中元
初(chu)秋當望夜,平楚帶斜(xie)曛。
暑氣能昏(hun)月(yue),砧聲不(bu)隔云。
華(hua)燈浮白水,老衲(na)誦冥文(wen)。
漫說中(zhong)元節,儒書惜未(wei)聞。
中(zhong)秋初秋,夜晚(wan)仰望天空,見(jian)到了帶著(zhu)斜斜余暉的(de)(de)明月。夏(xia)日的(de)(de)余熱讓月亮顯得有些朦朧,砧杵(chu)的(de)(de)敲擊聲仿佛沒(mei)有隔絕(jue)云層。華燈在白色的(de)(de)水面(mian)上漂浮,僧人(ren)誦(song)念著(zhu)神秘的(de)(de)佛經。我不由得思考起中(zhong)元節的(de)(de)由來,心中(zhong)惋惜儒家經典中(zhong)關(guan)于(yu)這(zhe)個節日的(de)(de)記載卻(que)未曾聽(ting)聞。
仇遠(1247年~1326年),字仁(ren)近,一(yi)字仁(ren)父,錢塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山(shan),自號山(shan)村、山(shan)村民,人稱山(shan)村先(xian)生。元(yuan)代文學(xue)家(jia)、書(shu)法家(jia)。元(yuan)大德年間(1297~1307)五十(shi)八(ba)歲的他任溧陽(yang)儒學(xue)教授,不(bu)久罷(ba)歸,遂(sui)在憂郁中游山(shan)河以終。
這(zhe)首詩(shi)詞通(tong)過(guo)描(miao)繪初秋夜(ye)晚(wan)的(de)(de)(de)景象,展(zhan)現了(le)(le)一(yi)幅靜謐而(er)神(shen)秘的(de)(de)(de)畫面(mian)。在(zai)明(ming)亮(liang)的(de)(de)(de)月光下,夜(ye)晚(wan)的(de)(de)(de)氣(qi)息被熱浪所昏迷,月亮(liang)看起(qi)來有些朦(meng)朧不清(qing)。砧杵(chu)的(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)仿佛穿透(tou)了(le)(le)云層(ceng),使得整個場景更加朦(meng)朧而(er)神(shen)秘。華燈在(zai)白色的(de)(de)(de)水面(mian)上漂浮(fu),給(gei)人(ren)一(yi)種飄渺的(de)(de)(de)感覺(jue),與僧人(ren)誦讀(du)佛經(jing)形(xing)成了(le)(le)一(yi)種對(dui)比,強調了(le)(le)宗教的(de)(de)(de)神(shen)秘性。詩(shi)人(ren)思考起(qi)中元節的(de)(de)(de)來歷,表達了(le)(le)對(dui)儒家經(jing)典中關于這(zhe)個節日的(de)(de)(de)缺失的(de)(de)(de)惋惜(xi)之情。
這首(shou)詩(shi)(shi)詞以(yi)細(xi)(xi)膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)和(he)富(fu)有想象(xiang)力的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang),表達了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)內心的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)和(he)思考(kao)。通過對自然景色的(de)(de)(de)(de)(de)描繪,詩(shi)(shi)人(ren)將讀(du)者帶入(ru)了(le)(le)一(yi)個寂靜(jing)而神秘的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚,讓人(ren)感(gan)受(shou)到初秋的(de)(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)之美。詩(shi)(shi)人(ren)對中元節的(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)也(ye)增添(tian)了(le)(le)一(yi)絲(si)哲(zhe)理性,使得整首(shou)詩(shi)(shi)詞更具思想深度。這首(shou)詩(shi)(shi)詞通過細(xi)(xi)膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)和(he)隱晦的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang),展示了(le)(le)仇遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特詩(shi)(shi)風,值(zhi)得我們(men)細(xi)(xi)細(xi)(xi)品味和(he)賞析。