《題弟侄書堂(tang)》是唐代(dai)詩(shi)人杜荀鶴所作的一首(shou)七言律詩(shi)。全詩(shi)前句(ju)(ju)諄諄教誨(hui),年輕時不(bu)要(yao)怕經歷(li)辛苦(ku)磨難(nan),只有這(zhe)樣才能(neng)為終身事(shi)業打下基礎(chu);后句(ju)(ju)是危(wei)言警示,不(bu)要(yao)在怠(dai)惰(duo)中浪費光陰,說明了(le)一個量變(bian)到質變(bian)的辯證(zheng)道理。這(zhe)首(shou)詩(shi)語言上(shang)通俗淺近,平易自然(ran),通讀(du)全詩(shi),沒(mei)有一難(nan)解字句(ju)(ju),質樸之至,仿(fang)佛(fo)從詩(shi)人心中自然(ran)流出,毫無半點雕琢痕跡(ji)。
題弟侄書堂
何事①居窮道(dao)不窮②,亂時(shi)還與(yu)靜(jing)時(shi)同。③
家山④雖在干(gan)戈(ge)⑤地(di),弟侄常修禮樂⑥風。
窗竹影(ying)搖書案⑦上,野泉聲入硯池中(zhong)。
少年辛苦終(zhong)身事,莫向(xiang)光陰惰⑧寸(cun)功。
①何事:為什么。
②居窮(qiong)(qiong)道不窮(qiong)(qiong):處于窮(qiong)(qiong)困之境仍要(yao)注重修養。
③亂時(shi):戰(zhan)亂時(shi)期。靜時(shi):和(he)平時(shi)期。
④家(jia)山(shan):家(jia)鄉的山(shan),這里代指故鄉。
⑤干(gan)戈(ge):干(gan)和戈(ge)本是古代打仗時常(chang)用的兩種武器(qi),這里代指戰爭。
⑥禮樂(le)(yuè):這(zhe)里指(zhi)儒家思想(xiang)。禮,泛(fan)指(zhi)奴隸社會(hui)或封(feng)建社會(hui)貴族等級制(zhi)的(de)社會(hui)規范和(he)道德體系。樂(le),音(yin)樂(le)。儒家很重視音(yin)樂(le)的(de)教(jiao)化作用(yong)。
⑦案:幾案。
⑧惰:懈怠。
雖然住的屋(wu)子簡陋但(dan)知識卻沒有變少,我還是(shi)與往常一(yi)樣(yang),盡管外(wai)面(mian)已經戰亂紛紛。
故(gu)鄉雖然在打仗,可是弟侄(zhi)還在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子還在書桌上搖擺(bai),硯臺中的墨汁好(hao)像(xiang)發(fa)出(chu)了(le)野外泉(quan)水的叮(ding)咚聲。
年(nian)輕時候(hou)的(de)努(nu)(nu)力是有(you)益終身的(de)大事,對(dui)著(zhu)匆(cong)匆(cong)逝去的(de)光(guang)陰,不要絲毫放松自己的(de)努(nu)(nu)力。
這首詩是杜荀鶴(he)為侄(zhi)子的書堂所題的詩,目(mu)的是勉(mian)勵侄(zhi)兒為了終身的事業(ye),要(yao)珍(zhen)惜光陰(yin),勤奮(fen)學習(xi)。
杜(du)荀(xun)鶴(846—904),晚(wan)唐現實主義詩(shi)人。字彥之,自(zi)號九華山人,池(chi)州(zhou)石(shi)埭(今安(an)徽石(shi)臺)人。杜(du)少年(nian)時(shi),因家境(jing)貧寒(han)輟學,投奔九華山秀(xiu)林峰,寄宿僧(seng)舍,苦讀(du)于山中(zhong),自(zi)詡(xu)是“江湖苦吟士(shi),天(tian)下最(zui)窮人”。青(qing)年(nian)時(shi)期,累舉考不第。直(zhi)到大順二年(nian)(891)四十六歲時(shi),才(cai)中(zhong)進士(shi)(第八(ba)名)。當時(shi)政局動亂,未(wei)就(jiu)官(guan)職(zhi),還鄉閑(xian)居。后入南(nan)唐,授為翰(han)林學士(shi)。知制誥,不久即(ji)病(bing)逝。
首聯(lian)(lian)先敘侄(zhi)(zhi)子雖未入仕卻能(neng)于世道(dao)紛亂(luan)之(zhi)(zhi)時謹守(shou)禮(li)道(dao),勤奮修業。詩人以此來刻畫(hua)書(shu)堂主人獨特的精神風貌,贊美之(zhi)(zhi)情溢于言表。他信守(shou)儒家尊奉的道(dao)德(de)(de)規(gui)范(fan),重(zhong)視修身立德(de)(de),“家山雖在干戈地”,仍要“常修禮(li)樂風”。對比之(zhi)(zhi)中既明弟(di)侄(zhi)(zhi)的勤勉好學,更顯其卓(zhuo)然的高潔品(pin)格。頸聯(lian)(lian)則由人寫到書(shu)堂之(zhi)(zhi)景:窗外綠竹搖曳,影入書(shu)案(an),遠處泉(quan)水潺潺,流入硯池(chi)。視覺與聽(ting)覺相結合(he),我(wo)們可以想見其弟(di)侄(zhi)(zhi)伏案(an)苦讀、硯池(chi)墨耕的情形。尾聯(lian)(lian)是對侄(zhi)(zhi)子的勸勉之(zhi)(zhi)辭,勸弟(di)侄(zhi)(zhi)莫荒廢(fei)時光、學業。
這首(shou)詩(shi)(shi)語言(yan)上(shang)通(tong)俗淺近,平易自然(ran)(ran),通(tong)讀(du)全詩(shi)(shi),沒有(you)一(yi)難解(jie)字(zi)句(ju),質樸(pu)之(zhi)至,仿佛從詩(shi)(shi)人心中(zhong)自然(ran)(ran)流出,毫無半點(dian)雕琢痕跡。若就(jiu)其佳(jia)句(ju)來說,真(zhen)如行山陰道(dao)上(shang),令人應接不(bu)暇。“窗竹(zhu)影(ying)搖(yao)書案上(shang),野泉聲(sheng)人硯池中(zhong)”,寫景(jing)詩(shi)(shi)句(ju)詩(shi)(shi)情(qing)畫意,情(qing)景(jing)交融,卻又(you)自然(ran)(ran)曉暢(chang)。同(tong)時,這首(shou)詩(shi)(shi)的(de)現實主(zhu)義(yi)的(de)創作(zuo)方法體(ti)現的(de)是(shi)杜荀(xun)鶴的(de)一(yi)個(ge)顯(xian)著藝(yi)術特征。
民國張靜秋(qiu):這首詩如同黑夜里的(de)繁星,在(zai)廣袤的(de)天(tian)空里熠(yi)熠(yi)生輝,能夠振聾發聵,催人揚(yang)帆奮(fen)進。(《歷代哲理詩鑒(jian)賞辭(ci)典(dian)》)