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閣皂山，山名肇見于東漢。宋代以來，即有“天下名山，道教福地，神仙之館”的譽稱。東漢建安七年(202)，著名的道家何天在此悟道修真。葛玄既是靈寶道派的始祖，又是樟樹醫藥業的奠基人，閣皂山也因此成為樟樹藥幫的“祖山”。葛玄之后，他的弟子繼續在閣皂山布道煉丹，種藥行醫，其中以葛洪貢獻較大，在中國的道教史上將兩葛并稱“葛家道”，閣皂山亦因兩葛而成為道徒的“圣地”。唐高(gao)宗儀鳳年間(676-678）賜閣皂山(shan)(shan)為天(tian)下第三(san)十三(san)福(fu)地。閣皂山(shan)(shan)在(zai)宋代進入鼎(ding)盛(sheng)時(shi)期，與金陵(今(jin)南京(jing))茅山(shan)(shan)、廣信(今(jin)貴(gui)溪)龍虎山(shan)(shan)并稱(cheng)(cheng)天(tian)下三(san)大(da)名山(shan)(shan)，盛(sheng)況空前(qian)。當時(shi)這里曾有宮觀殿堂一千五百余(yu)(yu)間，道士五百余(yu)(yu)人，良(liang)田三(san)千畝，道家(jia)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為“神仙之(zhi)館”。
也叫"唐(tang)松(song)(song)引路(lu)"，位于景區登山(shan)(shan)公路(lu)東側，高聳路(lu)旁，恰似給游人指點路(lu)途(tu)，故稱引路(lu)松(song)(song)；它們又(you)像一(yi)對孿生姐(jie)妹，婷(ting)婷(ting)玉立于道旁迎送登山(shan)(shan)客(ke)人，故又(you)名(ming)"姐(jie)妹迎客(ke)松(song)(song)"。古(gu)志記載其"皆為唐(tang)宋(song)物"，經考證確定為"千年古(gu)松(song)(song)"，已(yi)載入《中(zhong)國(guo)古(gu)樹(shu)志》。現仍枝(zhi)繁葉茂，其中(zhong)一(yi)株頂側枝(zhi)上(shang)有(you)片針(zhen)葉特別茂密，遠看像鳥巢，北宋(song)陳孟陽詠閤皂山(shan)(shan)詩中(zhong)就有(you)"松(song)(song)巢空見鶴飛翔"句。傳說松(song)(song)巢晚上(shang)會發(fa)出縷縷紅光，有(you)緣者見之沿紅光指引的地方(fang)挖掘(jue)，可挖到優質伏(fu)苓，這更給古(gu)樹(shu)平添(tian)了一(yi)番神韻。
位于景(jing)區東峰之南(nan)(nan)麓，為(wei)道教圣地(di)。由朝階(jie)、宮(gong)(gong)(gong)門、正(zheng)殿三部分組成，占地(di)2000余(yu)平方米。原為(wei)吳嘉禾二年（233）葛(ge)玄再次入山時所(suo)結(jie)的(de)臥云(yun)(yun)庵,隋稱靈(ling)仙(xian)館,唐宋(song)(song)先(xian)后敕封閤皂觀(guan)、葛(ge)玄都觀(guan)、景(jing)德觀(guan)、崇真(zhen)(zhen)(zhen)宮(gong)(gong)(gong)、萬(wan)壽崇真(zhen)(zhen)(zhen)宮(gong)(gong)(gong)，1246年南(nan)(nan)宋(song)(song)理宗敕封為(wei)"大(da)萬(wan)壽崇真(zhen)(zhen)(zhen)宮(gong)(gong)(gong)"。道教宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)前冠"萬(wan)壽"者很多，而冠"大(da)萬(wan)壽"者，可見唐宋(song)(song)時其勝概。現(xian)宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)經重建(jian)于閤皂山深(shen)處，前對凌云(yun)(yun)峰，后倚東西兩山，正(zheng)殿座北(bei)朝南(nan)(nan)，重門深(shen)院，翼以修廊，混合結(jie)構建(jian)筑(zhu)，歇(xie)山頂(ding)、琉璃瓦、飛檐高(gao)脊(ji)、彩壁丹墻(qiang)、拼條花(hua)窗，殿中供奉(feng)葛(ge)仙(xian)翁、張天師、許真(zhen)(zhen)(zhen)君塑像(xiang)三尊，道貌莊嚴令人肅然起(qi)敬(jing).宮(gong)(gong)(gong)內香火終(zhong)年不斷,游人如織。
位于景區(qu)東峰南坡，占地(di)約(yue)860平方(fang)米，宋(song)時供(gong)奉太上老君(jun)、釋迦牟尼(ni)、孔丘之(zhi)殿(dian)宇，也稱道德宮。因(yin)朱熹（別號(hao)紫陽）幾次在此(ci)講學(xue)而被稱為(wei)"紫陽書院"。明代(dai)毀于山火，清雍正庚戍歲（1730），本地(di)大學(xue)生黃衍出資重改(gai)建為(wei)混磚結構(gou)。院內古樹(shu)婆娑，濃蔭蔽日，有距今近800年(nian)的參天(tian)古銀(yin)杏，宋(song)元時金桂(gui)、銀(yin)桂(gui)、四(si)季桂(gui)，還有羅漢樹(shu)、紫玉蘭、紫荊等觀賞(shang)和(he)藥用珍(zhen)貴草木，多(duo)逾(yu)百年(nian)之(zhi)物。四(si)季和(he)風(feng)習習，常年(nian)馥(fu)郁馨(xin)香。
位于景區太極峰(feng)西麓。傳為崇真宮前放生池內十條錦鯉，受葛仙(xian)翁(weng)洗藥池水靈氣而化成龍(long)(long)，有九(jiu)條飛入(ru)宮東深(shen)壑中深(shen)修，故壑稱九(jiu)龍(long)(long)洞(dong)，泉(quan)為九(jiu)龍(long)(long)泉(quan)。經(jing)現(xian)代科學檢測，九(jiu)龍(long)(long)泉(quan)水中含鋅、鈣、鐵、鎂等(deng)十二種人(ren)體(ti)需(xu)要(yao)的(de)微量元(yuan)素，是(shi)四特(te)酒(jiu)釀造(zao)水的(de)源頭，也是(shi)景區群眾(zhong)的(de)生活飲用水。景區內群眾(zhong)年(nian)青人(ren)多(duo)俊男靚女，年(nian)老的(de)多(duo)八旬老翁(weng)、仙(xian)姑，且(qie)村民從(cong)未發現(xian)過癌癥(zheng)病狀，或許與常年(nian)飲用九(jiu)龍(long)(long)仙(xian)水有關。
位于(yu)景區掛壁峰南(nan)，傳為葛仙翁傳藝授(shou)徒和(he)(he)醫病應急(ji)而(er)采集(ji)山中百(bai)草(cao)(cao)集(ji)中栽培(pei)所(suo)(suo)辟，按(an)"神農(nong)嘗百(bai)草(cao)(cao)，百(bai)草(cao)(cao)配千方(fang)"之意取名"百(bai)草(cao)(cao)園"。后經歷代閤山道眾(zhong)經營，特別是明末(mo)四(si)(si)公子之一的(de)"藥(yao)(yao)地和(he)(he)尚"方(fang)以智(zhi)在(zai)百(bai)草(cao)(cao)園隱居，培(pei)植(zhi)、制造(zao)藥(yao)(yao)材之后，又更(geng)具(ju)規模。現(xian)在(zai)的(de)百(bai)草(cao)(cao)園洞門(men)竹籬之內，集(ji)山中所(suo)(suo)產名藥(yao)(yao)按(an)八(ba)卦圖(tu)布局栽培(pei)，很(hen)有特色，且四(si)(si)季藥(yao)(yao)草(cao)(cao)飄香，常年(nian)奇花競放，是集(ji)賞景、科(ke)研于(yu)一體(ti)的(de)場所(suo)(suo)。
位于景(jing)區道德(de)宮(gong)庭(ting)院(yuan)內，為一組珍(zhen)稀名木群(qun)。有宋元金桂(gui)、銀(yin)桂(gui)、四季(ji)桂(gui)花樹(shu)4株，元代(dai)羅漢(han)松2株，明(ming)代(dai)辛夷(yi)1株，其(qi)它(ta)的(de)如紫荊、臘梅、石榴(liu)、厚樸、木芙蓉、萱(xuan)草(cao)(cao)等觀(guan)賞和藥用(yong)的(de)珍(zhen)貴(gui)草(cao)(cao)木散(san)植其(qi)間，枝交(jiao)葉接，濃蔭(yin)蔽日(ri)，幽香四溢。庭(ting)院(yuan)內還(huan)有清代(dai)鐫刻(ke)的(de)"桂(gui)苑宮(gong)"石碑(bei)和宋代(dai)石刻(ke)碑(bei)文，并散(san)置石桌石凳，為游人(ren)學子(zi)品茗(ming)歇息、論(lun)學唱和的(de)理想之(zhi)所。
位于(yu)景區紫(zi)陽(yang)書(shu)院庭院內(nei)，為國(guo)家二(er)級保護樹(shu)木(mu)。志載為南宋(song)大理(li)學(xue)(xue)家朱(zhu)熹（后(hou)代學(xue)(xue)者尊稱其為朱(zhu)夫子）來(lai)山講學(xue)(xue)時(shi)(shi)手植，故(gu)稱"夫子銀(yin)杏"。這(zhe)(zhe)株(zhu)(zhu)銀(yin)杏高(gao)聳入云，其抱兩圍。文革時(shi)(shi)曾被(bei)人(ren)誤為"反(fan)動"象(xiang)征而擬齊兜鋸倒(dao)，鋸到4/5眼(yan)看快要倒(dao)時(shi)(shi)，被(bei)有(you)識之(zhi)士勸說制止(zhi)，如今這(zhe)(zhe)株(zhu)(zhu)古樹(shu)雖然鋸痕(hen)仍在，卻奇跡(ji)般地生長著，且更加枝繁葉(xie)茂，山民戲說："這(zhe)(zhe)樹(shu)是圣人(ren)栽(zai)的，怪不得生命力這(zhe)(zhe)樣(yang)強"。深秋時(shi)(shi)節(jie)，其似蝴蝶(die)狀的葉(xie)片變黃，隨(sui)風飄落地面，一片金(jin)黃，平(ping)添了"金(jin)蝶(die)戲秋"這(zhe)(zhe)一季節(jie)景觀，吸引著眾(zhong)多游(you)人(ren)前來(lai)觀賞和攝影留念。
市(shi)區內(nei)自(zi)駕進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)府前路(lu)，右(you)轉(zhuan)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)宜陽大(da)道，朝(chao)(chao)(chao)滬昆(kun)高速(su)(su)/萬載方(fang)向，由環島走第1出口進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)宜春大(da)道，靠(kao)右(you)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)宜春互(hu)通，朝(chao)(chao)(chao)新(xin)余方(fang)向，靠(kao)左進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)滬昆(kun)高速(su)(su)公路(lu)，朝(chao)(chao)(chao)新(xin)余/南(nan)昌(chang)/上(shang)海方(fang)向，朝(chao)(chao)(chao)南(nan)昌(chang)/鷹(ying)潭(tan)/吉安(an)(an)/井岡山(shan)方(fang)向，朝(chao)(chao)(chao)南(nan)昌(chang)/鷹(ying)潭(tan)/九江/上(shang)海方(fang)向，從樟(zhang)(zhang)樹(shu)/高安(an)(an)/S220出口離(li)開靠(kao)右(you)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)胡家坊互(hu)通，右(you)轉(zhuan)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)S220，直行(xing)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)大(da)橋北路(lu)，朝(chao)(chao)(chao)樟(zhang)(zhang)樹(shu)城(cheng)區/G105方(fang)向，直行(xing)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)杏佛路(lu)，右(you)轉(zhuan)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)藥市(shi)路(lu)，左轉(zhuan)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)葛云路(lu)，直行(xing)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)葛玄(xuan)路(lu)，直行(xing)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)樟(zhang)(zhang)店公路(lu)行(xing)駛即(ji)可。
