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發展歷史

先(xian)秦及秦、漢(han)的(de)璽印，是古代(dai)人們(men)在(zai)交往時，做為權力和(he)憑證的(de)信物。此外，吉語印、肖形印、黃神(shen)越章等(deng)印，也反映了古代(dai)的(de)社會生(sheng)活習俗和(he)人們(men)的(de)思想意識。

比喻精心書(shu)寫或過分修(xiu)飾文(wen)字及雕刻印章。

古(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)印(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)中(zhong)最早(zao)的(de)(de)是(shi)古(gu)(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)，古(gu)(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)大多(duo)是(shi)屬于戰國時期，其中(zhong)也有(you)春秋時期的(de)(de)遺物。古(gu)(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)分官(guan)、私兩(liang)類，當(dang)時不分尊卑都(dou)稱(cheng)(cheng)為(wei)璽(xi)(xi)(xi)(xi)。秦以前寫作“□”或(huo)“□”。璽(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)分朱文(wen)(wen)（文(wen)(wen)字(zi)凸起(qi)，亦稱(cheng)(cheng)陽文(wen)(wen)）和白文(wen)(wen)（文(wen)(wen)字(zi)凹(ao)入，亦稱(cheng)(cheng)陰文(wen)(wen)）兩(liang)種，古(gu)(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)形狀(zhuang)、大小(xiao)不一，有(you)長方形、方形、圓形和其他異形。內容(rong)有(you)官(guan)職、姓名、吉語和肖形圖案等。古(gu)(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)制作精工，或(huo)鑿或(huo)鑄；璽(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)精細(xi)，章(zhang)(zhang)法生動。朱文(wen)(wen)璽(xi)(xi)(xi)(xi)有(you)的(de)(de)邊欄寬闊，白文(wen)(wen)璽(xi)(xi)(xi)(xi)多(duo)有(you)界格，還有(you)一種朱白文(wen)(wen)相間的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)也很別致(zhi)，可(ke)見當(dang)時璽(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)制作已趨成熟(shu)。在(zai)河南安(an)陽殷墟曾發現過(guo)3枚類似古(gu)(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)實物，有(you)人據此推斷古(gu)(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)起(qi)源當(dang)在(zai)商代(dai)，但(dan)尚須(xu)進一步探討。到了秦代(dai)，皇帝的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)稱(cheng)(cheng)璽(xi)(xi)(xi)(xi)，一般人的(de)(de)則稱(cheng)(cheng)印(yin)(yin)(yin)。秦印(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)字(zi)是(shi)秦書八體(ti)之(zhi)一的(de)(de)摹印(yin)(yin)(yin)篆(zhuan)，與秦代(dai)使用的(de)(de)小(xiao)篆(zhuan)相近。秦印(yin)(yin)(yin)印(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)莊(zhuang)重秀麗，在(zai)方形的(de)(de)官(guan)印(yin)(yin)(yin)上加“口”字(zi)格和“田”字(zi)格，在(zai)長方形印(yin)(yin)(yin)上（又稱(cheng)(cheng)半(ban)通印(yin)(yin)(yin)）加“日”字(zi)格，這(zhe)是(shi)秦印(yin)(yin)(yin)顯著(zhu)的(de)(de)特點(dian)。秦印(yin)(yin)(yin)除(chu)官(guan)印(yin)(yin)(yin)、私印(yin)(yin)(yin)之(zhi)外，還有(you)以成語入印(yin)(yin)(yin)的(de)(de)，已開后世(shi)閑(xian)文(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)的(de)(de)先(xian)河。

秦漢

秦代《宜野(ye)鄉印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)》漢(han)代是(shi)璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)發(fa)展空(kong)前燦爛(lan)輝煌的(de)(de)時期(qi)。漢(han)代除帝王印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)仍稱(cheng)璽外，其(qi)余都稱(cheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在官印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)有(you)的(de)(de)稱(cheng)章(zhang)或(huo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)，私(si)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)有(you)的(de)(de)稱(cheng)信印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)或(huo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)信，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)一詞(ci)即(ji)來源于此。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)無(wu)論從內容(rong)到形式比以(yi)前都更為(wei)(wei)(wei)豐富，尤以(yi)私(si)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)種(zhong)(zhong)類最為(wei)(wei)(wei)繁(fan)多。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)以(yi)繆篆體(ti)(ti)入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。這(zhe)種(zhong)(zhong)字體(ti)(ti)與(yu)漢(han)代隸書(shu)的(de)(de)興起有(you)關(guan)系，結(jie)體(ti)(ti)簡化(hua)，筆畫平整方直(zhi)。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)還有(you)以(yi)鳥蟲書(shu)入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)，裝飾性很強，是(shi)古代的(de)(de)一種(zhong)(zhong)美術字體(ti)(ti)。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分鑄、鑿(zao)兩種(zhong)(zhong)。西漢(han)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)多為(wei)(wei)(wei)鑄造，其(qi)中(zhong)以(yi)西漢(han)末年新莽時期(qi)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)制作最為(wei)(wei)(wei)精(jing)美。東(dong)漢(han)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)以(yi)鑿(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)最有(you)特色(se)，因為(wei)(wei)(wei)東(dong)漢(han)末期(qi)社(she)會動蕩，戰亂不已，官員(yuan)將領經(jing)常調動或(huo)陣(zhen)亡，造成(cheng)封拜頻(pin)繁(fan)，往(wang)往(wang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)來不及鑄造，就在預先準備好的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)坯上臨(lin)時急就刻(ke)鑿(zao)而成(cheng)，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文多不加修飾。漢(han)代鑄印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)莊(zhuang)重雄(xiong)渾，鑿(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)健(jian)拔奇肆，這(zhe)兩種(zhong)(zhong)截然不同的(de)(de)風格，都給(gei)后(hou)世的(de)(de)篆刻(ke)以(yi)很大的(de)(de)影響和啟發(fa)。

官印與私印

古代使(shi)(shi)用(yong)(yong)璽印(yin)(yin)時(shi)還(huan)出現一種(zhong)封(feng)泥(ni)(ni)(ni)，又名泥(ni)(ni)(ni)封(feng)。封(feng)泥(ni)(ni)(ni)初發現時(shi)，曾(ceng)被誤認為(wei)印(yin)(yin)范，其實(shi)是璽印(yin)(yin)使(shi)(shi)用(yong)(yong)時(shi)留下的(de)印(yin)(yin)蛻。在(zai)(zai)紙張未發明(ming)以前(qian)古人多在(zai)(zai)簡牘上記(ji)寫公(gong)文、帳目(mu)、書信(xin)等內(nei)容，在(zai)(zai)簡牘的(de)遞(di)寄往來過(guo)程中，為(wei)了嚴守(shou)機密和防□杜偽，故(gu)在(zai)(zai)簡牘的(de)繩結處加(jia)上軟(ruan)泥(ni)(ni)(ni)，然后(hou)鈐蓋(gai)璽印(yin)(yin)，這就是所謂緘。古時(shi)一些物品的(de)封(feng)緘也是使(shi)(shi)用(yong)(yong)這種(zhong)方法。由于璽印(yin)(yin)在(zai)(zai)泥(ni)(ni)(ni)上的(de)擠壓，封(feng)泥(ni)(ni)(ni)形成(cheng)了寬邊(bian)和套邊(bian)，白(bai)文璽印(yin)(yin)在(zai)(zai)泥(ni)(ni)(ni)上鈐蓋(gai)后(hou)還(huan)會(hui)出現翻“白(bai)”成(cheng)“朱”的(de)特殊效果和古拙厚重的(de)藝術特色(se)。

鳥蟲書印與封泥

三國(guo)兩(liang)晉(jin)南(nan)北朝時代的印(yin)(yin)章，基(ji)本上是(shi)沿襲漢印(yin)(yin)的形制(zhi)。南(nan)北朝時期，紙張已普(pu)遍應用，因(yin)此新的鈐印(yin)(yin)方法(fa)也(ye)隨之(zhi)(zhi)產(chan)生，封(feng)泥(ni)之(zhi)(zhi)法(fa)開始廢止(zhi)。而是(shi)使朱(zhu)砂調制(zhi)成(cheng)的印(yin)(yin)泥(ni)來鈐蓋印(yin)(yin)章，這就是(shi)所謂的濡朱(zhu)之(zhi)(zhi)制(zhi)。隋、唐、五代直(zhi)至宋、元的官印(yin)(yin)，印(yin)(yin)面增大，競(jing)尚(shang)朱(zhu)文。印(yin)(yin)文曲屈回繞，借以填補印(yin)(yin)面的空隙。到(dao)了宋代發展成(cheng)為九疊篆，失(shi)去(qu)了傳統篆書的優美法(fa)度。

明清

清(qing)代金(jin)石學盛(sheng)行，以(yi)及歷(li)代金(jin)石文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)大量出土，不少學者致力(li)于這些文(wen)(wen)物(wu)和古(gu)(gu)代文(wen)(wen)字的(de)(de)搜集、研究、著述和流播，因而擴大了(le)篆刻(ke)家的(de)(de)視野。清(qing)代篆刻(ke)流派之多也為(wei)(wei)前所未有(you)。清(qing)代初期以(yi)程邃最為(wei)(wei)出色，他的(de)(de)篆刻(ke)能“力(li)變文(wen)(wen)（彭）、何（震(zhen)）舊習(xi)”，富有(you)創(chuang)造性。他的(de)(de)白文(wen)(wen)印(yin)師法(fa)漢(han)印(yin)，厚重凝練；朱文(wen)(wen)印(yin)喜用(yong)大篆，離奇錯落，奠定了(le)皖派的(de)(de)基礎。清(qing)代中葉篆刻(ke)藝術進入了(le)興(xing)盛(sheng)時期，高鳳翰、汪士慎(shen)、巴慰祖、董(dong)洵、胡唐等人(ren)的(de)(de)篆刻(ke)都(dou)能自(zi)出新意和富有(you)個性。其(qi)中影響(xiang)最大，成(cheng)就(jiu)最高當屬丁(ding)敬(jing)和鄧石如。丁(ding)敬(jing)的(de)(de)篆刻(ke)直接(jie)取法(fa)明人(ren)，主要是朱簡，又以(yi)漢(han)印(yin)為(wei)(wei)宗，但他不以(yi)膺古(gu)(gu)為(wei)(wei)目(mu)的(de)(de)，而是從多方面汲取營養，來孕(yun)育(yu)變化，借古(gu)(gu)開(kai)今，成(cheng)為(wei)(wei)浙派的(de)(de)開(kai)創(chuang)者。

這(zhe)(zhe)一(yi)流派(pai)(pai)(pai)(pai)又經后繼者蔣(jiang)仁、黃(huang)易、奚岡(gang)、陳豫鐘(zhong)、陳鴻壽(shou)、趙(zhao)之(zhi)琛、錢松(song)等8人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)和發(fa)揚，成為(wei)清代(dai)影(ying)響最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)流派(pai)(pai)(pai)(pai)。這(zhe)(zhe) 8位(wei)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)也稱為(wei)西泠(ling)八家(jia)(jia)。其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢松(song)能突(tu)破(po)浙派(pai)(pai)(pai)(pai)藩籬，章法(fa)(fa)時出(chu)新意(yi)，刀(dao)(dao)法(fa)(fa)切中(zhong)(zhong)(zhong)帶削，富有立體感，成就最(zui)大(da)(da)。自丁敬(jing)之(zhi)后，在(zai)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝術發(fa)展史上，鄧石如(ru)是一(yi)個開拓(tuo)者，兼(jian)善真、草、隸(li)、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)四體書。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，早期師法(fa)(fa)徽(hui)派(pai)(pai)(pai)(pai)，又受程邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，初以小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，后又參以石鼓(gu)文、漢(han)碑篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)額等筆意(yi)，為(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)外求印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)開拓(tuo)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途(tu)徑。因(yin)鄧石如(ru)是安徽(hui)人(ren)(ren)，故他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)被稱為(wei)皖(wan)派(pai)(pai)(pai)(pai)，又稱鄧派(pai)(pai)(pai)(pai)。清代(dai)末(mo)葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)多(duo)(duo)(duo)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)都(dou)受其影(ying)響，如(ru)吳(wu)熙載(zai)、徐三庚、黃(huang)士(shi)陵等。其中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)能傳鄧派(pai)(pai)(pai)(pai)衣缽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是吳(wu)熙載(zai)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，刀(dao)(dao)法(fa)(fa)使轉(zhuan)生動(dong)自如(ru)，充分表現(xian)出(chu)筆意(yi)，有運刀(dao)(dao)如(ru)筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟練技巧；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)婀娜多(duo)(duo)(duo)姿。后來許(xu)(xu)多(duo)(duo)(duo)學(xue)鄧石如(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，都(dou)先從吳(wu)熙載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)入手(shou)。晚清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)都(dou)籠罩(zhao)在(zai)浙、皖(wan)兩(liang)派(pai)(pai)(pai)(pai)之(zhi)內(nei)，毫無新意(yi)。另外像翁大(da)(da)年、王石經、胥倫等人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，雖然功力(li)很(hen)(hen)深(shen)，但一(yi)味追蹤秦(qin)、漢(han)，終嫌(xian)缺少(shao)創造(zao)性。只是趙(zhao)之(zhi)謙、胡□、吳(wu)昌碩、黃(huang)士(shi)陵這(zhe)(zhe)幾位(wei)才(cai)華橫溢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)，以高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)性使清末(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)壇(tan)(tan)又呈(cheng)現(xian)出(chu)生機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。趙(zhao)之(zhi)謙，書畫造(zao)詣(yi)精深(shen)，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)曾(ceng)(ceng)出(chu)入浙皖(wan)兩(liang)派(pai)(pai)(pai)(pai)。他(ta)(ta)(ta)不(bu)僅借(jie)鑒(jian)秦(qin)、漢(han)璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，又以碑刻(ke)(ke)(ke)(ke)文字入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，形成了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)種風貌。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)文印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)端莊，朱文印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)秀(xiu)麗多(duo)(duo)(duo)姿，能在(zai)刀(dao)(dao)石之(zhi)間流露出(chu)筆墨情趣(qu)。他(ta)(ta)(ta)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊款也別具一(yi)格，突(tu)破(po)了(le)(le)前人(ren)(ren)窠臼(jiu)，終于(yu)(yu)建樹了(le)(le)趙(zhao)派(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。吳(wu)昌碩是清末(mo)藝壇(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨擘，他(ta)(ta)(ta)對詩(shi)書畫印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)都(dou)有精深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)詣(yi)。其篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)從浙皖(wan)兩(liang)派(pai)(pai)(pai)(pai)諸家(jia)(jia)入手(shou)，也曾(ceng)(ceng)取法(fa)(fa)鄧石如(ru)、吳(wu)熙載(zai)，后又致力(li)秦(qin)漢(han)璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、封(feng)泥、古陶文，把石鼓(gu)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆意(yi)風采融入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)(ta)擅長鈍刀(dao)(dao)硬(ying)入，刀(dao)(dao)法(fa)(fa)沖(chong)切兼(jian)用。在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)中(zhong)(zhong)(zhong)，寓(yu)秀(xiu)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)趣(qu)于(yu)(yu)蒼(cang)勁古樸(pu)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，被后人(ren)(ren)尊為(wei)吳(wu)派(pai)(pai)(pai)(pai)，對國(guo)內(nei)和日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)壇(tan)(tan)都(dou)有極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。這(zhe)(zhe)一(yi)流派(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)(ren)很(hen)(hen)多(duo)(duo)(duo)，其中(zhong)(zhong)(zhong)趙(zhao)石、陳師曾(ceng)(ceng)為(wei)佼(jiao)佼(jiao)者。黃(huang)士(shi)陵篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)初學(xue)吳(wu)熙載(zai)，后轉(zhuan)攻秦(qin)、漢(han)璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，尤喜用金文入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)；章法(fa)(fa)處理頗具匠心(xin)，離(li)奇錯落(luo)，很(hen)(hen)有趣(qu)味；刀(dao)(dao)法(fa)(fa)也剛健雄奇，刻(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)往往不(bu)加修飾(shi)，也不(bu)主張殘破(po)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)平正(zheng)樸(pu)實，寓(yu)拙(zhuo)于(yu)(yu)巧，在(zai)清末(mo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)壇(tan)(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)異(yi)軍突(tu)起。由于(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)客居廣州最(zui)久，對嶺南篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)影(ying)響最(zui)大(da)(da)，有人(ren)(ren)把黃(huang)士(shi)陵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)名(ming)為(wei)黟山派(pai)(pai)(pai)(pai)。

現代篆刻

現代有(you)成就的(de)篆刻家(jia)有(you)丁仁、易(yi)熹、王大(da)(da)昕、喬(qiao)曾劬、錢瘦鐵(tie)、趙叔孺、陳半丁、壽石(shi)工(gong)、來楚生(sheng)、傅抱石(shi)、樊大(da)(da)牛、黃琦等(deng)人，而以齊(qi)白(bai)石(shi)影響最大(da)(da)。他(ta)(ta)的(de)篆刻初(chu)學丁敬和黃易(yi)，進而又追摹了趙之謙和漢鑿印(yin)。另外(wai)，他(ta)(ta)還把《祀三公山碑(bei)》、《天發(fa)神讖(chen)碑(bei)》等(deng)漢、魏(wei)碑(bei)刻書法(fa)，融(rong)化到他(ta)(ta)的(de)篆刻中去。他(ta)(ta)以簡練的(de)單(dan)刀法(fa)和急就章的(de)神韻，創造出奇恣跌(die)宕、淋漓(li)雄健(jian)的(de)齊(qi)派(pai)風(feng)格(ge)。

篆刻刀法

篆(zhuan)刻的刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)，有基(ji)本(ben)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)和輔(fu)助刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)。基(ji)本(ben)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)是(shi)沖(chong)(chong)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)和切刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)，輔(fu)助刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)是(shi)幫助填補沖(chong)(chong)切刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)的不足而使用的刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)，種類、名目(mu)較多。

基本刀法

1、沖刀法

沖(chong)刀法(fa)的執刀方(fang)法(fa)可以用五指(zhi)、三(san)指(zhi)、握(wo)拳式三(san)種方(fang)法(fa)，其(qi)特點是刀刃在(zai)(zai)印石上以沖(chong)交運行的體(ti)例雕刻線條。在(zai)(zai)運刀過程中，要細(xi)致(zhi)把(ba)握(wo)起刀、行刀和收刀的體(ti)現(xian)方(fang)法(fa)和要求。

①起刀：用刀角(jiao)(jiao)自(zi)右向左入石(shi)，刀柄與印面呈三十五度角(jiao)(jiao)狀。角(jiao)(jiao)度太(tai)小，刀身會(hui)碰(peng)擦印面，手(shou)指易接觸(chu)印框；角(jiao)(jiao)度太(tai)大，刀刃與印面垂直，也難(nan)以著石(shi)，運(yun)行(xing)不易。

②行(xing)刀(dao)(dao)：刻(ke)刀(dao)(dao)運(yun)行(xing)時(shi)，要(yao)控(kong)制(zhi)好角入石(shi)的(de)深(shen)(shen)度(du)，運(yun)刀(dao)(dao)要(yao)保持運(yun)力(li)平穩，不(bu)要(yao)太(tai)淺，太(tai)淺者刀(dao)(dao)跡浮滑，纖弱(ruo)無力(li)；太(tai)深(shen)(shen)會使刀(dao)(dao)角陷入石(shi)中，難以再(zai)運(yun)行(xing)。若不(bu)細致隱入石(shi)中，應提起(qi)重新調整角度(du)，再(zai)行(xing)運(yun)刀(dao)(dao)。沖刀(dao)(dao)的(de)速度(du)也不(bu)宜(yi)過(guo)快、過(guo)猛，否(fou)則會導致線條破(po)碎，而且難以收(shou)刀(dao)(dao)。運(yun)行(xing)時(shi)要(yao)用無名指抵(di)住石(shi)章(zhang)的(de)右側，以控(kong)制(zhi)刻(ke)刀(dao)(dao)的(de)適度(du)沖力(li)，防(fang)止刻(ke)刀(dao)(dao)滑出(chu)。

③收刀(dao)：要適可而(er)止(zhi)。做到胸中有數，及(ji)時(shi)收刀(dao)，不要使(shi)刀(dao)尖超(chao)了界限(xian)，鋒芒畢(bi)露(lu)。同時(shi)，還要防止(zhi)因用力過猛而(er)使(shi)刻(ke)刀(dao)沖出限(xian)度，破壞(huai)其它線(xian)條，甚至刻(ke)傷左手。用力要妥當，保持(chi)及(ji)時(shi)能放(fang)能收，行(xing)則有力，停則立(li)止(zhi)。

2、切刀法

切(qie)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)就(jiu)是在印(yin)石(shi)上用(yong)(yong)刀(dao)(dao)刃(ren)(ren)以起伏切(qie)刻(ke)的(de)(de)體例鍥刻(ke)線條(tiao)的(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)。其執刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)亦(yi)同沖刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)，只是角度(du)和方(fang)向(xiang)不同而已。切(qie)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)起刀(dao)(dao)是先(xian)將刀(dao)(dao)刃(ren)(ren)的(de)(de)右角刻(ke)入(ru)印(yin)石(shi)，與印(yin)面呈四十五度(du)角，刀(dao)(dao)柄略(lve)向(xiang)右傾(qing)，刻(ke)入(ru)石(shi)面。如此反復進行，以點(dian)(dian)(dian)組成(cheng)線，漸(jian)漸(jian)完成(cheng)印(yin)文筆(bi)畫。其行刀(dao)(dao)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)，要求在細致點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)基礎上，將刀(dao)(dao)柄向(xiang)左傾(qing)斜，使刀(dao)(dao)刃(ren)(ren)漸(jian)漸(jian)切(qie)下，使刀(dao)(dao)刃(ren)(ren)的(de)(de)左角貼近印(yin)石(shi)。如許(xu)，就(jiu)可由點(dian)(dian)(dian)切(qie)刻(ke)連接(jie)成(cheng)線條(tiao)。切(qie)刀(dao)(dao)行刀(dao)(dao)時要防止(zhi)切(qie)刻(ke)的(de)(de)點(dian)(dian)(dian)畫排列不要連接(jie)得太劃一，如算盤子狀，要天然(ran)錯落，以達到(dao)含蓄老辣，富有(you)金石(shi)氣，又能(neng)避免鋸齒形的(de)(de)弊(bi)病。丁敬及浙派篆刻(ke)藝(yi)術作品，重要用(yong)(yong)切(qie)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)。

輔助刀法

篆刻(ke)的(de)其它刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，可稱為(wei)輔(fu)助刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)。用這些(xie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)都是(shi)在(zai)(zai)沖(chong)(chong)、切刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)的(de)基(ji)礎上，以沖(chong)(chong)、切為(wei)主，偶爾輔(fu)以其它刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)。在(zai)(zai)輔(fu)助刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)中，有(you)(you)的(de)是(shi)沖(chong)(chong)切刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)中的(de)一部分，有(you)(you)的(de)是(shi)沖(chong)(chong)切刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)的(de)增補和發展。名(ming)目繁多，據前(qian)人總結(jie)，有(you)(you)效刀(dao)(dao)(dao)(dao)十三法(fa)(fa)或十五(wu)法(fa)(fa)之說。現將見于(yu)歷代論(lun)著及經(jing)前(qian)人實踐過(guo)的(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)分述(shu)如(ru)下(xia)：

1、埋刀法

輔助(zhu)刀(dao)(dao)法(fa)(fa)的一(yi)種，亦(yi)稱“伏刀(dao)(dao)”。用力按刀(dao)(dao)入石而(er)起刀(dao)(dao)；沉著不(bu)輕滑浮飄而(er)行刀(dao)(dao)；鋒藏不(bu)表現(xian)而(er)收刀(dao)(dao)。清(qing)·許容《說篆》云：“埋刀(dao)(dao)法(fa)(fa)，筆鋒藏而(er)不(bu)露，刀(dao)(dao)法(fa)(fa)著而(er)不(bu)浮。”

2、澀刀法

篆刻(ke)入刀有(you)欲行(xing)不(bu)行(xing)之狀，這謂"澀刀"。此法運刀時，刻(ke)刀沖破印面阻(zu)力，緩(huan)緩(huan)掙(zheng)扎前(qian)進。

3、輕刀法

運刀輕舉，凌(ling)厲而不凝重，但非淺(qian)率輕滑。吳讓之悟得此法妙奧，從而獲得逸(yi)韻(yun)自若、靈巧明快的淺(qian)刻法。

4、舞刀法

舞刀(dao)法又可叫“刺(ci)刀(dao)法”，是(shi)在沖刀(dao)法不易戰勝(sheng)印面阻力(li)的情況下，將刻刀(dao)向兩(liang)(liang)邊搖(yao)蕩(dang)，用力(li)緩緩奮力(li)刺(ci)進。刻出(chu)的筆畫(hua)線條，兩(liang)(liang)邊都帶有芒(mang)刺(ci)，以出(chu)乎天然之上。

5、飛刀法

輔助(zhu)刀法(fa)之一種，是下刀用力迅疾(ji)，運以快速武(wu)斷的沖刻(ke)的方法(fa)。刻(ke)出的線條愉快淋漓。

6、覆刀法

亦稱平刀(dao)法，覆是倒的(de)(de)意(yi)思。刀(dao)刃斜臥于(yu)印面，然后運刀(dao)，指腕齊力，向(xiang)下一壓(ya)，按刀(dao)入石，刻出明(ming)潔(jie)劃一的(de)(de)線條。

7、遲刀法

刻印時，刀刃入石(shi)較(jiao)深，不(bu)能速進(jin)，謂之“遲刀”。

8、復刀法

即重復用(yong)刀之法。一刀一成，再復一刀，直到適合為止。

9、反刀法

刻印(yin)時(shi)，一(yi)刀去一(yi)刀來，謂之“反刀”。

10、挫刀法

篆刻(ke)入刀有欲(yu)行(xing)不(bu)行(xing)之狀，這謂(wei)“挫刀”。此(ci)法(fa)運刀時，刻(ke)刀沖破印(yin)面阻力，緩緩掙扎(zha)前進(jin)。

11、鏟刀法

用(yong)以鏟(chan)平(ping)印面字底部分的殘(can)石屑，即所謂“平(ping)”。

12、單刀法

刻印(yin)時，每一(yi)筆畫均(jun)用(yong)一(yi)刀(dao)(dao)刻成，謂之(zhi)單(dan)刀(dao)(dao)。其(qi)中(zhong)又(you)有正刀(dao)(dao)和(he)側刀(dao)(dao)之(zhi)分。

13、雙刀法

刻印(yin)時，印(yin)文的每一筆畫均(jun)用兩(liang)刀刻成，謂之單刀。其中又有正刀和側刀之分(fen)。

14、正刀法

指以刀(dao)刃之(zhi)正鋒(feng)(feng)入石雕刻，形同書法之(zhi)中鋒(feng)(feng)行筆。

15、側刀法

指(zhi)以刀刃(ren)之(zhi)斜(xie)倒(dao)入石(shi)雕刻(ke)，形同書法之(zhi)側(ce)鋒行筆。

16、正入法

是起刀(dao)入(ru)石方法之一種，即以刀(dao)刃(ren)之一角(jiao)正(zheng)鋒入(ru)石而起刀(dao)。

17、側入法

入刀法之一種，指(zhi)刻印(yin)時，刀桿稍作傾斜狀，以刀鋒之一角側入印(yin)石而起刀。

18、雙入法

即起刀時以刀刃(ren)之(zhi)雙角(jiao)同時刻入印(yin)石而(er)起刀。

19、單入法

亦為起(qi)刀(dao)法之(zhi)一種(zhong)，即以(yi)刀(dao)刃(ren)之(zhi)一角入(ru)石(shi)而起(qi)刀(dao)。

20、補刀法

刻印既成之后，用(yong)此(ci)法修飾印面。明·趙宦(huan)光《篆學指(zhi)南(nan)》云：“即印之后，或中肥邊瘦(shou)，或長或短、或垂或起，或左(zuo)或右(you)，修飾勻稱(cheng)，謂之補刀(dao)。”其(qi)法用(yong)途類同(tong)復刀(dao)，但有(you)區別。

傳承意義

它(ta)既(ji)(ji)強調中國書(shu)法(fa)的筆法(fa)、結構，也(ye)突出鐫(juan)刻(ke)中自由、酣(han)暢(chang)的藝術表(biao)達，于方寸間施展(zhan)技(ji)藝、抒(shu)發(fa)情感，深受中國文人(ren)及(ji)普通民(min)眾(zhong)的喜愛。篆刻(ke)藝術作品既(ji)(ji)可以獨立欣(xin)賞，又在(zai)書(shu)畫(hua)作品等(deng)領域廣(guang)泛應用。