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基本介紹

《戰(zhan)城(cheng)南》是唐代(dai)詩(shi)人李(li)白(bai)借樂(le)府古題創(chuang)作的旨在(zai)抨擊封建統治(zhi)者窮兵黷武的古體詩(shi)。全詩(shi)分(fen)三段和一個結(jie)(jie)語：開(kai)頭八句為(wei)第(di)一段，先從(cong)征伐的頻繁(fan)和廣遠方(fang)面(mian)落(luo)筆(bi)；接著六句是第(di)二(er)段，進(jin)一步從(cong)歷史方(fang)面(mian)著墨；再(zai)次六句為(wei)第(di)三段，集(ji)中從(cong)戰(zhan)爭的殘酷性上揭(jie)露(lu)不義戰(zhan)爭的罪(zui)惡(e)；最后二(er)句為(wei)結(jie)(jie)語，點(dian)明主(zhu)題。此詩(shi)不拘泥(ni)于古辭(ci)，從(cong)思想內容(rong)(rong)到藝術(shu)形式都表現(xian)出很大的創(chuang)造性：內容(rong)(rong)上更(geng)豐富(fu)，使戰(zhan)爭性質一目了然；藝術(shu)上則(ze)由質樸無華變(bian)為(wei)逸宕流美(mei)，更(geng)加(jia)凝煉精(jing)工(gong)，更(geng)富(fu)有歌(ge)行(xing)奔(ben)放的氣勢，顯示出李(li)白(bai)詩(shi)歌(ge)的獨(du)特(te)風格。

內容介紹

作品原文

戰城南⑴

去(qu)年(nian)戰(zhan)，桑乾(qian)源⑵，今年(nian)戰(zhan)，蔥(cong)河道⑶。

洗兵條支(zhi)海上波⑷，放(fang)馬天山雪(xue)中草⑸。

萬里長(chang)征戰，三(san)軍盡衰老(lao)。

匈奴以殺戮為耕作，古(gu)來(lai)唯見白骨黃沙田⑹。

秦(qin)家筑城(cheng)避(bi)胡處⑺，漢家還有烽火然⑻。

烽火燃不息，征戰無已時⑼。

野戰格斗死，敗(bai)馬號鳴向天悲。

烏鳶(yuan)啄人腸⑽，銜飛上掛枯樹枝⑾。

士卒涂草莽，將軍空爾為⑿。

乃知(zhi)兵(bing)者是(shi)兇器，圣人(ren)不得已而用之。

注釋譯文

詞句注釋

⑴戰城(cheng)南：樂(le)府古題。《樂(le)府詩集》中列(lie)入(ru)《鼓吹曲辭》中，是“漢鐃歌(ge)十八曲”之一。

⑵桑乾源(yuan)：即桑乾河(he)，為今永定河(he)之(zhi)上游。在今河(he)北(bei)省(sheng)西北(bei)部(bu)和山(shan)西省(sheng)北(bei)部(bu)，源(yuan)出山(shan)西管滓山(shan)。唐時此地常(chang)與奚、契丹發生戰事(shi)。

⑶蔥河(he)(he)：即蔥嶺河(he)(he)。今有南北兩河(he)(he)，南名葉爾羌(qiang)河(he)(he)，北名喀什噶爾河(he)(he)。俱在(zai)新疆(jiang)西南部。發源(yuan)于帕米爾高原(yuan)，為塔里木河(he)(he)支流(liu)。

⑷洗兵：指戰斗結(jie)束后(hou)，洗滌兵器(qi)。條支：漢西域(yu)古國名(ming)。在今伊(yi)拉克底(di)格(ge)里(li)斯(si)河(he)、幼發拉底(di)河(he)之間。此(ci)泛指西域(yu)。

⑸天山(shan)：一名白(bai)山(shan)。春夏(xia)有(you)雪，出好木及(ji)金鐵(tie)，匈奴謂之天山(shan)。過(guo)之皆下馬拜(bai)。在(zai)今(jin)新疆境內北部(bu)。

⑹”匈奴“二句(ju)：此句(ju)謂匈奴以殺掠(lve)為(wei)其(qi)職業。

⑺秦家筑(zhu)城(cheng)：指秦始皇筑(zhu)長城(cheng)以(yi)防匈奴。避：一作“備”。

⑻漢(han)家烽(feng)火：《后漢(han)書·光武帝紀》：“驃騎(qi)大將(jiang)軍杜茂將(jiang)眾郡施刑屯北邊(bian)，筑亭候，修烽(feng)燧(sui)。”李賢注：“邊(bian)方告警(jing)，作高土臺，臺上作桔(jie)槔(gao)，桔(jie)槔(gao)頭上有(you)籠。中置薪草(cao)，有(you)寇即舉火燃之以相告，曰烽(feng)；又多積薪，寇至(zhi)即燔之以望(wang)其(qi)煙，曰燧(sui)。晝(zhou)則燔燧(sui)，夜乃舉烽(feng)。”然(ran)：同(tong)“燃”。

⑼征戰(zhan)：一作“長征”。

⑽鳶：猛禽名，形似(si)鷹，喜吃腐肉。

⑾上掛枯樹枝：一作(zuo)“銜飛上枯枝”。

⑿空爾(er)為：即(ji)一無所獲。

白話譯文

去年(nian)在(zai)桑乾源打(da)仗，今年(nian)又在(zai)蔥河道打(da)仗。

曾經洗過(guo)兵器，在(zai)天山的雪中也(ye)曾放(fang)過(guo)戰馬。

這些(xie)年不斷地萬里(li)奔馳(chi)南征北戰，使我三軍(jun)將士皆老于疆場。

匈(xiong)奴以(yi)(yi)殺戮為職(zhi)業就(jiu)像我們(men)種莊稼一樣，在他(ta)們(men)領域(yu)的曠野里自古(gu)以(yi)(yi)來就(jiu)只能見到白骨和黃沙。

秦朝(chao)的筑城(cheng)備胡之處，漢朝(chao)依然有烽火在(zai)燃燒。

從古至今，邊疆(jiang)上就烽火(huo)不息，征戰沒完沒了。

戰士(shi)在野(ye)戰的格斗中而死，敗馬在疆場(chang)上(shang)向天低(di)徊悲鳴。

烏鴉叼著(zhu)死(si)人(ren)的(de)腸子，飛到枯(ku)樹枝上啄食。

士卒的鮮(xian)血涂紅了野草(cao)，將軍們在戰爭中也(ye)是空無所(suo)獲。

要知(zhi)道兵者(zhe)是兇器(qi)啊，圣人是在不得已的情(qing)況下才用它的。

背景介紹

此詩(shi)當作(zuo)于唐天寶(bao)年間(jian)。根(gen)據新舊唐書記載(zai)，天寶(bao)年間(jian)，唐玄(xuan)宗輕動干戈，逞威邊遠，而又幾經失敗，給人民帶(dai)來(lai)深重的(de)(de)災難。一宗宗嚴酷的(de)(de)事實，匯聚到(dao)詩(shi)人胸中，同他憂國憫民的(de)(de)情(qing)懷產生激烈的(de)(de)矛盾。他沉思，悲憤，內心(xin)的(de)(de)呼喊傾瀉(xie)而出(chu)，鑄成這一名篇(pian)。

作者介紹

李(li)白(bai)（701—762），字(zi)太白(bai)，號青(qing)蓮(lian)居(ju)士。是屈(qu)原之(zhi)后最具個性特(te)色、最偉大的(de)浪漫主(zhu)義詩(shi)人(ren)。有“詩(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜甫并稱(cheng)“李(li)杜”。其詩(shi)以抒情為主(zhu)，表現出蔑視權貴的(de)傲岸精神，對人(ren)民疾(ji)苦表示同情，又善于描繪自(zi)然景色，表達(da)(da)對祖國山河的(de)熱愛。詩(shi)風雄奇豪放，想像豐富，語言(yan)流(liu)轉(zhuan)自(zi)然，音律和(he)諧多變，善于從(cong)民間(jian)文(wen)藝和(he)神話傳說(shuo)中吸取營(ying)養和(he)素材，構成其特(te)有的(de)瑰瑋(wei)絢爛的(de)色彩，達(da)(da)到盛唐詩(shi)歌藝術(shu)的(de)巔峰。存世詩(shi)文(wen)千余篇，有《李(li)太白(bai)集(ji)》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)詩(shi)用的是漢(han)代(dai)樂府(fu)詩(shi)的題目，有意學習樂府(fu)詩(shi)的傳統，但比漢(han)代(dai)那(nei)首(shou)《戰城南》寫得更(geng)形象，更(geng)深刻。這首(shou)詩(shi)是抨擊封(feng)建統治者窮(qiong)兵黷武的。“桑乾”“蔥(cong)河(he)”“條支”“天山”都是邊疆地名。整首(shou)詩(shi)大體可(ke)分為(wei)三段和(he)一個結語。

第一段共(gong)八句(ju)，先從征(zheng)(zheng)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)頻(pin)繁(fan)和(he)廣(guang)遠(yuan)(yuan)方面(mian)落(luo)筆。前四(si)句(ju)寫(xie)征(zheng)(zheng)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)頻(pin)繁(fan)。以(yi)兩組對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)式出現(xian)，不僅音(yin)韻鏗鏘，而(er)且詩句(ju)復沓的(de)(de)(de)(de)(de)重疊和(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)舉，給人以(yi)東征(zheng)(zheng)西討、轉旆不息的(de)(de)(de)(de)(de)強烈印象(xiang)，有(you)力(li)地表達了主題(ti)。“洗(xi)(xi)兵(bing)”二句(ju)寫(xie)征(zheng)(zheng)行的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)遠(yuan)(yuan)。左(zuo)思(si)《魏(wei)都賦》描寫(xie)曹操討滅群雄(xiong)、威震寰(huan)宇的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)時說(shuo)：“洗(xi)(xi)兵(bing)海(hai)(hai)島，刷馬(ma)江(jiang)洲(zhou)。”此(ci)二句(ju)用其意。洗(xi)(xi)兵(bing)，洗(xi)(xi)去(qu)兵(bing)器上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)污(wu)穢(hui)；放馬(ma)，牧放戰(zhan)馬(ma)，在條支海(hai)(hai)上(shang)洗(xi)(xi)兵(bing)，天山(shan)草中牧馬(ma)，其征(zheng)(zheng)行之廣(guang)遠(yuan)(yuan)自見(jian)。由(you)戰(zhan)伐(fa)頻(pin)繁(fan)進至征(zheng)(zheng)行廣(guang)遠(yuan)(yuan)，境(jing)界擴大(da)(da)了，內容更深厚了，是善(shan)于鋪(pu)排點(dian)染的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)。“萬里(li)(li)”二句(ju)是此(ci)段的(de)(de)(de)(de)(de)結語。“萬里(li)(li)長(chang)征(zheng)(zheng)戰(zhan)”，是征(zheng)(zheng)伐(fa)頻(pin)繁(fan)和(he)廣(guang)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)括，“三(san)軍盡(jin)衰老”是長(chang)年遠(yuan)(yuan)征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)(ran)結果，廣(guang)大(da)(da)士兵(bing)在無(wu)謂的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭中耗盡(jin)了青春的(de)(de)(de)(de)(de)年華和(he)壯(zhuang)盛的(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)。有(you)了前面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，這一聲慨嘆(tan)水到渠成，自然(ran)(ran)堅(jian)實(shi)，沒有(you)一點(dian)矯情的(de)(de)(de)(de)(de)喧呶叫(jiao)囂(xiao)之感。

“匈奴(nu)(nu)”以(yi)(yi)下六句(ju)是(shi)第二段，進(jin)一(yi)步從(cong)歷史(shi)方(fang)面著墨。如果說(shuo)第一(yi)段從(cong)橫的(de)(de)方(fang)面寫，那么，這一(yi)段便是(shi)從(cong)縱(zong)的(de)(de)方(fang)面寫。西漢王褒(bao)《四子講德論》說(shuo)，匈奴(nu)(nu)“業(ye)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則(ze)(ze)弓矢鞍馬，播種則(ze)(ze)捍(han)弦掌(zhang)拊，收秋則(ze)(ze)奔狐(hu)馳(chi)兔(tu)，獲(huo)刈則(ze)(ze)顛倒殪仆(pu)。”以(yi)(yi)耕作為(wei)(wei)喻，生動地(di)刻畫(hua)出匈奴(nu)(nu)人的(de)(de)生活與習(xi)性。李白(bai)將(jiang)這段妙文熔冶成(cheng)“匈奴(nu)(nu)”兩(liang)句(ju)詩。耕作的(de)(de)結果會是(shi)禾黍盈疇，殺戮的(de)(de)結果卻只能(neng)是(shi)白(bai)骨黃沙。語淺意深(shen)，含(han)蓄雋永。并且(qie)很自然地(di)引出“秦家”二句(ju)。秦筑長城防御胡人的(de)(de)地(di)方(fang)，漢時(shi)仍(reng)然烽火(huo)高舉。二句(ju)背后含(han)有深(shen)刻的(de)(de)歷史(shi)教(jiao)訓(xun)和詩人深(shen)邃(sui)的(de)(de)觀察與認識，成(cheng)為(wei)(wei)詩中警策(ce)(ce)之句(ju)。沒有正(zheng)確的(de)(de)政策(ce)(ce)，爭(zheng)斗便不可能(neng)停息。“烽火(huo)燃不息，征戰(zhan)無已時(shi)！”這深(shen)沉的(de)(de)嘆息是(shi)以(yi)(yi)豐富的(de)(de)歷史(shi)事實(shi)為(wei)(wei)背景的(de)(de)。

“野戰(zhan)”以(yi)下六句為(wei)第三(san)段，集中從戰(zhan)爭的(de)殘(can)酷(ku)性上(shang)揭露不(bu)義戰(zhan)爭的(de)罪惡。“野戰(zhan)”二句著(zhu)重(zhong)勾畫戰(zhan)場的(de)悲(bei)涼(liang)氣氛，“烏鳶(yuan)”二句著(zhu)重(zhong)描(miao)寫戰(zhan)場的(de)凄(qi)慘景(jing)象，二者(zhe)相互(hu)映發，交(jiao)織成一幅色(se)彩強(qiang)烈的(de)畫面。戰(zhan)馬(ma)獨(du)存猶感不(bu)足，加以(yi)號(hao)鳴思主，更增強(qiang)物在(zai)人(ren)(ren)亡的(de)悲(bei)凄(qi)；烏啄(zhuo)人(ren)(ren)腸猶以(yi)不(bu)足，又加以(yi)銜掛枯枝，更見出情景(jing)的(de)殘(can)酷(ku)，都是帶(dai)有夸張色(se)彩的(de)濃重(zhong)的(de)筆墨。“士(shi)卒”二句以(yi)感嘆結(jie)束此段。士(shi)卒作了無(wu)謂(wei)的(de)犧(xi)牲(sheng)，將軍也只(zhi)能一無(wu)所獲。

《六韜》說(shuo)：“圣人(ren)號兵為兇器(qi)，不得已(yi)而用之(zhi)。”全詩(shi)以此語意作結，點明主題。這一斷語屬于理語的范圍，而非形(xing)象的描寫。運用不當，易生抽(chou)象之(zhi)弊。這里不同(tong)。有(you)(you)了前(qian)三段的具體描寫，這個斷語是從歷史和現實(shi)的慘(can)痛經(jing)驗中(zhong)提(ti)煉出(chu)來，有(you)(you)畫龍點睛之(zhi)妙(miao)，使全詩(shi)意旨(zhi)豁然。有(you)(you)人(ren)懷疑這一句(ju)是批注(zhu)語誤入正文，可備一說(shuo)，實(shi)際未必然。

這是一(yi)(yi)首敘事(shi)詩，卻帶有濃厚的(de)(de)(de)抒情(qing)性(xing)，事(shi)與情(qing)交織成一(yi)(yi)片。三段的(de)(de)(de)末(mo)尾各以(yi)兩句感(gan)嘆語作結，每一(yi)(yi)段是敘事(shi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個自(zi)然(ran)段落，也是感(gan)情(qing)旋律的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個自(zi)然(ran)起伏。事(shi)和情(qing)配合得如此和諧，使全詩具有鮮明的(de)(de)(de)節奏感(gan)，有“一(yi)(yi)唱三嘆”之妙。

漢古(gu)辭《戰(zhan)城南》主要是寫戰(zhan)爭的殘酷，相當于(yu)李白這首詩(shi)(shi)的第三段。李白不(bu)(bu)(bu)拘泥(ni)于(yu)古(gu)辭，從(cong)思(si)想內容(rong)到藝術(shu)形(xing)式都表現出(chu)很大的創造性。內容(rong)上發展出(chu)一、二兩段，使戰(zhan)爭性質一目了然，又(you)以全詩(shi)(shi)結(jie)語表明自己(ji)的主張。藝術(shu)上則揉合唐詩(shi)(shi)發展的成就，由質樸無華變為(wei)逸宕流美。如古(gu)辭“水(shui)深激(ji)激(ji)，蒲葦(wei)冥(ming)冥(ming)。梟騎戰(zhan)斗死(si)，駑(nu)馬徘徊(huai)鳴”和“野死(si)不(bu)(bu)(bu)葬(zang)烏可食，為(wei)我謂烏，且為(wei)客豪，野死(si)諒不(bu)(bu)(bu)葬(zang)，腐(fu)肉安能(neng)去(qu)子逃”，此詩(shi)(shi)錘(chui)煉為(wei)兩組整(zheng)齊的對稱句，顯得更(geng)加凝煉精工，更(geng)富有歌(ge)行(xing)奔放的氣勢(shi)，顯示出(chu)李白的獨(du)特風格。

名家點評

宋代嚴羽《評點李太白(bai)詩(shi)集》：此篇(pian)乏雄深之力，成語有入詩(shi)似詩(shi)者，生割不(bu)化，典亦成俚(li)。雖豪情不(bu)拘，而率筆未(wei)善。

元代蕭士(shi)赟《分類(lei)補注李太(tai)白詩》：開元、天寶(bao)中，上好邊功，征伐(fa)無時(shi)，此(ci)詩蓋(gai)以(yi)諷也。

明代周珽(ting)《唐詩(shi)選脈會通評林》：寫(xie)到淋(lin)漓痛快處，覺筆化(hua)為戟，血化(hua)為碧(bi)，巾幗化(hua)為須眉。又(you)曰：作(zuo)樂府等篇，非有墜鐵深刻(ke)之(zhi)候(hou)，則瑯(lang)玕之(zhi)出不奇(qi)；非有鑿(zao)道蜀山之(zhi)力，則鉤棧之(zhi)設不險；非有落羽層云之(zhi)巧，則風雨之(zhi)觀不大(da)。青蓮《遠別(bie)離(li)》、《蜀道難》諸（詩(shi)）膾炙(zhi)人(ren)(ren)口外，如《戰城南》蒼而渾(hun)，《胡無人(ren)(ren)》奇(qi)而壯，……俱多(duo)開天落地(di)語，可謂(wei)極力于漢者(zhe)，六(liu)朝安望其津畦！

清代沈德潛《唐詩別(bie)裁》：奇句（“匈(xiong)奴(nu)”二句下）。端莊語(yu)以搖(yao)曳出之（“乃知”二句下）。末句用《老子》：

清高宗(zong)敕編《唐宋詩醇》：古詞(ci)云(yun)：“戰城南，死(si)(si)郭北，野死(si)(si)不葬烏可食(shi)。”又云(yun)：“愿為忠臣安可得！”白詩亦本其意，而語尤慘痛，意更切(qie)至，所以刺黷(du)武而戒(jie)窮兵者深矣。

清(qing)代陳沆(hang)《詩比興(xing)箋(jian)》：陳古刺今，此樂府之至(zhi)顯者。

清(qing)代方東樹《昭昧詹言》：結二語虛議作收，陳(chen)琳、鮑照不逮其恣。

清代(dai)陳僅《竹林(lin)答(da)問》：詩至八言(yan)，冗長啴緩，不(bu)(bu)可以(yi)成句矣，又最(zui)忌折腰。東方朔八言(yan)詩不(bu)(bu)傳(chuan)，古(gu)人(ren)無繼之者。即古(gu)詩中(zhong)八字(zi)(zi)(zi)句法亦不(bu)(bu)多見(jian)(jian)，不(bu)(bu)比九字(zi)(zi)(zi)、十字(zi)(zi)(zi)奇數之句，猶(you)可見(jian)(jian)長也(ye)。有(you)(you)唐一代(dai)，惟太白仙(xian)才，有(you)(you)此力(li)量。如(ru)《戰(zhan)城南(nan)》“匈奴以(yi)殺戮為(wei)耕作”，“圣人(ren)不(bu)(bu)得已而用之”，《蜀道難》“黃鶴之飛尚不(bu)(bu)得過(guo)”，《北風行》“日月照之何不(bu)(bu)及(ji)此”，《久(jiu)別(bie)離》“為(wei)我吹行云使(shi)西來(lai)”，《公無渡河(he)》“有(you)(you)長鯨白齒若雪山(shan)”等句，惟其逸氣(qi)足以(yi)舉(ju)之也(ye)。