王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)乃太(tai)行山(shan)(shan)(shan)(shan)脈(mo)之母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan),古稱房山(shan)(shan)(shan)(shan)、鐵山(shan)(shan)(shan)(shan)、王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)、天(tian)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)。王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)歷(li)(li)史(shi)(shi)悠久,據《漢(han)書·地理志》記(ji)載:“蒲吾(wu)(平(ping)(ping)山(shan)(shan)(shan)(shan))縣(xian)有(you)鐵山(shan)(shan)(shan)(shan),即房山(shan)(shan)(shan)(shan)也(ye),亦曰西山(shan)(shan)(shan)(shan)。”唐《元和志》記(ji)載:“山(shan)(shan)(shan)(shan)在縣(xian)西北(bei),一(yi)(yi)名王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan),漢(han)武(wu)帝(di)于山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)立(li)(li)祠,今王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)也(ye)。”在王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)海拔1200米處(chu)有(you)一(yi)(yi)平(ping)(ping)臺(tai),傳(chuan)說是(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)娘娘下凡的(de)(de)落腳(jiao)處(chu),故王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)也(ye)稱天(tian)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)。清《平(ping)(ping)山(shan)(shan)(shan)(shan)縣(xian)志》記(ji)載:“山(shan)(shan)(shan)(shan)在縣(xian)西北(bei)六十里,漢(han)章帝(di)幸趙,祀房山(shan)(shan)(shan)(shan)”。可見王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)除仙氣外,亦有(you)帝(di)王(wang)(wang)(wang)(wang)氣質。漢(han)武(wu)帝(di)在山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)建立(li)(li)皇(huang)(huang)家祠堂后(hou),賜山(shan)(shan)(shan)(shan)名為“王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)山(shan)(shan)(shan)(shan)”,“天(tian)下第一(yi)(yi)靈(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)”,“天(tian)下王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)祖庭”。自(zi)漢(han)肇建王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)以(yi)來,雖千(qian)百年間(jian)屢遭戰火、地震、洪災損毀,但屢有(you)社會(hui)賢達重修(xiu)。鼎盛(sheng)時期,王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)道觀(guan)、寺(si)院達數百座,有(you)三千(qian)多(duo)出家人在此修(xiu)行。現存(cun)王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)殿(dian)、玉皇(huang)(huang)殿(dian)、全神廟、觀(guan)音廟、玉皇(huang)(huang)閣等建筑群及甘泉寺(si)等遺(yi)址。廟宇均(jun)按規(gui)制,重檐(yan)歇山(shan)(shan)(shan)(shan)式,雕(diao)梁畫棟(dong),金碧輝煌,宏偉壯觀(guan)。現存(cun)歷(li)(li)代碑(bei)刻(ke)、石雕(diao)、石窟等文物眾多(duo),歷(li)(li)史(shi)(shi)文化積(ji)淀十分豐(feng)富,在歷(li)(li)史(shi)(shi)上(shang)是(shi)(shi)正(zheng)定府影響最(zui)大、歷(li)(li)史(shi)(shi)最(zui)久的(de)(de)名山(shan)(shan)(shan)(shan)。王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)(mu)觀(guan)是(shi)(shi)政府批準的(de)(de)宗(zong)教(jiao)活動場(chang)所。
靈(ling)驗(yan)之地必多善男信女(nv)。清(qing)代(dai)碑刻記載:“而其中靈(ling)異有禱(dao)轍(che)應以故每(mei)年朔日山(shan)之前麓左右百里(li)登山(shan)拈(nian)香還愿者數日間(jian)絡繹不絕(jue)。”千(qian)百年來(lai),王(wang)母山(shan)春季傳統廟會已輻射河(he)北(bei)、山(shan)西、山(shan)東、北(bei)京、天津、河(he)南等(deng)省(sheng)市數百縣區域,每(mei)年農歷二月(yue)十五至三月(yue)三的(de)廟會期間(jian)人山(shan)人海,香火鼎盛,四(si)面八方來(lai)的(de)善男信女(nv),朝拜、進(jin)香、祈(qi)福、旅游(you)者多大(da)十萬之眾(zhong)。廟會期間(jian)的(de)悅神扇(shan)鼓舞蹈、道觀祈(qi)福法會等(deng)千(qian)年傳承下來(lai)的(de)民(min)俗文化(hua)活動正在(zai)申請列(lie)入了(le)非物質文化(hua)遺(yi)產。
1.地質地貌景觀
王(wang)母山是由(you)太古界古老的(de)(de)片麻巖構成的(de)(de),在內、外營力(li)共同作用(yong)下,形成了多種壯(zhuang)觀的(de)(de)地貌(mao)景(jing)觀,如最高峰“鏵子尖”鍔(e)刺(ci)云(yun)天,是一典型的(de)(de)錐(zhui)狀(zhuang)尖峰;南(nan)臺(tai)旁(pang)一巨大方石(shi)立(li)于崖(ya)(ya)前,后面山崖(ya)(ya)光滑如鏡,便是民(min)間傳(chuan)說(shuo)的(de)(de)王(wang)母娘(niang)娘(niang)梳妝臺(tai);南(nan)臺(tai)玉皇(huang)閣(ge)之下,有三(san)塊巨石(shi)橫(heng)桓云(yun)空,中(zhong)間三(san)道裂(lie)縫,巖中(zhong)古柏倒(dao)掛,組成遠望如“川”,近觀似“洲”字之奇景(jing);還有造型似雞(ji)的(de)(de)“雞(ji)兒(er)石(shi)”、如貓的(de)(de)“貓石(shi)”等(deng)奇峰怪石(shi)景(jing)觀。
片麻(ma)巖層節理斷裂發育(yu),加上巖層之(zhi)間巖性(xing)軟硬不一,抗風化(hua)侵蝕(shi)能力有別,在長期差異(yi)風化(hua)和(he)流水(shui)侵蝕(shi)等營力作用下(xia),形成了大小不等的各種穴,如深(shen)幽暗的“朝陽洞(dong)(dong)”、涼(liang)風習習的“清涼(liang)洞(dong)(dong)”、“臥龍洞(dong)(dong)”,相傳(chuan)道士王半(ban)仙隱居(ju)的“桃花洞(dong)(dong)”,還有“老君洞(dong)(dong)”、“九天仙女(nv)洞(dong)(dong)”等洞(dong)(dong)穴景(jing)觀。
從(cong)奇(qi)(qi)峰怪石(shi),到巖(yan)(yan)壁(bi)異洞;從(cong)山(shan)(shan)泉神井,到及(ji)山(shan)(shan)崖(ya)(ya)古柏;皆(jie)展現出王(wang)母(mu)(mu)山(shan)(shan)自然(ran)景(jing)觀的(de)(de)(de)(de)多樣性(xing),但既典型又比較罕(han)見的(de)(de)(de)(de)是這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)片麻巖(yan)(yan)“臺(tai)(tai)崖(ya)(ya)”景(jing)觀。由于山(shan)(shan)地階段(duan)性(xing)抬升,常(chang)常(chang)殘(can)留下階梯狀的(de)(de)(de)(de)剝蝕面,在(zai)太行中(zhong)段(duan)俗(su)稱“棧(zhan)”,棧(zhan)與棧(zhan)之(zhi)間(jian)常(chang)為(wei)(wei)陡(dou)崖(ya)(ya)。王(wang)母(mu)(mu)山(shan)(shan)為(wei)(wei)古老的(de)(de)(de)(de)太古界片麻巖(yan)(yan)為(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)層,在(zai)經過地質歷史早期強烈的(de)(de)(de)(de)地殼變動后,巖(yan)(yan)層褶曲度很大(da),多形(xing)(xing)成鋸齒狀山(shan)(shan)脊和(he)單(dan)面山(shan)(shan),經溝(gou)頭溯(su)源(yuan)侵蝕,產生(sheng)崩塌,形(xing)(xing)成了(le)上百米的(de)(de)(de)(de)懸崖(ya)(ya)峭壁(bi),其(qi)上為(wei)(wei)“臺(tai)(tai)”(棧(zhan)、坪)狀地形(xing)(xing),這(zhe)種“臺(tai)(tai)崖(ya)(ya)”景(jing)觀,在(zai)其(qi)他片麻巖(yan)(yan)山(shan)(shan)地是少見的(de)(de)(de)(de)。正因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)里有平(ping)臺(tai)(tai)陡(dou)崖(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)地形(xing)(xing),才有“天(tian)(tian)臺(tai)(tai)”、“房山(shan)(shan)”之(zhi)山(shan)(shan)名。臺(tai)(tai)崖(ya)(ya)地形(xing)(xing),一為(wei)(wei)興建道(dao)觀提供了(le)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)臺(tai)(tai)地;二因(yin)崖(ya)(ya)陡(dou)險要,難于攀(pan)登,創造了(le)天(tian)(tian)庭(ting)仙境(jing)之(zhi)意境(jing)和(he)天(tian)(tian)梯之(zhi)險景(jing)。王(wang)母(mu)(mu)山(shan)(shan)有造型逼真的(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)峰怪石(shi),有深邃奇(qi)(qi)妙的(de)(de)(de)(de)仙洞,更有典型罕(han)見的(de)(de)(de)(de)片麻巖(yan)(yan)臺(tai)(tai)崖(ya)(ya)景(jing)觀等共同構成了(le)王(wang)母(mu)(mu)山(shan)(shan)雄、奇(qi)(qi)、險、幽的(de)(de)(de)(de)自然(ran)景(jing)觀特色(se)。
2.王母山文化
賜子(zi)、賜福的民俗信仰文化:王(wang)母娘娘又稱西王(wang)金母、西王(wang)母、王(wang)母、金母等,是古代神(shen)(shen)話(hua)中掌管不死藥(yao)、賜福、罰惡、預警災(zai)厲的長生女神(shen)(shen)。她擁有(you)幫(bang)助(zhu)人們免遭災(zai)厄的神(shen)(shen)力。如漢朝(chao)焦(jiao)延壽《易(yi)林·卷一》記載:“稷為堯使,西見王(wang)母,拜(bai)請百福,賜我善子(zi)。引傳牽(qian)頭,雖物(wu)無憂。王(wang)母閃禱,禍(huo)不成災(zai)。”
王(wang)母(mu)(mu)(mu)娘娘在道(dao)教信仰(yang)中(zhong)被尊位掌管天下女(nv)神(shen)及天地間陰氣(qi)的首(shou)領(ling),是(shi)(shi)護佑婚(hun)姻(yin)、生兒育女(nv)和生育萬物的創世女(nv)神(shen)。王(wang)母(mu)(mu)(mu)娘娘是(shi)(shi)王(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)之(zhi)主神(shen)。千百(bai)(bai)年來(lai)(lai)(lai),民(min)(min)間流傳(chuan)著許多王(wang)母(mu)(mu)(mu)娘娘的神(shen)話傳(chuan)說,如朝(chao)陽洞(dong)上(shang)的山(shan)包(bao)平臺(tai),名(ming)“登山(shan)臺(tai)”,是(shi)(shi)王(wang)母(mu)(mu)(mu)娘娘帶(dai)領(ling)九天仙(xian)(xian)女(nv)由天庭(ting)來(lai)(lai)(lai)往于(yu)天臺(tai)的落腳(jiao)處,南臺(tai)下一(yi)巨石名(ming)曰“王(wang)母(mu)(mu)(mu)梳妝(zhuang)臺(tai)”、北支(zhi)溝一(yi)水潭(tan)為“王(wang)母(mu)(mu)(mu)洗臉盆”、“七仙(xian)(xian)女(nv)浴池”,還有(you)“九天仙(xian)(xian)山(shan)洞(dong)”等,一(yi)些自然景(jing)觀(guan)(guan)冠以王(wang)母(mu)(mu)(mu)之(zhi)名(ming),即(ji)使最高峰(feng)鏵子(zi)尖(jian)峰(feng),地圖上(shang)也(ye)標(biao)王(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)(guan)山(shan)是(shi)(shi)罕(han)見(jian)的,具有(you)獨特(te)的文化內(nei)涵(han)。一(yi)是(shi)(shi)民(min)(min)間傳(chuan)說王(wang)母(mu)(mu)(mu)娘娘心(xin)地善良,富同情(qing)心(xin),體(ti)察民(min)(min)情(qing),為百(bai)(bai)姓(xing)辦(ban)實事。生兒育女(nv)、祈福避禍,是(shi)(shi)人類繁衍、生活基本(ben)期盼,千百(bai)(bai)年來(lai)(lai)(lai),無(wu)數(shu)家庭(ting)在王(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)(guan)祈禱,園了夢想(xiang);二是(shi)(shi)王(wang)母(mu)(mu)(mu)賜子(zi)、賜福,百(bai)(bai)姓(xing)知(zhi)恩(en)圖報(bao),故(gu)千百(bai)(bai)年來(lai)(lai)(lai)形成到王(wang)母(mu)(mu)(mu)觀(guan)(guan)還愿(yuan)、進(jin)香(xiang)的善男信女(nv)眾多,“香(xiang)柱論捆計,供紙用車拉”,香(xiang)火格外興盛,俗稱(cheng)“香(xiang)煙”廟(miao)會。
太(tai)(tai)極(ji)(ji)文化:2000年之后,武(wu)(wu)(wu)當派(pai)宗師游玄德道(dao)長(chang)帶領眾(zhong)(zhong)弟子和廣(guang)大賢(xian)德信眾(zhong)(zhong)重建(jian)(jian)王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)山(shan)道(dao)場,在老(lao)廟(miao)的遺址上復建(jian)(jian)起新的廟(miao)宇:王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)宮、觀(guan)音廟(miao)、全神(shen)廟(miao),建(jian)(jian)立了(le)武(wu)(wu)(wu)當派(pai)的北方道(dao)場,弘揚(yang)道(dao)家文化和武(wu)(wu)(wu)當太(tai)(tai)極(ji)(ji)文化。在王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)山(shan)區域,王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)太(tai)(tai)極(ji)(ji)拳(quan)已傳承數(shu)百年經久(jiu)不衰。武(wu)(wu)(wu)當丹(dan)道(dao)太(tai)(tai)極(ji)(ji)、王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)太(tai)(tai)極(ji)(ji)拳(quan)含蓄內斂、連(lian)綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流(liu)水的拳(quan)術風格(ge),受到社會追捧(peng)。近年來(lai),隨著人們建(jian)(jian)身、養(yang)身意識的提高,“到王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)山(shan)學王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)拳(quan)”已成為一大靚點。從世界各地(di)來(lai)王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)山(shan)習(xi)練武(wu)(wu)(wu)當丹(dan)道(dao)太(tai)(tai)極(ji)(ji)功(gong)夫(fu)和王(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)拳(quan)的人越來(lai)越多(duo)。
王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)樂神扇鼓舞,在王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)已有(you)千百(bai)年(nian)的(de)(de)(de)歷史(shi)傳承,它隨著肇建(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)觀而(er)流入(ru)、發展,工具(ju)簡(jian)單,舞點(dian)節奏感強,藝(yi)術(shu)風(feng)格明快(kuai)、活潑、詼諧(xie)、風(feng)趣,有(you)獨唱(chang)、和(he)對唱(chang)等(deng)眾多形式(shi),信眾稱(cheng)它是(shi)(shi)“與神對話”,團體(ti)表演氣勢宏大,受到廣大游客們的(de)(de)(de)歡迎。王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)還是(shi)(shi)八仙之(zhi)一張果老的(de)(de)(de)修道(dao)(dao)成(cheng)仙地(di)。當年(nian)的(de)(de)(de)修行的(de)(de)(de)棲霞觀就建(jian)在王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)逍遙谷里。如今仙去谷空,尚存遺址(zhi)供(gong)后人瞻仰(yang)。位于王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)中的(de)(de)(de)天臺(tai)書院,始(shi)建(jian)年(nian)代久遠,已不可(ke)考證。2013年(nian)在原址(zhi)上重(zhong)建(jian),集合天地(di)之(zhi)靈氣,古(gu)樸典雅(ya),是(shi)(shi)文人雅(ya)士進行文化交(jiao)流、書畫(hua)創(chuang)作和(he)傳授技藝(yi)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)是(shi)(shi)以道(dao)(dao)教(jiao)王(wang)(wang)(wang)(wang)母(mu)(mu)(mu)娘娘女神為(wei)主神,融儒(ru)釋道(dao)(dao)文化元素(su)于一山(shan)(shan)的(de)(de)(de)著名(ming)歷史(shi)文化名(ming)山(shan)(shan)。
3.氣候水文景觀
王(wang)母山(shan)(shan)片麻(ma)巖(yan)層(ceng)傾向(xiang)與地(di)(di)形(xing)傾斜方向(xiang)基本一(yi)致(zhi),十分有(you)(you)利(li)于(yu)地(di)(di)下(xia)(xia)水(shui)沿不(bu)透水(shui)巖(yan)層(ceng)向(xiang)下(xia)(xia)滲流(liu),又因多山(shan)(shan)崖(ya)斷壁,地(di)(di)下(xia)(xia)水(shui)在崖(ya)邊出(chu)露,則成山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。王(wang)母山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)山(shan)(shan)上山(shan)(shan)下(xia)(xia)都有(you)(you),山(shan)(shan)麓有(you)(you)歷史上的三大名泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),一(yi)是(shi)位(wei)于(yu)冷泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)溝口的冷泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。二是(shi)位(wei)于(yu)旅(lv)游區(qu)東(dong)部海(hai)(hai)(hai)眼村的“海(hai)(hai)(hai)眼”,傳(chuan)說泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)與海(hai)(hai)(hai)通,故名,村也以泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)為名。三是(shi)甘泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)溝的馬泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),傳(chuan)說漢光武帝劉秀征戰到此,口干舌燥之(zhi)時,戰馬趵地(di)(di)出(chu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),得名馬泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。甘泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)溝中有(you)(you)“甘泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”、“仙泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”,玉皇(huang)閣(ge)有(you)(you)“不(bu)老(lao)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”等,山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)從溝谷石縫(feng)中流(liu)出(chu),匯(hui)集(ji)成小(xiao)溪和水(shui)潭,給山(shan)(shan)林(lin)增添(tian)了無(wu)限的生機(ji)。王(wang)母觀(guan)北臺有(you)(you)“八(ba)角(jiao)琉璃井”、“小(xiao)天池(chi)”等泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)井,水(shui)質甘冽,廣大信眾視為神(shen)水(shui),民間“淘(tao)藥(水(shui))”治病、飲而求子。充盈的泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)池(chi)水(shui)景(jing),是(shi)難得的泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)景(jing)觀(guan)。景(jing)區(qu)地(di)(di)勢(shi)西高(gao)東(dong)低(di),最高(gao)海(hai)(hai)(hai)拔(ba)(ba)(ba)1253米(mi),最低(di)海(hai)(hai)(hai)拔(ba)(ba)(ba)320米(mi),高(gao)差900多米(mi),夏季(ji)平均氣(qi)溫23℃,是(shi)避(bi)暑度假(jia)、養生絕佳(jia)選擇(ze);登高(gao)遠眺視野開闊,是(shi)晨觀(guan)日出(chu),夏觀(guan)云(yun)(yun)海(hai)(hai)(hai)好(hao)的地(di)(di)方,由(you)于(yu)此處海(hai)(hai)(hai)拔(ba)(ba)(ba)高(gao),地(di)(di)形(xing)復雜,夏季(ji)多云(yun)(yun)霧,時而山(shan)(shan)頂(ding)戴(dai)帽(mao),時而半腰系帶,云(yun)(yun)纏(chan)霧繞,雨過(guo)天晴之(zhi)際,常見流(liu)云(yun)(yun)從山(shan)(shan)腰蒸騰(teng)而起,優如股(gu)股(gu)狼煙,飄然(ran)之(zhi)上,浩浩蕩蕩,漫延而開,氣(qi)象萬千。
4.動植物資源
王(wang)(wang)母(mu)山(shan)區(qu)域(yu)(yu)的林(lin)木覆(fu)蓋率達(da)90%以(yi)上,負(fu)氧離子含量(liang)極高。據有關(guan)部門調查(cha),林(lin)木資源有野(ye)生(sheng)高等(deng)植物60科220種,另有黃(huang)岑(cen)、代黃(huang)、芥梗、黨參、株利(li)、柴(chai)胡、生(sheng)麻(ma)、常中、穿山(shan)龍等(deng)中藥材50余(yu)種。野(ye)生(sheng)動(dong)物有豹貓、野(ye)豬、狐貍、蛇、獾、野(ye)兔、松鼠、麻(ma)雀、山(shan)雞、喜鵲(que)等(deng)眾(zhong)多飛禽走獸(shou)。山(shan)上常見(jian)樹(shu)(shu)木有崖(ya)柏、松樹(shu)(shu)、槐樹(shu)(shu)、山(shan)榆、櫟、桃樹(shu)(shu)、杏樹(shu)(shu)、核桃、桑樹(shu)(shu)等(deng),尤其是(shi)(shi)在海拔800米以(yi)上的區(qu)域(yu)(yu)有大量(liang)崖(ya)柏,在太行山(shan)區(qu)是(shi)(shi)十(shi)分珍貴(gui)和罕見(jian)的。入(ru)春,山(shan)花異草(cao)滿(man)山(shan)遍野(ye),清香撲鼻,令人(ren)陶(tao)醉。夏季(ji),林(lin)海濤濤,彌漫著原野(ye)清香,蟲鳴鳥(niao)啼,林(lin)木避日,氣候(hou)涼爽。秋季(ji),滿(man)目層林(lin)盡染(ran),一(yi)(yi)副五(wu)彩繽紛(fen)畫(hua)卷(juan),讓人(ren)流(liu)連忘返。冬(dong)季(ji),懸崖(ya)百丈(zhang)冰(bing),極為(wei)壯(zhuang)觀,四季(ji)皆仙境。王(wang)(wang)母(mu)山(shan)景區(qu)風景如畫(hua),這里(li)是(shi)(shi)一(yi)(yi)山(shan)一(yi)(yi)水一(yi)(yi)世界,一(yi)(yi)步一(yi)(yi)景一(yi)(yi)天堂!游覽(lan)過王(wang)(wang)母(mu)山(shan)的人(ren)們都(dou)說:走遍天下看山(shan)水,最(zui)美還是(shi)(shi)王(wang)(wang)母(mu)山(shan)!
5.景區特產
區(qu)內民(min)風淳樸,風味小吃(chi)有王母(mu)家宴菜、道家養生菜、水庫魚(yu)、農家大鍋菜、扒糕、缸爐燒餅等,土特產有花椒、野(ye)(ye)山桃(tao)、磨盤柿、野(ye)(ye)山梨、紙皮(pi)核(he)桃(tao)、野(ye)(ye)山杏(xing)、大紅棗等。
6.交通指南
(1)景區地址:河(he)北省平(ping)山縣(xian)王(wang)坡鄉(xiang)王(wang)母山
(2)屬環省(sheng)會2小(xiao)時(shi)交通圈,緊臨西柏(bo)坡高速(su)、京昆高速(su)、207國道、241省(sheng)道,南(nan)甸(dian)至(zhi)景區為旅游路。
(3)自駕車路線(xian):石家莊→西柏坡高速→平山出口(kou)轉“鋼(gang)城路”→南甸→王(wang)母山
(4)行車路線:
北京——京昆高速——石(shi)家莊北二環(huan)出(chu)口——石(shi)閆路(lu)平山(shan)方(fang)向——平山(shan)縣(xian)城——外環(huan)路(lu)——鋼城路(lu)——南甸鎮——王(wang)(wang)坡(po)鄉——王(wang)(wang)母山(shan)風景區
天津——榮(rong)烏高速——京珠(zhu)高速——京昆高速——西柏(bo)坡高速——平(ping)山東(dong)焦出口下——平(ping)山縣(xian)城——南(nan)甸——王坡——王母山
太原(yuan)——石太高速——西柏坡高速——平山(shan)東(dong)焦口下——平山(shan)縣城——南甸(dian)——王(wang)坡——王(wang)母(mu)山(shan)