菩提(ti)(ti)島(dao)原名石臼坨，也叫十九坨，是一座具有(you)神秘色彩和(he)充滿神奇故事的(de)(de)海島(dao)。菩提(ti)(ti)島(dao)動植物資源豐富，有(you)植物168種，有(you)相當一部分草(cao)木屬南方(fang)熱(re)帶和(he)北方(fang)寒帶植物，其中又以數量眾多(duo)的(de)(de)“佛教(jiao)圣樹”菩提(ti)(ti)樹林堪(kan)稱奇觀，豐富的(de)(de)植物和(he)濕地以及良好(hao)的(de)(de)生態環境每(mei)年都(dou)吸引了(le)多(duo)達(da)400多(duo)種的(de)(de)鳥類來此棲(qi)息(xi)繁衍，成為備(bei)受攝影家歡迎的(de)(de)國際觀鳥基地，島(dao)上還有(you)明代朝陽庵(an)舊址(zhi)、清代潮音寺等名勝(sheng)古跡(ji)。春夏秋季，奇花(hua)異草(cao)，鳥唱蟬鳴，一副純自然(ran)風(feng)光，置身(shen)其間(jian)，深有(you)返(fan)璞歸真之感。
菩提樹又名“小葉樸”，屬桑科半落葉大喬木，原產地，印度、緬甸、斯里蘭卡，屬亞熱帶植物，在中國主要生長于福建泉州一帶，在北方，菩提樹極為罕見，除菩提島外，大連旅順一帶還有生存。菩提島上有大片菩提林，菩提樹各有形態(tai)，曲干聚攏摟抱，枝椏旁逸(yi)斜出，自由生(sheng)長(chang)，絕無束縛，時(shi)而隨(sui)風舞動(dong)，自由搖(yao)曳，時(shi)而靜止(zhi)不動(dong)，似在(zai)領會禪理。
菩提島地(di)處東北和(he)華(hua)北動物地(di)理區系(xi)的(de)包圍(wei)之中，是中國東北、內蒙古及西(xi)伯利亞、朝鮮(xian)、日本和(he)南(nan)方地(di)區之間鳥(niao)(niao)類(lei)(lei)遷(qian)移的(de)交匯(hui)點。這里(li)灘涂廣闊(kuo)，植物茂密，食料豐富，人為影響較小，對(dui)鳥(niao)(niao)類(lei)(lei)棲(qi)息繁殖十分(fen)有利。據說，每年(nian)來(lai)(lai)此棲(qi)息繁衍的(de)鳥(niao)(niao)類(lei)(lei)多達(da)400多種，其中白鸛、黑(hei)鸛、白頭鶴、短尾(wei)信天翁等(deng)(deng)都(dou)是國家珍稀鳥(niao)(niao)類(lei)(lei)，吸(xi)引著來(lai)(lai)自德、英、丹麥、芬蘭(lan)、西(xi)班牙等(deng)(deng)國的(de)觀鳥(niao)(niao)團(tuan)前來(lai)(lai)觀鳥(niao)(niao)。
《樂亭縣志》記載(zai)“石臼坨上有(you)古寺(si)，名(ming)(ming)曰‘朝(chao)(chao)陽(yang)庵’，系明朝(chao)(chao)萬歷初年(1573)顯(xian)光(guang)上人始建，后成為佛事(shi)圣地，聞名(ming)(ming)遐(xia)爾，遠(yuan)近僧侶、信士(shi)弟子慕(mu)名(ming)(ming)宋此(ci)朝(chao)(chao)拜不(bu)絕(jue)。”“朝(chao)(chao)陽(yang)庵建筑風格已(yi)無(wu)從(cong)可(ke)考，其八(ba)代孫智元于乾隆24年(1759)重建大殿(dian)兩(liang)座，廊房6楹，前殿(dian)5間，后殿(dian)6間。”自此(ci)至光(guang)緒年間，朝(chao)(chao)陽(yang)庵有(you)120余(yu)(yu)人，雖代有(you)祠人，卻無(wu)發展，后因歲久已(yi)露敗象，其故址在島上有(you)兩(liang)處(chu)(chu)，一處(chu)(chu)距潮音寺(si)東南數(shu)丈的大桑樹下，存有(you)一塊石碑(bei)，另一處(chu)(chu)在潮音寺(si)北(bei)半里處(chu)(chu)，遺跡已(yi)蕩(dang)然無(wu)存，只余(yu)(yu)斷(duan)碑(bei)殘碣(jie)淹(yan)沒在荒草叢中(zhong)。
潮音寺始建于清朝光緒十五年（1889年），由寺僧法本出游勸募十四年，定址在島中心的朝陽庵舊址，歷經44個寒暑，最后由法本弟子真空完成，逐漸發展為渤海一大名寺。潮(chao)音寺全院(yuan)(yuan)建有佛殿(dian)三(san)層(ceng)：前(qian)殿(dian)三(san)間(jian)為(wei)“金剛(gang)殿(dian)”，殿(dian)內(nei)兩廂分塑(su)增長、廣目、多文、持國四(si)大金剛(gang)彩繪塑(su)像，造型(xing)偉(wei)岸(an)，神態逼真；第二層(ceng)“天(tian)王殿(dian)”三(san)間(jian)居中，設(she)計獨特，全殿(dian)呈(cheng)亭(ting)子(zi)壯，又名(ming)“轉角寺”，殿(dian)內(nei)天(tian)王正位，旁列(lie)十(shi)八(ba)羅漢造型(xing)各(ge)異，彩繪精細(xi)，栩栩如(ru)生，又因(yin)該殿(dian)地鋪青石(shi)，寺內(nei)回音轟鳴(ming)響亮，又有“回音寺”之(zhi)俗(su)稱；第三(san)層(ceng)為(wei)后殿(dian)五楹(ying)，殿(dian)門居中，殿(dian)內(nei)涂繪，雕梁畫(hua)棟，流光溢彩，圍(wei)墻雕有千身羅漢，千姿百態，各(ge)具(ju)風韻；后殿(dian)兩旁，各(ge)建有僧(seng)房八(ba)間(jian)，東西配殿(dian)六間(jian)，經堂、客(ke)舍、廚房、浴室無(wu)所不備。東院(yuan)(yuan)為(wei)雇工、勞僧(seng)雜作之(zhi)所，西院(yuan)(yuan)為(wei)插樹(shu)為(wei)籬(li)的花卉、園(yuan)圃之(zhi)區，占地達10畝以上。寺北(bei)斜(xie)徑通(tong)幽，建有精舍（即招待所）三(san)間(jian)，窗(chuang)明幾凈，布(bu)置幽雅，專供客(ke)人居住。
潮音寺在(zai)清末民初年間達到鼎盛，僧眾曾達百(bai)人(ren)之多，遠近僧侶、信徒(tu)弟(di)子(zi)、善(shan)男信女(nv)慕名來(lai)此朝拜(bai)者絡繹(yi)不絕，成為一處佛(fo)門圣地。在(zai)抗日戰(zhan)爭(zheng)和解放戰(zhan)爭(zheng)時期，寺廟不幸遭(zao)炮(pao)擊，殿(dian)宇大部被(bei)毀，“文革”之中(zhong)再遭(zao)浩劫，前中(zhong)大殿(dian)均被(bei)拆除，殿(dian)內四壁之石刻(ke)五(wu)百(bai)羅漢均被(bei)鑿(zao)毀，現寺為當時僅存并修(xiu)復(fu)后(hou)的(de)后(hou)殿(dian)，和按原樣修(xiu)復(fu)的(de)東西配(pei)殿(dian)。
北京方向：
走京沈(shen)高速(su)在唐(tang)(tang)山(shan)東出口下，轉唐(tang)(tang)津高速(su)至樂亭出口，再(zai)轉唐(tang)(tang)港高速(su)到終點，下高速(su)有(you)菩(pu)提(ti)島、月坨(tuo)島及淺水灣(wan)的路標。
1、可乘坐火車(che)至秦(qin)皇(huang)島昌黎站，再轉至秦(qin)濱高(gao)速公路到達。
2、可乘坐飛機抵達秦(qin)皇島北戴河國際機，場通過機場高(gao)速(su)(su)再轉至秦(qin)濱高(gao)速(su)(su)公路(lu)到達。
北部多草灘、草地、灌木，為荒(huang)島(dao)(dao)景觀，因人跡(ji)罕至，登島(dao)(dao)體驗有洪荒(huang)、孤野之感(gan)。
該島(dao)(dao)是經潮流作用形成的(de)蝕余性島(dao)(dao)嶼，海(hai)島(dao)(dao)特色明顯，游(you)人可充分體(ti)驗吃海(hai)、住(zhu)海(hai)、航(hang)海(hai)、觀海(hai)的(de)情(qing)趣。
全島為(wei)沙性，沙丘密布，地勢平(ping)坦(tan)，可進行沙浴、沙雕、日(ri)光浴等活動。
南(nan)北(bei)長3公里，東西寬(kuan)1公里。打網崗(gang)東西長13.5公里，均寬(kuan)50米，是中(zhong)國北(bei)方海域(yu)最細(xi)長的(de)島，并形成中(zhong)國獨有的(de)雙(shuang)道海岸線。
全島草木叢生(sheng)，有多種喬、灌(guan)木及花草植物，植被覆蓋率達98%。
因植被茂盛，人員稀少(shao)，咸淡水(shui)及(ji)食物豐富，每年吸引著400余種鳥(niao)(niao)類(lei)來此棲息、繁(fan)衍，成(cheng)為名副其實的(de)“鳥(niao)(niao)島(dao)”。
島東(dong)南有(you)狀似弦月(yue)的月(yue)島。在(zai)特定的日子里，可以(yi)觀(guan)賞到(dao)“三日同(tong)暉(hui)(hui)”、“三月(yue)同(tong)暉(hui)(hui)”的奇景。即在(zai)天(tian)空、海中和沙灘(tan)上(shang)同(tong)時有(you)幾個太陽（月(yue)亮）爭(zheng)輝。
島(dao)上(shang)有建于明朝(chao)的(de)“朝(chao)陽庵”遺址(zhi)和建于清朝(chao)的(de)“潮音(yin)寺”，前者現(xian)存殘碑(bei)一塊及(ji)瓦礫，后者現(xian)有后殿五間，內有佛(fo)(fo)像及(ji)雕刻(ke)的(de)500羅漢，刻(ke)工精細，前廊(lang)石柱(zhu)有精致的(de)石雕及(ji)楹聯數副，足見當時(shi)佛(fo)(fo)事的(de)鼎盛。
鐘天地之靈 
