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大慈閣
保定市大慈閣
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大慈閣始建于金朝,大慈閣以“市閣凌霄”之美譽名列“上谷八景”之首,成為古城保定的象征,故有“不到大慈閣,何曾到保定”之說。大慈閣自古為佛教圣地,現為全國重點文物保護單位。大慈閣是一組寺廟建筑群體,因其主體建筑稱大慈閣而得名。1956年9月,大慈閣被列為河北省第一批文物保護單位。1982年7月,大慈閣被重新公布為河北省文物保護單位。2006年05月25日,大慈閣作為古代建筑,被國務院確定為全國第六批重點文物保護單位。
保定市大慈閣基本信息
  • 開放時間: 08:30~17:30
  • 適宜季節: 全年(nian)
  • 建議游玩時間: 1小時
  • 旅游景區級別: 2A
  • 文物保護單位: 國家(jia)第六批(清朝)
  • 所在地/隸屬: 河北省 保定市蓮池區穿行樓街57號

建筑布局

大(da)(da)慈閣(ge)位于(yu)河北(bei)省保定市裕華路北(bei)側,是全市最高(gao)大(da)(da)的古(gu)代建(jian)(jian)筑。據載,大(da)(da)慈閣(ge)建(jian)(jian)于(yu)金朝(chao)(公(gong)元1227年),為元代蔡國公(gong)張柔所(suo)建(jian)(jian)。

大慈閣是一組雄偉壯觀的古建筑(zhu)群體(ti),坐北向(xiang)南。大慈閣重檐三(san)層,歇山布瓦(wa)頂,底岐面(mian)闊五間,進深三(san)間,登(deng)上三(san)層閣樓,可(ke)以鳥(niao)瞰(kan)保(bao)定全市景致。

大慈(ci)閣(ge)(ge)占地1600平方米(mi)(mi),建筑面(mian)積(ji)600平方米(mi)(mi),現存主(zhu)要建筑有山(shan)門(men)、天王殿、鐘樓、鼓樓、大慈(ci)閣(ge)(ge)和(he)關帝廟(miao)。

天(tian)王殿(dian)門(men)前置石獅一對(dui),門(men)楣上嵌“真覺禪寺”橫額。天(tian)王殿(dian)內梁架(jia)上遺存(cun)有清嘉慶十六年(公元(yuan)1811年)繪制的龍棉枋心(xin)墨線(xian)小點金彩畫痕跡。穿過天(tian)王殿(dian),東(dong)西有鐘鼓(gu)二(er)樓對(dui)稱而立,迎面(mian)是主體建筑---大慈閣。

鐘(zhong)鼓二樓高(gao)度、造形相(xiang)同,各通高(gao)10.9米,其建筑形式為重檐歇山,施十字脊,分(fen)上下兩(liang)層。

大慈(ci)閣通高31米,閣前是(shi)22級臺階,移目閣內,觀(guan)音菩薩矗立于蓮瓣(ban)須彌座(zuo)上,神態安然。觀(guan)音像為(wei)木(mu)雕,高5.5米,42支手臂持各(ge)種法器。閣內兩側有壁(bi)畫十八羅(luo)漢(han)及經變(bian)故事,為(wei)清末作(zuo)(zuo)品,尚清晰(xi)可見,神態各(ge)異,是(shi)閣內藝術珍品。二、三(san)層皆面(mian)闊三(san)間,進深(shen)一大間,閣內藻井、檁(lin)枋均繪旋子彩繪,四周作(zuo)(zuo)圍廊,依欄鳥(niao)瞰,市井民宅(zhai)歷(li)歷(li)在目。登(deng)上三(san)層,憑(ping)窗極目,西部群(qun)山(shan)隱(yin)隱(yin)諸(zhu)峰(feng),盡收眼底。

前(qian)人(ren)贊美大(da)慈閣(ge)的(de)詩有:“遼(liao)海依依見(jian),堯(yao)山隱隱橫(heng)”、“通衢(qu)誰建凌虛(xu)閣(ge),留與(yu)居人(ren)作偉觀”、“燕市珠樓樹梢看,祗園金(jin)閣(ge)碧云端”、“不染(ran)菩(pu)提云外出,行慈般若(ruo)市中懸”等(deng)名句。

大慈閣背后(hou)有一座始(shi)建于明代的關(guan)(guan)帝廟(miao),原名(ming)“漢壽亭侯(hou)廟(miao)”,正殿面闊(kuo)三間,進(jin)深一大間,為歇山式建筑,前置(zhi)卷棚。因其坐南(nan)朝北,故(gu)稱倒(dao)座關(guan)(guan)帝廟(miao),在(zai)全國(guo)罕見。

大慈閣(ge)(ge)內(nei)尚存石碑四(si)通,分別記載清順治(zhi)四(si)年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1647年(nian))、五年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1648年(nian))、道(dao)光廿六(liu)年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1846年(nian)),民國三十一年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1942年(nian))修繕大慈閣(ge)(ge)的(de)經過,是研究(jiu)大慈閣(ge)(ge)的(de)寶貴資料。

文物保護

1956年9月,大(da)慈閣被列為河(he)北省第一(yi)批文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位。1982年7月,大(da)慈閣被重(zhong)新公布為河(he)北省文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位。2006年05月25日,大(da)慈閣作為古代(dai)建筑,被國務院確定為全國重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位。

保護范(fan)圍(wei)以圍(wei)墻外(wai)緣(yuan)為(wei)基(ji)線(xian),向(xiang)東、向(xiang)北各25米(mi)(mi)(mi);向(xiang)南28米(mi)(mi)(mi);向(xiang)西(xi)32米(mi)(mi)(mi)。建設控制地帶以保護范(fan)圍(wei)邊線(xian)為(wei)基(ji)線(xian),東91、擴85米(mi)(mi)(mi)至(zhi)(zhi)(zhi)扁豆胡同(tong)(tong)、貴顯胡同(tong)(tong)及幸(xing)福街(jie)一(yi)線(xian);南外(wai)擴142米(mi)(mi)(mi)至(zhi)(zhi)(zhi)裕華(hua)路(lu)南側(ce);西(xi)外(wai)擴160米(mi)(mi)(mi)至(zhi)(zhi)(zhi)新北街(jie)西(xi)側(ce);北外(wai)擴1 84米(mi)(mi)(mi)至(zhi)(zhi)(zhi)梁(liang)家胡同(tong)(tong)、公(gong)德胡同(tong)(tong)一(yi)線(xian)止。

近幾年在大慈閣(ge)周(zhou)圍(wei)已進行(xing)了大規模的(de)舊城改(gai)造(zao)。建成了集休閑、旅游(you)觀(guan)光、購物為一體(ti)的(de)大慈閣(ge)廣場和步行(xing)商業(ye)區,吸引了大批中(zhong)外游(you)客。

寺院住持

真廣法師

1985年5月,偶遇(yu)寬(kuan)明(ming)老法師(shi)開始茹素,并(bing)皈(gui)依佛門。

2004年6至(zhi)今(jin)任河北省(sheng)佛教協會(hui)副會(hui)長。

2004年(nian)6月至今任保定市佛教(jiao)協會(hui)會(hui)長。

2006年10月任保定(ding)市真(zhen)覺禪(chan)寺(大慈(ci)閣(ge))住持 。

2010年1月當(dang)選中(zhong)國佛(fo)教協會理事 。

2010年3月任(ren)河北省佛學院(yuan)副院(yuan)長。

相關傳說

在很(hen)久以前,保定(ding)府有個大(da)官(guan)員,他的獨生女(nv)得了(le)重病(bing)(bing),久治(zhi)不(bu)愈(yu),可(ke)(ke)把這位(wei)大(da)官(guan)員夫(fu)婦(fu)愁壞了(le),飯都不(bu)想(xiang)吃(chi),茶也不(bu)想(xiang)喝,連睡(shui)覺也不(bu)香甜。想(xiang)派人到外地請名醫診治(zhi)吧?可(ke)(ke)是女(nv)兒(er)的病(bing)(bing)又危在旦夕,已經來不(bu)及了(le)。正好在這個節骨眼(yan)(yan)兒(er)上,大(da)門外來了(le)個和尚(shang),自稱是真覺禪師(shi)(shi),奉觀音菩薩法旨,為(wei)世人解脫(tuo)苦難而來。大(da)官(guan)員夫(fu)婦(fu)趕緊把和尚(shang)請進府來,乞求禪師(shi)(shi)救女(nv)兒(er)一命(ming)。只見禪師(shi)(shi)雙手(shou)合十,后念:“阿彌陀佛!念你平日為(wei)官(guan)清(qing)正,我想(xiang):菩薩是會(hui)大(da)發(fa)慈悲的!”說罷,來到女(nv)兒(er)的病(bing)(bing)房,看(kan)了(le)看(kan)病(bing)(bing)人的眼(yan)(yan),信手(shou)從布袋里(li)掏出(chu)兩顆藥(yao)丸,拿給小姐吃(chi)了(le)。吃(chi)后立(li)見成效(xiao),病(bing)(bing)很(hen)快(kuai)就好了(le)。

大(da)(da)官員感(gan)謝真覺禪(chan)師救活了(le)(le)女(nv)兒(er),為了(le)(le)報恩報德,決定修座(zuo)(zuo)寺(si)廟。可是廟里(li)塑(su)什么樣的(de)(de)(de)佛像呢?一(yi)時(shi)拿不定主意(yi)。后經當地百(bai)姓和工匠們(men)(men)琢(zhuo)磨,都(dou)說(shuo)塑(su)“護持(chi)眾生救苦(ku)救難”觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)(sa)為好(hao)(hao),因為觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)(sa)生有四(si)十二臂,分別執掌日、月、凈瓶(ping)、寶(bao)劍、寶(bao)杖、寶(bao)鏡、白佛、金剛杵等(deng)法(fa)(fa)(fa)器(qi),她的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)力是無邊的(de)(de)(de);只(zhi)有觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)(sa)心腸最(zui)好(hao)(hao),大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲(bei),肯于拯(zheng)救世(shi)人(ren)。大(da)(da)官員認為大(da)(da)家(jia)的(de)(de)(de)想法(fa)(fa)(fa)很合(he)他的(de)(de)(de)心意(yi),就(jiu)立(li)即吩咐工匠們(men)(men)塑(su)了(le)(le)座(zuo)(zuo)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)(sa)像,只(zhi)見這(zhe)座(zuo)(zuo)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)(sa)像面(mian)目端詳恬(tian)靜(jing),仁慈(ci)的(de)(de)(de)眼睛(jing)里(li)飽含著(zhu)無限憂傷和憐憫的(de)(de)(de)樣子(zi)。人(ren)們(men)(men)一(yi)見都(dou)說(shuo)好(hao)(hao)。

像(xiang)塑好了(le),廟怎么建呢?在哪兒建呢?這個大(da)官員經過深思熟慮后,立即(ji)派(pai)人招募(mu)了(le)很多工匠,選在城內中心(xin)的(de)最高地帶修座九(jiu)(jiu)丈九(jiu)(jiu)尺(chi)的(de)大(da)慈(ci)閣(ge)。為什么非要九(jiu)(jiu)丈九(jiu)(jiu)尺(chi)高呢?據(ju)說天(tian)上(shang)的(de)玉皇(huang)大(da)帝(di)宮殿是十丈高,怎么也(ye)不能(neng)超過玉皇(huang)大(da)帝(di)吧(ba)!

建廟之前(qian)先要(yao)做個模型(xing)兒(er),大官(guan)員責令工匠們馬上趕制(zhi)(zhi)煬樣(即模型(xing))。煬樣兒(er)制(zhi)(zhi)好了,大官(guan)員過來左右上下(xia)一(yi)端(duan)詳,很(hen)不協調,很(hen)像孔雀身子,麻雀腦袋(dai),帽小不遮體,門窗(chuang)、像佛還會遭受雨(yu)淋日曬。大官(guan)員一(yi)不滿(man)意,工匠們可發了大愁啦!晝夜(ye)冥思苦(ku)想,也想不出個好法子來,真是愁人啊!

有一(yi)天(tian),工匠(jiang)們(men)(men)正準(zhun)備吃晚(wan)飯(fan),飯(fan)菜都已擺在了桌(zhuo)子上(shang),但是(shi)無(wu)人動筷子,可說是(shi)都愁(chou)呆啦。就(jiu)(jiu)在這(zhe)個(ge)(ge)節骨(gu)眼(yan)兒(er)上(shang),真覺(jue)禪師走進屋(wu)里(li),工匠(jiang)們(men)(men)一(yi)見,趕緊起(qi)來讓坐,禪師微微一(yi)笑,說:“別客氣,平(ping)(ping)起(qi)平(ping)(ping)坐,加(jia)個(ge)(ge)坐兒(er)不就(jiu)(jiu)行啦!”一(yi)句(ju)話(hua),提醒了工匠(jiang)領班的(工匠(jiang)頭),飯(fan)后,緊忙在大慈閣(ge)的半(ban)截(jie)腰(yao)兒(er)上(shang)加(jia)個(ge)(ge)平(ping)(ping)座兒(er),座下加(jia)了屋(wu)檐兒(er),再(zai)一(yi)看就(jiu)(jiu)勻稱(cheng)了。大官員看了也很滿(man)意。煬樣兒(er)定(ding)好(hao)了,就(jiu)(jiu)按照這(zhe)個(ge)(ge)模型兒(er)把大慈閣(ge)修了起(qi)來。相傳,從那個(ge)(ge)時候起(qi),二層以上(shang)的樓閣(ge)都有了平(ping)(ping)座兒(er),上(shang)施欄桿,既好(hao)看勻稱(cheng),又便于向外瞭望。這(zhe)還是(shi)保定(ding)府(fu)工匠(jiang)們(men)(men)的一(yi)大發現呢!

廟修好(hao)了(le)(le)以后(hou),人(ren)們都非常高(gao)興,唯(wei)獨(du)大官(guan)員(yuan)的千(qian)金(jin)(jin)小姐(jie)還有點悶悶不樂,后(hou)來人(ren)們忽然想到:還沒請(qing)真覺禪(chan)(chan)師呢!大官(guan)員(yuan)又(you)派人(ren)四下尋找(zhao)真覺禪(chan)(chan)師。禪(chan)(chan)師請(qing)來后(hou),讓(rang)進了(le)(le)閣樓后(hou)面的小院(yuan)里居住(zhu),一面給百姓們治病,還舍藥行善。這(zhe)一下,百姓們高(gao)興了(le)(le),千(qian)金(jin)(jin)小姐(jie)樂了(le)(le),大官(guan)員(yuan)的全家也都認為做(zuo)了(le)(le)件大好(hao)事,因此人(ren)們都稱(cheng)這(zhe)位和尚是慈善禪(chan)(chan)師。

真(zhen)覺禪師(shi)圓寂(ji)以后,人(ren)們(men)為了懷(huai)念他,又將他的住(zhu)處(chu)取名叫(jiao)真(zhen)覺禪寺。現(xian)在的山門正面上額(e)就有(you)“真(zhen)覺禪寺”四個大字。

素食文化

大慈閣香油

大慈閣香油歷史久遠,源遠流長。

大慈(ci)閣(ge)香(xiang)油(you)(you)始(shi)于南宋寶(bao)慶三年(公元1227年),原(yuan)產自大慈(ci)閣(ge)禪院(yuan)內(nei)的香(xiang)油(you)(you)坊(fang)。清乾(qian)隆三十年(公元1765年),乾(qian)隆皇(huang)帝途經保定,因機緣際(ji)會,大慈(ci)閣(ge)香(xiang)油(you)(you)被乾(qian)隆皇(huang)帝欽點(dian)為御用膳(shan)食。

大慈(ci)閣(ge)香(xiang)油選(xuan)料上(shang)乘、做工(gong)嚴(yan)謹,以精(jing)選(xuan)的芝(zhi)麻為原料,利用小石磨(mo)采用特(te)殊(shu)工(gong)藝加(jia)工(gong)制作,保(bao)持了芝(zhi)麻香(xiang)油的傳(chuan)統古樸風味,其顏色呈棕(zong)紅色,清澈透亮,味香(xiang)持久。

秉承古寺悠(you)久歷(li)史,大慈閣香油(you)以精選芝麻為原料,利用小(xiao)石磨采用特殊工藝(yi)加工制作,保持了芝麻香油(you)的(de)古樸風味(wei),其(qi)顏色(se)呈棕紅色(se),清澈(che)透亮,味(wei)香持久。大慈閣香油(you)歷(li)代薪火相傳,雖歲月變遷,但其(qi)風味(wei)依舊(jiu)。

大慈閣香油以其厚(hou)重(zhong)的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)底蘊和優秀的(de)(de)內(nei)在品質(zhi)飽經歲月洗禮并(bing)傳承至今,成(cheng)為古城保(bao)定傳統素食文(wen)化(hua)之瑰(gui)寶。

大慈閣素面

大慈閣(ge)素面(mian)始(shi)于南宋寶慶三年(nian)(公元1227年(nian)),原產自大慈閣(ge)禪院的齋堂,距今已有(you)八(ba)百年(nian)歷史。

大慈閣素面屬于佛素范疇,即(ji)寺廟里(li)的素齋,注重清淡、善巧。

大慈(ci)閣素面有養眼(yan)之面、開胃之面、印(yin)心之面之美稱。

養眼(yan)之面(mian):面(mian)相好是大(da)慈閣素面(mian)首(shou)個標準,大(da)慈閣素面(mian)強(qiang)調外觀擺型、顏色搭配。面(mian)白、湯棕,配上綠菜、番(fan)茄、香菇,增進食欲。

開胃之面:主要在(zai)湯料的(de)熬制,俗(su)話說:面在(zai)味(wei),味(wei)在(zai)湯,湯顯功。味(wei)道即(ji)王道,面湯要熬,輔(fu)以養生的(de)枸(gou)杞(qi)、大棗、當(dang)歸、姜絲等(deng)味(wei)料,經過文武火數(shu)小時的(de)交融煮制,輔(fu)料完(wan)全釋放湯中,濃醇(chun)深厚(hou),形成大慈閣(ge)素面獨具匠心(xin)之味(wei)!

印(yin)心之(zhi)面(mian)(mian):好(hao)面(mian)(mian)自有好(hao)滋味(wei),大慈(ci)閣(ge)(ge)(ge)素面(mian)(mian)之(zhi)面(mian)(mian)粉取自麥(mai)心而成,根根勁(jing)道(dao)爽滑,加之(zhi)配(pei)以大慈(ci)閣(ge)(ge)(ge)自產的的大慈(ci)閣(ge)(ge)(ge)香油、大慈(ci)閣(ge)(ge)(ge)麻(ma)醬做調味(wei)品(pin)其回味(wei)無窮!

大慈閣醬菜

大慈閣醬菜(cai)始于(yu)南(nan)宋寶慶三年(公(gong)(gong)元1227年)。清乾(qian)隆(long)三十年(公(gong)(gong)元1765年),大慈閣醬菜(cai)被(bei)乾(qian)隆(long)皇帝(di)品嘗后大加贊賞,遂欽點大慈閣醬菜(cai)為御用膳食。

大慈閣醬(jiang)菜為傳統工藝醬(jiang)制,做(zuo)工精(jing)細(xi)、用料考究(jiu)。

大慈閣醬菜購進原料,務(wu)求精(jing)良,不惜重價。如收(shou)購小(xiao)紅蘿卜,論(lun)個(ge)給(gei)價,但必須保(bao)持嫩(nen)脆。收(shou)購韭菜花(hua),則要(yao)(yao)鮮嫩(nen)的(de)純花(hua),不帶花(hua)籽(zi)、花(hua)鈴。但收(shou)購價格往往要(yao)(yao)高(gao)于普(pu)通韭菜花(hua)的(de)一倍。這樣的(de)原料制成的(de)成品,質優則無(wu)(wu)柴,食之無(wu)(wu)渣滓(zi)。

大(da)慈(ci)閣醬(jiang)菜為保證口味純正(zheng),其售賣環(huan)節要求嚴格,醬(jiang)菜要存放(fang)在(zai)醬(jiang)缸(gang)內,售賣多少出缸(gang)多少,從出缸(gang)到顧客(ke)手中都(dou)在(zai)很短的時間內完成。

大(da)慈閣醬(jiang)(jiang)菜(cai)營養(yang)豐富、品種眾(zhong)多,有大(da)慈閣醬(jiang)(jiang)包瓜、大(da)慈閣醬(jiang)(jiang)八(ba)寶菜(cai)、大(da)慈閣醬(jiang)(jiang)黃瓜、大(da)慈閣醬(jiang)(jiang)子蘿、大(da)慈閣醬(jiang)(jiang)地露(lu)、大(da)慈閣醬(jiang)(jiang)五(wu)香(xiang)疙(ge)瘩頭、大(da)慈閣醬(jiang)(jiang)花生仁等三(san)十個(ge)品種。

數百(bai)年來(lai)大慈閣醬菜既保(bao)留了(le)自己(ji)北方風味(wei)的(de)優良(liang)傳(chuan)統(tong),又逐步吸收南方醬菜特長(chang),形成自己(ji)獨有的(de)生產工藝,始終保(bao)持著甜、咸、嫩、脆,醬香濃郁的(de)老輩(bei)子口(kou)味(wei)。

大慈閣糕點

大(da)慈(ci)(ci)閣糕點始于南宋寶(bao)慶三(san)年(公元1227年),大(da)慈(ci)(ci)閣糕點雖(sui)歷史久遠、世(shi)代相傳、味美(mei)色佳、獨具風味,但(dan)在歷史上最初只有皇帝、大(da)臣、大(da)慈(ci)(ci)閣僧眾等少(shao)數人才能享用。

大(da)慈(ci)閣糕(gao)點有(you)外(wai)用糕(gao)點、內(nei)用糕(gao)點兩大(da)類,講究現吃(chi)現烤,味美色(se)佳、獨具風味。

外(wai)用糕點主要用于進貢、饋贈(zeng)、恩賞等。

內用糕(gao)(gao)點(dian)(dian)分為應時(shi)糕(gao)(gao)點(dian)(dian)、常(chang)年糕(gao)(gao)點(dian)(dian)、到(dao)門糕(gao)(gao)點(dian)(dian)、宴(yan)(yan)席糕(gao)(gao)點(dian)(dian)、節用糕(gao)(gao)點(dian)(dian)五類,各(ge)類皆(jie)獨具特色。應時(shi)糕(gao)(gao)點(dian)(dian)是根(gen)據花(hua)卉開(kai)放(fang)季(ji)節而(er)制作,有春季(ji)的(de)(de)藤花(hua)餅(bing)、百合餅(bing);夏(xia)季(ji)的(de)(de)薄荷餅(bing)、綠豆(dou)餅(bing);秋季(ji)的(de)(de)菊(ju)花(hua)餅(bing)、桂花(hua)餅(bing);冬季(ji)的(de)(de)蘿(luo)卜(bu)餅(bing)、豆(dou)沙餅(bing)等(deng)(deng)。常(chang)年糕(gao)(gao)點(dian)(dian)有大酥合、菊(ju)花(hua)酥、百合酥等(deng)(deng)。到(dao)門糕(gao)(gao)點(dian)(dian)是專作賓客(ke)上門款待(dai)用,如一口盅、棉花(hua)糖。宴(yan)(yan)席糕(gao)(gao)點(dian)(dian)是根(gen)據宴(yan)(yan)席的(de)(de)性質而(er)做,如壽(shou)宴(yan)(yan)用“壽(shou)”字餅(bing)、“如意”餅(bing)等(deng)(deng)。節日糕(gao)(gao)點(dian)(dian)有元宵、月餅(bing)等(deng)(deng)。

現(xian)今,隨著世人(ren)物質生活(huo)的(de)(de)(de)(de)日(ri)益(yi)提高,為使(shi)更(geng)多人(ren)能(neng)品嘗到大(da)慈(ci)閣(ge)(ge)糕點(dian),大(da)慈(ci)閣(ge)(ge)糕點(dian)的(de)(de)(de)(de)傳人(ren)親自主理(li)秘方、傳授(shou)技藝、培養(yang)人(ren)才,使(shi)這(zhe)一歷(li)史久(jiu)遠的(de)(de)(de)(de)傳統風味糕點(dian)得以更(geng)好的(de)(de)(de)(de)傳承和發展。大(da)慈(ci)閣(ge)(ge)糕點(dian)是歷(li)代勞動人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)智慧結(jie)晶,是古城保定飲食文(wen)化(hua)中的(de)(de)(de)(de)奇葩(pa)!

保定景點

市區(qu)內:大慈(ci)閣(ge);古蓮花池(chi);直隸總督署博物館;北岳廟;清真(zhen)西(xi)寺;競秀公園(yuan);留法勤工儉學紀念館;鳴霜樓;光(guang)園(yuan);淮軍公所(suo);

外縣(xian):腰山王氏莊(zhuang)園;白(bai)(bai)洋淀;清(qing)西陵;滿城(cheng)漢(han)墓;淶源(yuan)風光(guang);開元寺(si)塔;狼(lang)牙山;野三坡(po);冉(ran)莊(zhuang)地(di)道站遺址;聚(ju)龍(long)洞;定州(zhou)貢院;白(bai)(bai)石(shi)山國(guo)家(jia)地(di)質公(gong)園;涿州(zhou)雙塔;漢(han)中山王墓;龍(long)潭(tan)景(jing)區;阜平天(tian)(tian)生(sheng)橋(qiao)國(guo)家(jia)地(di)質公(gong)園;石(shi)佛國(guo)家(jia)森林公(gong)園;戰國(guo)城(cheng);天(tian)(tian)生(sheng)橋(qiao);紫(zi)荊關(guan);抱陽(yang)山;大龍(long)門城(cheng)堡;開善寺(si);燕下都(dou)古(gu)城(cheng);三義宮(gong);昌利農業(ye)旅游示范園;曲陽(yang)橋(qiao)鄉;永福寺(si);龍(long)潭(tan)湖自然風景(jing)區;天(tian)(tian)橋(qiao)瀑布群;白(bai)(bai)石(shi)山仙人峪;龍(long)門天(tian)(tian)關(guan);藥王廟;義慈惠石(shi)柱;白(bai)(bai)求恩柯棣華紀念館;倒馬關(guan)。

交通信息

火車

在(zai)(zai)保定火車(che)(che)站乘(cheng)1、12路;市區6、7、8、20、26、28、35、61路公交車(che)(che)在(zai)(zai)鐘樓(lou)商廈下車(che)(che),北行200米即到大慈閣。

自駕

自駕(jia)車可由京港澳高速保定(ding)出口下道(dao),沿七一路(lu)向西(xi)直行2公(gong)里(li)向南(nan)拐107國(guo)道(dao)到(dao)裕華(hua)路(lu)西(xi)行500米路(lu)北即到(dao)

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