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歷史沿革

三(san)國末期，劉備玄孫(sun)劉護(hu)(hu)之母羅氏托夢真靈，“有求必(bi)應”傳名中外游香客(ke)。景區中有始建于(yu)晉朝仍保持原樣(yang)的(de)“夢山石室”和“朱權墓”，迄今已知將修明朝較大的(de)開國皇帝朱元璋第(di)(di)一十六個兒子(zi)寧王朱權之墓。屬第(di)(di)一批省級文物保護(hu)(hu)單(dan)位。廟宇亭閣留下(xia)了許多石刻碑文、詩詞和對(dui)聯，供游客(ke)鑒賞。

景點

好漢坡

夢山西側登(deng)山之(zhi)(zhi)處，有一(yi)條新修的(de)石(shi)級路，寬一(yi)點二(er)米，高四百二(er)十級，兩旁(pang)有朱漆欄桿，從山麓望(wang)去，有如登(deng)天之(zhi)(zhi)梯(ti)。梯(ti)頂有一(yi)軒(xuan)昂飄灑(sa)的(de)翠峰亭(ting)。過(guo)亭(ting)仍是石(shi)路延伸經望(wang)月坪、夢娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟，通向罕(han)王峰上的(de)罕(han)王廟。在好(hao)漢坡上舊有的(de)一(yi)條遷曲石(shi)路，也仍然可用。

翠峰亭

古式六角形(xing)，周圍可(ke)坐，在夢山(shan)山(shan)脈西巒，好漢坡頂上(shang)，為觀景勝處，也是游人登(deng)山(shan)中途憩息(xi)之(zhi)所。臨此亭(ting)中，居高望(wang)遠，憑虛御風，心曠(kuang)神(shen)怡，有(you)飄飄欲仙之(zhi)感。人語其中，聲波(bo)蕩漾(yang)如在甕。

望月坪

處在(zai)與(yu)夢(meng)山頂相(xiang)連(lian)的一(yi)塊山頭(tou)平面上(shang)。據說，在(zai)古時，這(zhe)(zhe)里(li)周圍(wei)森(sen)林茂盛，竹翠松蒼，四季濃綠(lv)，簇擁著(zhu)這(zhe)(zhe)一(yi)塊高突(tu)的石質礦地(di)。罕王劉護隱居夢(meng)山時，常同其母氏（“夢(meng)娘娘”）等來(lai)此(ci)望(wang)月(yue)。后來(lai)，人們為了(le)紀念罕王，就把這(zhe)(zhe)里(li)稱“望(wang)月(yue)坪”。現在(zai)坪中，建了(le)一(yi)個高九米的“望(wang)月(yue)樓”。夜登此(ci)樓，東(dong)望(wang)月(yue)出于(yu)南昌城畔，但見萬千電燈閃爍于(yu)天海(hai)之中，擁著(zhu)一(yi)輪(lun)飛鏡徐(xu)徐(xu)上(shang)升，有(you)如“銀漢無聲轉玉盤”；西瞰星影于(yu)夢(meng)山水庫，只見落天星斗灑于(yu)湖(hu)底，天上(shang)地(di)下交相(xiang)輝映，宛似“人在(zai)蓬萊(lai)仙鏡中”，幽難(nan)言狀(zhuang)。

魁星閣

在夢娘娘廟的不遠處。原來是一幢佛堂與僧房，后來成了私塾學館。

傳說清乾隆時大(da)學(xue)士胡中(zhong)藻（夢山附近(jin)人）曾在這(zhe)(zhe)里(li)讀(du)書，但他(ta)“讀(du)了三年書，讀(du)不清‘人之初’”（注：指過去的啟蒙讀(du)本《三字經》）。一天(tian)，他(ta)突然昏倒(dao)在地，口(kou)吐鮮血(xue)，后蘇醒過來，從此(ci)學(xue)業猛(meng)進，得中(zhong)進士，成為(wei)出名的大(da)學(xue)士，由此(ci)人們(men)就把這(zhe)(zhe)個房稱為(wei)“魁(kui)星閣(ge)(ge)”。該閣(ge)(ge)早毀，現于原基上建了招待所，名為(wei)“游仙(xian)居”，游人似“游仙(xian)”，宿此(ci)如臨“仙(xian)居”，別有一番幽靜舒適之感。

“夢娘娘”廟

為全山規模(mo)較大的廟宇。其正(zheng)殿(dian)供(gong)劉(liu)護之母羅氏偶(ou)像，即“夢娘(niang)娘(niang)”。殿(dian)閣上方(fang)供(gong)觀音菩薩(sa)偶(ou)像，蓋由(you)佛家(jia)供(gong)奉所致。殿(dian)旁(pang)兩(liang)廂設夢房(fang)十數間，男左女右，每(mei)間有(you)夢塌一具，供(gong)求者“眠夢”之用。

傳說是(shi)因劉母(mu)以山果(guo)飽士(shi)卒與安眠人夢，又南宋(song)時(shi)新昌(chang)舉子姚(yao)勉赴(fu)臨安應考，宿此得夢：劉母(mu)指“片犬肉置于一兀(wu)之上”，實為(wei)“狀元(yuan)(yuan)”二字(zi)。后(hou)恰中“狀元(yuan)(yuan)”，“果(guo)符其夢”，遂專來拜謝夢娘(niang)娘(niang)，并(bing)捐資造廟(miao)，取名“夢娘(niang)娘(niang)”。后(hou)經明清兩代不斷擴建，成為(wei)二重直進的(de)大廟(miao)。

罕王廟

在夢山高(gao)峰頂(ding)上。廟內祀三王偶像，正中為罕(han)王劉護，左(zuo)為其舅英毅(yi)干(gan)羅鏗，右為其弟廣(guang)順王。廟前下方五十米處(chu)有石刻把(ba)門將(jiang)軍何(he)(he)唐、李(li)發二人石像。何(he)(he)、李(li)均為罕(han)王當時之裨將(jiang)。罕(han)干(gan)事跡，前已介紹，可以參看。唯(wei)原(yuan)廟較小，明嘉靖(jing)年(nian)間于此擴(kuo)大改(gai)建，并筑圍墻，清同治年(nian)又行修理(li)，于廟右側建前后兩重，后又屢有修建。千余年(nian)來，朝拜(bai)者甚眾，香火終年(nian)不絕。

夢山石室

緊靠罕(han)王廟后(hou)，有(you)(you)座以石(shi)(shi)(shi)條石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)仿木(mu)結構的石(shi)(shi)(shi)屋，始建于(yu)明(ming)代。正室(shi)房頂(ding)為(wei)四(si)坡九(jiu)脊，用青石(shi)(shi)(shi)板蓋頂(ding)，梁(liang)、柱(zhu)、斗(dou)拱和基均為(wei)花崗石(shi)(shi)(shi)。室(shi)寬5.7米，進(jin)深(shen)5.69米，高3.9米，屋內有(you)(you)石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)16根，四(si)周(zhou)無窗，大門朝西偏南(nan)，有(you)(you)臺階(jie)數級(ji)。1959年，為(wei)保護(hu)古跡，在屋面用土(tu)瓦、青磚(zhuan)護(hu)頂(ding)，四(si)周(zhou)加砌(qi)磚(zhuan)墻，并定為(wei)江西省級(ji)文物保護(hu)單位。相傳(chuan)唐代進(jin)士施肩(jian)吾曾在此發現一天然石(shi)(shi)(shi)室(shi)，僅可容一人蹲坐(zuo)，常來坐(zuo)讀，故稱(cheng)施肩(jian)吾石(shi)(shi)(shi)室(shi)。又傳(chuan)明(ming)朱(zhu)元璋之十六子朱(zhu)權常來夢山與僧(seng)人題(ti)詩對(dui)句，于(yu)罕(han)王廟后(hou)將施肩(jian)吾石(shi)(shi)(shi)室(shi)改(gai)裝，后(hou)人雕朱(zhu)權石(shi)(shi)(shi)像置于(yu)室(shi)中(zhong)，以示紀念，故又有(you)(you)人稱(cheng)此為(wei)“朱(zhu)權石(shi)(shi)(shi)室(shi)”。

幽篁琴趣

在(zai)山頂罕(han)王(wang)廟(miao)旁的(de)一片茂密(mi)竹林，有(you)一條石徑通“罕(han)王(wang)廟(miao)”與“獅涎泉”、“理妝(zhuang)臺(tai)”。人入其中(zhong)，但見翠(cui)竹蔽大，風(feng)鳴如琴。林中(zhong)幽(you)靜(jing)嫻雅，坐在(zai)路旁石凳上，如仙似醉，饒有(you)一番情趣。

獅涎泉

在罕(han)王峰(feng)下東半山(shan)處(chu)。泉水清(qing)徹冷冽，飲(yin)之可清(qing)心解暑，延年益壽。同此(ci)山(shan)原(yuan)為獅子峰(feng)，當地人(ren)便將此(ci)泉名(ming)之為“獅子流涎”。廟中僧人(ren)取(qu)水飲(yin)用，終年不竭。此(ci)泉水一擔較一般水為重，碗(wan)盛可堆出(chu)幾毫米(mi)，故又稱“夢山(shan)仙泉”、“長壽泉”。

決戰場

在天寶洞嶺和(he)夢山(shan)之(zhi)(zhi)間的一片開闊地面。據傳當(dang)時(shi)附近有(you)藩沅寨之(zhi)(zhi)草寇，常(chang)年侵擾周圍山(shan)村百姓。劉(liu)護立意為(wei)民除害，曾在此地與之(zhi)(zhi)決戰數日。現(xian)在這里(li)已建成為(wei)人工湖(hu)，既(ji)是灌溉萬畝(mu)農田之(zhi)(zhi)蓄水庫，又是游(you)人蕩艇(ting)、游(you)泳(yong)和(he)垂釣的好湖(hu)池(chi)。其(qi)水清(qing)瑩澄沏，沁人心(xin)脾(pi)，泛舟其(qi)上，其(qi)樂(le)無窮。

澤頭廟

在(zai)夢(meng)山(shan)(shan)西面的(de)山(shan)(shan)腳平(ping)坡上，臨近當(dang)時平(ping)藩決戰(zhan)(zhan)的(de)戰(zhan)(zhan)場。劉(liu)護被(bei)(bei)封(feng)罕王前(qian)，（公元313年(nian)農歷(li)九月初一）在(zai)平(ping)滅(mie)藩沅(yuan)寨(zhai)草(cao)寇的(de)決戰(zhan)(zhan)中，親(qin)率(lv)數(shu)百上卒(zu)沖向山(shan)(shan)下(xia)與敵激戰(zhan)(zhan)，坐騎被(bei)(bei)亂箭射傷，人被(bei)(bei)劈(pi)于馬下(xia)。敵首將也被(bei)(bei)射死。時當(dang)午，雙方仍殊死拼搏(bo)，尸橫(heng)遍地，寨(zhai)寇被(bei)(bei)平(ping)滅(mie)，之后鄉民(min)為(wei)祭(ji)祀為(wei)民(min)除害(hai)而被(bei)(bei)割了頭(tou)的(de)劉(liu)坡護，便(bian)在(zai)劉(liu)護駐(zhu)地下(xia)的(de)這(zhe)平(ping)上建立“澤頭(tou)廟”，取恩澤頭(tou)領和紀念(nian)他被(bei)(bei)割了頭(tou)之意(yi)而名(ming)。廟房(fang)為(wei)兩進磚(zhuan)木構筑，后面相連建有(you)守廟道(dao)人住膳房(fang)。主房(fang)后進坐有(you)劉(liu)護的(de)塑像(xiang)，安上了鐵頭(tou)，常有(you)三四(si)道(dao)人守奉(feng)，鄉人并定農歷(li)每年(nian)初二日(ri)為(wei)廟會(hui)日(ri)，屆時四(si)方民(min)眾匯聚于此，燒香(xiang)祭(ji)祀，交易(yi)娛(yu)樂，熱鬧非常。劉(liu)護被(bei)(bei)封(feng)為(wei)罕王后，又在(zai)山(shan)(shan)上建起了“罕王廟”。“澤頭(tou)廟”解放(fang)后被(bei)(bei)拆(chai)，后來這(zhe)里建了水庫管(guan)理所。