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一剪梅·游蔣山呈葉丞相
#古詩詞# 0 0
《一剪梅·游蔣山呈葉丞相》是宋代詞人辛棄疾所創作的一首詞作,作于淳熙元年(1174)春。這首詞詞句婉約,語言清新樸實,別有一番氣息。全詞通過描寫二人同游鐘山之事,表達了作者對葉衡的依依惜別和贊頌之意。其最后兩句“桃李不言,下自成蹊”,引用《史記·李將軍列傳》中贊頌李廣的話說明葉衡在建康的德政受到人們的稱頌,葉衡本人也受到百姓的愛戴。
  • 中文名: 一剪(jian)梅·游蔣山(shan)呈葉丞(cheng)相
  • 類型:
  • 作者: 辛(xin)棄疾
  • 創作時間:
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

基本介紹

《一(yi)(yi)剪梅·游蔣山呈葉丞相》是宋代詞人辛(xin)棄疾的(de)作品。全詞通過描寫二人同(tong)游鐘(zhong)山之事,表達了作者對葉衡的(de)依(yi)依(yi)惜(xi)別和贊頌之意(yi)。這首詞詞句婉約,語言清新樸實,別有一(yi)(yi)番氣息。

內容介紹

作品原文

一剪梅·游蔣(jiang)山呈葉丞相(xiang)(1)

獨立蒼茫醉不歸。日(ri)暮天寒(han),歸去來兮。(2)探(tan)梅踏雪幾(ji)何時(shi)。今我(wo)來思(si),楊柳依(yi)依(yi)。(3)

白(bai)石(shi)岡頭曲岸(an)西。一片閑愁(chou),芳草萋(qi)萋(qi)。(4)多情(qing)山鳥不(bu)須啼。桃李(li)無(wu)言,下(xia)自(zi)成蹊。(5)

注釋譯文

詞句注釋

(1)葉(xie)丞相(xiang):即葉(xie)衡,字(zi)夢錫,婺州金華人。葉(xie)衡于淳熙元年(nian)(1174)冬始入京拜相(xiang)。此稱丞相(xiang),應該(gai)是(shi)后來追加的。蔣山:即鐘山。

(2)獨立(li)(li)蒼(cang)茫:杜(du)甫《樂游園歌》:“此身飲罷無歸處,獨立(li)(li)蒼(cang)茫自詠詩”。蒼(cang)茫:空闊(kuo)無邊(bian)的樣子。日(ri)暮(mu)天(tian)寒:杜(du)甫《佳人》:“天(tian)寒翠(cui)袖薄,日(ri)暮(mu)倚修(xiu)竹。”歸去來(lai)兮(xi)(xi):陶淵明《歸去來(lai)兮(xi)(xi)辭》的首句(ju)即為歸去來(lai)兮(xi)(xi)。

(3)《詩經·小雅(ya)》:“昔我往(wang)矣,楊(yang)柳依依,今我來思,雨雪霏霏。”

(4)白(bai)石崗:在建康朱雀門外,當為二人常游(you)之處。芳(fang)草萋(qi)萋(qi):《招隱士》:“王孫(sun)游(you)兮(xi)不歸,春草生(sheng)兮(xi)萋(qi)萋(qi)。”

(5)《史記·李將軍列傳》:“其身(shen)正,不令而行;其身(shen)不正,雖(sui)令不從(cong)。”其李將軍之(zhi)謂(wei)也。······諺曰:“桃李不言,下自成(cheng)蹊。”喻實(shi)至(zhi)名(ming)歸。

白話譯文

我(wo)獨自站在空闊無邊(bian)的(de)鐘山上飲(yin)酒,天(tian)色(se)已(yi)晚,天(tian)氣變(bian)寒,已(yi)經到了回去的(de)時(shi)候。曾幾何時(shi),我(wo)們一起踏雪(xue)尋梅,現在又依依惜別。你離開后,我(wo)將會有(you)怎樣的(de)一番思念。

長江西岸的白石崗,長滿了萋(qi)萋(qi)芳草(cao),惹(re)來一片離(li)愁。我(wo)對你的思念不用山鳥來表達,就(jiu)像桃李不會言語(yu),下面卻自己出現了小路。

背景介紹

這首詞作于(yu)(yu)淳熙元年(nian)(1174)春,作者第二次在建(jian)康做官,任江東安撫使參議官。葉(xie)衡(heng)也是(shi)當時著名的抗金人物,與作者關系(xi)密切。辛棄疾這次在建(jian)康任職(zhi),也是(shi)出于(yu)(yu)葉(xie)衡(heng)的推薦。葉(xie)衡(heng)于(yu)(yu)是(shi)年(nian)二月招赴京(jing)城,該詞正(zheng)詠此(ci)事。

作者介紹

辛棄疾(公元1140年-1207年),南宋(song)愛國詞人。原字(zi)坦夫,改字(zi)幼(you)安,別號稼軒(xuan),漢族,歷城(今山東濟南)人。出(chu)生時,中原已為金兵所占(zhan)。21歲參加(jia)抗金義軍,不(bu)久歸南宋(song)。歷任湖(hu)北、江西(xi)、湖(hu)南、福建、浙東安撫使(shi)等職。一生力主抗金。

辛棄(qi)(qi)疾藝術風(feng)(feng)格多樣(yang),以豪放為主(zhu)曾上《美芹(qin)十論》與《九議(yi)》,現存詞600多首,條陳(chen)戰守(shou)之(zhi)(zhi)策。其詞抒寫力圖恢復國(guo)(guo)家統(tong)一的(de)愛國(guo)(guo)熱情(qing),傾(qing)訴(su)壯(zhuang)志(zhi)難(nan)酬的(de)悲憤,對當時執(zhi)政(zheng)(zheng)者的(de)屈辱求和頗多譴(qian)責;也有(you)(you)不(bu)少吟詠祖國(guo)(guo)河山(shan)的(de)作(zuo)品(pin)。題材(cai)廣闊又善化用前(qian)人典故入詞,風(feng)(feng)格沉雄豪邁又不(bu)乏(fa)細膩柔媚(mei)之(zhi)(zhi)處。由(you)于(yu)與當政(zheng)(zheng)的(de)主(zhu)和派政(zheng)(zheng)見(jian)不(bu)合,后被彈劾落職,退隱,公元1207年秋(qiu),辛棄(qi)(qi)疾逝世,享年68歲。《破(po)陣子·為陳(chen)同甫(fu)賦壯(zhuang)詞以寄之(zhi)(zhi)》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均(jun)有(you)(you)名。但(dan)部分(fen)作(zuo)品(pin)也流露出抱負(fu)不(bu)能實(shi)現而(er)產生的(de)消極情(qing)緒。有(you)(you)《稼(jia)軒長(chang)短句》。今人輯有(you)(you)《辛稼(jia)軒詩文鈔(chao)存》。

鑒賞評價

詞中(zhong)上(shang)片回(hui)憶(yi)與葉衡(heng)同(tong)游鐘(zhong)山,“獨立(li)蒼(cang)茫(mang)醉不歸(gui),日(ri)暮天(tian)寒(han)”,點明(ming)了(le)具體(ti)地點與時間,“獨立(li)蒼(cang)茫(mang)”、“日(ri)暮天(tian)寒(han)”以(yi)蒼(cang)茫(mang)無(wu)人(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)表明(ming)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)孤寂,日(ri)暮天(tian)寒(han)說明(ming)了(le)環境(jing)的(de)(de)凄清(qing),從而渲染(ran)了(le)一(yi)種凄涼(liang)(liang)悲切的(de)(de)氛圍(wei),借陶淵明(ming)《歸(gui)去來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)兮辭》的(de)(de)首句“歸(gui)去來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)兮”,說明(ming)葉衡(heng)即將離開建(jian)康奔赴京城。“探梅(mei)踏雪(xue)幾何時。”,回(hui)憶(yi)與友(you)人(ren)(ren)(ren)當時一(yi)起(qi)在鐘(zhong)山上(shang)踏雪(xue)尋(xun)梅(mei)的(de)(de)經(jing)歷,“雪(xue)”象(xiang)征(zheng)著純潔,“梅(mei)”則(ze)象(xiang)征(zheng)著清(qing)高,傲岸的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格,詞人(ren)(ren)(ren)與友(you)人(ren)(ren)(ren)一(yi)起(qi)踏雪(xue)尋(xun)梅(mei),則(ze)是說明(ming)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)志同(tong)道合,兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)友(you)誼也(ye)是純潔高尚的(de)(de)。“今我來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)思”和“楊柳依依”是《詩(shi)經(jing)·小雅(ya)·采薇》中(zhong)的(de)(de)詩(shi)句,被作(zuo)(zuo)者(zhe)直(zhi)接引用(yong),想(xiang)象(xiang)友(you)人(ren)(ren)(ren)走(zou)后,自己一(yi)個人(ren)(ren)(ren)再來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)鐘(zhong)山那(nei)種“物是人(ren)(ren)(ren)非”的(de)(de)凄涼(liang)(liang)心境(jing),化(hua)用(yong)即成的(de)(de)詩(shi)句,卻毫無(wu)做作(zuo)(zuo)之感。

下片緊(jin)承“今我來思,楊柳(liu)依依。”“白石(shi)岡頭曲(qu)岸西。一片閑(xian)愁(chou),芳(fang)(fang)草萋(qi)萋(qi)。”幾句,描寫了友人(ren)離(li)開以(yi)后的(de)(de)(de)具體情(qing)景:白石(shi)崗依舊是長(chang)滿(man)(man)了萋(qi)萋(qi)芳(fang)(fang)草,景色(se)沒(mei)(mei)有變,卻沒(mei)(mei)有同(tong)游之人(ren),從(cong)而而心(xin)中(zhong)(zhong)充滿(man)(man)了愁(chou)緒(xu)。“多情(qing)山鳥不(bu)(bu)須啼。”,則是對這(zhe)種愁(chou)緒(xu)的(de)(de)(de)強調——不(bu)(bu)用山中(zhong)(zhong)多情(qing)的(de)(de)(de)鳥兒悲啼,心(xin)中(zhong)(zhong)自會惆悵不(bu)(bu)已。最后兩句,引(yin)用《史記·李將軍(jun)列傳》中(zhong)(zhong)贊(zan)頌(song)李廣的(de)(de)(de)話(hua)說明葉(xie)衡在建康的(de)(de)(de)德政受到(dao)(dao)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)稱頌(song),葉(xie)衡本人(ren)也受到(dao)(dao)百姓(xing)的(de)(de)(de)愛戴(dai)。

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