湖水簡介
湖(hu)(hu)中(zhong)島嶼交錯，岸上(shang)(shang)花艷竹(zhu)翠，藍天青山倒映(ying)水(shui)中(zhong)，山水(shui)天渾然一體，煞是(shi)迷人，此(ci)湖(hu)(hu)是(shi)開展水(shui)上(shang)(shang)觀光、度(du)假旅游的好地方(fang)。
重要景點介紹
浩坤湖
浩坤湖(hu)國家濕地公(gong)(gong)園位于(yu)凌(ling)云(yun)縣下甲鎮伶(ling)站鄉境(jing)內，距百色至凌(ling)云(yun)二級公(gong)(gong)路約(yue)5公(gong)(gong)里(li)，湖(hu)面(mian)面(mian)積(ji)約(yue)20平方(fang)公(gong)(gong)里(li)，湖(hu)面(mian)寬闊，水質清澈，四(si)周(zhou)山(shan)巒起伏，連綿不斷，湖(hu)中(zhong)獨峰(feng)聳立，小島(dao)顯露，自然(ran)風(feng)光十分(fen)優美。湖(hu)邊聚居壯、瑤(yao)少數(shu)民(min)(min)族，民(min)(min)俗風(feng)情(qing)獨特。
浩坤湖(hu)(hu)(hu)古(gu)稱“東湖(hu)(hu)(hu)”，湖(hu)(hu)(hu)光山色處(chu)處(chu)成(cheng)美景，古(gu)代多少(shao)文人墨客暢(chang)游浩坤湖(hu)(hu)(hu)，留下(xia)“浩坤湖(hu)(hu)(hu)水碧連天(tian)，倒影青峰花竹煙。一葉(xie)扁舟君自(zi)去，桃花源里覓陶潛”的(de)千古(gu)佳句，明(ming)代土司岑云漢在汾洲釣魚臺附近的(de)石壁上雕刻的(de)《游東湖(hu)(hu)(hu)記(ji)》，至今流傳。浩坤湖(hu)(hu)(hu)一年四季(ji)綠瑩瑩，深不(bu)見底，湖(hu)(hu)(hu)中幾個小島像豎起的(de)吊墜一樣鑲嵌在一顆(ke)碩大的(de)綠寶石里。湖(hu)(hu)(hu)邊上的(de)山峰層巒(luan)疊(die)嶂，氣勢(shi)雄偉地(di)袝托著明(ming)如境的(de)湖(hu)(hu)(hu)面(mian)，渾然天(tian)成(cheng)，如同走進了夢幻(huan)般的(de)仙境。
2014年(nian)，凌云縣(xian)以(yi)“水墨浩坤湖·百年(nian)漁(yu)火情”的(de)旅游(you)(you)定位，重點開發浩坤湖及周(zhou)邊景(jing)區。以(yi)浩坤湖周(zhou)邊的(de)三合(he)屯作為旅游(you)(you)扶貧示范點建設(she)的(de)龍頭，改造34戶群眾(zhong)房屋立面，建設(she)風雨橋，觀(guan)(guan)湖亭、觀(guan)(guan)景(jing)臺、游(you)(you)覽步(bu)道等景(jing)觀(guan)(guan)設(she)施，通過以(yi)獎代補的(de)方式，鼓勵群眾(zhong)建設(she)星級農(nong)家樂(le)，補助(zhu)漁(yu)民購置游(you)(you)船(chuan)經營水上游(you)(you)覽觀(guan)(guan)光(guang)旅游(you)(you)項目。
浩(hao)坤(kun)湖(hu)及周邊(bian)環(huan)境(jing)是戶外(wai)運(yun)動愛好者的(de)(de)天堂——“中(zhong)國(guo)最精(jing)妙(miao)的(de)(de)穿(chuan)洞(dong)天坑連(lian)環(huan)群、喀斯特(te)地(di)形地(di)貌的(de)(de)濃縮經典”由浩(hao)坤(kun)湖(hu)、通天洞(dong)、野(ye)棕峒天坑、千丈崖(ya)、天眼洞(dong)、芭蕉峒天坑，一共一湖(hu)一崖(ya)兩坑兩穿(chuan)洞(dong)組成。湖(hu)邊(bian)露營，環(huan)湖(hu)徒步，穿(chuan)越天坑群，攀巖挑戰，鉆洞(dong)探險(xian)，水上運(yun)動，攝影(ying)創作(zuo)……未來，浩(hao)坤(kun)湖(hu)將(jiang)成為凌云縣(xian)茶山(shan)金(jin)字塔之外(wai)的(de)(de)有(you)一個旅游(you)標志性目的(de)(de)地(di)。
浩坤湖為什么又叫東湖
浩(hao)坤(kun)湖(hu)(hu)(hu)古(gu)稱“東(dong)湖(hu)(hu)(hu)”，因泗城土司岑云漢攜友(you)游(you)湖(hu)(hu)(hu)，并(bing)作詩(shi)《游(you)東(dong)湖(hu)(hu)(hu)記(ji)(ji)》而(er)得名(ming)。《游(you)東(dong)湖(hu)(hu)(hu)記(ji)(ji)》里有詩(shi)句“一東(dong)湖(hu)(hu)(hu)何必西湖(hu)(hu)(hu)之半(ban)，何以如洞(dong)庭(ting)彭(peng)蠡(li)之漾漾而(er)游(you)哉。”而(er)讓東(dong)湖(hu)(hu)(hu)為世(shi)人銘記(ji)(ji)。后因浩(hao)坤(kun)村(cun)多為壯族人，以當地的壯音直譯把東(dong)湖(hu)(hu)(hu)改名(ming)為浩(hao)坤(kun)湖(hu)(hu)(hu)，又取天地之浩(hao)翰之意。
云漢峰
云(yun)漢(han)(han)峰(feng)(feng)以泗城(cheng)州的(de)(de)(de)第十三(san)(san)任(ren)土(tu)知州岑云(yun)漢(han)(han)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)命名(ming)(ming)。它酷似一位身著(zhu)(zhu)長袍的(de)(de)(de)書(shu)生，雙(shuang)手合(he)(he)(he)十，敬拜天(tian)(tian)(tian)地。據史(shi)載，岑云(yun)漢(han)(han)四歲(sui)(sui)會讀書(shu)，七歲(sui)(sui)能(neng)飛馬(ma)，是一位能(neng)文能(neng)武的(de)(de)(de)傳奇土(tu)司。明朝崇禎三(san)(san)年(nian)（1630）年(nian)，岑云(yun)漢(han)(han)帶著(zhu)(zhu)桂林(lin)朋友(you)謝子(zi)嘉游(you)浩(hao)坤(kun)(kun)湖(hu)三(san)(san)天(tian)(tian)(tian)三(san)(san)夜，并作(zuo)2300余字(zi)的(de)(de)(de)散文《東湖(hu)游(you)記》刻在(zai)下甲汾洲釣魚臺(tai)旁石壁上。他在(zai)《游(you)東湖(hu)記》里寫到“一東湖(hu)何必(bi)西(xi)(xi)湖(hu)之半，何以如洞庭彭蠡之漾漾而游(you)哉(zai)。”把浩(hao)坤(kun)(kun)湖(hu)與洞庭湖(hu)、西(xi)(xi)湖(hu)、鄱陽湖(hu)相提并論，并贊(zan)浩(hao)坤(kun)(kun)湖(hu)仙境難(nan)遇。后人為(wei)了(le)紀念這位知州，便(bian)把這座(zuo)山峰(feng)(feng)取名(ming)(ming)為(wei)“云(yun)漢(han)(han)峰(feng)(feng)”。云(yun)漢(han)(han)峰(feng)(feng)的(de)(de)(de)右前(qian)方(fang)有(you)一座(zuo)高山，名(ming)(ming)叫天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)(men)山，它像(xiang)一扇打開的(de)(de)(de)大門(men)(men)(men)。天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)(men)山右邊有(you)一壁巖(yan)崖，像(xiang)一本打開的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)書(shu)。三(san)(san)個(ge)景點的(de)(de)(de)結合(he)(he)(he)，便(bian)是一個(ge)書(shu)生，雙(shuang)掌(zhang)合(he)(he)(he)十，敬拜天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)(men)山，研讀天(tian)(tian)(tian)書(shu)。也寓(yu)意著(zhu)(zhu)三(san)(san)合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)由來(lai)：天(tian)(tian)(tian)、地、人合(he)(he)(he)一。
對弈峰
對弈峰的形狀像兩個氣(qi)定神(shen)閑(xian)的人在湖光山色間(jian)(jian)(jian)對弈。相傳在古代，神(shen)仙和三合(he)寨的人們和諧相處，他(ta)們也(ye)和三合(he)人一樣，捕漁，打(da)獵，閑(xian)暇(xia)時，下下象棋(qi)(qi)，唱唱山歌。有一天，村里(li)一位愛好象棋(qi)(qi)的樵夫上(shang)山打(da)柴，看到有兩個人在下棋(qi)(qi)，雙(shuang)方(fang)正為一步棋(qi)(qi)爭論不(bu)(bu)休，他(ta)很(hen)好奇，湊(cou)過(guo)去(qu)之后，忍不(bu)(bu)住開口指(zhi)點了(le)一番。經(jing)這一指(zhi)點，雙(shuang)方(fang)立即分(fen)出(chu)(chu)高下。負方(fang)很(hen)不(bu)(bu)服氣(qi)，就提出(chu)(chu)和樵夫下象棋(qi)(qi)，一決高低。樵夫同意了(le)，他(ta)們連續打(da)了(le)幾(ji)天幾(ji)夜也(ye)沒分(fen)出(chu)(chu)個高低，幾(ji)番苦戰，忘掉世事。終局了(le)，世間(jian)(jian)(jian)卻已是滄(cang)海桑(sang)田，后來(lai)，他(ta)們就化成了(le)兩座山峰，在青山綠水間(jian)(jian)(jian)下永無(wu)終局的棋(qi)(qi)。
魚仙亭
魚(yu)仙(xian)(xian)亭(ting)，相傳(chuan)以(yi)前(qian)這個小(xiao)山(shan)堡附(fu)近經常(chang)有(you)一(yi)只巨大的魚(yu)出(chu)現(xian)，人(ren)們(men)發現(xian)大魚(yu)出(chu)現(xian)時(shi)，非但不傷人(ren)，總能帶來很多的魚(yu)，漁(yu)民這時(shi)捕魚(yu)，總能滿載(zai)而歸，于是(shi)，人(ren)們(men)相信(xin)那(nei)條(tiao)大魚(yu)是(shi)魚(yu)仙(xian)(xian)，為了吸引魚(yu)仙(xian)(xian)常(chang)駐，村(cun)民就(jiu)在小(xiao)山(shan)堡上蓋了座魚(yu)仙(xian)(xian)亭(ting)，每(mei)次下(xia)湖打漁(yu)之前(qian)先去(qu)魚(yu)仙(xian)(xian)亭(ting)祭拜，祈求豐收，出(chu)入(ru)平安。
姻緣臺
姻緣臺由連理(li)(li)門、鴛(yuan)(yuan)鴦樹(shu)(shu)、姻緣臺三(san)(san)部分組成(cheng)(cheng)，是(shi)三(san)(san)合(he)青(qing)年(nian)(nian)男(nan)(nan)女談情(qing)說愛的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。壯族自古以來就(jiu)有以歌傳情(qing)的(de)(de)(de)(de)習俗(su)，年(nian)(nian)輕男(nan)(nan)女的(de)(de)(de)(de)婚(hun)嫁大多是(shi)對唱山歌自由戀愛后(hou)才由父母(mu)請媒成(cheng)(cheng)親。每年(nian)(nian)春節或農歷(li)三(san)(san)月(yue)三(san)(san)，年(nian)(nian)輕男(nan)(nan)女從四面八方相(xiang)聚(ju)到(dao)姻緣臺，眉(mei)目傳情(qing)，對唱山歌，唱到(dao)情(qing)濃(nong)時(shi)，就(jiu)成(cheng)(cheng)雙(shuang)成(cheng)(cheng)對到(dao)鴛(yuan)(yuan)鴦樹(shu)(shu)下相(xiang)依相(xiang)偎。由榕(rong)樹(shu)(shu)干所形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)天然拱門叫“連理(li)(li)門”，而由兩棵榕(rong)樹(shu)(shu)相(xiang)互纏繞著生長，難分彼此的(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)叫鴛(yuan)(yuan)鴦樹(shu)(shu)，迄今都已有一百多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史。連理(li)(li)門、鴛(yuan)(yuan)鴦樹(shu)(shu)、姻緣臺預示著愛情(qing)甜蜜，生活美滿，它們(men)是(shi)當(dang)地(di)(di)人見證愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)圣地(di)(di)。
斌斌有禮 
