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遷西景忠山旅游景區怎么樣

景(jing)(jing)(jing)忠山(shan)(shan)以其秀美旖旎(ni)的(de)自然風光，被康(kang)熙(xi)皇帝(di)御(yu)封為“天(tian)下名(ming)(ming)(ming)山(shan)(shan)”。它雄(xiong)踞冀(ji)東，孤峰(feng)獨秀，蒼松蔽(bi)日(ri)，峽(xia)(xia)谷清幽。春(chun)天(tian)山(shan)(shan)花遍野，香(xiang)風撲面；盛夏(xia)萬木碧綠(lv)，百鳥爭鳴；深(shen)秋天(tian)高云淡，層(ceng)林盡染；隆(long)冬白雪皚皚，玉潔冰清。歷史上(shang)就(jiu)有峰(feng)巔蓮座、峽(xia)(xia)谷影龍、云寺曉鐘、拂曉觀日(ri)、金花漫野、灤水迤藍、巒峰(feng)疊(die)翠(cui)、幽洞常(chang)滴著名(ming)(ming)(ming)的(de)景(jing)(jing)(jing)忠八(ba)景(jing)(jing)(jing)，令(ling)人心(xin)曠神怡。其觀古(gu)之(zhi)幽，探(tan)奇之(zhi)妙，賞景(jing)(jing)(jing)之(zhi)媚，不(bu)愧為京(jing)東第(di)一名(ming)(ming)(ming)岫。景(jing)(jing)(jing)忠山(shan)(shan)1872級進山(shan)(shan)石階香(xiang)道，蜿(wan)蜒盤(pan)旋(xuan)，直抵(di)峰(feng)頂，氣勢(shi)壯觀。登高鳥瞰，綿綿群山(shan)(shan)盡收眼底，渤(bo)海排天(tian)之(zhi)浪似在眼前，奇觀異色，美不(bu)勝收。歷史上(shang)許多文人雅(ya)士，帝(di)王將相，對景(jing)(jing)(jing)忠山(shan)(shan)情有獨鐘，謳(ou)歌贊譽，詩聯(lian)碑匾，廣為流傳。當年(nian)康(kang)熙(xi)皇帝(di)登臨此山(shan)(shan)后(hou)，有感而發，御(yu)題“天(tian)下名(ming)(ming)(ming)山(shan)(shan)”、“名(ming)(ming)(ming)山(shan)(shan)初步(bu)”、“靈山(shan)(shan)秀色”等匾額。

神奇(qi)的(de)自然景觀(guan)，深邃的(de)宗(zong)教文(wen)(wen)化(hua)(hua)，孕(yun)育了(le)獨特的(de)鄉土民(min)俗，每年(nian)農(nong)歷(li)四月(yue)十(shi)(shi)八和十(shi)(shi)月(yue)十(shi)(shi)五(wu)，景忠山(shan)都將舉行規(gui)模盛(sheng)大的(de)傳統廟會，每年(nian)正(zheng)月(yue)初(chu)(chu)一(yi)至十(shi)(shi)五(wu)還要舉辦“納福(fu)迎春文(wen)(wen)化(hua)(hua)節”，京、津、唐(tang)、承(cheng)、秦、內蒙等地(di)游客蜂擁而(er)至，各(ge)路商賈云集，香客如潮，歌舞(wu)、評劇、馬戲(xi)、皮影、花會等民(min)間(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)活動豐富多彩，熱鬧非凡(fan)，游人突破20萬之多。每逢節假(jia)日、每月(yue)初(chu)(chu)一(yi)、十(shi)(shi)五(wu)及景忠山(shan)諸佛道日，人們或是(shi)出(chu)于對儒、釋、道三教合一(yi)的(de)宗(zong)教圣地(di)的(de)崇拜(bai)，或是(shi)民(min)間(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)活動和自然風光(guang)的(de)吸(xi)引，游玩、觀(guan)光(guang)、朝圣者絡繹不絕。

遷西景忠山旅游景區景區介紹

山門

景(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)山(shan)(shan)的(de)(de)山(shan)(shan)門(men)(men)(men)建筑為“三門(men)(men)(men)四(si)柱(zhu)七(qi)樓式(shi)”，是(shi)典型的(de)(de)明(ming)代佛教建筑風格。正面“景(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)山(shan)(shan)”三字門(men)(men)(men)額，由清朝(chao)皇室愛(ai)新(xin)覺羅氏的(de)(de)后裔(yi)即(ji)中國現代著名(ming)書法家愛(ai)新(xin)覺羅·啟功先生題(ti)寫。背面，是(shi)清代康熙皇帝御題(ti)的(de)(de)“天下(xia)名(ming)山(shan)(shan)”匾額，清初，順治(zhi)和康熙皇帝對景(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)山(shan)(shan)格外垂青，他們曾六次(ci)登臨景(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)山(shan)(shan)，不僅撥給大量田產(chan)帑銀，修復山(shan)(shan)上山(shan)(shan)下(xia)廟宇建筑，而且康熙皇帝還御賜一(yi)尊(zun)十(shi)六斤四(si)兩的(de)(de)金娘(niang)娘(niang)及(ji)四(si)千五(wu)百余卷的(de)(de)《大藏(zang)經(jing)》一(yi)堂，成為景(jing)(jing)忠(zhong)(zhong)山(shan)(shan)鎮(zhen)山(shan)(shan)之寶。

四帥殿

該殿面闊16米，進深9米，它依據山勢走向座南朝北。四帥殿始建于明朝天啟四年（1624年），紅墻碧瓦，單檐歇山，殿脊高大，出檐深遠，在建筑結構上承襲明代宮廷建筑的傳統風格。殿內供奉的(de)(de)(de)是佛教(jiao)中的(de)(de)(de)四(si)大(da)天(tian)王，即(ji)南方(fang)增長天(tian)王、東方(fang)持國天(tian)王、北方(fang)多聞天(tian)王、西(xi)方(fang)廣(guang)目天(tian)王。四(si)大(da)天(tian)王象征著蕓蕓眾生所祈盼(pan)的(de)(de)(de)風(feng)調雨順，五谷(gu)豐登，被賦予了獨(du)特的(de)(de)(de)精神寄(ji)托(tuo)和文化內涵(han)。另外，在每位天(tian)王腳(jiao)下，還分(fen)別踩(cai)著兩(liang)個鬼怪，一共是八個，實(shi)為(wei)八個精靈(ling)，佛教(jiao)中稱之為(wei)“八眾鬼”，老百姓(xing)俗稱“四(si)大(da)金剛踩(cai)八怪”。

寶鼎文化園廣場

廣場中心矗(chu)立(li)著一尊(zun)吉(ji)(ji)祥寶(bao)(bao)鼎(ding)，四(si)足(zu)兩(liang)耳，仿商后(hou)期后(hou)母(mu)戊鼎(ding)，用青銅鑄造。此鼎(ding)形(xing)制雄(xiong)偉，重達4.8噸，高3.7米，口(kou)長3.3米，口(kou)寬2.5米。鼎(ding)身(shen)(shen)呈長方(fang)形(xing)，口(kou)沿(yan)很厚，輪(lun)廓(kuo)方(fang)直，顯(xian)現出不可動(dong)搖(yao)的(de)氣(qi)勢。鼎(ding)身(shen)(shen)四(si)面(mian)陽(yang)刻中華傳統吉(ji)(ji)祥紋飾，北面(mian)居中陽(yang)刻大篆體“吉(ji)(ji)祥寶(bao)(bao)鼎(ding)”四(si)字(zi)，南面(mian)居中陽(yang)刻二十(shi)余位捐助(zhu)善(shan)款者(zhe)的(de)功德芳名。

功德碑

長6米，高3米，呈東西走向的功德碑。碑墻底座為白色大理石須彌座，碑身為黑色花崗巖，碑體外鑲青磚，磨磚絲縫，灰色吻脊瓦頂，是一座紀念性的建筑。在碑身右(you)側，楷(kai)體豎排陰(yin)(yin)刻(ke)著(zhu)(zhu)56字碑文(wen)(wen)，曰：景(jing)忠古(gu)剎，洞天福地(di)，虔誠(cheng)心求，頗顯靈異，歷(li)經千載，香火綿延。壬申孟(meng)春，鼎新(xin)修葺，十(shi)方(fang)善信，共襄盛舉(ju)。福田廣植(zhi)，功德(de)無量，勒其(qi)芳名(ming)，千秋永志(zhi)。不足60字的(de)碑文(wen)(wen)，含概了景(jing)忠山的(de)人文(wen)(wen)歷(li)史變遷及修復景(jing)忠山信士(shi)的(de)善舉(ju)過程，可以說用語準確，言簡意賅。其(qi)后是按時間順(shun)序，陰(yin)(yin)刻(ke)著(zhu)(zhu)信士(shi)的(de)籍貫(guan)、芳名(ming)及捐助款(kuan)額(e)。

一道茶棚

一道茶棚始建于明朝末年，是一組四合院式的佛教建筑，北有山門，南矗大殿，東西兩側為禪房。有的游客朋友或許會問，本來是寺廟建筑，為何卻將它稱為茶棚呢？因為，在過去帝王將相、達官顯貴來景忠山朝山進香時，都會在一些適當的地方搭建席棚，休息品茶，觀賞風景，與此同時，寺廟的僧人道士也會在這里向香客信士施舍一些茶水，人們也就習慣地將它俗稱為茶棚了。從山下至山頂，共設茶棚三道，后來逐漸發展成為三組不同風格的宗教建筑群。一道茶棚的正殿為三間懸山式建筑，殿內供奉著觀音、文(wen)殊、普賢(xian)三大士菩薩。

御茶亭和仙姑廟

是一座單間挑檐歇山式仿古建筑，是供游人休息品茶的涼亭，因皇帝在此飲茶休息得名“御茶亭”。游客朋友如有興致，不妨進亭小憩，感悟禪意之悠然。在(zai)御茶亭南(nan)側右邊建有一(yi)處座(zuo)西朝東(dong)，充(chong)分體現地方建筑(zhu)風格(ge)的三(san)間小廟(miao)。這(zhe)座(zuo)廟(miao)宇原為道姑修(xiu)(xiu)煉起居之所，后因本(ben)縣太平寨一(yi)候姓女子來此靜修(xiu)(xiu)，學得仙(xian)(xian)道，福佑鄉鄰，這(zhe)座(zuo)小廟(miao)被稱為“仙(xian)(xian)姑廟(miao)”。廟(miao)里供奉的神像就是(shi)候仙(xian)(xian)姑，體態端(duan)莊，樸實無華，是(shi)一(yi)位帶有地域色彩的民間神仙(xian)(xian)。

金殿

在(zai)上(shang)山路(lu)左(zuo)邊是一座迄今為止北方最大的(de)金(jin)殿(dian)(dian)，該金(jin)殿(dian)(dian)投資一千二百余萬(wan)元(yuan)(yuan)，建于公元(yuan)(yuan)二○○九年，是中(zhong)國(guo)最為經典的(de)銅雕(diao)(diao)建筑物之一。金(jin)殿(dian)(dian)高(gao)7.69米(mi)(mi)(mi)、面闊5.9米(mi)(mi)(mi)、進深4.9米(mi)(mi)(mi)，仿明清木構銅雕(diao)(diao)建筑，重檐疊脊，飛翼翹(qiao)角(jiao)，殿(dian)(dian)脊裝飾有龍吻(wen)、垂(chui)獸、戧(chuang)獸、走獸、套獸、仙人(ren)等，造型(xing)生動逼真。臺基為九山八海的(de)雕(diao)(diao)刻，上(shang)置圓柱12根，斗拱之間(jian)鏤空金(jin)壁，結構靈巧精美(mei)。殿(dian)(dian)內以寶(bao)相花(hua)等精美(mei)圖案吊頂，線條柔和(he)流暢。它檐角(jiao)秀麗(li)，造型(xing)玲瓏，更有仙宮(gong)樓閣的(de)藝術魅(mei)力。殿(dian)(dian)基為花(hua)崗巖砌(qi)筑的(de)石(shi)臺，環繞漢白玉欄桿，更顯莊嚴凝重。

龍缸

白色大理(li)石龍缸(gang)體外雕二龍戲珠圖(tu)案，缸(gang)底雕有(you)鯉魚(yu)一條，石雕鯉魚(yu)擰身擺尾，張口朝天，俗稱(cheng)“鯉魚(yu)吞(tun)錢(qian)”，民間有(you)“鯉魚(yu)吞(tun)錢(qian)，富(fu)貴無(wu)邊(bian)”之(zhi)(zhi)說。舊(jiu)時(shi)大凡名寺廟均置有(you)龍缸(gang)，內盛圣水，稱(cheng)之(zhi)(zhi)“門海”。因古(gu)代建(jian)筑多為土(tu)木結構(gou)，易遭(zao)火劫，門前有(you)海，可鎮火患。后逐漸(jian)演化成香客之(zhi)(zhi)功德缸(gang)，善(shan)男信女以銅錢(qian)擲(zhi)之(zhi)(zhi)，沉進魚(yu)口，隱示吉祥。相(xiang)傳清(qing)康熙皇帝駕幸(xing)景忠山，特賜龍缸(gang)，廣納余錢(qian)，遍(bian)植福田，護佑平安。鯉魚(yu)吞(tun)錢(qian)，富(fu)貴無(wu)邊(bian)，其樂無(wu)窮(qiong)，無(wu)妨一試。

交通指南

自駕路線

駕(jia)車從京沈高速公(gong)(gong)路豐(feng)潤(run)出口下道北(bei)行(xing)(xing)，經豐(feng)潤(run)縣(xian)沿(yan)豐(feng)董公(gong)(gong)路至遷西縣(xian)城(cheng)后，沿(yan)邦(bang)寬路西行(xing)(xing)即可到達三屯營鎮的景(jing)忠山。

乘車路線

乘坐唐山至遷西(xi)三(san)屯營的長途(tu)汽(qi)車，也可到達。