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百尺竿頭,更進一步
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百尺竿頭,更進一步是一個漢語成語,該成語最早出自唐代吳融的《商人》:百尺竿頭五兩斜,此生何處不為家。衍生典故出自宋代釋道原的《五燈會元·長沙景岑禪師》:百尺竿頭須進步,十方世界是全身。該成語是用來比喻到了極高的境地,仍需繼續努力,爭取更大的進步。其為復句式結構,含褒義;在句中一般作謂語、狀語。
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百尺竿頭,更進一步(拼音:bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù)是一個(ge)成(cheng)語,最早(zao)出自于(yu)唐·吳融(rong)《商人》。

百(bai)尺竿頭(tou),更進(jin)一步比喻到了極高的(de)境地,仍需繼續努力,爭取更高的(de)進(jin)步。復句式(shi)結構(gou),含(han)褒義;在句中(zhong)一般作謂語、狀語。

成語出處

最早出處

唐(tang)·吳(wu)融《商人》詩:“百尺竿頭五兩斜,此生(sheng)何處不(bu)為家。”

衍生典故

宋·釋道原(yuan)《五燈會元·長沙景岑禪(chan)師》:“百尺竿頭須(xu)進步,十方世界是全身。”

后世據此典故(gu)引(yin)申(shen)出成語(yu)“百尺竿頭,更進一(yi)步”。

成語故事

宋朝時,長沙出了(le)一位叫景岑的高僧,號招賢大(da)師(shi)。他精(jing)研佛法,能對佛法做深入淺出的解釋,并且經常(chang)到(dao)各處講(jiang)經。大(da)師(shi)講(jiang)得深入淺出,動聽,聽的人總是(shi)會(hui)深受感(gan)染(ran)。

一(yi)(yi)天,招(zhao)賢大(da)(da)師(shi)應(ying)邀到一(yi)(yi)座(zuo)佛寺的(de)法堂上(shang)講經。前來(lai)(lai)(lai)聽(ting)講的(de)僧(seng)(seng)人(ren)(ren)雖(sui)(sui)然很多(duo),但(dan)法堂內(nei)除了大(da)(da)師(shi)的(de)聲音(yin)外,一(yi)(yi)片寂(ji)靜(jing)。大(da)(da)師(shi)講經完畢后,一(yi)(yi)名(ming)僧(seng)(seng)人(ren)(ren)站立起來(lai)(lai)(lai),問(wen)(wen)他(ta)行(xing)了一(yi)(yi)個禮,然后提(ti)了幾個問(wen)(wen)題,請求大(da)(da)師(shi)解答。大(da)(da)師(shi)還了禮,慢慢地作答起來(lai)(lai)(lai)。那僧(seng)(seng)人(ren)(ren)聽(ting)到不(bu)(bu)懂處,又向大(da)(da)師(shi)提(ti)問(wen)(wen),于是(shi)(shi)兩人(ren)(ren)一(yi)(yi)問(wen)(wen)一(yi)(yi)答,氣(qi)氛(fen)親切(qie)自然。他(ta)倆談論的(de)是(shi)(shi)有關佛教(jiao)的(de)最高(gao)境(jing)界(jie)十方(fang)世界(jie)的(de)內(nei)容。為(wei)(wei)了說明十方(fang)世界(jie)究竟是(shi)(shi)怎么回事,招(zhao)賢大(da)(da)師(shi)當場(chang)拿(na)出了一(yi)(yi)份偶帖(tie)。所謂偶帖(tie),就(jiu)是(shi)(shi)佛教(jiao)中記載唱(chang)詞的(de)本子。大(da)(da)師(shi)指著偶帖(tie)上(shang)面(mian)的(de)一(yi)(yi)段(duan)文字念唱(chang)道:“百丈竿頭(tou)不(bu)(bu)動人(ren)(ren),雖(sui)(sui)然得人(ren)(ren)未為(wei)(wei)真。百丈竿頭(tou)須進步,十方(fang)世界(jie)是(shi)(shi)全身。”意(yi)思是(shi)(shi):“百丈的(de)竹竿并不(bu)(bu)算高(gao),尚需更(geng)進一(yi)(yi)步,十方(fang)世界(jie)才是(shi)(shi)真正的(de)高(gao)峰。”

成語寓意

“生命有限,知識無(wu)(wu)窮”,任何一(yi)門學(xue)問都是無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡的(de)海洋,都是無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際的(de)天空(kong)。所以,誰(shui)也不(bu)能(neng)夠認為(wei)自己已(yi)經達(da)到(dao)(dao)(dao)了(le)最(zui)高(gao)境(jing)界就停步(bu)不(bu)前、趾高(gao)氣(qi)揚。古語(yu)道:“書(shu)山有路勤(qin)為(wei)徑,學(xue)海無(wu)(wu)涯苦(ku)坐舟。”學(xue)習如逆水(shui)行舟,不(bu)進(jin)則退。人們只有端正(zheng)自己的(de)學(xue)習態度(du),不(bu)滿足(zu)自己的(de)現狀(zhuang),不(bu)斷(duan)地努(nu)力(li)進(jin)取,才能(neng)到(dao)(dao)(dao)達(da)知識的(de)頂(ding)峰(feng),然而(er)即便到(dao)(dao)(dao)達(da)了(le)頂(ding)峰(feng),也應該(gai)“百(bai)尺竿頭,再進(jin)一(yi)步(bu)”。

成語運用

成文用法

“百(bai)尺竿(gan)頭,更進一步”比(bi)喻到了極高(gao)的(de)境地,仍需繼(ji)續(xu)努力,爭取更高(gao)的(de)進步。復句式(shi)結構,含褒義;在句中一般作(zuo)謂語(yu)、狀語(yu)。

運用示例

宋(song)·朱熹《答鞏仲至書》:“故聊復言之,恐或可以(yi)少助百(bai)尺竿頭,更進一(yi)步(bu)之勢(shi)也(ye)。”

茅盾(dun)《漫談文藝創(chuang)作(zuo)》:“學習(xi)是深刻(ke)領會了人(ren)家在表現(xian)手法上的特長(chang)以后,化為自(zi)己的血肉,而求百尺竿頭,更進(jin)一步。”

逸聞趣事

柳公權小(xiao)時候字(zi)(zi)(zi)(zi)寫(xie)得(de)很(hen)糟,常(chang)常(chang)受先(xian)生和父親的(de)訓斤。小(xiao)公權很(hen)要(yao)強(qiang),下決(jue)心一定(ding)要(yao)練(lian)好字(zi)(zi)(zi)(zi)。經(jing)過一年多的(de)日(ri)夜苦練(lian),他(ta)(ta)寫(xie)的(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)大(da)(da)有起色,和小(xiao)伙伴(ban)相(xiang)比,他(ta)(ta)的(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)已經(jing)成為拔尖(jian)的(de)了(le)。從此以后,他(ta)(ta)寫(xie)的(de)大(da)(da)字(zi)(zi)(zi)(zi)得(de)到同窗稱(cheng)贊、老師夸獎(jiang),連(lian)嚴厲的(de)父親臉上也(ye)露出了(le)微笑,小(xiao)公權很(hen)得(de)意。

有(you)一(yi)(yi)天(tian),柳(liu)(liu)公(gong)權進京(jing)城,見北(bei)街一(yi)(yi)棵(ke)大槐樹(shu)下(xia)(xia)掛著(zhu)個(ge)(ge)白布帽子,上面(mian)寫著(zhu)“字(zi)(zi)畫(hua)湯”三個(ge)(ge)大字(zi)(zi),字(zi)(zi)體蒼勁(jing)(jing)有(you)力,筆(bi)(bi)法雄健瀟灑。樹(shu)下(xia)(xia)圍(wei)了(le)許多(duo)人,他(ta)擠進人群去看,不禁驚得目(mu)澄口呆。只見一(yi)(yi)個(ge)(ge)黑瘦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畸形(xing)老(lao)頭,沒有(you)雙臂,赤著(zhu)雙腳(jiao)坐在(zai)(zai)地(di)上,左腳(jiao)壓住鋪(pu)在(zai)(zai)地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紙,右腳(jiao)夾起一(yi)(yi)支大筆(bi)(bi),揮灑自(zi)如地(di)在(zai)(zai)寫對聯。他(ta)運筆(bi)(bi)如神(shen),筆(bi)(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)跡似群馬奔騰(teng),龍飛(fei)鳳舞,博(bo)得圍(wei)觀(guan)看客們(men)陣(zhen)陣(zhen)喝(he)彩。小公(gong)權慚(can)愧極了(le),跪地(di)一(yi)(yi)再苦(ku)苦(ku)哀求(qiu)要拜(bai)字(zi)(zi)畫(hua)湯為師,字(zi)(zi)畫(hua)湯才在(zai)(zai)地(di)上鋪(pu)了(le)一(yi)(yi)張紙,用右腳(jiao)寫道:“寫盡八缸(gang)水,硯染(ran)澇池黑;博(bo)取(qu)百家(jia)長(chang),始得龍鳳飛(fei)。”老(lao)人向(xiang)公(gong)權說:“這就(jiu)是我(wo)寫字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘訣。柳(liu)(liu)公(gong)權把(ba)老(lao)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話牢(lao)牢(lao)地(di)銘刻在(zai)(zai)心里(li)。自(zi)此,柳(liu)(liu)公(gong)權發奮練字(zi)(zi),手上磨起了(le)厚厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繭子,衣肘處補了(le)一(yi)(yi)層又一(yi)(yi)層。他(ta)學(xue)習顏(yan)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)勁(jing)(jing)豐肥(fei),也(ye)學(xue)歐體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開朗方潤,學(xue)習字(zi)(zi)畫(hua)湯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奔騰(teng)豪放,也(ye)學(xue)宮院體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)娟秀(xiu)妖媚。

柳公權一直(zhi)到(dao)老,對自己的字還很不滿意。他晚(wan)年隱居在京城南的鸛鵲谷,專研習書法,勤奮練字,一直(zhi)到(dao)他八十八歲去世(shi)為止。

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