芒果视频下载

發展歷史

先秦及秦、漢的(de)璽(xi)印(yin)(yin)，是古(gu)代(dai)人(ren)們在交往(wang)時(shi)，做為權力和(he)憑證的(de)信(xin)物(wu)。此外，吉(ji)語印(yin)(yin)、肖形(xing)印(yin)(yin)、黃(huang)神(shen)越章等(deng)印(yin)(yin)，也反映了(le)古(gu)代(dai)的(de)社(she)會生活(huo)習俗和(he)人(ren)們的(de)思想意(yi)識。

比(bi)喻(yu)精(jing)心書寫或(huo)過分(fen)修飾文字及(ji)雕刻(ke)印章。

古(gu)(gu)代印(yin)章中(zhong)最早的(de)(de)是古(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)，古(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)大(da)(da)多(duo)是屬于戰國時期(qi)，其(qi)中(zhong)也有(you)春(chun)秋(qiu)時期(qi)的(de)(de)遺物(wu)。古(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)分(fen)官(guan)、私(si)兩類，當時不(bu)(bu)分(fen)尊卑都稱(cheng)為璽(xi)(xi)(xi)。秦以(yi)前(qian)寫作(zuo)“□”或“□”。璽(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)分(fen)朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)凸起，亦稱(cheng)陽文(wen)(wen)(wen)(wen)）和白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)凹入，亦稱(cheng)陰文(wen)(wen)(wen)(wen)）兩種，古(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)形(xing)狀、大(da)(da)小不(bu)(bu)一，有(you)長(chang)方形(xing)、方形(xing)、圓形(xing)和其(qi)他異形(xing)。內(nei)容有(you)官(guan)職(zhi)、姓名(ming)、吉語和肖形(xing)圖(tu)案等。古(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)制(zhi)(zhi)作(zuo)精工，或鑿或鑄；璽(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)精細，章法(fa)生動。朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)(xi)有(you)的(de)(de)邊(bian)欄(lan)寬(kuan)闊，白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)(xi)多(duo)有(you)界格(ge)，還有(you)一種朱(zhu)白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)相間的(de)(de)古(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)也很(hen)別致，可見(jian)當時璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)已趨(qu)成熟。在(zai)河(he)(he)南安陽殷墟(xu)曾發(fa)現(xian)過3枚(mei)類似古(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)實物(wu)，有(you)人據(ju)此推斷古(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)起源當在(zai)商(shang)代，但尚須進一步探(tan)討(tao)。到了秦代，皇帝的(de)(de)印(yin)稱(cheng)璽(xi)(xi)(xi)，一般人的(de)(de)則稱(cheng)印(yin)。秦印(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)是秦書八體之一的(de)(de)摹印(yin)篆，與秦代使用的(de)(de)小篆相近。秦印(yin)印(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)莊重秀麗，在(zai)方形(xing)的(de)(de)官(guan)印(yin)上(shang)(shang)加“口”字(zi)(zi)格(ge)和“田”字(zi)(zi)格(ge)，在(zai)長(chang)方形(xing)印(yin)上(shang)(shang)（又稱(cheng)半通印(yin)）加“日”字(zi)(zi)格(ge)，這是秦印(yin)顯著的(de)(de)特點。秦印(yin)除官(guan)印(yin)、私(si)印(yin)之外，還有(you)以(yi)成語入印(yin)的(de)(de)，已開后世閑文(wen)(wen)(wen)(wen)印(yin)的(de)(de)先河(he)(he)。

秦漢

秦代(dai)(dai)《宜野鄉印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)》漢(han)代(dai)(dai)是璽(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)發展空(kong)前燦爛輝煌的(de)(de)(de)時期。漢(han)代(dai)(dai)除(chu)帝(di)王印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)仍稱璽(xi)(xi)外，其(qi)余都稱印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在(zai)官(guan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)有(you)的(de)(de)(de)稱章(zhang)或印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)，私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)有(you)的(de)(de)(de)稱信印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)或印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)信，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)一(yi)詞即來(lai)源于此。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)無論從內容(rong)到形式比(bi)以(yi)前都更為(wei)(wei)(wei)豐(feng)富，尤(you)以(yi)私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)種類最(zui)為(wei)(wei)(wei)繁多(duo)(duo)。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)以(yi)繆篆體(ti)入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。這種字體(ti)與漢(han)代(dai)(dai)隸書的(de)(de)(de)興(xing)起(qi)有(you)關系，結(jie)體(ti)簡化，筆(bi)畫平整方直。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)還有(you)以(yi)鳥蟲書入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)，裝飾(shi)性很強，是古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)一(yi)種美(mei)術字體(ti)。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分鑄(zhu)、鑿兩種。西漢(han)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)多(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)鑄(zhu)造，其(qi)中(zhong)(zhong)以(yi)西漢(han)末(mo)年新莽時期的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)制(zhi)作最(zui)為(wei)(wei)(wei)精美(mei)。東漢(han)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)以(yi)鑿印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)最(zui)有(you)特色，因為(wei)(wei)(wei)東漢(han)末(mo)期社會(hui)動(dong)蕩，戰亂不(bu)已(yi)，官(guan)員將領(ling)經(jing)常調動(dong)或陣亡，造成(cheng)封拜頻繁，往往印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)來(lai)不(bu)及鑄(zhu)造，就在(zai)預先(xian)準備好的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)坯上臨時急就刻鑿而(er)成(cheng)，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文多(duo)(duo)不(bu)加修飾(shi)。漢(han)代(dai)(dai)鑄(zhu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)莊重(zhong)雄渾，鑿印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)健拔奇(qi)肆，這兩種截然不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)風格，都給后世的(de)(de)(de)篆刻以(yi)很大的(de)(de)(de)影(ying)響和啟發。

官印與私印

古代使用(yong)璽印(yin)時還(huan)出現(xian)(xian)一種(zhong)(zhong)封(feng)泥，又名(ming)泥封(feng)。封(feng)泥初發現(xian)(xian)時，曾(ceng)被誤認為(wei)印(yin)范，其實是璽印(yin)使用(yong)時留下(xia)的(de)印(yin)蛻。在(zai)(zai)紙張未(wei)發明(ming)以前古人多在(zai)(zai)簡(jian)牘(du)(du)上記寫公文、帳(zhang)目、書信等(deng)內容，在(zai)(zai)簡(jian)牘(du)(du)的(de)遞寄往來過程中，為(wei)了嚴(yan)守機密和防□杜偽(wei)，故在(zai)(zai)簡(jian)牘(du)(du)的(de)繩結處加上軟泥，然(ran)后鈐蓋璽印(yin)，這就是所謂(wei)緘(jian)。古時一些物品的(de)封(feng)緘(jian)也是使用(yong)這種(zhong)(zhong)方法(fa)。由于(yu)璽印(yin)在(zai)(zai)泥上的(de)擠壓，封(feng)泥形成了寬邊(bian)和套邊(bian)，白(bai)文璽印(yin)在(zai)(zai)泥上鈐蓋后還(huan)會出現(xian)(xian)翻(fan)“白(bai)”成“朱”的(de)特(te)殊(shu)效(xiao)果和古拙厚重的(de)藝術特(te)色。

鳥蟲書印與封泥

三國兩(liang)晉南(nan)北(bei)(bei)朝時代(dai)(dai)的印章(zhang)，基(ji)本上是沿襲漢印的形制(zhi)。南(nan)北(bei)(bei)朝時期，紙張已普遍(bian)應用(yong)，因此新的鈐印方法(fa)(fa)也隨之產(chan)生，封泥(ni)之法(fa)(fa)開(kai)始廢止。而是使朱(zhu)砂調制(zhi)成(cheng)的印泥(ni)來鈐蓋印章(zhang)，這就(jiu)是所謂的濡朱(zhu)之制(zhi)。隋、唐、五代(dai)(dai)直(zhi)至宋(song)、元(yuan)的官(guan)印，印面(mian)增大，競尚朱(zhu)文(wen)。印文(wen)曲屈回(hui)繞，借(jie)以填補印面(mian)的空(kong)隙。到(dao)了宋(song)代(dai)(dai)發(fa)展成(cheng)為九疊篆，失去了傳(chuan)統篆書的優美法(fa)(fa)度(du)。

明清

清代金(jin)石學盛(sheng)行，以(yi)(yi)及歷代金(jin)石文(wen)物的(de)(de)大(da)量出土，不少(shao)學者致(zhi)力(li)于這些文(wen)物和(he)古代文(wen)字的(de)(de)搜集、研究、著(zhu)述和(he)流播(bo)，因而擴大(da)了篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)家的(de)(de)視野。清代篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)流派(pai)之多也為前(qian)所未有(you)。清代初(chu)期以(yi)(yi)程邃最(zui)為出色(se)，他(ta)(ta)的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)能“力(li)變(bian)文(wen)（彭）、何（震）舊習”，富有(you)創造性(xing)。他(ta)(ta)的(de)(de)白文(wen)印師(shi)法漢(han)印，厚重凝練；朱文(wen)印喜用大(da)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)，離奇錯落，奠定了皖(wan)派(pai)的(de)(de)基礎。清代中葉篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)藝(yi)術進入了興(xing)盛(sheng)時(shi)期，高(gao)鳳翰、汪(wang)士(shi)慎、巴慰祖、董洵、胡唐等人(ren)的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)都能自出新意(yi)和(he)富有(you)個性(xing)。其中影響最(zui)大(da)，成(cheng)就(jiu)最(zui)高(gao)當屬丁(ding)敬(jing)(jing)和(he)鄧石如。丁(ding)敬(jing)(jing)的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)直接取(qu)(qu)法明人(ren)，主要是朱簡，又(you)以(yi)(yi)漢(han)印為宗，但他(ta)(ta)不以(yi)(yi)膺(ying)古為目的(de)(de)，而是從多方面汲取(qu)(qu)營養(yang)，來孕育變(bian)化，借古開今，成(cheng)為浙派(pai)的(de)(de)開創者。

這一(yi)(yi)(yi)流派(pai)(pai)又經(jing)后(hou)(hou)(hou)繼者蔣仁、黃(huang)易、奚岡、陳(chen)豫鐘、陳(chen)鴻壽(shou)、趙(zhao)之(zhi)琛、錢松(song)等8人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承和(he)發揚，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)清(qing)代影(ying)響(xiang)(xiang)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)流派(pai)(pai)。這 8位篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)也(ye)(ye)稱為(wei)(wei)(wei)西泠(ling)八(ba)家(jia)(jia)。其(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢松(song)能突破(po)浙(zhe)派(pai)(pai)藩籬(li)，章法(fa)時出(chu)(chu)新意(yi)，刀(dao)(dao)法(fa)切中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)帶削，富有(you)立體感(gan)，成(cheng)就最大。自丁敬之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，在篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術發展(zhan)史上，鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個開拓(tuo)者，兼善(shan)真、草、隸、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)四體書。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，早(zao)期師(shi)法(fa)徽派(pai)(pai)，又受程(cheng)邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，初以(yi)(yi)小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)入印(yin)(yin)(yin)，后(hou)(hou)(hou)又參以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)鼓文(wen)、漢碑篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)額等筆意(yi)，為(wei)(wei)(wei)印(yin)(yin)(yin)外求印(yin)(yin)(yin)開拓(tuo)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑。因鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)是(shi)(shi)安徽人，故他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)被稱為(wei)(wei)(wei)皖(wan)派(pai)(pai)，又稱鄧(deng)派(pai)(pai)。清(qing)代末葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)都(dou)(dou)(dou)受其(qi)(qi)(qi)(qi)影(ying)響(xiang)(xiang)，如(ru)(ru)吳(wu)熙(xi)(xi)載(zai)(zai)、徐三庚、黃(huang)士陵(ling)(ling)等。其(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最能傳鄧(deng)派(pai)(pai)衣(yi)缽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)吳(wu)熙(xi)(xi)載(zai)(zai)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，刀(dao)(dao)法(fa)使(shi)轉生(sheng)動自如(ru)(ru)，充分表現(xian)出(chu)(chu)筆意(yi)，有(you)運刀(dao)(dao)如(ru)(ru)筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟練(lian)技巧(qiao)；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)婀娜多(duo)(duo)姿。后(hou)(hou)(hou)來許多(duo)(duo)學(xue)鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，都(dou)(dou)(dou)先從吳(wu)熙(xi)(xi)載(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)入手。晚清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)大都(dou)(dou)(dou)籠(long)罩在浙(zhe)、皖(wan)兩派(pai)(pai)之(zhi)內(nei)，毫無新意(yi)。另外像翁(weng)大年、王石(shi)(shi)(shi)經(jing)、胥倫等人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，雖然功力很(hen)深(shen)，但一(yi)(yi)(yi)味(wei)追蹤秦(qin)、漢，終嫌(xian)缺少創(chuang)造性。只是(shi)(shi)趙(zhao)之(zhi)謙、胡□、吳(wu)昌碩(shuo)、黃(huang)士陵(ling)(ling)這幾位才華橫溢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)，以(yi)(yi)高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造性使(shi)清(qing)末的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)壇(tan)又呈現(xian)出(chu)(chu)生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)。趙(zhao)之(zhi)謙，書畫造詣精深(shen)，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)曾(ceng)出(chu)(chu)入浙(zhe)皖(wan)兩派(pai)(pai)。他(ta)不僅借鑒秦(qin)、漢璽(xi)印(yin)(yin)(yin)，又以(yi)(yi)碑刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)字(zi)入印(yin)(yin)(yin)，形成(cheng)了(le)他(ta)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)種風貌。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白文(wen)印(yin)(yin)(yin)端莊，朱(zhu)文(wen)印(yin)(yin)(yin)秀麗多(duo)(duo)姿，能在刀(dao)(dao)石(shi)(shi)(shi)之(zhi)間(jian)流露出(chu)(chu)筆墨情趣。他(ta)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊款也(ye)(ye)別具(ju)(ju)一(yi)(yi)(yi)格，突破(po)了(le)前人窠(ke)臼，終于建樹(shu)了(le)趙(zhao)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。吳(wu)昌碩(shuo)是(shi)(shi)清(qing)末藝(yi)壇(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨擘，他(ta)對(dui)(dui)詩書畫印(yin)(yin)(yin)都(dou)(dou)(dou)有(you)精深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造詣。其(qi)(qi)(qi)(qi)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)從浙(zhe)皖(wan)兩派(pai)(pai)諸家(jia)(jia)入手，也(ye)(ye)曾(ceng)取法(fa)鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)、吳(wu)熙(xi)(xi)載(zai)(zai)，后(hou)(hou)(hou)又致力秦(qin)漢璽(xi)印(yin)(yin)(yin)、封泥、古(gu)(gu)陶(tao)文(wen)，把石(shi)(shi)(shi)鼓文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆意(yi)風采融入印(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。他(ta)擅長(chang)鈍刀(dao)(dao)硬入，刀(dao)(dao)法(fa)沖切兼用。在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，寓秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)趣于蒼勁古(gu)(gu)樸之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，被后(hou)(hou)(hou)人尊為(wei)(wei)(wei)吳(wu)派(pai)(pai)，對(dui)(dui)國內(nei)和(he)日(ri)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)壇(tan)都(dou)(dou)(dou)有(you)極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)。這一(yi)(yi)(yi)流派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人很(hen)多(duo)(duo)，其(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)趙(zhao)石(shi)(shi)(shi)、陳(chen)師(shi)曾(ceng)為(wei)(wei)(wei)佼佼者。黃(huang)士陵(ling)(ling)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)初學(xue)吳(wu)熙(xi)(xi)載(zai)(zai)，后(hou)(hou)(hou)轉攻(gong)秦(qin)、漢璽(xi)印(yin)(yin)(yin)，尤喜(xi)用金文(wen)入印(yin)(yin)(yin)；章法(fa)處理(li)頗具(ju)(ju)匠(jiang)心，離奇錯落，很(hen)有(you)趣味(wei)；刀(dao)(dao)法(fa)也(ye)(ye)剛(gang)健雄奇，刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)往(wang)往(wang)不加修飾，也(ye)(ye)不主張殘破(po)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)平正(zheng)樸實，寓拙(zhuo)于巧(qiao)，在清(qing)末印(yin)(yin)(yin)壇(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)異(yi)軍(jun)突起。由于他(ta)客居廣州最久(jiu)，對(dui)(dui)嶺(ling)南篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)影(ying)響(xiang)(xiang)最大，有(you)人把黃(huang)士陵(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)名(ming)為(wei)(wei)(wei)黟山派(pai)(pai)。

現代篆刻

現(xian)代有成就的篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)家有丁(ding)仁(ren)、易(yi)熹、王大昕(xin)、喬(qiao)曾劬、錢(qian)瘦鐵、趙叔孺、陳半丁(ding)、壽(shou)石(shi)工(gong)、來楚生、傅(fu)抱(bao)石(shi)、樊(fan)大牛、黃琦等人(ren)，而以齊白石(shi)影響最大。他的篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)初(chu)學丁(ding)敬和黃易(yi)，進(jin)而又追摹了(le)趙之謙和漢(han)鑿印。另外，他還(huan)把(ba)《祀(si)三公山碑(bei)》、《天發神(shen)讖碑(bei)》等漢(han)、魏碑(bei)刻(ke)書法，融(rong)化到他的篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)中(zhong)去。他以簡(jian)練(lian)的單刀法和急(ji)就章的神(shen)韻(yun)，創造出奇恣跌宕、淋漓雄(xiong)健的齊派風格。

篆刻刀法

篆(zhuan)刻的(de)刀(dao)法(fa)(fa)，有基(ji)本(ben)刀(dao)法(fa)(fa)和(he)輔(fu)助刀(dao)法(fa)(fa)。基(ji)本(ben)刀(dao)法(fa)(fa)是(shi)沖刀(dao)法(fa)(fa)和(he)切刀(dao)法(fa)(fa)，輔(fu)助刀(dao)法(fa)(fa)是(shi)幫助填補(bu)沖切刀(dao)法(fa)(fa)的(de)不足而使用(yong)的(de)刀(dao)法(fa)(fa)，種類、名目(mu)較多。

基本刀法

1、沖刀法

沖刀(dao)法的(de)執(zhi)刀(dao)方法可(ke)以用五指、三(san)指、握拳(quan)式三(san)種方法，其(qi)特點是刀(dao)刃在印石(shi)上以沖交運(yun)行(xing)的(de)體例雕刻線(xian)條。在運(yun)刀(dao)過程中，要細致把握起刀(dao)、行(xing)刀(dao)和收(shou)刀(dao)的(de)體現方法和要求。

①起刀：用(yong)刀角(jiao)(jiao)(jiao)自(zi)右(you)向左入石，刀柄(bing)與印(yin)面呈(cheng)三十五度(du)(du)角(jiao)(jiao)(jiao)狀。角(jiao)(jiao)(jiao)度(du)(du)太小，刀身會碰(peng)擦印(yin)面，手指易(yi)接觸印(yin)框；角(jiao)(jiao)(jiao)度(du)(du)太大，刀刃與印(yin)面垂直，也難以著石，運(yun)行不易(yi)。

②行刀：刻(ke)(ke)刀運(yun)(yun)行時，要(yao)(yao)控制(zhi)好角入(ru)石的(de)(de)(de)深(shen)(shen)度(du)(du)，運(yun)(yun)刀要(yao)(yao)保持運(yun)(yun)力(li)(li)平穩(wen)，不要(yao)(yao)太(tai)淺，太(tai)淺者刀跡浮(fu)滑，纖(xian)弱無(wu)力(li)(li)；太(tai)深(shen)(shen)會使(shi)刀角陷入(ru)石中，難(nan)(nan)以(yi)再運(yun)(yun)行。若不細致(zhi)隱(yin)入(ru)石中，應提起重新調整(zheng)角度(du)(du)，再行運(yun)(yun)刀。沖(chong)(chong)刀的(de)(de)(de)速度(du)(du)也不宜過快、過猛，否則會導致(zhi)線條破碎，而且難(nan)(nan)以(yi)收刀。運(yun)(yun)行時要(yao)(yao)用無(wu)名指(zhi)抵住石章(zhang)的(de)(de)(de)右(you)側，以(yi)控制(zhi)刻(ke)(ke)刀的(de)(de)(de)適度(du)(du)沖(chong)(chong)力(li)(li)，防止刻(ke)(ke)刀滑出。

③收(shou)刀：要適(shi)可(ke)而止(zhi)。做(zuo)到胸中有數，及(ji)時收(shou)刀，不要使(shi)刀尖超了界限(xian)，鋒芒畢露。同時，還要防止(zhi)因用(yong)力(li)過猛(meng)而使(shi)刻刀沖出限(xian)度，破(po)壞其它線條，甚(shen)至刻傷左手(shou)。用(yong)力(li)要妥當，保(bao)持及(ji)時能放能收(shou)，行則(ze)有力(li)，停則(ze)立(li)止(zhi)。

2、切刀法

切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)就是(shi)在印石(shi)(shi)上用刀(dao)(dao)(dao)刃(ren)以起伏切(qie)(qie)刻的(de)(de)體例(li)鍥刻線(xian)條的(de)(de)技法(fa)(fa)(fa)。其執刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)亦同(tong)沖刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)，只是(shi)角(jiao)度(du)和方(fang)向不同(tong)而已。切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)起刀(dao)(dao)(dao)是(shi)先將(jiang)刀(dao)(dao)(dao)刃(ren)的(de)(de)右角(jiao)刻入印石(shi)(shi)，與印面(mian)呈四十五度(du)角(jiao)，刀(dao)(dao)(dao)柄略(lve)向右傾，刻入石(shi)(shi)面(mian)。如(ru)此反(fan)復進行，以點(dian)組成線(xian)，漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)完成印文(wen)筆畫(hua)。其行刀(dao)(dao)(dao)方(fang)法(fa)(fa)(fa)，要(yao)求在細(xi)致點(dian)的(de)(de)基礎上，將(jiang)刀(dao)(dao)(dao)柄向左(zuo)傾斜，使(shi)刀(dao)(dao)(dao)刃(ren)漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)切(qie)(qie)下，使(shi)刀(dao)(dao)(dao)刃(ren)的(de)(de)左(zuo)角(jiao)貼近印石(shi)(shi)。如(ru)許，就可(ke)由點(dian)切(qie)(qie)刻連(lian)接成線(xian)條。切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)行刀(dao)(dao)(dao)時要(yao)防止(zhi)切(qie)(qie)刻的(de)(de)點(dian)畫(hua)排(pai)列不要(yao)連(lian)接得(de)太劃一，如(ru)算(suan)盤子(zi)狀(zhuang)，要(yao)天(tian)然錯落，以達到含(han)蓄老辣，富有金石(shi)(shi)氣，又能避免鋸齒形的(de)(de)弊病(bing)。丁敬及浙派篆刻藝術作品，重要(yao)用切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)。

輔助刀法

篆刻的(de)其(qi)它(ta)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)，可(ke)稱為(wei)輔助(zhu)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)。用這(zhe)些刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)都是在沖、切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)基礎(chu)上，以沖、切(qie)(qie)為(wei)主，偶爾輔以其(qi)它(ta)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)。在輔助(zhu)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)中，有的(de)是沖切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)中的(de)一(yi)部分，有的(de)是沖切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)增補和發展。名目繁多，據前人(ren)總(zong)結，有效(xiao)刀(dao)(dao)(dao)十三(san)法(fa)(fa)(fa)(fa)或十五法(fa)(fa)(fa)(fa)之說。現將見于歷代論著及經前人(ren)實踐過(guo)的(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)分述如下：

1、埋刀法

輔助刀(dao)(dao)(dao)(dao)法的一種，亦(yi)稱“伏刀(dao)(dao)(dao)(dao)”。用力(li)按(an)刀(dao)(dao)(dao)(dao)入石(shi)而(er)起刀(dao)(dao)(dao)(dao)；沉著不輕滑浮飄而(er)行刀(dao)(dao)(dao)(dao)；鋒(feng)藏不表現而(er)收刀(dao)(dao)(dao)(dao)。清·許容《說篆》云：“埋(mai)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法，筆鋒(feng)藏而(er)不露，刀(dao)(dao)(dao)(dao)法著而(er)不浮。”

2、澀刀法

篆刻入刀(dao)有欲(yu)行不(bu)行之狀，這謂(wei)"澀刀(dao)"。此法運刀(dao)時，刻刀(dao)沖破印面(mian)阻力(li)，緩(huan)緩(huan)掙扎前進。

3、輕刀法

運刀輕舉，凌厲而不凝重(zhong)，但(dan)非淺率輕滑(hua)。吳讓(rang)之悟得此法(fa)妙(miao)奧，從而獲得逸韻自若、靈(ling)巧(qiao)明快的淺刻法(fa)。

4、舞刀法

舞刀(dao)(dao)法(fa)又可叫“刺(ci)刀(dao)(dao)法(fa)”，是在沖刀(dao)(dao)法(fa)不(bu)易戰(zhan)勝印面阻力的情況下，將刻刀(dao)(dao)向兩邊搖(yao)蕩，用力緩緩奮力刺(ci)進。刻出的筆畫線(xian)條，兩邊都帶有芒刺(ci)，以出乎天然(ran)之上。

5、飛刀法

輔助刀法之一種，是(shi)下刀用力迅(xun)疾(ji)，運以快速武(wu)斷的沖(chong)刻(ke)的方(fang)法。刻(ke)出的線(xian)條愉快淋漓。

6、覆刀法

亦稱平刀(dao)(dao)法，覆是倒的(de)意思。刀(dao)(dao)刃斜臥于印面，然(ran)后運刀(dao)(dao)，指(zhi)腕(wan)齊力，向下一壓(ya)，按刀(dao)(dao)入石，刻(ke)出明潔劃一的(de)線條。

7、遲刀法

刻印(yin)時，刀(dao)刃入石較深，不能(neng)速(su)進(jin)，謂之(zhi)“遲(chi)刀(dao)”。

8、復刀法

即重復用刀(dao)之法。一(yi)刀(dao)一(yi)成，再復一(yi)刀(dao)，直到適(shi)合為止。

9、反刀法

刻印時，一(yi)刀(dao)(dao)去一(yi)刀(dao)(dao)來，謂之“反刀(dao)(dao)”。

10、挫刀法

篆刻入刀有欲行不行之狀，這謂“挫(cuo)刀”。此法運刀時，刻刀沖(chong)破(po)印面(mian)阻力，緩緩掙扎前進(jin)。

11、鏟刀法

用以(yi)鏟平印面字底部分(fen)的殘石屑，即所謂(wei)“平”。

12、單刀法

刻(ke)(ke)印時，每一筆(bi)畫(hua)均用(yong)一刀刻(ke)(ke)成，謂之單刀。其中(zhong)又有正(zheng)刀和側刀之分。

13、雙刀法

刻(ke)印時，印文的(de)每一筆畫均用(yong)兩刀(dao)刻(ke)成，謂之單刀(dao)。其中又有正刀(dao)和側(ce)刀(dao)之分。

14、正刀法

指以(yi)刀刃之正鋒入石雕刻，形同(tong)書法(fa)之中(zhong)鋒行(xing)筆。

15、側刀法

指(zhi)以刀刃之斜(xie)倒入石雕(diao)刻(ke)，形同書法之側鋒行(xing)筆。

16、正入法

是起(qi)刀(dao)(dao)入(ru)石方法之(zhi)一種，即以刀(dao)(dao)刃(ren)之(zhi)一角正鋒入(ru)石而起(qi)刀(dao)(dao)。

17、側入法

入(ru)刀(dao)(dao)法之一種，指刻印時，刀(dao)(dao)桿稍作傾斜狀，以刀(dao)(dao)鋒之一角(jiao)側入(ru)印石而起刀(dao)(dao)。

18、雙入法

即起刀(dao)時以(yi)刀(dao)刃之雙角同時刻入印石而起刀(dao)。

19、單入法

亦為起(qi)刀法之一種，即以刀刃之一角入(ru)石(shi)而起(qi)刀。

20、補刀法

刻印既(ji)成之后，用此法修飾印面。明·趙宦光(guang)《篆學指南》云(yun)：“即印之后，或(huo)(huo)中(zhong)肥(fei)邊瘦，或(huo)(huo)長(chang)或(huo)(huo)短、或(huo)(huo)垂或(huo)(huo)起，或(huo)(huo)左或(huo)(huo)右，修飾勻稱(cheng)，謂之補刀。”其法用途類同復刀，但有區別。

傳承意義

它既強調中(zhong)國書法(fa)的(de)筆法(fa)、結(jie)構，也突出鐫(juan)刻中(zhong)自由、酣暢的(de)藝(yi)術表達，于方(fang)寸間施展技藝(yi)、抒發情感，深受中(zhong)國文人及普通民眾的(de)喜愛。篆刻藝(yi)術作品既可以(yi)獨立欣賞，又在書畫(hua)作品等領(ling)域(yu)廣(guang)泛應用。