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景區介紹

禪林寺(si)(si)古銀杏風景園(yuan)的規模很大，石碑有(you)大有(you)小(xiao)，總共七塊(kuai)，大多(duo)都粗(cu)俗，不(bu)可(ke)取(qu)。殿角左(zuo)邊(bian)有(you)一(yi)塊(kuai)苔蘚剝(bo)落(luo)的石碑，字被(bei)腐蝕的沒(mei)剩(sheng)多(duo)少，照樣子寫出來(lai)，原來(lai)是姚秦時期重修寺(si)(si)廟的文(wen)章。中(zhong)峰西邊(bian)的山(shan)叫(jiao)“絡羽”，再西邊(bian)一(yi)點的叫(jiao)“虎巖(yan)”虎巖(yan)，是聽經老虎的舊窩在山(shan)巖(yan)上。山(shan)半腰有(you)一(yi)塊(kuai)突出來(lai)的懸祥棘(ji)寺(si)(si)記(ji)石叫(jiao)“雞鳴(ming)石”。用小(xiao)石塊(kuai)敲擊(ji)它，就會發出群雞的咕(gu)咕(gu)叫(jiao)聲(sheng)(sheng)(sheng)，過去(qu)還能聽到大聲(sheng)(sheng)(sheng)地(di)叫(jiao)，后來(lai)因(yin)被(bei)道(dao)士斜眼看了(le)，好(hao)象沒(mei)有(you)了(le)雄雞的叫(jiao)聲(sheng)(sheng)(sheng)，只剩(sheng)下(xia)小(xiao)雞的叫(jiao)聲(sheng)(sheng)(sheng)了(le)。山(shan)峰高(gao)高(gao)地(di)向天空(kong)中(zhong)伸去(qu)，不(bu)分(fen)高(gao)下(xia)。左(zuo)邊(bian)的左(zuo)側，外建了(le)一(yi)個靜室(shi)，叫(jiao)東庵，客人來(lai)到后，可(ke)以(yi)散步(bu)，可(ke)以(yi)休(xiu)息(xi)，可(ke)以(yi)住宿。

地理氣候

禪林寺古銀杏(xing)風(feng)(feng)(feng)景(jing)園(yuan)(yuan)位于河(he)北(bei)省遵(zun)化市，北(bei)倚長城，西顧京(jing)城，南(nan)臨津唐(tang)(tang)，東(dong)通遼沈，屬(shu)(shu)京(jing)津唐(tang)(tang)承(cheng)秦腹地(di)(di)，西距北(bei)京(jing)158公里，西南(nan)距天津（濱海新區）175公里，南(nan)距唐(tang)(tang)山(shan)75公里（曹(cao)妃甸(dian)155公里），北(bei)距承(cheng)德175公里，東(dong)南(nan)距秦皇(huang)島150公里。禪林寺古銀杏(xing)風(feng)(feng)(feng)景(jing)園(yuan)(yuan)所(suo)在(zai)地(di)(di)屬(shu)(shu)溫帶半濕潤大陸性季風(feng)(feng)(feng)氣(qi)候，背(bei)山(shan)臨海，地(di)(di)形復雜，地(di)(di)方氣(qi)候多樣，具(ju)有(you)冬(dong)干、夏濕、降水集中、季風(feng)(feng)(feng)顯著(zhu)、四季分明等特點(dian)。冬(dong)季，盛行西北(bei)風(feng)(feng)(feng)，氣(qi)候干冷；夏季，受海洋(yang)暖濕氣(qi)團影響，盛吹偏南(nan)風(feng)(feng)(feng)，濕潤多雨；春(chun)秋(qiu)兩季是冬(dong)季風(feng)(feng)(feng)和(he)夏季風(feng)(feng)(feng)的過渡季節，風(feng)(feng)(feng)向多變。此地(di)(di)氣(qi)候溫和(he)，但春(chun)天常有(you)風(feng)(feng)(feng)沙，冬(dong)季氣(qi)溫較低(di)。夏季不(bu)算太(tai)熱，秋(qiu)季涼爽宜(yi)人，是最佳旅游(you)季節。

著名三古

古山

即五(wu)(wu)峰山(shan)(shan)(shan)，禪林(lin)寺古銀杏風景園“三古”之(zhi)(zhi)一(yi)，這座屹立于(yu)燕(yan)山(shan)(shan)(shan)叢中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)名(ming)山(shan)(shan)(shan)，東與名(ming)勝舍身(shen)臺眺望，西和邊關古隘羅文峪遙對，南臨沙(sha)河，北(bei)靠(kao)長城。五(wu)(wu)座并峙的(de)(de)(de)峰巒自北(bei)向(xiang)南延伸十數(shu)里(li)，禪林(lin)寺便(bian)建于(yu)中(zhong)(zhong)峰下(xia)端。著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)“五(wu)(wu)峰拱(gong)(gong)翠”一(yi)景，便(bian)來(lai)于(yu)此。“周(zhou)圍(wei)古松夾(jia)徑，林(lin)木陰翳，云(yun)影煙(yan)光，紅紫萬狀(zhuang)，映帶寺之(zhi)(zhi)左(zuo)右(you)”，形(xing)(xing)成了東、西“四峰側立，如(ru)拱(gong)(gong)如(ru)傴，儼然(ran)左(zuo)右(you)夾(jia)輔(fu)之(zhi)(zhi)象，真奇觀哉。境(jing)內(nei)諸山(shan)(shan)(shan)應以(yi)茲為(wei)冠”，故于(yu)清(qing)代列為(wei)一(yi)大名(ming)勝（見(jian)《遵化州志》）。“五(wu)(wu)峰拱(gong)(gong)翠”之(zhi)(zhi)景，并非騷人墨客(ke)夸(kua)大渲(xuan)染，事實上(shang)確實引(yin)(yin)人入勝。滿山(shan)(shan)(shan)上(shang)下(xia)怪石嶙峋，結構復雜，形(xing)(xing)態各異。翠柏青(qing)松漫坡遍壑(he)，形(xing)(xing)狀(zhuang)更(geng)為(wei)奇特，有的(de)(de)(de)橫生(sheng)于(yu)崖(ya)額，圓圓的(de)(de)(de)樹冠，似一(yi)頂華(hua)蓋(gai)撐在半空(kong)(kong)，有的(de)(de)(de)樹干彎(wan)而直(zhi)立向(xiang)上(shang)，形(xing)(xing)如(ru)世外仙人騰(teng)躍空(kong)(kong)中(zhong)(zhong)，有的(de)(de)(de)矗于(yu)亂壁、峰頂、怪石之(zhi)(zhi)上(shang)，迎霜傲雪(xue)，挺拔峭立，千(qian)百年來(lai)吸(xi)引(yin)(yin)著(zhu)無數(shu)的(de)(de)(de)游客(ke)。

古剎

即禪(chan)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)，原名(ming)(ming)云(yun)昌寺(si)(si)(si)(si)，禪(chan)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)始建年代(dai)(dai)不(bu)詳，在(zai)(zai)遼代(dai)(dai)重修(xiu)(xiu)時(shi)，得(de)到(dao)一塊古碑(bei)，考(kao)證早在(zai)(zai)北朝后秦時(shi)就(jiu)有(you)僧人在(zai)(zai)此居(ju)住。而在(zai)(zai)后秦時(shi)，禪(chan)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)（當(dang)(dang)時(shi)名(ming)(ming)叫云(yun)昌寺(si)(si)(si)(si)）也是(shi)重修(xiu)(xiu)，則(ze)此寺(si)(si)(si)(si)的(de)始建年代(dai)(dai)當(dang)(dang)早于(yu)南北朝。禪(chan)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)在(zai)(zai)遼、金、元，以及清朝時(shi)，都有(you)重修(xiu)(xiu)碑(bei)記。經東晉重修(xiu)(xiu)、遼統復修(xiu)(xiu)，更(geng)名(ming)(ming)為禪(chan)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)，距(ju)今在(zai)(zai)1700年以上。禪(chan)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)坐落于(yu)五峰山中峰，寺(si)(si)(si)(si)的(de)匾(bian)額(e)上大字(zi)寫(xie)著(zhu)“五峰禪(chan)林(lin)”依從山名(ming)(ming)而得(de)。《五峰山志》給它起(qi)名(ming)(ming)“五峰禪(chan)林(lin)”，匾(bian)額(e)寫(xie)上了它的(de)名(ming)(ming)字(zi)。當(dang)(dang)地人省(sheng)略去五峰稱其為“禪(chan)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)”。該寺(si)(si)(si)(si)毀于(yu)抗日戰爭時(shi)期，2000年重修(xiu)(xiu)，頗具規模。

古樹

即(ji)千年(nian)銀(yin)杏(xing)(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。在禪(chan)(chan)林古寺(si)周圍長著的(de)十三(san)(san)株(zhu)(zhu)（一雄十二雌）蔽天遮日的(de)古銀(yin)杏(xing)(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu)(shu)，植于秦(qin)代(dai)，樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡2000年(nian)以上。至(zhi)今仍枝(zhi)繁葉茂(mao)，果實累(lei)累(lei)。雄樹(shu)(shu)(shu)(shu)最為高(gao)(gao)大，被稱(cheng)為“龍種”，而其中一株(zhu)(zhu)雌樹(shu)(shu)(shu)(shu)滋(zi)生三(san)(san)代(dai)細樹(shu)(shu)(shu)(shu)，稱(cheng)為“四(si)世同堂”。樹(shu)(shu)(shu)(shu)心已(yi)腐(fu)朽，又在洞腹(fu)中生出(chu)(chu)一株(zhu)(zhu)粗大的(de)銀(yin)杏(xing)(xing)(xing)，母子合(he)一共擎蒼天，給人以神(shen)秘莫測之感。寺(si)廟(miao)碑文曾記載：“先有禪(chan)(chan)林后有邊(bian)（邊(bian)，指長城），銀(yin)杏(xing)(xing)(xing)還在禪(chan)(chan)林前”。足以證明這十三(san)(san)株(zhu)(zhu)銀(yin)杏(xing)(xing)(xing)歷盡(jin)蒼桑已(yi)兩千多年(nian)。清代(dai)遵化(hua)州進士史樸到禪(chan)(chan)林寺(si)巡視(shi)時亦留下贊(zan)頌詩句(ju)：“五峰高(gao)(gao)峙(zhi)瑞去深，秦(qin)寺(si)云昌歷宋金。代(dai)出(chu)(chu)名僧存梵塔，名殊常寺(si)號(hao)禪(chan)(chan)林。巖稱(cheng)虎嘯馴何跡，石出(chu)(chu)雞鳴叩有音(yin)。古柏高(gao)(gao)枝(zhi)銀(yin)杏(xing)(xing)(xing)實，幾(ji)千年(nian)物到而今。”

歷史背景

相傳(chuan)從前有(you)位年逾古稀的和尚(shang)(shang)云游至(zhi)此(ci)(ci)，見五峰山山清(qing)水秀(xiu)、景(jing)色(se)迷(mi)人(ren)，便坐(zuo)到一株老(lao)(lao)(lao)柏樹下詠誦經文。這時，一只斑斕猛虎覓(mi)食(shi)而(er)來，甚覺奇(qi)怪(guai)，遂即(ji)環繞(rao)其(qi)周圍傾聽，那老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)(shang)卻視而(er)不理。此(ci)(ci)情此(ci)(ci)景(jing)被幾個樵夫看得清(qing)清(qing)楚楚，認為老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)(shang)定是神仙下凡。于是，這個消(xiao)息迅速傳(chuan)遍附近村莊，人(ren)們把這個老(lao)(lao)(lao)和尚(shang)(shang)稱(cheng)作伏(fu)虎師，為他(ta)蓋了茅草房，由(you)此(ci)(ci)漸漸地建成了寺院。進山的路，沿著溪(xi)水，溪(xi)邊臥著一塊大石頭(tou)，約一丈見方(fang)，黑色(se)質地，上面有(you)個足跡，似印上去(qu)的，相傳(chuan)是制服毒龍的僧人(ren)的足跡。

后(hou)抗(kang)(kang)戰開始(shi)，此地(di)成了(le)抗(kang)(kang)日根據地(di)。山(shan)(shan)洞中掩(yan)蔽著(zhu)許多軍用物資，很(hen)多傷(shang)員在此養(yang)好傷(shang)后(hou)重返前線。因(yin)此敵人恨之入(ru)骨。1942年冬，日寇不僅燒(shao)毀了(le)寺院，又放火燒(shao)山(shan)(shan)，妄(wang)圖把(ba)抗(kang)(kang)日軍民斬(zhan)盡殺絕。然而，五(wu)峰山(shan)(shan)烽(feng)煙未逝，便(bian)又展現(xian)(xian)出(chu)了(le)新的風姿。建國后(hou)，黨和(he)政(zheng)府積極(ji)發動群眾(zhong)植樹(shu)造(zao)林(lin)，使五(wu)峰山(shan)(shan)再現(xian)(xian)了(le)如翡翠、似海濤(tao)的迷人容貌。2000年政(zheng)府重修禪(chan)林(lin)寺，并(bing)建成禪(chan)林(lin)寺古(gu)銀杏(xing)風景園，成為一(yi)處風景名勝。

特產美食

紅消梨

紅(hong)消(xiao)(xiao)梨(li)(li)(li)(li)(li) 禪林寺古銀(yin)杏風景園所(suo)在(zai)地盛產紅(hong)消(xiao)(xiao)梨(li)(li)(li)(li)(li)，此梨(li)(li)(li)(li)(li)又(you)名“佛見喜(xi)”，個大端正，皮(pi)上似罩(zhao)一層白霜(shuang)，白里透紅(hong)，顯得雍(yong)容華貴，吃起來(lai)皮(pi)薄香脆(cui)(cui)，滿口(kou)蜜(mi)汁。紅(hong)消(xiao)(xiao)梨(li)(li)(li)(li)(li)營養豐富，肉脆(cui)(cui)多(duo)汁，酸甜可(ke)(ke)口(kou)，風味芳香優(you)美(mei)。富含糖、蛋白質(zhi)、脂肪、碳(tan)水化合(he)物及多(duo)種維生素，對人(ren)體健康有(you)重(zhong)要作(zuo)(zuo)用。梨(li)(li)(li)(li)(li)果(guo)還可(ke)(ke)以加(jia)工制作(zuo)(zuo)梨(li)(li)(li)(li)(li)干、梨(li)(li)(li)(li)(li)脯、梨(li)(li)(li)(li)(li)膏、梨(li)(li)(li)(li)(li)汁、梨(li)(li)(li)(li)(li)罐頭(tou)等，也可(ke)(ke)用來(lai)釀酒(jiu)、制醋。梨(li)(li)(li)(li)(li)果(guo)還有(you)醫用價值，可(ke)(ke)助消(xiao)(xiao)化、潤(run)肺清(qing)心(xin)，消(xiao)(xiao)痰止咳(ke)、退熱、解毒的(de)(de)功效。宋代邵雍(yong)有(you)《食梨(li)(li)(li)(li)(li)詩(shi)》：“愿君(jun)莫愛(ai)(ai)金花梨(li)(li)(li)(li)(li)，愿君(jun)須愛(ai)(ai)紅(hong)消(xiao)(xiao)梨(li)(li)(li)(li)(li)”，這是對紅(hong)消(xiao)(xiao)梨(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)喜(xi)愛(ai)(ai)和贊美(mei)。

擱(ge)(ge)(ge)(ge)炸(zha)(zha) 是當地一道十分有(you)名(ming)的民間風(feng)味小(xiao)(xiao)吃(chi)，其形(xing)似煎餅，以(yi)上(shang)等綠豆(dou)為主要原料，取汁(zhi)文火(huo)攤煎而成(cheng)。擱(ge)(ge)(ge)(ge)炸(zha)(zha)薄似紙，光(guang)如(ru)鏡，半透明，提起不(bu)壞，折疊不(bu)裂，做(zuo)成(cheng)菜湯(tang)(tang)(tang)時(shi)不(bu)破碎，不(bu)亂湯(tang)(tang)(tang)，略有(you)咬筋(jin)兒。把擱(ge)(ge)(ge)(ge)炸(zha)(zha)切成(cheng)菱(ling)形(xing)小(xiao)(xiao)塊，可做(zuo)成(cheng)焦溜擱(ge)(ge)(ge)(ge)炸(zha)(zha)、醋(cu)溜擱(ge)(ge)(ge)(ge)炸(zha)(zha)、玻璃(li)擱(ge)(ge)(ge)(ge)炸(zha)(zha)、擱(ge)(ge)(ge)(ge)炸(zha)(zha)合、擱(ge)(ge)(ge)(ge)炸(zha)(zha)湯(tang)(tang)(tang)等，味美(mei)色正(zheng)，食后(hou)滿(man)口(kou)余(yu)香。相傳“擱(ge)(ge)(ge)(ge)炸(zha)(zha)”這(zhe)名(ming)字來源于(yu)慈禧太后(hou)，現已成(cheng)為當地人招待(dai)賓朋、歡度(du)節日(ri)不(bu)可缺少的美(mei)味佳肴。

交通指南

禪(chan)林寺古銀杏(xing)風景園座落于河北省遵化市長城腳下的五峰山(shan)(shan)，由(you)北京駕車從京沈高(gao)速公路(lu)(lu)唐(tang)山(shan)(shan)北出口(kou)下道(dao)，南行至唐(tang)山(shan)(shan)市北立資格后，向東行至大慶(qing)路(lu)(lu)盡頭時沿河北路(lu)(lu)南行，即到。