太昊陵(ling)具有(you)(you)豐厚(hou)的(de)(de)6500多(duo)年的(de)(de)歷史(shi)文化(hua)積(ji)淀，早于炎黃1000多(duo)年。伏(fu)羲結(jie)(jie)網(wang)罟，養犧牲，造屋廬(lu)，制(zhi)干戈等初步形成了(le)(le)(le)網(wang)捕式漁(yu)業(ye)、畜牧業(ye)、建(jian)筑(zhu)業(ye)等物(wu)質文化(hua)；畫(hua)八(ba)卦，刻(ke)書契(qi)，作甲歷，造琴瑟，正姓(xing)氏，制(zhi)嫁(jia)娶等形成了(le)(le)(le)精神文化(hua)以(yi)及以(yi)龍(long)記(ji)官的(de)(de)社會型文化(hua)。眾多(duo)的(de)(de)文化(hua)，構成了(le)(le)(le)史(shi)前文化(hua)的(de)(de)一個重要組(zu)成部分。伏(fu)羲文化(hua)雖起源(yuan)于結(jie)(jie)繩記(ji)事的(de)(de)原始時代，但其對中華民族文化(hua)的(de)(de)發展產(chan)生了(le)(le)(le)深遠的(de)(de)影響。隨著對人祖伏(fu)羲尊(zun)崇祭祀的(de)(de)提(ti)高，陵(ling)廟(miao)(miao)規模不(bu)斷擴(kuo)大(da)，形成了(le)(le)(le)占地875畝，有(you)(you)內城、外城、紫禁(jin)城，有(you)(you)午(wu)朝門(men)(men)(men)、道義門(men)(men)(men)、先天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)(men)、太極門(men)(men)(men)、鐘鼓(gu)樓、統天(tian)(tian)(tian)殿、顯仁殿、太始門(men)(men)(men)等門(men)(men)(men)殿重重、儼(yan)若帝王宮殿的(de)(de)龐大(da)建(jian)筑(zhu)群。太昊陵(ling)南枕白龜獻瑞的(de)(de)蔡河，北依圣神之(zhi)域的(de)(de)蓍草園，居于廟(miao)(miao)堂(tang)之(zhi)后，保存(cun)了(le)(le)(le)陵(ling)區的(de)(de)古(gu)樹、蓍草園等自然(ran)景(jing)觀，體現了(le)(le)(le)天(tian)(tian)(tian)人合一，人與自然(ran)和諧的(de)(de)思想(xiang)。如此規模宏大(da)、規劃布局合理、陵(ling)廟(miao)(miao)合一、寓意深刻(ke)的(de)(de)陵(ling)廟(miao)(miao)建(jian)筑(zhu)群，在全國都極為罕見，備受(shou)文物(wu)旅(lv)游界尊(zun)崇。
統(tong)(tong)天(tian)殿，俗稱(cheng)大(da)(da)殿。始(shi)建于明(ming)代(dai)。通(tong)高(gao)15.7米(mi)，是(shi)陵(ling)廟內體(ti)量較大(da)(da)，等(deng)級(ji)較高(gao)的重點建筑(zhu)，也是(shi)全(quan)國所有古建筑(zhu)中等(deng)級(ji)較高(gao)的殿宇。在統(tong)(tong)天(tian)殿的東(dong)西兩側有這樣(yang)一副對聯(lian)(lian)，其上聯(lian)(lian)是(shi)：炎黃堯舜禹湯(tang)文(wen)武周孔老莊無(wu)不追蹤人(ren)文(wen)始(shi)祖；下聯(lian)(lian)是(shi)：帝王(wang)將相三教九(jiu)流(liu)諸子(zi)百家若(ruo)非羲皇誰敢統(tong)(tong)天(tian)。由此可見(jian)此建筑(zhu)的地位之高(gao)。
午(wu)朝門是(shi)太昊(hao)伏羲陵的第一道(dao)門，俗稱“午(wu)門”。陵門數(shu)取“十(shi)”數(shu)，數(shu)九為(wei)大，數(shu)十(shi)為(wei)零(ling)。從伏羲先天八卦上說，零(ling)為(wei)子(zi)午(wu)相對(dui)的冬(dong)至時分的子(zi)時，正是(shi)陰(yin)氣達到極至，陽氣初升之際。子(zi)午(wu)相對(dui)，坐(zuo)北向南，乾南為(wei)天，坤北為(wei)地(di)(di)，乾坤南北，上下(xia)天地(di)(di)。“十(shi)”門之數(shu)象征中(zhong)華(hua)民族人文始祖太昊(hao)伏羲巨(ju)體入地(di)(di)，這正是(shi)陵墓坐(zuo)北向南之由。
易(yi)(yi)學八卦(gua)(gua)(gua)分(fen)先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)和后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)。周易(yi)(yi)中，伏羲(xi)所創之八卦(gua)(gua)(gua)為(wei)先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)八卦(gua)(gua)(gua)，周文王演變后(hou)為(wei)后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)八卦(gua)(gua)(gua)。而先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)易(yi)(yi)的主流是天(tian)(tian)(tian)(tian)地自(zi)然之易(yi)(yi)，它主要是用于(yu)揭示(shi)自(zi)然規(gui)律；后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)易(yi)(yi)主要用于(yu)占(zhan)卜(bu)、預測(ce)吉兇，卦(gua)(gua)(gua)序也與伏羲(xi)之先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)八卦(gua)(gua)(gua)有區別(bie)。這(zhe)道門就是為(wei)了歌頌太昊(hao)伏羲(xi)氏創立先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)八卦(gua)(gua)(gua)而命(ming)名的。所以說，淮陽是八卦(gua)(gua)(gua)的發源(yuan)地，中華民(min)族的第一縷曙光是從淮陽升起(qi)的。
太(tai)極(ji)門(men)廣(guang)場南北(bei)長73米，東(dong)西寬66米，中間有玉帶路橫(heng)貫東(dong)西，東(dong)通內(nei)城(cheng)的(de)(de)“三才門(men)”和(he)外城(cheng)的(de)(de)“東(dong)華(hua)門(men)”，西通內(nei)城(cheng)的(de)(de)“五行門(men)”和(he)外城(cheng)的(de)(de)“西華(hua)門(men)”。廣(guang)場的(de)(de)北(bei)面與先天(tian)門(men)相(xiang)對(dui)的(de)(de)為(wei)“太(tai)極(ji)門(men)”，舊稱太(tai)極(ji)芳或蕺門(men)。太(tai)極(ji)即為(wei)天(tian)地(di)未(wei)開(kai)、混(hun)沌未(wei)分陰陽之前的(de)(de)狀態(tai)。在八卦(gua)中，“太(tai)極(ji)生(sheng)(sheng)兩(liang)儀(yi)，兩(liang)儀(yi)生(sheng)(sheng)四相(xiang)，四相(xiang)生(sheng)(sheng)八卦(gua)”，氣(qi)運動而(er)(er)(er)分陰陽，由陰陽而(er)(er)(er)分四時，因而(er)(er)(er)出現天(tian)、地(di)、風、雷(lei)、水、火、山(shan)、澤八種自然現象(xiang)，這里的(de)(de)太(tai)極(ji)是派生(sheng)(sheng)萬物的(de)(de)本源。太(tai)極(ji)門(men)是太(tai)昊陵東(dong)西南北(bei)的(de)(de)中心，與“兩(liang)儀(yi)門(men)”、“四象(xiang)門(men)”、“三才門(men)”、“五行門(men)”等都是以伏羲先天(tian)八卦(gua)之數理而(er)(er)(er)命名的(de)(de)。
距統天殿北36.2米(mi)處，便(bian)是等級(ji)僅次于統天殿的顯(xian)仁(ren)殿，俗稱二殿。顯(xian)仁(ren)殿通高16.4米(mi)，面闊七間(jian)(jian)，進深五間(jian)(jian)，重檐(yan)歇山式(shi)，灰筒瓦(wa)頂，高臺走廊，周(zhou)圍巨柱林(lin)立(li)，結構樸實、端(duan)莊、嚴(yan)謹。顯(xian)者，顯(xian)楊(yang)也；仁(ren)者二人(ren)，二人(ren)即父母(mu)(mu)之(zhi)義。果(guo)有(you)果(guo)仁(ren)，仁(ren)中具有(you)生命之(zhi)根（胚(pei)芽）。而人(ren)則是父母(mu)(mu)所(suo)生。父母(mu)(mu)即天地（乾坤），陰陽交合(he)乃生萬物。
寢殿(dian)，既太始門，于(yu)顯(xian)仁(ren)殿(dian)相距7米(mi)，為重檐歇山式高臺建(jian)筑，通高16.66米(mi)，面闊三(san)間，進深三(san)間，灰筒瓦覆頂。該殿(dian)下(xia)為古城門式門洞(dong)，門洞(dong)下(xia)方嵌有(you)陰刻(ke)楷書“太始門”三(san)字，右懸“繼天立極”，左懸“贊神明(ming)”鐵匾。同時(shi)因為上面存有(you)明(ming)太祖朱(zhu)元璋的御碑一通，也就是明(ming)正得八(ba)年(nian)（1513年(nian)），所以又成(cheng)為“御碑亭(ting)”。
夏季：8：00—18：00
冬季(ji)：8：00—17：30
自駕路線：
1、信陽(yang)、駐馬店(dian)、鄭州(zhou)、安(an)陽(yang)、焦(jiao)作(zuo)、許昌、新鄉方向：
京珠高(gao)速(su)→（漯河南）轉寧洛高(gao)速(su)（淮(huai)陽商丘方向(xiang)）→商周高(gao)速(su)→淮(huai)陽出(chu)口離開→淮(huai)陽縣城方向(xiang)→縣城北(bei)關（潤德商場(chang)）轉盤向(xiang)北(bei)即(ji)到景(jing)區→景(jing)區就(jiu)在縣城北(bei)關約1.5公里處(chu)
2、洛陽(yang)、濟源、三門(men)峽、漯河、平頂山、南陽(yang)方(fang)向：
寧洛(luo)（二廣）高(gao)速→京珠高(gao)速→（漯河南）轉(zhuan)寧洛(luo)高(gao)速（淮(huai)陽商丘方向(xiang)）→商周高(gao)速→淮(huai)陽出(chu)口離開(kai)→淮(huai)陽縣(xian)(xian)城(cheng)方向(xiang)→縣(xian)(xian)城(cheng)北關(guan)（潤德商場）轉(zhuan)盤(pan)向(xiang)北即到景區→景區就在縣(xian)(xian)城(cheng)北關(guan)約1.5公里處
亭亭玉立的我 
