黃梁夢呂仙祠(ci)是(shi)中國著名的(de)道教(jiao)建(jian)筑(zhu)，位于河北省(sheng)邯鄲市(shi)叢臺區。創建(jian)于宋朝(chao)（960-1279年(nian)），后來的(de)朝(chao)代都曾(ceng)對其進行過重修和擴建(jian)。現存建(jian)筑(zhu)占地面積約1.3萬平方(fang)米，規(gui)模宏偉、保存較(jiao)好。
該(gai)道觀主要供奉的是(shi)道教著(zhu)名八仙之一(yi)的呂洞賓，并根(gen)據關于(yu)他的一(yi)個(ge)傳說(shuo)故事而修(xiu)建。呂仙祠坐北朝南，門前(qian)有高(gao)大的琉璃(li)照(zhao)壁(bi)，大門上鑲嵌著(zhu)“邯鄲(dan)古觀”四個(ge)大字；進門為(wei)前(qian)院，院南的照(zhao)壁(bi)嵌有據說(shuo)是(shi)呂洞賓親自書寫(xie)的“蓬萊仙境”四個(ge)字；與它相對的是(shi)通向(xiang)建筑群中軸線的丹門，門上懸(xuan)掛(gua)著(zhu)古代一(yi)位皇帝題寫(xie)的匾額。
呂仙祠主(zhu)體建筑包(bao)括有(you)鐘離(li)殿(dian)(dian)、鐘樓(lou)(lou)、鼓(gu)樓(lou)(lou)、呂祖殿(dian)(dian)、東(dong)王(wang)母殿(dian)(dian)和西(xi)王(wang)公(gong)殿(dian)(dian)。另外還(huan)有(you)盧(lu)(lu)生殿(dian)(dian)，就是(shi)敘述呂洞賓的(de)故事。傳說他引導(dao)一(yi)位(wei)姓盧(lu)(lu)的(de)書(shu)生在睡(shui)(shui)夢中領悟了人生，決心修道(dao)。殿(dian)(dian)內有(you)大青(qing)石(shi)雕刻盧(lu)(lu)生睡(shui)(shui)像(xiang)和睡(shui)(shui)床(chuang)以及墻壁(bi)上(shang)的(de)壁(bi)畫，展現了盧(lu)(lu)生一(yi)枕而(er)覺，一(yi)覺而(er)夢的(de)意(yi)境。現黃梁夢呂仙祠已經成為河北省的(de)重點(dian)文(wen)物保護單位(wei)。
閣內所供奉(feng)是道教(jiao)八(ba)位神仙(xian)，即漢鐘離(li)、鐵(tie)拐李、曹國舅、張果老、呂洞賓(bin)、韓湘子、藍采(cai)荷、何仙(xian)姑，道教(jiao)人(ren)物八(ba)仙(xian)大約(yue)始(shi)于元代，最(zui)初人(ren)名(ming)并不(bu)統(tong)一(yi)，而且均為男性，直到明代吳元泰(tai)著《八(ba)仙(xian)出處東游記(ji)》小說傳(chuan)世，八(ba)仙(xian)人(ren)物才定型。由于八(ba)仙(xian)經常游戲人(ren)間，懲惡揚善，救貧解難(nan)，傳(chuan)說在中(zhong)國民間流傳(chuan)很廣。其(qi)“八(ba)仙(xian)過海，八(ba)仙(xian)慶壽”故(gu)事尤(you)為世人(ren)所樂道，此閣建于明代末期，是道士(shi)們為迎接八(ba)仙(xian)臨蒞(li)憩息(xi)而筑。
呂(lv)洞(dong)(dong)賓是道教八仙中(zhong)名(ming)氣最大(da)的一位，傳(chuan)為(wei)唐(tang)代(dai)人，名(ming)巖，字洞(dong)(dong)賓。元代(dai)全真道奉為(wei)“北五祖”之一，故(gu)通稱“呂(lv)祖”，又因受封為(wei)純陽演政警化(hua)孚佑帝君，又稱呂(lv)純陽。其出(chu)身經(jing)歷、傳(chuan)世說法也不同。一說他原姓李(li)，為(wei)唐(tang)宗室。武則(ze)天稱帝殺(sha)戮唐(tang)宗室時，改姓呂(lv)，后(hou)避難十(shi)試(shi)，終(zhong)授金(jin)液(ye)大(da)丹而成仙。其救苦拯難事跡(ji)很(hen)多。“三醉岳陽樓”故(gu)事尤為(wei)中(zhong)國(guo)民間津津樂道。
盧生(sheng)(sheng)本(ben)為唐傳(chuan)奇《枕(zhen)中記》（沈既濟撰(zhuan)）人(ren)物(wu)，盧英(ying)，字粹之。因久試不弟，于邯鄲(dan)舍遇道(dao)者呂翁（后傳(chuan)為呂洞(dong)賓），呂授(shou)其瓷(ci)枕(zhen)，遂入夢，夢中娶富女(nv)，登高科，做大(da)官，享盡人(ren)生(sheng)(sheng)富貴，壽(shou)至八十而(er)命終，盧生(sheng)(sheng)夢醒，而(er)旅(lv)店主人(ren)炊(chui)黃粱(liang)飯(fan)尚末熟(shu)，由此感悟人(ren)生(sheng)(sheng)如夢，盧生(sheng)(sheng)祠為國內孤(gu)廟，殿(dian)內盧生(sheng)(sheng)青石雕臥像(xiang)，相傳(chuan)撫摸其軀可祛(qu)病，香火甚旺(wang)。
古(gu)時(shi)以十天(tian)(tian)干搭配十二地(di)支即(ji)生(sheng)肖屬相紀年(nian)，六十年(nian)為(wei)(wei)一循環周期(qi)，稱為(wei)(wei)花(hua)甲子。道(dao)(dao)教認為(wei)(wei)每年(nian)均為(wei)(wei)一位值(zhi)年(nian)神(shen)(shen)將（太(tai)歲(sui)）主持此年(nian)的(de)人(ren)生(sheng)禍福。對于此年(nian)出生(sheng)的(de)人(ren)來說(shuo)，值(zhi)年(nian)太(tai)歲(sui)也就是命運保(bao)護神(shen)(shen)，故(gu)元辰殿(dian)稱為(wei)(wei)保(bao)護神(shen)(shen)殿(dian)。作為(wei)(wei)中(zhong)國民間信(xin)仰，人(ren)是離不(bu)開年(nian)神(shen)(shen)保(bao)佑(you)的(de)。殿(dian)正(zheng)中(zhong)女神(shen)(shen)為(wei)(wei)斗(dou)(dou)姆。相傳是北斗(dou)(dou)九星君(jun)之母。為(wei)(wei)北斗(dou)(dou)天(tian)(tian)界最高(gao)神(shen)(shen)祇(zhi)。俗傳北斗(dou)(dou)注(zhu)生(sheng)，南斗(dou)(dou)注(zhu)死(si)，所以，她也是執(zhi)掌人(ren)生(sheng)命的(de)神(shen)(shen)道(dao)(dao)。
呂(lv)(lv)仙祠(ci)位于岳陽(yang)樓以北100米處，坐北朝南，為供(gong)奉(feng)岳陽(yang)樓詩(shi)酒神仙呂(lv)(lv)洞賓而修，占地面積1000余平方米，
為單層、兩(liang)進、磚(zhuan)木結構(gou)，祠內(nei)大殿塑有呂(lv)祖金(jin)身神(shen)像(xiang)。?
邯鄲市(shi)位(wei)于中(zhong)原腹地，晉冀(ji)魯豫四省交界，交通極為(wei)便利(li)。邯鄲機場(chang)通航，京(jing)廣鐵路(lu)、107國道、京(jing)港(gang)澳(ao)高(gao)(gao)速(su)(su)公(gong)路(lu)縱穿(chuan)南(nan)北，邯長、邯濟鐵路(lu)，青蘭(lan)高(gao)(gao)速(su)(su)、309國道橫貫東(dong)西。進(jin)景區均(jun)為(wei)高(gao)(gao)標準一(yi)級公(gong)路(lu)，有旅游(you)專線(xian)道路(lu)。景區在邯鄲市(shi)各主要出入口(kou)均(jun)設有引導標識(shi)，高(gao)(gao)速(su)(su)公(gong)路(lu)出入口(kou)設大(da)型宣傳板。
高(gao)速：邯鄲汽車西(xi)站、東站每天(tian)都有多(duo)次發至北京、天(tian)津、石(shi)家莊、鄭州(zhou)(zhou)、濟南、太原、武昌、西(xi)安、溫(wen)州(zhou)(zhou)等方向去的(de)豪(hao)華(hua)快車。
航空(kong)：邯(han)鄲機場已(yi)經(jing)通航上海、廣州、深圳、西(xi)安、大(da)連、重慶、長沙(sha)……
自助游(you)：從高速(su)公路(lu)邯鄲北(bei)(bei)口(kou)下道，經(jing)迎賓路(lu)西行(xing)(xing)，中華大(da)街北(bei)(bei)行(xing)(xing)，北(bei)(bei)環路(lu)西行(xing)(xing)，107道北(bei)(bei)行(xing)(xing)可達(da)景區。
市內(nei)交通(tong)：從火車(che)站，汽車(che)西站，汽車(che)東站都有直達景區的(de)公交車(che)，現開(kai)通(tong)801路(lu)(lu)、17路(lu)(lu)、6路(lu)(lu)、59路(lu)(lu)、70路(lu)(lu)等旅游公交線路(lu)(lu)。
呂洞(dong)(dong)賓(bin)(bin)的故(gu)事(shi)(shi)(shi)，最早發端于(yu)永興軍（今陜(shan)西延安(an)）。北(bei)(bei)宋張齊(qi)賢寫于(yu)景德二(er)年（1005年）的《洛陽(yang)縉(jin)紳舊聞記》之(zhi)(zhi)《田(tian)太尉候神(shen)(shen)仙(xian)夜降(jiang)》有(you)載(zai)。而(er)大(da)量的故(gu)事(shi)(shi)(shi)則(ze)隨后產生(sheng)于(yu)岳(yue)(yue)陽(yang)，如宋羅大(da)經《鶴林(lin)玉(yu)露》稱：“呂洞(dong)(dong)賓(bin)(bin)遇鐘離翁(weng)于(yu)岳(yue)(yue)州，授以仙(xian)訣，遂(sui)不復之(zhi)(zhi)京(jing)(jing)師(shi)應舉”。呂洞(dong)(dong)賓(bin)(bin)的岳(yue)(yue)陽(yang)傳說(shuo)，最早見(jian)于(yu)北(bei)(bei)宋末期魏泰的《東軒筆(bi)錄》、范(fan)致明的《岳(yue)(yue)陽(yang)風(feng)土(tu)記》等古籍，而(er)且大(da)都與滕子(zi)京(jing)(jing)有(you)關。《東軒筆(bi)錄》載(zai)：“頃年，滕宗諒謫(zhe)（音哲）守巴陵郡，有(you)華州道士上謁(ye)(ye)，風(feng)骨(gu)聳秀，神(shen)(shen)臉清邁(mai)。滕知其異(yi)人(ren)(ren)，口占一(yi)詩贈之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue):‘華州回(hui)道士，來(lai)到岳(yue)(yue)陽(yang)城。別(bie)我游(you)何處？秋空一(yi)劍橫’。回(hui)聞之(zhi)(zhi)，恍然大(da)笑而(er)別(bie)，莫知所之(zhi)(zhi)”。《岳(yue)(yue)陽(yang)風(feng)土(tu)記》載(zai)：“慶歷中(zhong)，天章(zhang)閣侍制(zhi)滕宗諒，坐(zuo)事(shi)(shi)(shi)謫(zhe)守岳(yue)(yue)陽(yang)。一(yi)日(ri)，有(you)刺謁(ye)(ye)云：‘回(hui)巖客’。子(zi)京(jing)(jing)曰(yue)(yue)：‘北(bei)(bei)呂洞(dong)(dong)賓(bin)(bin)也，變易(yi)姓(xing)名爾’。召(zhao)坐(zuo)，置酒(jiu)高談劇飲，佯若(ruo)不知者，密令畫(hua)工傳其狀貌。即去(qu)，來(lai)日(ri)使人(ren)(ren)復召(zhao)之(zhi)(zhi)，客舍主(zhu)人(ren)(ren)曰(yue)(yue)：‘先(xian)生(sheng)半夜去(qu)矣(yi)，留書以遺子(zi)京(jing)(jing)’。子(zi)京(jing)(jing)視之(zhi)(zhi)，默默不知言何事(shi)(shi)(shi)也”。此后，岳(yue)(yue)陽(yang)不僅有(you)了《呂洞(dong)(dong)賓(bin)(bin)助修岳(yue)(yue)陽(yang)樓》、《呂洞(dong)(dong)賓(bin)(bin)三(san)醉(zui)岳(yue)(yue)陽(yang)樓》、《呂洞(dong)(dong)賓(bin)(bin)點化老(lao)樹(shu)精》等故(gu)事(shi)(shi)(shi)，有(you)了一(yi)個又一(yi)個的呂洞(dong)(dong)賓(bin)(bin)神(shen)(shen)仙(xian)像，有(you)了三(san)醉(zui)亭、朗吟亭、呂仙(xian)亭（曾(ceng)名過仙(xian)亭）等一(yi)
處又一(yi)處的名(ming)勝，而(er)且由文(wen)人(ren)加(jia)工整(zheng)理出了一(yi)出又一(yi)出“神仙(xian)道化劇”，如元(yuan)人(ren)馬致(zhi)遠(yuan)的《呂(lv)洞(dong)賓三醉岳陽樓》，元(yuan)末明初谷子(zi)敬的《呂(lv)洞(dong)賓三度城南柳》，清代巴陵戲《岳陽樓》（又名(ming)《賣魚(yu)放生》）、《白(bai)(bai)發(fa)返青(qing)》、《八(ba)仙(xian)過海》、《呂(lv)洞(dong)賓點(dian)夢》、《呂(lv)洞(dong)賓三戲白(bai)(bai)牡丹》等。
景區占地面積14000平方米，現存為明清(qing)建(jian)筑(zhu)風格的(de)建(jian)筑(zhu)群(qun)。祠院內朱(zhu)垣掩映(ying)，綠樹郁蔥，碧波蕩漾，青煙飄裊，集北方道觀之(zhi)幽靜和江南園林之(zhi)清(qing)麗為一(yi)身。
黃粱夢這座建筑，坐北朝南，大門向西。門外是高大的二龍戲珠琉璃照壁。門額上的“邯鄲古觀”四個大字異常醒目。大(da)門(men)內八(ba)仙(xian)閣迎門(men)而立，小(xiao)巧別致。前院北房(fang)為丹房(fang)，上懸“神仙(xian)洞府”的匾(bian)額。丹房(fang)前的照(zhao)壁上有(you)“蓬萊仙(xian)境”四個草(cao)書大(da)字，筆勢飛舞，蒼勁有(you)力
黃粱夢(meng)(meng)呂仙祠是(shi)(shi)國內(nei)唯一以夢(meng)(meng)為載體的(de)文(wen)(wen)化景區(qu)，在(zai)(zai)國內(nei)外享有(you)較(jiao)高的(de)知(zhi)名度，為國際(ji)間(jian)的(de)夢(meng)(meng)文(wen)(wen)化研究與交流起到積極的(de)推動(dong)作用。日本五、六十年代小(xiao)學課(ke)本中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)《邯鄲(dan)夢(meng)(meng)》一文(wen)(wen)，中(zhong)(zhong)(zhong)國民間(jian)戲劇也有(you)《邯鄲(dan)記》一出戲，已(yi)搬上舞臺(tai)。景區(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)線上依(yi)次有(you)鐘(zhong)離(li)、呂祖、盧生三大殿，東西有(you)光緒、慈禧兩行宮，東院有(you)“中(zhong)(zhong)(zhong)國名夢(meng)(meng)館”等(deng)參(can)觀項目。景區(qu)其(qi)它(ta)配套服務設施齊全，已(yi)建成(cheng)為集游覽(lan)、休閑(xian)、學術研究為一身的(de)文(wen)(wen)化景區(qu)。但景區(qu)始終認(ren)識到發(fa)展(zhan)才是(shi)(shi)硬(ying)道理(li)，深挖夢(meng)(meng)文(wen)(wen)化內(nei)涵，擴(kuo)大游覽(lan)面(mian)積，現已(yi)完成(cheng)擴(kuo)建37畝征地工作，規劃正(zheng)在(zai)(zai)設計中(zhong)(zhong)(zhong)。
殿(dian)宇房舍坐(zuo)北朝南，而大(da)(da)(da)門(men)卻(que)面(mian)西。入大(da)(da)(da)門(men)迎(ying)面(mian)而立的(de)(de)八(ba)仙閣與門(men)樓(lou)東、西對峙，院(yuan)落(luo)中(zhong)(zhong)部南側(ce)(ce)是(shi)照壁，上嵌“蓬萊仙境(jing)”四個石刻大(da)(da)(da)字，傳(chuan)為(wei)呂(lv)洞賓(bin)所寫，因(yin)而有(you)(you)許多傳(chuan)奇(qi)故事。照壁對面(mian)是(shi)三間丹(dan)房，入門(men)，四面(mian)荷花(hua)吐艷，楊柳爭綠(lv)，使人心曠神(shen)(shen)怡。進入中(zhong)(zhong)門(men)便是(shi)主體建(jian)筑的(de)(de)鐘離殿(dian)、呂(lv)祖殿(dian)、盧生(sheng)殿(dian)。殿(dian)內均(jun)有(you)(you)塑像、石像，盧生(sheng)石臥像，睡(shui)意(yi)朦朧，惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖，招引(yin)了(le)不少名家(jia)為(wei)他寫詩作畫。殿(dian)閣門(men)聯(lian)多出(chu)自名家(jia)之手，妙趣橫生(sheng)，殿(dian)兩旁長廊內有(you)(you)各代(dai)名碑古碣。中(zhong)(zhong)軸線的(de)(de)兩側(ce)(ce)，有(you)(you)清末建(jian)筑的(de)(de)東西行宮(gong)、鐘鼓樓(lou)、涼亭(ting)、假山等(deng)，大(da)(da)(da)小(xiao)建(jian)筑錯(cuo)落(luo)有(you)(you)致，間有(you)(you)古柏、翠(cui)竹(zhu)、奇(qi)花(hua)等(deng)花(hua)木襯托，環境(jing)幽(you)雅，歷(li)代(dai)文(wen)人騷(sao)客多游(you)于此(ci)。宋王安石曾(ceng)寫下“邯鄲四十余(yu)年(nian)夢，相對黃粱欲熟時。萬事只(zhi)如空鳥跡，怪君強記尚能追”的(de)(de)詩句。盧生(sheng)殿(dian)楹聯(lian)題道：“睡(shui)到二三更時凡功名皆成幻境(jing)，想到一(yi)百年(nian)后無少長俱為(wei)古人”，極富(fu)人生(sheng)哲(zhe)理，散發出(chu)中(zhong)(zhong)華民族傳(chuan)統的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)、氣質、神(shen)(shen)韻(yun)。
璐見不平 
