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基本介紹

《水調歌頭(tou)·把酒(jiu)對(dui)斜日》是(shi)南(nan)宋詞(ci)(ci)人(ren)(ren)楊(yang)炎正(zheng)創作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)首詞(ci)(ci)。詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)上片即景生情(qing)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)把酒(jiu)臨風(feng)，但(dan)見紅日西(xi)沉，秋意正(zheng)濃，回想他的(de)(de)(de)浮沉宦海，不(bu)(bu)(bu)(bu)由(you)得愁緒滿懷。下片詞(ci)(ci)人(ren)(ren)感嘆(tan)身世飄零、懷才不(bu)(bu)(bu)(bu)遇，因而產生了歸隱田園的(de)(de)(de)念頭(tou)，但(dan)中原未(wei)復，又(you)覺(jue)得現在不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)退隱的(de)(de)(de)時候，于是(shi)暗(an)暗(an)告誡自己應當(dang)三思而后(hou)行(xing)。全詞(ci)(ci)開(kai)合張弛(chi)，忽(hu)縱忽(hu)擒(qin)，用抑揚頓挫(cuo)的(de)(de)(de)筆調表達出行(xing)藏難定的(de)(de)(de)彷徨心情(qing)，格(ge)調沉郁而不(bu)(bu)(bu)(bu)乏俊逸(yi)風(feng)致。

內容介紹

作品原文

水調歌頭1

把酒對斜日，無(wu)語問西風。胭脂何事，都做顏色染(ran)芙蓉2。放眼暮(mu)江千(qian)頃，中有(you)離(li)愁萬(wan)斛3，無(wu)處落征鴻。天在(zai)闌干角，人(ren)倚醉醒(xing)中4。

千萬里，江南北，浙西東。吾生如寄5，尚(shang)想三徑菊花叢6。誰是(shi)中(zhong)州豪杰7，借我五(wu)湖舟楫8，去作(zuo)釣(diao)魚翁。故國且回首9，此意莫(mo)匆(cong)匆(cong)。

注釋譯文

詩詞注釋

1.水調(diao)(diao)歌頭：詞牌名，又名“元會(hui)曲”、“凱歌”、“臺城(cheng)游”、“水調(diao)(diao)歌”、“花犯(fan)念奴(nu)”、“花犯(fan)”。以毛(mao)滂《元會(hui)曲·九(jiu)金(jin)增宋重(zhong)》為正(zheng)體(ti)，雙調(diao)(diao)九(jiu)十(shi)五字，前段九(jiu)句四平韻，后段十(shi)句四平韻。

2.芙(fu)蓉：是荷花(hua)(hua)，這里指秋(qiu)荷。梁昭明(ming)太(tai)子(zi)《芙(fu)蓉賦(fu)》說它“初榮(rong)夏芬，晚花(hua)(hua)秋(qiu)曜”。

3.斛(hu)（hú）：古(gu)代容量單位，十斗(dou)為一(yi)(yi)斛(hu)，后改為五斗(dou)一(yi)(yi)斛(hu)。“萬(wan)斛(hu)”，比喻愁(chou)多。庾信《愁(chou)賦》：“誰知一(yi)(yi)寸心，乃有萬(wan)斛(hu)愁(chou)。”

4.“天(tian)(tian)在”二句(ju)：意謂(wei)自(zi)已在似醉似醒(xing)中倚欄眺望，欄桿一角露出(chu)一線(xian)天(tian)(tian)光。

5.如寄：喻生(sheng)命短促。

6.三(san)(san)徑(jing)(jing)菊花：趙岐《三(san)(san)輔(fu)決(jue)錄·逃(tao)名》：漢時，蔣詡辭官歸(gui)(gui)鄉里，閉門不出，院(yuan)舍前竹下辟三(san)(san)徑(jing)(jing)（小路），只與求仲、羊仲往來。后遂以“三(san)(san)徑(jing)(jing)”稱隱士居所。陶(tao)潛《歸(gui)(gui)去來兮辭》：“三(san)(san)徑(jing)(jing)就荒(huang)，松菊猶存。”此化用其意，表示(shi)歸(gui)(gui)居田(tian)園。

7.中州：黃河(he)中、下游地區。

8.五湖(hu)：太(tai)湖(hu)一帶。此表示隱遁湖(hu)海。趙曄(ye)《吳(wu)越春(chun)(chun)秋》載(zai)：春(chun)(chun)秋時，范蠡輔佐越王勾踐滅吳(wu)后，功成身退，“乘扁舟，出三江入五湖(hu)，人莫知其所適”。

9.故國：指中原。

白話譯文

我拿著酒(jiu)杯面對斜陽，默默無語似乎在(zai)問西風(feng)。為什么(me)胭脂把(ba)荷花染得這(zhe)么(me)紅。放(fang)眼望去這(zhe)千(qian)頃大江，里面有萬斛的(de)離別哀愁，沒有地(di)方讓遠(yuan)飛的(de)鴻鳥歇足。唯有闌干的(de)一角可見一線天(tian)光(guang)，人依靠在(zai)一旁(pang)半(ban)醉半(ban)醒中(zhong)。

萍蹤浪跡于大(da)江南北，走遍了浙(zhe)西浙(zhe)東(dong)。人生太(tai)(tai)短促，我(wo)還想閑步(bu)在三徑籬邊的(de)菊叢。試(shi)問誰是(shi)中原豪(hao)杰，借我(wo)舟楫浮泛(fan)五湖(hu)，當一個釣魚(yu)翁。回(hui)望這淪陷(xian)的(de)故(gu)國，這田園(yuan)歸意莫要太(tai)(tai)匆匆。

背景介紹

楊(yang)炎正是楊(yang)萬里的(de)族弟，與辛(xin)棄疾(ji)相(xiang)交(jiao)甚密(mi)。他和(he)辛(xin)棄疾(ji)一樣，都是力主抗金的(de)志士，但卻在朝廷的(de)投降政策下(xia)無所事(shi)事(shi)，空有(you)卓越才能(neng)和(he)遠(yuan)大(da)抱(bao)負而(er)無從施展，這(zhe)首詞正是作者秋日感懷(huai)、觸景生情時所作，用以抒發(fa)自己郁郁不得志的(de)苦悶。

作者介紹

楊炎正(zheng)（1145年(nian)(nian)(nian)—？），字濟翁(weng)，廬(lu)陵（今(jin)江西吉安）人(ren)，楊萬里的族弟(di)。慶元二(er)年(nian)(nian)(nian)（1196年(nian)(nian)(nian)），五十二(er)歲(sui)始登第，為寧縣(xian)簿。慶元六年(nian)(nian)(nian)，除架(jia)閣指揮，尋罷官。嘉(jia)定三年(nian)(nian)(nian)于大理(li)司直任上以臣僚論劾(he)，詔與(yu)在外差(cha)遣，知藤州(zhou)。嘉(jia)定七年(nian)(nian)(nian)又被(bei)論罷，改知瓊州(zhou)，官至安撫使。楊炎正(zheng)與(yu)辛棄疾交誼(yi)甚厚，多有酬唱。有《西樵(qiao)語業》一(yi)卷，存(cun)詞三十八首。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)首十(shi)分明顯的感懷秋日(ri)的詞(ci)。詞(ci)的上片寫懷才不(bu)(bu)遇、壯(zhuang)志難酬(chou)之(zhi)(zhi)愁思，悲壯(zhuang)而(er)沉郁(yu)。起首兩句(ju)，輕描淡寫愁態，夕陽西斜(xie)，詞(ci)人手(shou)持酒(jiu)杯，臨風(feng)(feng)懷想，突發奇問(wen)(wen)。“斜(xie)日(ri)”，除(chu)了(le)實寫景物，點明時(shi)間外，同時(shi)還有虛寫年(nian)華流逝之(zhi)(zhi)意，暗寓(yu)歲月蹉(cuo)跎、青春不(bu)(bu)再的感慨。“無語問(wen)(wen)西風(feng)(feng)”，謂(wei)所問(wen)(wen)出之(zhi)(zhi)于(yu)心而(er)不(bu)(bu)宣之(zhi)(zhi)于(yu)口。所問(wen)(wen)者(zhe)西風(feng)(feng)，除(chu)了(le)點明秋令外，也(ye)有與上句(ju)的“斜(xie)日(ri)”同一(yi)寓(yu)意。

接下來(lai)“胭脂(zhi)”兩句(ju)，自然是(shi)發問的內容。詞人來(lai)到江(jiang)(jiang)邊(bian)，見(jian)秋江(jiang)(jiang)上(shang)滿眼芙蓉(rong)，紅艷奪(duo)目，所(suo)以他問西風：為(wei)什么（你把）所(suo)有(you)(you)的胭脂(zhi)都做了顏料(liao)去染(ran)紅秋荷？這(zhe)一(yi)(yi)問自然是(shi)怪誕而(er)(er)無(wu)理。四周美景與其時自家心境大(da)相徑(jing)庭，所(suo)以產生了這(zhe)樣奇怪的念頭，正如(ru)傷春的人，責怪花(hua)開鳥鳴，可(ke)謂推陳(chen)出(chu)新(xin)之(zhi)筆，以此(ci)(ci)暗寫(xie)愁懷，頗為(wei)沉郁。“放眼暮江(jiang)(jiang)千頃(qing)”句(ju)，補出(chu)上(shang)文見(jian)芙蓉(rong)時已在(zai)江(jiang)(jiang)邊(bian)，不疏(shu)不漏，“暮”字(zi)又回應“斜日”。這(zhe)千頃(qing)大(da)江(jiang)(jiang)“中有(you)(you)離愁萬(wan)斛，無(wu)處落征鴻(hong)”，轉出(chu)寫(xie)愁正題。這(zhe)里，詞人化(hua)用庾信“誰知一(yi)(yi)寸心，乃(nai)有(you)(you)萬(wan)斛愁”句(ju)，以“萬(wan)斛”言愁之(zhi)可(ke)量，量而(er)(er)不盡，使抽(chou)象無(wu)形之(zhi)愁，化(hua)為(wei)形象具體之(zhi)物(wu)，比喻妥貼、生動。緊接著“無(wu)處”一(yi)(yi)句(ju)，再次極言愁之(zhi)多，強化(hua)愁情(qing)：離愁滿江(jiang)(jiang)，竟連飛(fei)鳥立足棲息的地(di)方(fang)都沒有(you)(you)，何況人呢(ni)？愁之(zhi)無(wu)邊(bian)無(wu)際，由此(ci)(ci)可(ke)見(jian)，真是(shi)凄惻(ce)悲涼(liang)至極。

當時(shi)作者已(yi)三十四歲了(le)，仍然是(shi)一(yi)介布(bu)衣。滿腹經(jing)世之才(cai)，無處施展，的(de)(de)確使人(ren)(ren)愁腸(chang)寸(cun)斷。在筆墨酣暢之后(hou)，詞人(ren)(ren)又(you)出(chu)以淡筆，使語氣(qi)變得平(ping)緩。“天(tian)在闌(lan)(lan)干角，人(ren)(ren)倚(yi)醉(zui)(zui)醒(xing)(xing)(xing)中(zhong)。”暮色蒼茫，唯有(you)闌(lan)(lan)干的(de)(de)一(yi)角還可見一(yi)線(xian)天(tian)光，他倚(yi)著闌(lan)(lan)干，愁懷(huai)難(nan)遣(qian)。“醉(zui)(zui)醒(xing)(xing)(xing)中(zhong)”，詞人(ren)(ren)非醉(zui)(zui)非醒(xing)(xing)(xing)、似醉(zui)(zui)仍醒(xing)(xing)(xing)的(de)(de)狀態，與東坡《江(jiang)城子(zi)》詞“夢中(zhong)了(le)了(le)醉(zui)(zui)中(zhong)醒(xing)(xing)(xing)”句所說的(de)(de)相近。他飲酒之所以醉(zui)(zui)，是(shi)由于內心(xin)積(ji)郁，愁腸(chang)百結；而仍醒(xing)(xing)(xing)，是(shi)因為胸中(zhong)塊壘(lei)難(nan)平(ping)，壯志未酬。兩句一(yi)邊(bian)收束(shu)上(shang)片的(de)(de)離愁別緒，一(yi)邊(bian)又(you)啟下片的(de)(de)心(xin)理矛盾。結構(gou)上(shang)顯得變化多端，感(gan)情(qing)上(shang)也頓挫有(you)致，視(shi)象上(shang)又(you)現出(chu)一(yi)幅(fu)落拓志士(shi)的(de)(de)絕妙(miao)畫圖(tu)。

詞的下片(pian)即調轉筆鋒，著重刻畫報(bao)國(guo)與歸(gui)田的心(xin)理矛盾。首先是(shi)過(guo)片(pian)三(san)句(ju)承接上片(pian)意脈，由(you)詞人(ren)自言其人(ren)生道路：客(ke)游他鄉，披風(feng)戴雨，萍蹤浪跡，飄泊不定；接著由(you)此發出(chu)人(ren)生如寄的感嘆，化用陶淵明《歸(gui)去(qu)來兮辭》“三(san)徑就荒，松(song)菊猶(you)存”的詩意，寄寓田園(yuan)之思，并且緊跟問(wen)句(ju)，憤然發問(wen)：誰(shui)是(shi)國(guo)中豪杰？答語顯然：國(guo)中豪杰舍他其誰(shui)！可(ke)英雄有何處能用武？詞人(ren)無奈地說“借(jie)我(wo)五湖舟楫，去(qu)作釣魚(yu)翁”，他愿效法范蠡大(da)夫，做個釣魚(yu)老翁，這句(ju)把(ba)詞人(ren)退隱心(xin)情表(biao)現(xian)得委婉有致(zhi)而又酣暢淋漓。

以(yi)上(shang)真實反映了(le)(le)詞人遭(zao)受了(le)(le)人生的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)挫(cuo)(cuo)折，抱負(fu)未得施展，理想不能實現(xian)，從而(er)憔悴失意(yi)、無可(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)苦衷(zhong)。這種(zhong)思想在當時的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)志士中帶(dai)有普遍(bian)性和典型性。最后“故(gu)國(guo)(guo)且回(hui)首(shou)，此意(yi)莫(mo)匆(cong)匆(cong)”，筆調頓挫(cuo)(cuo)，在那股去國(guo)(guo)離家(jia)、退隱(yin)田園的(de)(de)(de)(de)感情洪流奔騰洶涌之時，驟然放下閘(zha)門(men)，從而(er)強烈表現(xian)了(le)(le)他立志報效國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)拳(quan)拳(quan)之心；傾吐了(le)(le)對故(gu)國(guo)(guo)山河的(de)(de)(de)(de)無限眷戀；形象生動地再現(xian)了(le)(le)既欲擺脫一切、又(you)彷徨無地的(de)(de)(de)(de)心態。它與屈(qu)原《離騷》“忽臨(lin)睨(ni)夫舊鄉，仆(pu)夫悲余馬(ma)懷兮，蜷(quan)局顧而(er)不行”的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)精(jing)神一脈相(xiang)承。

在這首詞中，詞人通(tong)過對自家身世的(de)(de)傾訴，來(lai)表達憂國(guo)憂民的(de)(de)愛國(guo)熱情，真實地(di)展現了感時撫(fu)事(shi)、郁郁不(bu)得志的(de)(de)心理活動。雖然(ran)它的(de)(de)主(zhu)要氛(fen)圍(wei)是哀怨傷感，但作(zuo)者(zhe)并非(fei)完全消(xiao)沉(chen)，一(yi)蹶不(bu)振。全詞立意煉句不(bu)同(tong)一(yi)般，豪(hao)放、沉(chen)郁而(er)又風姿卓約，藝術(shu)上有其特殊(shu)之處。

名家點評

明(ming)代(dai)戲曲家卓人月《古(gu)今詞統(tong)》：（“放眼”三句(ju)）愁(chou)濃則(ze)江昏，愁(chou)熾則(ze)江沸，故雁影有(you)所不受。

晚清詞人(ren)陳廷焯《詞則·放歌(ge)集(ji)》：悲壯(zhuang)而沉(chen)郁，忽(hu)縱忽(hu)擒，擺脫一切。