菩(pu)提(ti)島(dao)原名(ming)石(shi)臼坨(tuo),也叫十九(jiu)坨(tuo),是一(yi)(yi)座具有(you)(you)神(shen)秘色(se)彩和(he)充滿神(shen)奇故事(shi)的(de)(de)海島(dao)。菩(pu)提(ti)島(dao)動(dong)植(zhi)物(wu)資源豐(feng)富,有(you)(you)植(zhi)物(wu)168種,有(you)(you)相當(dang)一(yi)(yi)部分草木(mu)屬(shu)南方(fang)(fang)熱(re)帶(dai)和(he)北方(fang)(fang)寒(han)帶(dai)植(zhi)物(wu),其中又以數量眾多(duo)的(de)(de)“佛教圣樹(shu)”菩(pu)提(ti)樹(shu)林堪稱奇觀,豐(feng)富的(de)(de)植(zhi)物(wu)和(he)濕地以及良好的(de)(de)生(sheng)態環境(jing)每年都吸引了多(duo)達400多(duo)種的(de)(de)鳥類來此棲息繁衍,成為(wei)備受(shou)攝(she)影家歡迎的(de)(de)國際觀鳥基地,島(dao)上還(huan)有(you)(you)明代朝陽庵舊址、清代潮(chao)音寺等名(ming)勝古跡。春夏(xia)秋季(ji),奇花異草,鳥唱蟬鳴(ming),一(yi)(yi)副(fu)純自(zi)然風光(guang),置身(shen)其間,深有(you)(you)返璞歸真之感。
菩提樹又名“小葉樸”,屬桑科半落葉大喬木,原產地,印度、緬甸、斯里蘭卡,屬亞熱帶植物,在中國主要生長于福建泉州一帶,在北方,菩提樹極為罕見,除菩提島外,大連旅順一帶還有生存。菩(pu)(pu)提(ti)島上有大(da)片菩(pu)(pu)提(ti)林,菩(pu)(pu)提(ti)樹各有形態,曲干聚攏摟抱,枝椏旁(pang)逸斜出,自由(you)生長,絕(jue)無束縛,時而隨(sui)風舞動,自由(you)搖曳,時而靜止不(bu)動,似在領會(hui)禪理(li)。
菩(pu)提島地處東(dong)北和(he)華(hua)北動物(wu)地理(li)區(qu)系(xi)的包圍之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong),是(shi)中(zhong)(zhong)國東(dong)北、內蒙古(gu)及西(xi)伯(bo)利亞、朝鮮、日本和(he)南方(fang)地區(qu)之(zhi)(zhi)間鳥(niao)(niao)類(lei)遷移(yi)的交匯點(dian)。這里灘涂廣闊,植物(wu)茂密,食料豐富,人(ren)為影響較小,對鳥(niao)(niao)類(lei)棲息繁殖十分有利。據說,每年(nian)來此棲息繁衍(yan)的鳥(niao)(niao)類(lei)多達400多種,其中(zhong)(zhong)白鸛、黑(hei)鸛、白頭鶴(he)、短尾信天翁等(deng)都是(shi)國家珍稀鳥(niao)(niao)類(lei),吸引著(zhu)來自德、英、丹(dan)麥、芬蘭(lan)、西(xi)班牙(ya)等(deng)國的觀鳥(niao)(niao)團前來觀鳥(niao)(niao)。
《樂亭縣志》記載“石(shi)(shi)臼坨上(shang)有古寺,名曰(yue)‘朝陽(yang)庵’,系明(ming)朝萬歷初年(1573)顯光上(shang)人(ren)(ren)始建,后(hou)成為佛事圣地,聞(wen)名遐爾,遠(yuan)近僧侶、信(xin)士弟子慕名宋此朝拜(bai)不(bu)絕(jue)。”“朝陽(yang)庵建筑風(feng)格已無(wu)從可(ke)考,其八(ba)代孫(sun)智元于乾隆24年(1759)重建大殿兩(liang)座,廊房6楹,前殿5間(jian),后(hou)殿6間(jian)。”自此至光緒(xu)年間(jian),朝陽(yang)庵有120余人(ren)(ren),雖代有祠人(ren)(ren),卻無(wu)發展(zhan),后(hou)因歲久已露(lu)敗象,其故(gu)址在島上(shang)有兩(liang)處(chu),一處(chu)距潮音(yin)寺東南(nan)數丈的大桑(sang)樹下,存(cun)有一塊石(shi)(shi)碑,另一處(chu)在潮音(yin)寺北半里處(chu),遺跡已蕩然(ran)無(wu)存(cun),只(zhi)余斷(duan)碑殘(can)碣淹(yan)沒在荒草叢中。
潮音寺始建于清朝光緒十五年(1889年),由寺僧法本出游勸募十四年,定址在島中心的朝陽庵舊址,歷經44個寒暑,最后由法本弟子真空完成,逐漸發展為渤海一大名寺。潮音(yin)(yin)寺(si)全(quan)院建有(you)佛殿(dian)三(san)層:前(qian)殿(dian)三(san)間為(wei)(wei)(wei)“金(jin)剛殿(dian)”,殿(dian)內(nei)兩廂分塑(su)增長、廣目、多文、持國四大(da)金(jin)剛彩(cai)繪塑(su)像,造型偉岸,神態逼(bi)真;第二層“天(tian)王(wang)殿(dian)”三(san)間居中(zhong),設計獨特,全(quan)殿(dian)呈亭子壯(zhuang),又名“轉角寺(si)”,殿(dian)內(nei)天(tian)王(wang)正位,旁列十八羅漢(han)(han)造型各異,彩(cai)繪精(jing)細(xi),栩栩如生,又因(yin)該殿(dian)地鋪青石,寺(si)內(nei)回音(yin)(yin)轟鳴響亮(liang),又有(you)“回音(yin)(yin)寺(si)”之俗(su)稱;第三(san)層為(wei)(wei)(wei)后殿(dian)五楹,殿(dian)門居中(zhong),殿(dian)內(nei)涂繪,雕梁畫棟,流光溢彩(cai),圍墻雕有(you)千身羅漢(han)(han),千姿百態,各具風韻;后殿(dian)兩旁,各建有(you)僧(seng)房(fang)八間,東西(xi)配殿(dian)六間,經堂、客(ke)舍(she)、廚(chu)房(fang)、浴室無所不備。東院為(wei)(wei)(wei)雇工、勞僧(seng)雜(za)作(zuo)之所,西(xi)院為(wei)(wei)(wei)插樹為(wei)(wei)(wei)籬的(de)花卉、園圃之區,占地達10畝(mu)以上。寺(si)北斜徑通幽,建有(you)精(jing)舍(she)(即招待所)三(san)間,窗明(ming)幾凈,布置幽雅,專(zhuan)供客(ke)人居住(zhu)。
潮音寺(si)在清末(mo)民(min)初年間(jian)達到鼎盛(sheng),僧眾曾達百(bai)人之多,遠近僧侶、信(xin)(xin)徒弟子、善男信(xin)(xin)女慕名(ming)來此(ci)朝拜(bai)者(zhe)絡繹不絕,成為一處佛門圣(sheng)地。在抗日戰爭和解放戰爭時(shi)期,寺(si)廟(miao)不幸遭炮擊,殿(dian)宇大部被毀,“文革”之中再(zai)遭浩劫,前中大殿(dian)均被拆除(chu),殿(dian)內四壁之石刻五百(bai)羅漢(han)均被鑿毀,現寺(si)為當時(shi)僅存并修(xiu)復后(hou)的(de)后(hou)殿(dian),和按(an)原樣(yang)修(xiu)復的(de)東(dong)西配殿(dian)。
北京方向:
走京沈高速(su)在唐(tang)山東出口下(xia),轉唐(tang)津高速(su)至(zhi)樂(le)亭出口,再轉唐(tang)港高速(su)到終點,下(xia)高速(su)有菩提島(dao)、月坨島(dao)及淺水灣的路標(biao)。
1、可乘坐火(huo)車至(zhi)秦皇島昌黎站(zhan),再(zai)轉至(zhi)秦濱(bin)高速(su)公路(lu)到達。
2、可(ke)乘坐飛機抵達秦(qin)(qin)皇島(dao)北(bei)戴河國際機,場通(tong)過機場高速(su)再轉至秦(qin)(qin)濱高速(su)公路(lu)到達。
北部多草(cao)灘、草(cao)地、灌(guan)木(mu),為(wei)荒(huang)(huang)島景觀,因人跡(ji)罕至,登島體驗有洪(hong)荒(huang)(huang)、孤(gu)野(ye)之感。
該島是經潮流作用形成(cheng)的(de)蝕余性島嶼,海島特(te)色明顯,游人(ren)可充分(fen)體驗(yan)吃海、住海、航海、觀海的(de)情趣。
全島為(wei)沙(sha)性,沙(sha)丘密(mi)布(bu),地勢平坦(tan),可進行沙(sha)浴、沙(sha)雕、日光浴等活動。
南北(bei)長3公里(li),東西寬1公里(li)。打網(wang)崗東西長13.5公里(li),均(jun)寬50米,是中國北(bei)方海域最細長的島,并形成中國獨有(you)的雙道海岸線。
全島草木(mu)叢(cong)生,有多(duo)種喬、灌木(mu)及花草植物,植被覆蓋率達98%。
因植被茂盛,人員稀少,咸(xian)淡水及食物豐富(fu),每年吸引著400余種鳥類來此棲息、繁衍,成為名副其實的“鳥島(dao)”。
島東南有狀似弦月的(de)月島。在特定的(de)日(ri)(ri)子里(li),可以觀賞到(dao)“三日(ri)(ri)同暉”、“三月同暉”的(de)奇景。即在天空、海中(zhong)和沙灘上同時有幾個太陽(月亮(liang))爭(zheng)輝(hui)。
島上(shang)有(you)建于明朝(chao)的“朝(chao)陽庵”遺(yi)址和建于清朝(chao)的“潮音寺”,前(qian)者(zhe)現存殘碑一塊及瓦礫,后者(zhe)現有(you)后殿五間,內(nei)有(you)佛(fo)像及雕(diao)刻的500羅漢,刻工精細,前(qian)廊石柱(zhu)有(you)精致的石雕(diao)及楹(ying)聯(lian)數副,足見當(dang)時佛(fo)事的鼎盛(sheng)。