"馬街(jie)十三會"歷(li)史悠久。據馬街(jie)廣嚴寺及火(huo)神(shen)廟碑記載,這個古(gu)剎(cha)大會起于元代,盛(sheng)于明、清(qing)。馬街(jie)書會源(yuan)遠流長,不過論起它的(de)起因則眾(zhong)說不一。
一說是春秋(qiu)時,應國大夫張舒喜歡彈唱,技藝超群。晚年(nian)定居馬(ma)街,慕(mu)名而來(lai)(lai)者(zhe)絡繹不絕。張公在(zai)一年(nian)的(de)正月十三離世(shi),友人為(wei)紀念他(ta),便于每(mei)年(nian)的(de)這(zhe)天聚集馬(ma)街,以曲懷友,就這(zhe)樣(yang)延(yan)續了下來(lai)(lai)。
一說是(shi)東(dong)漢前,王(wang)莽(mang)攆劉秀(xiu)至馬街(jie)村東(dong)的應河岸邊(bian),是(shi)日正(zheng)月十三(san)(san),正(zheng)在火神廟祭祀的鄉民藝人(ren)紛紛相助漢軍競(jing)渡,阻擊莽(mang)軍追兵。劉秀(xiu)當了(le)皇帝后(hou),降(jiang)旨免去馬街(jie)一帶三(san)(san)年皇糧(liang),欽賜"三(san)(san)皇社"御牌一面,后(hou)來(lai)這里的人(ren)便以救駕之日為(wei)會(hui)期,年年起會(hui),感(gan)謝皇恩(en)。至今當地仍有"光武封、書會(hui)興(xing)"的說法。
一(yi)(yi)說是宋(song)代末(mo),馬街有一(yi)(yi)位在南陽府當錄(lu)事(shi)的朱秀才(cai),常愛寫些曲藝段(duan)子給人(ren)們(men)演唱,結交了很多朋友。后來他告老還鄉(xiang),在一(yi)(yi)年(nian)的正(zheng)月(yue)病(bing)逝,各路藝人(ren)于(yu)十三這天趕到(dao)馬街,擺起書(shu)攤(tan),彈唱他寫的唱段(duan)以示紀念,久而久之形成了今天的書(shu)會(hui)。
還有一(yi)說是早年馬街有一(yi)位叫馬德平的(de)老藝(yi)人,桃李滿(man)天下,每年正月十(shi)三,弟子們從四面八(ba)方趕來為(wei)其獻藝(yi)祝壽。這樣年復一(yi)年,漸漸成了傳統。
盡(jin)管書會起因眾說不一,但藝(yi)人(ren)們代代相傳,來(lai)馬街(jie)說書的(de)確實越來(lai)越多,而(er)且自元(yuan)以來(lai)竟無(wu)間斷。
馬(ma)街廣嚴(yan)寺及火神廟(miao)的(de)碑文有(you)(you)記:元朝延佑(you)年(nian)(nian)間,馬(ma)街書(shu)會(hui)初具規模,每年(nian)(nian)約有(you)(you)千名藝人(ren)前來(lai)說書(shu),清代同(tong)治年(nian)(nian)間尤(you)為興盛。曾在南(nan)陽府做過(guo)(guo)儒(ru)學教(jiao)諭、告老回鄉當上書(shu)會(hui)會(hui)首的(de)文人(ren)司士(shi)選,在同(tong)治二年(nian)(nian)(1863年(nian)(nian))算過(guo)(guo)一次到會(hui)的(de)說書(shu)藝人(ren)人(ren)數。他(ta)讓這(zhe)一年(nian)(nian)趕會(hui)的(de)藝人(ren)到火神廟(miao)里進香錢,香案前放一口大斗(dou),每人(ren)只(zhi)許進一文,下來(lai)一數兩(liang)串七。也就是(shi)說,那年(nian)(nian)到會(hui)的(de)藝人(ren)有(you)(you)2700人(ren)。
馬(ma)(ma)街(jie)位于河(he)(he)南西南部,伏牛山(shan)東(dong)麓,西依大山(shan)東(dong)臨平原,隸(li)屬河(he)(he)南平頂山(shan)市寶豐縣楊(yang)莊(zhuang)鎮,離城7.5公(gong)里(li)。這里(li)原名馬(ma)(ma)渡店,后(hou)又稱過馬(ma)(ma)渡街(jie),也是(shi)一個"商(shang)賈云集(ji)(ji),物產集(ji)(ji)散(san)"的(de)繁盛之地(di)。 馬(ma)(ma)街(jie)書(shu)會(hui),每年的(de)農歷正月十三河(he)(he)南各地(di)以及安(an)徽、河(he)(he)北、山(shan)東(dong)、湖北、陜西、四川等省成百上千(qian)的(de)民(min)間曲藝藝人(ren),負鼓(gu)攜琴(qin),匯聚馬(ma)(ma)街(jie),說書(shu)會(hui)友(you),彈唱獻(xian)藝。
會上曲(qu)藝種(zhong)類(lei)繁多,曲(qu)目豐(feng)富多彩,有河南墜子(zi)、湖北漁鼓、四川清音、山(shan)東琴(qin)書、鳳陽花鼓、上海平(ping)話、徐州琴(qin)書、三弦書、大鼓書、評書、亂彈(dan)、道情等(deng)。這就是綿(mian)延700多年(nian)而不衰(shuai)、被稱為(wei)中國文(wen)化上一大奇觀的“馬街書會”。
馬(ma)街書會,俗謂“十(shi)三馬(ma)街會”,是(shi)全國民間曲藝(yi)(yi)(yi)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)盛(sheng)會,每年農(nong)歷正月(yue)(yue)十(shi)三在(zai)寶豐縣城南(nan)10華里(li)(li)以外的(de)(de)(de)馬(ma)街村舉行。這天,來(lai)自河(he)(he)南(nan)各地(di)及山(shan)(shan)東(dong)、河(he)(he)北、安徽(hui)、湖北、四(si)川、江蘇、陜西、甘(gan)肅(su)、北京、天津、上(shang)(shang)海(hai)等地(di)的(de)(de)(de)成百上(shang)(shang)千名曲藝(yi)(yi)(yi)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren),負鼓攜琴,匯(hui)集馬(ma)街。正月(yue)(yue)十(shi)三一(yi)大(da)早,各地(di)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)都從四(si)面八方(fang)來(lai)到了會場。他們一(yi)二結伴,三五(wu)為組,在(zai)河(he)(he)坡處、山(shan)(shan)崗上(shang)(shang)、麥地(di)里(li)(li)、小(xiao)路旁擺下陣式(shi),扎起攤子,打起簡板,拉(la)起琴弦,這就開(kai)始(shi)了說唱。
河(he)南(nan)(nan)省寶豐(feng)(feng)縣的(de)(de)馬街(jie)書(shu)(shu)會(hui)(hui)又稱"十(shi)(shi)三(san)馬街(jie)書(shu)(shu)會(hui)(hui)",是全(quan)國曲藝行(xing)當的(de)(de)交易盛(sheng)會(hui)(hui)。每年農歷正(zheng)月(yue)十(shi)(shi)一到正(zheng)月(yue)十(shi)(shi)三(san)為書(shu)(shu)會(hui)(hui)的(de)(de)會(hui)(hui)期,十(shi)(shi)三(san)為書(shu)(shu)會(hui)(hui)正(zheng)日。書(shu)(shu)會(hui)(hui)在寶豐(feng)(feng)縣城南(nan)(nan)7公里(li)處楊(yang)莊鎮(zhen)馬街(jie)村北(bei)應河(he)岸邊舉行(xing),屆時來自河(he)南(nan)(nan)省和外省市的(de)(de)說(shuo)書(shu)(shu)藝人負鼓(gu)攜(xie)琴,匯集于此,說(shuo)書(shu)(shu)亮藝,河(he)南(nan)(nan)墜(zhui)子、道(dao)情、曲子、琴書(shu)(shu)等曲種應有(you)盡有(you),規(gui)模壯觀,形成(cheng)全(quan)國民間藝術的(de)(de)奇偉(wei)景觀。
馬(ma)街書(shu)會和山東(dong)惠(hui)民的(de)胡集書(shu)會并(bing)列中國(guo)(guo)北(bei)方有兩(liang)大(da)書(shu)會。由于馬(ma)街書(shu)會具有獨特的(de)民間(jian)藝(yi)術表演魅(mei)力(li)和濃厚(hou)的(de)文化底蘊(yun),它被譽為"中國(guo)(guo)十大(da)民俗"之(zhi)(zhi)一,寶豐(feng)縣也(ye)因(yin)此被國(guo)(guo)家有關(guan)部門(men)命名(ming)為"曲(qu)藝(yi)之(zhi)(zhi)鄉(xiang)"和"中國(guo)(guo)民間(jian)藝(yi)術之(zhi)(zhi)鄉(xiang)"。
每年的(de)馬街書會(hui)都要評出"書會(hui)狀(zhuang)元(yuan)"。"狀(zhuang)元(yuan)"都是(shi)唱得較好的(de),書價較高的(de),較受(shou)群眾(zhong)歡迎的(de)藝人。這種民間的(de)評選方式恐怕是(shi)世界(jie)上比較少的(de)。
馬街書會無疑(yi)是眾多(duo)藝人吹拉彈唱,表現自我、展示自我的(de)一種(zhong)農民文化盛會。樂器種(zhong)類之多(duo),曲(qu)種(zhong)曲(qu)目之繁(fan)雜,令(ling)人稱奇。在這眾多(duo)的(de)曲(qu)種(zhong)當(dang)中,較受人喜愛的(de)就(jiu)數"河南墜子(zi)"了。它的(de)特點是說唱內(nei)容簡捷明快,演技幽(you)默(mo)傳神,讓聽眾聽之易(yi)懂,過(guo)癮(yin)。
馬街書(shu)會(hui)每年(nian)亮出的(de)曲(qu)藝種(zhong)類比較多(duo)。"河(he)南墜子(zi)"是書(shu)會(hui)當中的(de)第一(yi)大曲(qu)種(zhong),到會(hui)藝人的(de)80%要說(shuo)唱(chang)(chang)它(ta)。它(ta)形(xing)成于20世(shi)紀(ji)初,有東(dong)路、西路、北路之分,因地(di)域(yu)性差(cha)別而(er)形(xing)成三種(zhong)不同的(de)演唱(chang)(chang)風(feng)格。其特點:旋律悠揚(yang)、節奏明(ming)快(kuai)唱(chang)(chang)腔渾厚、淳樸、高亢(kang)、暢快(kuai)。由于電子(zi)樂器(qi)的(de)迅速發展,使傳(chuan)統(tong)的(de)曲(qu)種(zhong)形(xing)態發生變異(yi),且風(feng)格的(de)差(cha)異(yi)也(ye)在逐(zhu)漸縮(suo)小。
流(liu)動于馬(ma)街書(shu)(shu)會(hui)上(shang)的曲(qu)種(zhong),除了"河南墜子(zi)"之(zhi)外,還有:三弦書(shu)(shu)、大調曲(qu)子(zi)、大鼓書(shu)(shu)、評書(shu)(shu)、徐(xu)州琴書(shu)(shu)、道(dao)情、湖北漁鼓、鳳陽花鼓、四川清音、山東快書(shu)(shu)、陜西快板(ban)、相聲、小品等(deng)10多種(zhong)。
2 月12日晚(wan),第九屆(jie)中國(guo)?寶(bao)豐(feng)(feng)馬(ma)街(jie)書會(hui)全(quan)國(guo)曲藝邀請賽頒(ban)獎晚(wan)會(hui)在寶(bao)豐(feng)(feng)縣(xian)演藝中心精彩呈現,寶(bao)豐(feng)(feng)藝人(ren)黃艷芳(fang)和王雪(xue)會(hui)演出的(de)(de)河南墜子《反腐倡廉(lian)》以(yi)1.6萬元(yuan)的(de)(de)高價拍出,獲(huo)得(de)2014年(nian)寶(bao)豐(feng)(feng)馬(ma)街(jie)書會(hui)書狀元(yuan),至此2014年(nian)寶(bao)豐(feng)(feng)馬(ma)街(jie)書會(hui)圓滿(man)結束。
在(zai)歷屆馬街書會上都可(ke)看到一種(zhong)極為(wei)普(pu)通的(de)樂器(qi),也就是(shi)河南墜(zhui)子(zi)里說唱較(jiao)常用的(de)一種(zhong)叫"簡板(ban)"的(de)樂器(qi)。該(gai)樂器(qi)寬3厘(li)米,長30-40厘(li)米,一般用梨木、紅(hong)檀木制作,音色微顫清脆。(藝(yi)人(ren)在(zai)說唱時手中打節拍所用)。
還(huan)有(you)一(yi)種藝(yi)人(ren)們自制的(de)土樂器,藝(yi)人(ren)在打簡板(ban)說(shuo)(shuo)唱(chang)時,一(yi)邊(bian)拉板(ban)胡,一(yi)邊(bian)用腿上綁(bang)著的(de)可拉動的(de)木(mu)(mu)錘,擊打木(mu)(mu)魚似(si)的(de)木(mu)(mu)管,隨著說(shuo)(shuo)唱(chang)內容,感(gan)情的(de)變化,藝(yi)人(ren)可用腳牽動木(mu)(mu)錘可快可慢地進行敲擊。這一(yi)獨特的(de)演唱(chang)形式,簡直就像(xiang)一(yi)個小說(shuo)(shuo)唱(chang)團。
當然(ran),書會上還有(you)許許多(duo)多(duo)好玩的(de)(de)樂器。比如,藝人自(zi)制的(de)(de)說(shuo)不上名稱(cheng)的(de)(de)大小(xiao)古(gu)琴(qin)(qin)(qin),一(yi)種是坐立(li)彈撥式的(de)(de)古(gu)琴(qin)(qin)(qin),一(yi)種是架在(zai)肩(jian)上用弓子拉的(de)(de)古(gu)琴(qin)(qin)(qin),音色古(gu)樸、渾厚(hou),據(ju)說(shuo),距今已有(you)500多(duo)年的(de)(de)歷史了。還有(you)的(de)(de)藝人別出(chu)心(xin)裁,在(zai)用嗩吶演奏樂曲時,巧妙地用一(yi)個小(xiao)鐵碗,在(zai)喇叭口(kou)來回移動。有(you)時加(jia)篾子,使吹出(chu)來的(de)(de)樂曲似人與(yu)人之(zhi)間對話(hua),生活(huo)氣息(xi)十分濃郁,富有(you)人情味。
藝(yi)人(ren)在(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)會上(shang)說(shuo)(shuo)唱為"亮(liang)書(shu)(shu)(shu)(shu)",邀請(qing)藝(yi)人(ren)說(shuo)(shuo)唱為"寫(xie)書(shu)(shu)(shu)(shu)"。"亮(liang)書(shu)(shu)(shu)(shu)"是指藝(yi)人(ren)們在(zai)浩瀚的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)會會場(chang)上(shang)擺陣對歌,以展(zhan)示自己吹(chui)拉彈唱的(de)技能。而"寫(xie)書(shu)(shu)(shu)(shu)"一(yi)詞并非指著書(shu)(shu)(shu)(shu)立(li)傳,它是隨(sui)著中(zhong)原文化的(de)發展(zhan),自然形成的(de)一(yi)種文化交流現象。在(zai)鄉下(xia)如(ru)果(guo)家(jia)里"過(guo)事(shi)",就(jiu)來(lai)到(dao)書(shu)(shu)(shu)(shu)會上(shang)選擇(ze)(ze)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren),他(ta)們以質論價,即通過(guo)對演唱者水平的(de)評估,選擇(ze)(ze)自認為好的(de),便私下(xia)與說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)商議書(shu)(shu)(shu)(shu)價,或找經紀人(ren)在(zai)袖筒里比(bi)劃價格,說(shuo)(shuo)定(ding)后就(jiu)留下(xia)日子,請(qing)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)家(jia)中(zhong)演唱。書(shu)(shu)(shu)(shu)價一(yi)般是根據上(shang)年收成的(de)好壞和(he)藝(yi)人(ren)說(shuo)(shuo)唱水平的(de)高低而定(ding)。小則(ze)一(yi)棚(peng)百十(shi)元,多則(ze)一(yi)棚(peng)幾(ji)千(qian)元(一(yi)個(ge)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)(shu)攤為一(yi)棚(peng))。有(you)時,一(yi)個(ge)村竟(jing)能寫(xie)回去十(shi)幾(ji)棚(peng)。這樣(yang)只好就(jiu)街說(shuo)(shuo)唱,一(yi)攤挨(ai)一(yi)攤,爭相(xiang)亮(liang)絕活,形成了對臺戲局面。
在熱(re)鬧非凡的(de)(de)書會上(shang),觀眾除了看熱(re)鬧,還要像相親一樣(yang)地把中意的(de)(de)藝(yi)人(ren)請回家(jia)中痛(tong)痛(tong)快快的(de)(de)說唱幾天。他(ta)們當中有致(zhi)富后還愿的(de)(de),有蓋(gai)新房圖(tu)吉利的(de)(de),有娶媳婦助(zhu)興(xing)的(de)(de),總覺(jue)得這樣(yang)辦才會更(geng)隆重些、體(ti)面些。
一、“中國十大民(min)俗(su)文化”
二、“國家第一批非物質文化遺產(chan)名錄”
三、世(shi)界最大規模的民間曲藝大會
四、河(he)南省首(shou)批省級特(te)色文化基地。