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基本介紹

開(kai)魯古(gu)榆(yu)樹(shu)距開(kai)魯縣(xian)城西20公里，樹(shu)齡已(yi)逾千(qian)年(nian)依然枝繁(fan)葉茂(mao)。25米(mi)樹(shu)高(gao)，接天拿云。7米(mi)樹(shu)圍，4人(ren)可合抱。四(si)條主枝干(gan)，指(zhi)向(xiang)東南(nan)、西北、西南(nan)、東北，長枝短杈，一(yi)如華冠覆蓋方圓(yuan)約500平方米(mi)。年(nian)輪久遠，飽經滄(cang)桑。春來(lai)枝繁(fan)葉茂(mao)蔥蘢翠(cui)綠，冬(dong)去枝干(gan)蒼勁，盡展雄姿，冰凍雷擊、風(feng)吹(chui)沙掠(lve)錘煉了(le)它(ta)(ta)鋼鐵意(yi)志，寒凌暑九(jiu)，酷(ku)旱三伏難(nan)滅它(ta)(ta)旺盛活(huo)力。古(gu)榆(yu)熱戀故土不嫌(xian)家鄉貧瘠(ji)，古(gu)榆(yu)靈(ling)氣(qi)襲人(ren)傳奇(qi)神秘，古(gu)榆(yu)旨(zhi)在(zai)長天風(feng)和日(ri)麗，旨(zhi)在(zai)大(da)地勻稱呼吸，為這永恒的信(xin)念，不改(gai)癡心，年(nian)年(nian)為沙鄉吐綠遮蔭。

價值及其他

古樹簡介

開魯(lu)古榆樹(shu)(shu)為明代(dai)所植(zhi)(zhi)，據(ju)今近(jin)千(qian)年歷史，樹(shu)(shu)形奇偉，枝葉茂盛，在(zai)廣(guang)闊的科爾(er)沁大(da)(da)地上聞名遐邇，大(da)(da)榆樹(shu)(shu)鎮依(yi)此得(de)名。這株古榆樹(shu)(shu)高25米(mi)，樹(shu)(shu)圍7米(mi)，四(si)人(ren)合抱(bao)方能圍攏。四(si)條西北、東南、東北、西南走向的大(da)(da)枝杈，粗在(zai)1米(mi)以上，延(yan)伸十余米(mi)。巨大(da)(da)樹(shu)(shu)冠形成的綠(lv)蔭覆蓋(gai)面積近(jin)500平(ping)方米(mi)。國內(nei)許多林業科學工作者前來考查，通(tong)過這株大(da)(da)樹(shu)(shu)，獲得(de)小興安嶺植(zhi)(zhi)物(wu)群生長情(qing)況的寶貴(gui)資料。古榆根(gen)部有一大(da)(da)洞，俗稱“蛇仙(xian)洞”，樹(shu)(shu)旁有一口(kou)“圣(sheng)水井”。根(gen)據(ju)圣(sheng)祖仁宗皇(huang)帝實錄記載，清康熙皇(huang)帝巡視奈曼(man)與敖漢時途經(jing)此地，曾在(zai)樹(shu)(shu)下納涼小憩，取飲井水。

中華人民共和國成立后(hou)，開魯縣把這(zhe)株古(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)作(zuo)為(wei)文(wen)(wen)物，予以妥善保護。1985年(nian)(nian)以這(zhe)株古(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)為(wei)中心，建成一(yi)處供人們休息、娛樂(le)的(de)場所，取名“古(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)園(yuan)(yuan)”。古(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)園(yuan)(yuan)正(zheng)門(men)雕梁大(da)柱，雄偉(wei)壯觀；側門(men)設計精(jing)巧，古(gu)(gu)(gu)樸(pu)雅(ya)致(zhi)。在古(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)園(yuan)(yuan)正(zheng)門(men)內樹下的(de)方碑(bei)上，鐫刻著(zhu)介紹古(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)的(de)文(wen)(wen)字；碑(bei)后(hou)有假山、水池。1996年(nian)(nian)，古(gu)(gu)(gu)榆(yu)(yu)被列為(wei)自治區級重點文(wen)(wen)物保護單(dan)位。

古榆由來

一(yi)說(shuo)生于明朝萬歷年(nian)間，距今三百八十多年(nian)；二(er)說(shuo)生于明末清初，距今三百五十余載(zai)；三說(shuo)（公元1403年(nian)至1425年(nian)）明成祖北征時路過此地，對這(zhe)株(zhu)(zhu)古(gu)榆(yu)(yu)(yu)大(da)加贊許，說(shuo)古(gu)榆(yu)(yu)(yu)至少(shao)生長(chang)一(yi)、二(er)百年(nian)，照此推斷它(ta)生長(chang)距今已有六(liu)、七百年(nian)左右。傳(chuan)說(shuo)清朝康熙皇帝到北方視察，東巡(xun)敖漢(han)、奈曼等地時，曾在(zai)此樹下乘涼，說(shuo)“此地有這(zhe)株(zhu)(zhu)古(gu)榆(yu)(yu)(yu)，風(feng)水(shui)大(da)增”。之后，古(gu)榆(yu)(yu)(yu)身價倍增，深受人(ren)們的敬重(zhong)。無論是(shi)兵荒(huang)馬亂(luan)的年(nian)代，還是(shi)滿清放荒(huang)招墾，沙俄、日(ri)本帝國主義瘋狂掠奪草木資源，這(zhe)株(zhu)(zhu)古(gu)榆(yu)(yu)(yu)都(dou)完好無損，未(wei)受摧殘。

古樹典故

康(kang)熙(xi)皇帝(di)來巡視奈曼與(yu)敖漢(han)，沿遼河而上，遙見古榆(yu)冠如華(hua)蓋，滿樹榆(yu)錢，金光閃爍(shuo)，紫氣東來。康(kang)熙(xi)皇帝(di)來到樹下小憩，命待從尋水(shui)，待從拔出(chu)插(cha)在古榆(yu)東北角(jiao)的長槍，清泉(quan)隨之(zhi)噴涌而出(chu)，猶如白(bai)練，飲之(zhi)甘冽。康(kang)熙(xi)皇帝(di)大喜，當即封為“圣水(shui)”。據傳，井系地泉(quan)所生，飲者祛瘟疫、除百病(bing)，周邊(bian)百姓，爭相取飲，奉為神水(shui)。圣水(shui)井享譽三百余(yu)年，遺(yi)跡尚存(cun)。

康(kang)熙激賞古(gu)榆的神奇偉岸，又慨嘆邊野荒(huang)涼(liang)，說“天(tian)若增之(zhi)一寺，豈(qi)不相映成趣”！清末(mo)，開魯居民漸多(duo)，遂(sui)于古(gu)榆北側建“天(tian)增寺”。奠基(ji)之(zhi)日(ri)，樹(shu)旁挖(wa)出石(shi)穴，內(nei)藏方正石(shi)塊，寺基(ji)砌(qi)完，石(shi)塊告(gao)罄，一塊不多(duo)，一塊不少(shao)。天(tian)增寺凡九間大(da)殿(dian)，內(nei)奉觀音菩薩、關公和九神像。平日(ri)香火即盛，每到舊(jiu)歷四(si)月(yue)十八日(ri)廟會(hui)，搭臺唱(chang)戲(xi)六天(tian)。善男信女，商販(fan)藝人，百(bai)里(li)千里(li)，摯婦牽雛，如(ru)云如(ru)蚊，成一方盛會(hui)。寺毀于解放初火災。

古樹傳說

古老的(de)(de)大榆樹有很多神秘的(de)(de)傳(chuan)說。傳(chuan)說宣統元年有幾(ji)戶南來的(de)(de)漢(han)族把它看成是吉祥

的(de)(de)征兆(zhao)，毅然在此落腳謀生，企(qi)望得到溫飽。傳(chuan)說(shuo)很久(jiu)以(yi)前有兩個青年私自砍了榆樹枝，其中一個回(hui)家后突(tu)然頭(tou)痛(tong)欲裂，當即死去，另外一個以(yi)為安然無(wu)恙了，不(bu)(bu)想一日(ri)上(shang)房晾曬旱(han)煙(yan)，昏倒跌下摔死于院內。傳(chuan)說(shuo)十個匪(fei)兵(bing)(bing)來(lai)(lai)到樹下，不(bu)(bu)聽勸(quan)阻，將馬(ma)(ma)(ma)拴在樹上(shang)，未及轉身(shen)一匹馬(ma)(ma)(ma)狂跳(tiao)不(bu)(bu)已，其余九(jiu)匹馬(ma)(ma)(ma)也踢咬嘶鳴，掙斷韁繩逃得無(wu)影(ying)無(wu)蹤，匪(fei)兵(bing)(bing)遍(bian)體(ti)傷痕，叫(jiao)苦不(bu)(bu)迭(die)。傳(chuan)說(shuo)古(gu)榆能給人(ren)解除病痛(tong)的(de)(de)疾(ji)苦，靈驗無(wu)比，盛夏時人(ren)患眼疾(ji)，清晨時來(lai)(lai)到樹下，用榆葉(xie)上(shang)的(de)(de)露珠洗濯患處，不(bu)(bu)出(chu)幾(ji)日(ri)，眼疾(ji)痊愈，眉清目秀。后來(lai)(lai)，來(lai)(lai)自四面八方(fang)的(de)(de)人(ren)們把(ba)枝干上(shang)滲透出(chu)的(de)(de)漿液(ye)及斑(ban)剝(bo)脫落的(de)(de)樹皮收存起來(lai)(lai)，奉(feng)為“仙丹”視若珍(zhen)寶。

鑒于(yu)古(gu)(gu)榆(yu)(yu)的(de)神秘色彩(cai)，公元1920年（民(min)國(guo)8年），在(zai)(zai)古(gu)(gu)榆(yu)(yu)旁建一(yi)座廟宇(yu)“天(tian)增寺”，古(gu)(gu)剎雄風，飛檐凌空，香客(ke)絡繹不(bu)絕，煙(yan)霧繚繞(rao)不(bu)散，古(gu)(gu)榆(yu)(yu)更加神奇(qi)了。若干年前人們(men)又在(zai)(zai)古(gu)(gu)榆(yu)(yu)旁修(xiu)一(yi)古(gu)(gu)井(jing)，當(dang)地人說：觀賞(shang)古(gu)(gu)榆(yu)(yu)飲古(gu)(gu)井(jing)圣(sheng)水人生(sheng)吉順，修(xiu)行道德(de)。繼古(gu)(gu)榆(yu)(yu)之(zhi)后(hou)園內又生(sheng)一(yi)子榆(yu)(yu)，也有(you)百年以上年輪(lun)，曾遭(zao)一(yi)次(ci)火(huo)燒(shao)，周(zhou)身黑煳(hu)，燒(shao)傷嚴重，可來年逢春頑強地又吐(tu)新綠，真乃奇(qi)跡也。遼太(tai)祖(zu)耶律阿保機出生(sheng)的(de)公元872年，因本部落大權(quan)的(de)爭(zheng)奪其祖(zu)父均德(de)實被(bei)謀殺，祖(zu)母用墨(mo)涂其面藏在(zai)(zai)突不(bu)呂帳中才使他躲過劫難。為了逃避仇家眼目，十二三歲時就讓他到(dao)離家二百里外(wai)的(de)西(xi)遼河北放馬。那時他曾用甜中略帶苦味而異常爽口的(de)榆(yu)(yu)錢兒充過饑，并發誓說，我(wo)若有(you)朝(chao)一(yi)日(ri)得天(tian)下，定來拜祭。公元916年，他44歲稱(cheng)帝，未(wei)忘古(gu)(gu)榆(yu)(yu)，派特使祭祀，還(huan)給(gei)樹披了一(yi)匹大紅綢。

史載，這一帶原(yuan)始荒原(yuan)，天高地厚，有西遼河與星羅棋布的大小湖泊(bo)滋潤，草木繁茂，曾是北方少數民族的牧(mu)獵之(zhi)地和古戰場(chang)。

古榆(yu)北部(bu)又(you)生(sheng)(sheng)一(yi)小樹(shu)，樹(shu)齡至(zhi)今也有(you)百(bai)年(nian)(nian)以上。由(you)于發電廠(chang)時有(you)廢油流出(chu)，浸蝕此(ci)(ci)樹(shu)根部(bu)，樹(shu)已枯死(si)多年(nian)(nian)，通身表皮全部(bu)脫離落下(xia)。多少年(nian)(nian)來(lai)(lai)鎮子上的(de)(de)人一(yi)直為之感到惋(wan)惜(xi)。但令人不(bu)可思議的(de)(de)奇跡竟(jing)然出(chu)現，在古榆(yu)的(de)(de)庇護下(xia)，枯干南端漸生(sheng)(sheng)新枝，至(zhi)今僅十年(nian)(nian)的(de)(de)時間，竟(jing)以驚(jing)人的(de)(de)速(su)度復活，面積達五分之二，現已是半樹(shu)繁綠(lv)。難怪(guai)一(yi)老僧慕名來(lai)(lai)此(ci)(ci)拜(bai)訪古榆(yu)，遂嘆曰：“一(yi)生(sheng)(sheng)好入名山游，不(bu)曾(ceng)見此(ci)(ci)奇樹(shu)，此(ci)(ci)乃蟬宮之桂也。”

多少年來，人(ren)們保護古(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)意(yi)識不斷(duan)提高(gao)，保護古(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)習俗(su)一直(zhi)沿襲下來，大榆(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)樹(shu)(shu)鎮政府(fu)幾次修建“古(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)園(yuan)(yuan)”把這(zhe)棵古(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)定為(wei)自治區級文(wen)化(hua)遺產(chan)保護下來。如今古(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)園(yuan)(yuan)風(feng)光(guang)秀美，古(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)樹(shu)(shu)盡展風(feng)姿，四(si)面(mian)八方的(de)游人(ren)聞名而至，古(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)園(yuan)(yuan)門(men)廳古(gu)(gu)色(se)、典雅壯觀。園(yuan)(yuan)內有古(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方碑、九龍吸水、康(kang)熙(xi)塑像、假山水池等景點，古(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)樹(shu)(shu)下，樹(shu)(shu)蔭清涼，風(feng)輕氣爽(shuang)，十(shi)分(fen)幽(you)靜(jing)。那古(gu)(gu)榆(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)根深(shen)葉茂，象一位飽經滄桑健康(kang)長壽的(de)老人(ren)，在向人(ren)們講述太平盛世......，神采飛揚。

傳(chuan)說在很久以(yi)(yi)前，有(you)(you)一條小龍，非常向(xiang)往獨立自由(you)(you)的(de)(de)生活。有(you)(you)一天(tian)(tian)，它(ta)(ta)(ta)偷偷地(di)飛游到這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，一眼(yan)發(fa)現了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)棵大榆樹(shu)(shu)時(shi)(shi)(shi)，立刻發(fa)出狂喜的(de)(de)吼(hou)叫，它(ta)(ta)(ta)以(yi)(yi)為得到了(le)獨立自由(you)(you)的(de)(de)棲息場(chang)所(suo)，在這(zhe)(zhe)(zhe)茂密的(de)(de)榆葉(xie)中誰(shui)也(ye)不會找(zhao)到它(ta)(ta)(ta)了(le)。于是(shi)，把(ba)樹(shu)(shu)心(xin)挖空(kong)，安了(le)家(jia)。在此(ci)之(zhi)(zhi)后，它(ta)(ta)(ta)每天(tian)(tian)繞(rao)樹(shu)(shu)三圈，興(xing)些風雨，以(yi)(yi)助榆樹(shu)(shu)之(zhi)(zhi)長(chang)；有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)(ta)攀附(fu)在密葉(xie)之(zhi)(zhi)下(xia)，更(geng)加自信別人不會發(fa)現它(ta)(ta)(ta)，從此(ci)便可以(yi)(yi)自由(you)(you)無羈了(le)。可是(shi)，有(you)(you)一天(tian)(tian)，只聽雷聲轟響，神通廣大的(de)(de)龍王終于尋到這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，不管(guan)小龍是(shi)怎樣(yang)地(di)苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)哀求(qiu)，硬(ying)把(ba)它(ta)(ta)(ta)捆捉了(le)回去。臨(lin)走(zou)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)小龍對大榆樹(shu)(shu)灑(sa)下(xia)了(le)依惜(xi)的(de)(de)淚水。

后來(lai)，大約在三百年前，有一個“風水先生”云游(you)到此，舉(ju)目遠望，茫茫野(ye)原不見人(ren)跡。可是由于長途跋涉，饑(ji)餓困乏來(lai)此絕境，終于熬不住饑(ji)渴，仰天長嘆一聲，頹然(ran)昏(hun)倒在樹下……

過了一會兒，天(tian)降小雨(yu)，把他(ta)從昏迷中澆醒。他(ta)睜(zheng)開雙(shuang)目，勉強坐起來(lai)，緊(jin)接著一陣小風(feng)把幾片油綠的榆葉送上

他(ta)的(de)嘴(zui)角，他(ta)張口咬(yao)住，咀(ju)嚼品味(wei)，忽(hu)然(ran)他(ta)那(nei)絕望(wang)的(de)臉上綻(zhan)出了激動(dong)的(de)微笑。他(ta)一(yi)下(xia)站立起來，伸手捋了幾(ji)把尤帶雨(yu)珠(zhu)的(de)榆(yu)葉塞進嘴(zui)里(li)，饑渴(ke)頓(dun)然(ran)全解。他(ta)激動(dong)得(de)渾(hun)身(shen)發(fa)抖，然(ran)后(hou)雙手合攏跪(gui)俯在大榆(yu)樹腳下(xia)，虔誠地說道：“你(ni)救我(wo)一(yi)命，又(you)賜我(wo)世(shi)上最甘(gan)美的(de)食物(wu)，我(wo)必(bi)定在此永遠陪伴你(ni)”，說完他(ta)如同小龍一(yi)樣，繞(rao)樹三圈(quan)，依(yi)戀(lian)敬仰(yang)之情(qing)油然(ran)而生。接(jie)著他(ta)又(you)捧起一(yi)些泥土，詳(xiang)細辯認一(yi)番(fan)，又(you)目極(ji)四方(fang)，望(wang)見幾(ji)十米開外仍然(ran)干燥如初(chu)，惟有這(zhe)(zhe)大榆(yu)樹周圍陰涼且又(you)濕潤。與此同時他(ta)又(you)耳聞樹上百鳥齊唱，“風水先生”頓(dun)悟，連聲贊道：“這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)塊寶(bao)地，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)塊寶(bao)地！”

最后，“風水(shui)先生(sheng)”不再云游四方，在(zai)榆(yu)(yu)樹(shu)底下蓋了(le)(le)一(yi)個廟，自己也改了(le)(le)行——削發當了(le)(le)和尚，從此定(ding)居下來(lai)。到后來(lai)，他(ta)(ta)又發現樹(shu)東五米之外，總(zong)有(you)一(yi)塊(kuai)濕(shi)乎(hu)乎(hu)的(de)地(di)方，便開掘(jue)了(le)(le)那眼井(jing)(jing)。井(jing)(jing)之水(shui)甘美如飴，老先生(sheng)以(yi)(yi)為是這榆(yu)(yu)樹(shu)之陰德，卻不知(zhi)小龍(long)在(zai)這兒灑了(le)(le)幾滴淚(lei)水(shui)的(de)緣故。他(ta)(ta)每(mei)日(ri)除(chu)了(le)(le)自飲而外，總(zong)要瓢取井(jing)(jing)水(shui)潑澆榆(yu)(yu)樹(shu)，以(yi)(yi)報活命之恩。

他不種糧，然(ran)采榆(yu)葉以(yi)為食；他不打柴(chai)，然(ran)拾樹之(zhi)干(gan)枝以(yi)為柴(chai)；大抵(di)是因為得了大榆(yu)樹的庇蔭，以(yi)至活(huo)了百歲，才得道成仙上了西天。

這(zhe)個傳(chuan)說流傳(chuan)至今，年老(lao)的(de)人(ren)仍深(shen)信不疑，雖然他們并(bing)(bing)沒有親眼見過那個得道的(de)仙人(ren)，但是這(zhe)兒大凡六十歲以上的(de)人(ren)卻都親口嘗過那井(jing)水的(de)甘(gan)泉，并(bing)(bing)且自從這(zhe)里有了人(ren)跡(ji)，每(mei)逢饑荒年，人(ren)們便向古榆求取食糧(榆葉(xie))，于(yu)是一次次免遭饑難。然而，近代古榆的(de)傳(chuan)說更(geng)是讓人(ren)倍感神奇(qi)。

據當地老年(nian)人講：當年(nian)橫行(xing)于開魯一帶的大土匪頭野狼(lang)，兇殘成性，所到之處(chu)無不(bu)禍及鄉里(li)，他曾率(lv)部(bu)駐(zhu)扎在今日的遼(liao)源村(cun)，欲進(jin)犯古榆(yu)的居(ju)地扎蘭(lan)營(ying)子，兩(liang)村(cun)相隔(ge)僅三公里(li)。當眾匪集結待發之時，突(tu)然發現古榆(yu)下(xia)有一支部(bu)

隊在操練，隱隱還(huan)聽到喊號(hao)聲，眾(zhong)匪駭之，遂狼狽逃遁。

這就是至今仍流傳的古榆(yu)顯(xian)靈護佑當地民眾(zhong)免遭兵匪洗(xi)劫的“神兵拒匪”的故(gu)事。這些故(gu)事在一定程度上帶(dai)有神奇色(se)彩(cai)，但筆(bi)者(zhe)目睹親歷的“古榆(yu)斷臂”和“死而復生”都是真實可信(xin)，卻又令人(ren)費解的故(gu)事。

1976年9月，一代偉人(ren)毛澤(ze)東逝(shi)世的那天拂曉(xiao)，不知是古(gu)榆有(you)靈，還(huan)是天緣巧(qiao)合，古(gu)榆竟(jing)將向北方方向伸出(chu)的一粗臂自(zi)行折斷。至(zhi)今(jin)人(ren)們(men)仍記(ji)憶猶新，且其臂尚(shang)存。