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基本介紹

開(kai)魯古榆(yu)樹距開(kai)魯縣城西(xi)20公里，樹齡(ling)已逾千年依然(ran)枝繁葉茂(mao)。25米樹高，接天拿云。7米樹圍，4人可合抱。四(si)條主(zhu)枝干(gan)，指向東南、西(xi)北、西(xi)南、東北，長枝短杈(cha)，一如華(hua)冠(guan)覆蓋方(fang)圓約500平方(fang)米。年輪久遠，飽(bao)經(jing)滄桑。春來枝繁葉茂(mao)蔥蘢翠綠，冬去枝干(gan)蒼勁，盡(jin)展雄姿，冰凍雷擊、風吹沙(sha)掠錘煉了它(ta)鋼鐵意志，寒(han)凌暑(shu)九，酷旱(han)三伏難滅它(ta)旺盛活力。古榆(yu)熱戀(lian)故土不嫌(xian)家鄉貧(pin)瘠，古榆(yu)靈(ling)氣襲人傳奇神(shen)秘(mi)，古榆(yu)旨(zhi)在(zai)長天風和日麗，旨(zhi)在(zai)大地勻稱呼吸，為這永恒(heng)的信念(nian)，不改癡心，年年為沙(sha)鄉吐綠遮蔭(yin)。

價值及其他

古樹簡介

開(kai)魯古(gu)榆樹為明代所植，據(ju)(ju)今(jin)近千(qian)年歷史，樹形奇(qi)偉(wei)，枝葉茂(mao)盛，在(zai)廣闊的(de)科爾沁大地上(shang)聞名遐邇，大榆樹鎮依(yi)此得名。這(zhe)株(zhu)古(gu)榆樹高25米(mi)，樹圍7米(mi)，四人合抱方(fang)能圍攏。四條西(xi)(xi)北、東南、東北、西(xi)(xi)南走向的(de)大枝杈，粗在(zai)1米(mi)以上(shang)，延(yan)伸(shen)十余米(mi)。巨(ju)大樹冠形成(cheng)的(de)綠(lv)蔭覆蓋面積近500平方(fang)米(mi)。國(guo)內許多林業科學(xue)工作者(zhe)前來(lai)考查，通(tong)過這(zhe)株(zhu)大樹，獲得小(xiao)(xiao)興安嶺植物(wu)群生長情況的(de)寶(bao)貴(gui)資料。古(gu)榆根部有(you)一大洞，俗稱“蛇仙洞”，樹旁(pang)有(you)一口(kou)“圣水(shui)井(jing)”。根據(ju)(ju)圣祖(zu)仁宗(zong)皇帝實錄記(ji)載，清康(kang)熙皇帝巡視奈曼與敖漢時(shi)途(tu)經此地，曾在(zai)樹下(xia)納涼小(xiao)(xiao)憩，取飲(yin)井(jing)水(shui)。

中華(hua)人(ren)民(min)共和國成立后，開魯縣把這(zhe)株古(gu)(gu)榆作為文物，予(yu)以妥善保護(hu)。1985年(nian)以這(zhe)株古(gu)(gu)榆為中心，建成一處(chu)供人(ren)們休(xiu)息、娛(yu)樂的場所，取名“古(gu)(gu)榆園(yuan)”。古(gu)(gu)榆園(yuan)正(zheng)門(men)雕梁大柱，雄偉壯觀；側門(men)設(she)計(ji)精巧，古(gu)(gu)樸雅(ya)致。在古(gu)(gu)榆園(yuan)正(zheng)門(men)內樹下的方碑(bei)上，鐫刻著介紹古(gu)(gu)榆的文字；碑(bei)后有假山(shan)、水池。1996年(nian)，古(gu)(gu)榆被列為自(zi)治區級重點文物保護(hu)單位(wei)。

古榆由來

一說(shuo)生(sheng)于明朝萬歷年(nian)(nian)間，距今(jin)三(san)百(bai)八十多年(nian)(nian)；二說(shuo)生(sheng)于明末清(qing)初，距今(jin)三(san)百(bai)五十余(yu)載；三(san)說(shuo)（公元1403年(nian)(nian)至1425年(nian)(nian)）明成祖北征時(shi)路(lu)過此地，對(dui)這(zhe)株古榆大加(jia)贊(zan)許，說(shuo)古榆至少生(sheng)長一、二百(bai)年(nian)(nian)，照(zhao)此推(tui)斷(duan)它生(sheng)長距今(jin)已有六(liu)、七(qi)百(bai)年(nian)(nian)左右。傳(chuan)說(shuo)清(qing)朝康熙皇帝到北方視察，東巡敖(ao)漢、奈(nai)曼等地時(shi)，曾在此樹下(xia)乘涼，說(shuo)“此地有這(zhe)株古榆，風水大增”。之后，古榆身價(jia)倍增，深(shen)受人們的敬重。無(wu)論(lun)是(shi)兵(bing)荒馬(ma)亂的年(nian)(nian)代，還是(shi)滿(man)清(qing)放(fang)荒招墾，沙(sha)俄、日本帝國(guo)主義瘋狂掠奪草木資源，這(zhe)株古榆都(dou)完好(hao)無(wu)損(sun)，未受摧殘。

古樹典故

康(kang)熙皇帝來(lai)巡視(shi)奈曼與敖漢，沿遼河而(er)上，遙見古榆冠如(ru)華蓋(gai)，滿樹榆錢(qian)，金(jin)光閃爍，紫氣(qi)東(dong)來(lai)。康(kang)熙皇帝來(lai)到樹下小憩，命(ming)待從尋水，待從拔出(chu)插在古榆東(dong)北角的長(chang)槍，清泉隨之(zhi)噴涌(yong)而(er)出(chu)，猶如(ru)白練(lian)，飲之(zhi)甘冽。康(kang)熙皇帝大喜，當即封為“圣(sheng)水”。據(ju)傳，井系地泉所生，飲者祛(qu)瘟疫、除百(bai)(bai)病(bing)，周邊百(bai)(bai)姓(xing)，爭相取飲，奉為神水。圣(sheng)水井享(xiang)譽(yu)三百(bai)(bai)余年，遺(yi)跡尚存(cun)。

康(kang)熙激賞(shang)古榆的(de)神(shen)奇偉岸，又慨嘆邊野荒涼，說“天(tian)(tian)若增(zeng)之(zhi)一(yi)(yi)寺(si)(si)，豈不(bu)相映成趣”！清末，開魯居(ju)民漸(jian)多，遂于古榆北側建“天(tian)(tian)增(zeng)寺(si)(si)”。奠(dian)基之(zhi)日(ri)(ri)，樹旁挖出石穴(xue)，內藏方正石塊(kuai)(kuai)，寺(si)(si)基砌完，石塊(kuai)(kuai)告罄，一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)不(bu)多，一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)不(bu)少(shao)。天(tian)(tian)增(zeng)寺(si)(si)凡九間大殿，內奉觀音菩薩、關(guan)公(gong)和九神(shen)像(xiang)。平(ping)日(ri)(ri)香(xiang)火即(ji)盛，每到舊(jiu)歷四月(yue)十八日(ri)(ri)廟(miao)會，搭臺唱戲六天(tian)(tian)。善男(nan)信女(nv)，商販藝(yi)人，百里(li)(li)千里(li)(li)，摯婦(fu)牽(qian)雛(chu)，如云(yun)如蚊，成一(yi)(yi)方盛會。寺(si)(si)毀(hui)于解放初火災。

古樹傳說

古老的大榆樹有很多(duo)神秘(mi)的傳(chuan)說。傳(chuan)說宣統(tong)元年(nian)有幾戶南來的漢族把它看(kan)成是(shi)吉祥

的(de)(de)征兆，毅然在(zai)此落腳謀生，企望得到溫(wen)飽(bao)。傳(chuan)說(shuo)很久以(yi)前有兩個(ge)(ge)(ge)青年(nian)私自(zi)砍了榆(yu)樹(shu)枝，其(qi)中一(yi)個(ge)(ge)(ge)回家后(hou)突然頭(tou)痛欲裂，當即死去，另外一(yi)個(ge)(ge)(ge)以(yi)為安然無(wu)(wu)恙了，不(bu)想一(yi)日上(shang)房晾曬(shai)旱煙，昏倒跌下(xia)摔(shuai)死于(yu)院內(nei)。傳(chuan)說(shuo)十個(ge)(ge)(ge)匪兵來(lai)到樹(shu)下(xia)，不(bu)聽勸(quan)阻，將馬拴(shuan)在(zai)樹(shu)上(shang)，未及轉身(shen)一(yi)匹馬狂(kuang)跳不(bu)已，其(qi)余九匹馬也踢咬(yao)嘶鳴，掙(zheng)斷韁(jiang)繩逃得無(wu)(wu)影(ying)無(wu)(wu)蹤，匪兵遍體傷痕，叫苦不(bu)迭。傳(chuan)說(shuo)古(gu)榆(yu)能給人(ren)解除病痛的(de)(de)疾苦，靈驗無(wu)(wu)比(bi)，盛(sheng)夏時人(ren)患(huan)眼疾，清(qing)晨時來(lai)到樹(shu)下(xia)，用榆(yu)葉上(shang)的(de)(de)露珠洗濯患(huan)處，不(bu)出幾日，眼疾痊愈，眉清(qing)目秀。后(hou)來(lai)，來(lai)自(zi)四面八方的(de)(de)人(ren)們(men)把枝干上(shang)滲透出的(de)(de)漿液(ye)及斑剝脫(tuo)落的(de)(de)樹(shu)皮收存起來(lai)，奉為“仙丹”視若(ruo)珍(zhen)寶。

鑒于(yu)古(gu)榆(yu)(yu)的神秘(mi)色彩，公元(yuan)(yuan)1920年（民(min)國(guo)8年），在(zai)(zai)古(gu)榆(yu)(yu)旁建(jian)一(yi)座(zuo)廟宇(yu)“天增寺(si)”，古(gu)剎(cha)雄風，飛檐凌空，香客絡繹不絕，煙霧繚繞不散，古(gu)榆(yu)(yu)更加神奇了(le)。若(ruo)干年前人們(men)又在(zai)(zai)古(gu)榆(yu)(yu)旁修(xiu)一(yi)古(gu)井，當(dang)地(di)人說：觀(guan)賞古(gu)榆(yu)(yu)飲古(gu)井圣水人生(sheng)吉(ji)順(shun)，修(xiu)行道德。繼古(gu)榆(yu)(yu)之后(hou)園內又生(sheng)一(yi)子(zi)榆(yu)(yu)，也(ye)有百年以上年輪，曾遭一(yi)次(ci)火燒，周身(shen)黑煳，燒傷嚴重(zhong)，可來(lai)年逢(feng)春(chun)頑強地(di)又吐新綠，真乃(nai)奇跡也(ye)。遼太祖耶律阿保機出(chu)生(sheng)的公元(yuan)(yuan)872年，因本部落大權的爭奪(duo)其(qi)祖父均德實被(bei)謀殺，祖母用墨涂其(qi)面(mian)藏在(zai)(zai)突不呂帳中才(cai)使(shi)他(ta)(ta)躲過(guo)劫難。為(wei)了(le)逃避仇家眼目，十(shi)二三(san)歲(sui)時就讓他(ta)(ta)到(dao)離(li)家二百里外(wai)的西遼河北放馬。那時他(ta)(ta)曾用甜中略帶(dai)苦味而異常爽口的榆(yu)(yu)錢(qian)兒充過(guo)饑，并發誓說，我若(ruo)有朝一(yi)日得天下(xia)，定(ding)來(lai)拜祭。公元(yuan)(yuan)916年，他(ta)(ta)44歲(sui)稱帝，未忘古(gu)榆(yu)(yu)，派特使(shi)祭祀，還給樹披了(le)一(yi)匹(pi)大紅綢(chou)。

史載，這一帶原始荒(huang)原，天高地厚，有西(xi)遼河與星羅棋布的大(da)小湖泊滋潤，草木(mu)繁茂，曾是北方少數民(min)族(zu)的牧(mu)獵之地和古戰場(chang)。

古榆(yu)北部又生一(yi)小樹(shu)，樹(shu)齡至今也有百年(nian)(nian)(nian)以上(shang)。由于發電廠時(shi)有廢油流出，浸蝕此樹(shu)根部，樹(shu)已(yi)枯死多年(nian)(nian)(nian)，通身(shen)表皮全部脫(tuo)離落下。多少年(nian)(nian)(nian)來鎮(zhen)子上(shang)的(de)人一(yi)直為之感到(dao)惋惜。但令人不可思議的(de)奇(qi)跡竟(jing)然出現，在古榆(yu)的(de)庇護下，枯干南端漸生新枝，至今僅十年(nian)(nian)(nian)的(de)時(shi)間，竟(jing)以驚人的(de)速度復活，面積(ji)達五(wu)分之二，現已(yi)是半(ban)樹(shu)繁綠。難怪一(yi)老僧慕名(ming)來此拜訪古榆(yu)，遂(sui)嘆曰(yue)：“一(yi)生好(hao)入(ru)名(ming)山(shan)游，不曾見此奇(qi)樹(shu)，此乃蟬宮之桂也。”

多少(shao)年來，人們保護古(gu)榆(yu)(yu)的(de)意識不(bu)斷提高，保護古(gu)榆(yu)(yu)的(de)習俗(su)一(yi)直沿襲(xi)下來，大榆(yu)(yu)樹鎮政(zheng)府幾次修建(jian)“古(gu)榆(yu)(yu)園(yuan)”把(ba)這棵古(gu)榆(yu)(yu)定為自治區(qu)級(ji)文化遺產保護下來。如今古(gu)榆(yu)(yu)園(yuan)風光秀(xiu)美，古(gu)榆(yu)(yu)樹盡展風姿，四面(mian)八方的(de)游人聞名而至，古(gu)榆(yu)(yu)園(yuan)門廳古(gu)色、典雅(ya)壯(zhuang)觀。園(yuan)內有(you)古(gu)榆(yu)(yu)方碑、九龍吸水、康(kang)熙塑像、假(jia)山(shan)水池等(deng)景點，古(gu)榆(yu)(yu)樹下，樹蔭(yin)清涼，風輕氣爽(shuang)，十分幽靜。那古(gu)榆(yu)(yu)根深葉茂(mao)，象一(yi)位飽經滄桑健康(kang)長壽的(de)老人，在向人們講述太(tai)平(ping)盛世......，神采飛揚。

傳說(shuo)在(zai)很久(jiu)以前(qian)，有(you)一(yi)條小(xiao)(xiao)龍，非(fei)常向(xiang)往(wang)獨立自(zi)由(you)的(de)(de)生活。有(you)一(yi)天，它(ta)(ta)(ta)偷偷地飛游到(dao)這里，一(yi)眼(yan)發現了(le)這棵大榆(yu)樹(shu)(shu)時(shi)，立刻發出狂喜的(de)(de)吼(hou)叫，它(ta)(ta)(ta)以為得到(dao)了(le)獨立自(zi)由(you)的(de)(de)棲息場所，在(zai)這茂密的(de)(de)榆(yu)葉中誰也不會找到(dao)它(ta)(ta)(ta)了(le)。于(yu)是，把樹(shu)(shu)心挖空，安了(le)家。在(zai)此(ci)之后，它(ta)(ta)(ta)每天繞樹(shu)(shu)三(san)圈，興些風雨，以助榆(yu)樹(shu)(shu)之長；有(you)時(shi)它(ta)(ta)(ta)攀附在(zai)密葉之下(xia)，更加自(zi)信別人不會發現它(ta)(ta)(ta)，從(cong)此(ci)便可以自(zi)由(you)無羈了(le)。可是，有(you)一(yi)天，只(zhi)聽雷聲轟響，神通廣大的(de)(de)龍王終于(yu)尋到(dao)這里，不管(guan)小(xiao)(xiao)龍是怎樣地苦苦哀求，硬把它(ta)(ta)(ta)捆捉了(le)回(hui)去(qu)。臨走(zou)之時(shi)小(xiao)(xiao)龍對大榆(yu)樹(shu)(shu)灑下(xia)了(le)依惜的(de)(de)淚水。

后來，大(da)約在三百(bai)年前，有一(yi)個“風水先生”云游到此，舉目遠望，茫茫野原不見人跡(ji)。可是(shi)由于(yu)長(chang)途跋涉(she)，饑餓困乏(fa)來此絕境，終于(yu)熬不住饑渴，仰天長(chang)嘆一(yi)聲，頹然昏倒在樹下……

過了一會(hui)兒，天降小(xiao)雨，把他從昏迷中澆醒。他睜開雙目，勉強坐起(qi)來，緊(jin)接(jie)著一陣小(xiao)風把幾片油綠的榆葉送上

他的(de)(de)嘴(zui)角，他張(zhang)口咬住(zhu)，咀(ju)嚼品味(wei)，忽然他那(nei)絕望(wang)(wang)的(de)(de)臉上綻出了激(ji)動的(de)(de)微(wei)笑。他一(yi)(yi)(yi)下站(zhan)立起(qi)來(lai)，伸手捋(lv)了幾(ji)把尤帶雨珠的(de)(de)榆葉塞進嘴(zui)里，饑渴頓然全解。他激(ji)動得渾身(shen)發(fa)抖，然后雙手合(he)攏(long)跪俯(fu)在(zai)大榆樹(shu)(shu)腳下，虔(qian)誠地說道(dao)：“你救我(wo)一(yi)(yi)(yi)命，又賜我(wo)世上最甘美的(de)(de)食物，我(wo)必定在(zai)此(ci)永遠陪伴你”，說完(wan)他如同(tong)小龍一(yi)(yi)(yi)樣，繞(rao)樹(shu)(shu)三(san)圈，依戀敬仰之情油(you)然而生。接著(zhu)他又捧(peng)起(qi)一(yi)(yi)(yi)些泥土，詳細辯認一(yi)(yi)(yi)番(fan)，又目極四(si)方，望(wang)(wang)見幾(ji)十(shi)米(mi)開外(wai)仍然干(gan)燥(zao)如初(chu)，惟有這(zhe)大榆樹(shu)(shu)周(zhou)圍陰涼且又濕(shi)潤。與此(ci)同(tong)時他又耳聞樹(shu)(shu)上百鳥齊唱，“風水先(xian)生”頓悟，連聲(sheng)贊道(dao)：“這(zhe)是塊寶(bao)地，這(zhe)是塊寶(bao)地！”

最后，“風水(shui)先(xian)生”不再云游四方(fang)(fang)，在榆(yu)(yu)樹底(di)下蓋了(le)(le)(le)一(yi)個廟，自(zi)己也改(gai)了(le)(le)(le)行——削發(fa)當(dang)了(le)(le)(le)和尚，從此定(ding)居下來。到后來，他又發(fa)現樹東五米之外，總有一(yi)塊濕(shi)乎(hu)乎(hu)的地方(fang)(fang)，便開掘(jue)了(le)(le)(le)那眼井。井之水(shui)甘(gan)美如飴，老(lao)先(xian)生以為是這(zhe)榆(yu)(yu)樹之陰德，卻不知(zhi)小龍(long)在這(zhe)兒灑了(le)(le)(le)幾滴(di)淚水(shui)的緣故。他每日(ri)除(chu)了(le)(le)(le)自(zi)飲而(er)外，總要瓢(piao)取井水(shui)潑澆(jiao)榆(yu)(yu)樹，以報(bao)活(huo)命之恩。

他不(bu)種糧，然(ran)(ran)采榆(yu)葉以(yi)(yi)為食；他不(bu)打柴(chai)，然(ran)(ran)拾樹之干枝以(yi)(yi)為柴(chai)；大抵是因為得(de)了大榆(yu)樹的庇蔭，以(yi)(yi)至活了百歲，才得(de)道成仙上(shang)了西天。

這個(ge)傳說流傳至今，年老的(de)(de)人(ren)仍深信不疑，雖然他們并沒有親眼見過那(nei)(nei)個(ge)得(de)道的(de)(de)仙人(ren)，但是(shi)這兒大凡六(liu)十歲以上的(de)(de)人(ren)卻(que)都親口嘗過那(nei)(nei)井水的(de)(de)甘(gan)泉(quan)，并且自從這里(li)有了人(ren)跡，每逢饑荒年，人(ren)們便向古(gu)榆求取食糧(榆葉)，于是(shi)一次(ci)次(ci)免遭(zao)饑難。然而(er)，近代古(gu)榆的(de)(de)傳說更是(shi)讓人(ren)倍感神(shen)奇。

據當地老年(nian)人講：當年(nian)橫行于開魯一(yi)帶的(de)大土匪(fei)頭(tou)野狼，兇(xiong)殘成性，所到之處(chu)無不(bu)禍及鄉里(li)，他曾率(lv)部(bu)駐扎在今日的(de)遼(liao)源村，欲進犯(fan)古榆的(de)居地扎蘭營子，兩村相隔僅三(san)公里(li)。當眾(zhong)匪(fei)集結(jie)待發之時，突然發現古榆下有一(yi)支部(bu)

隊在操練，隱(yin)隱(yin)還聽(ting)到喊號聲，眾匪駭之，遂狼狽逃遁。

這就是至今(jin)仍流傳的古榆顯靈護佑當地民眾免遭兵匪洗劫的“神兵拒匪”的故(gu)事。這些故(gu)事在一定程度上帶有神奇色(se)彩，但(dan)筆者目睹親歷的“古榆斷(duan)臂”和“死而(er)復生(sheng)”都是真實可(ke)信，卻(que)又(you)令人(ren)費(fei)解的故(gu)事。

1976年9月(yue)，一代(dai)偉人毛澤東(dong)逝世(shi)的那天拂曉(xiao)，不知是古榆有靈，還是天緣巧合，古榆竟將向(xiang)北方(fang)方(fang)向(xiang)伸出的一粗臂(bei)自(zi)行折斷。至今人們仍記憶猶新，且其(qi)臂(bei)尚存。