芒果视频下载

歷史淵源

婺源嚴田 ——-皇室后裔村落

千百年來，李(li)姓(xing)及后遷入的(de)朱(zhu)、王等姓(xing)，為(wei)了(le)(le)生(sheng)活(huo)和心理上的(de)需要，曾(ceng)在(zai)聚落內(nei)建(jian)造了(le)(le)不少公共(gong)性建(jian)筑。如(ru)宗祠(ci)有(you)嚴田李(li)氏(shi)宗祠(ci)、李(li)氏(shi)支(zhi)(zhi)祠(ci)彝敘堂、李(li)氏(shi)支(zhi)(zhi)祠(ci)寶(bao)善堂、朱(zhu)氏(shi)秩敘祠(ci)、朱(zhu)氏(shi)敬愛祠(ci)、朱(zhu)氏(shi)敦睦(mu)祠(ci)、朱(zhu)氏(shi)支(zhi)(zhi)祠(ci)宗正(zheng)堂、王氏(shi)三槐祠(ci)；又(you)如(ru)庵堂有(you)四靈(ling)庵、龍華庵、永濟庵、翠微(wei)庵等。這些(xie)，現多(duo)已在(zai)社會的(de)變動中(zhong)毀滅了(le)(le)。剩(sheng)下的(de)宅居和店鋪（嚴田村中(zhong)的(de)古街(jie)道，舊時(shi)又(you)兼徽、饒(rao)兩(liang)州府的(de)過境(jing)大路，街(jie)兩(liang)側多(duo)店鋪），大都已破舊或被(bei)改建(jian)

據《婺源(yuan)縣志·科第》記載：在(zai)嚴(yan)田(tian)，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)姓(xing)興(xing)盛是(shi)在(zai)宋朝一代，村人(ren)登(deng)(deng)進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第者有(you)24人(ren)，他(ta)們分別是(shi)嘉(jia)祐辛(xin)(xin)丑(chou)(chou)（1061）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)儼、紹興(xing)甲(jia)戌（1154）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知已(yi)、紹興(xing)庚(geng)辰(chen)（1160）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠之、紹興(xing)壬午（1162）上(shang)舍釋(shi)褐賜進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)身(shen)的(de)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)炳、淳熙(xi)辛(xin)(xin)丑(chou)(chou)（1181）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)行成、淳熙(xi)己酉（1189）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)則(ze)參、紹熙(xi)癸丑(chou)(chou)（1193）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)大端和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楫、開(kai)(kai)禧(xi)乙丑(chou)(chou)（1205）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楠、嘉(jia)定辛(xin)(xin)未（1211）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)尚(shang)和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升(sheng)之、嘉(jia)定甲(jia)戌（1214）特奏名者李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)登(deng)(deng)和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)步(bu)豹、嘉(jia)定丁丑(chou)(chou)（1217）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉(jia)猷、紹定己丑(chou)(chou)（1229）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)玘和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)震宗、淳祐辛(xin)(xin)丑(chou)(chou)（1241）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)泰來(lai)、淳祐甲(jia)辰(chen)（1244）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)時和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念祖、寶祐癸丑(chou)(chou)（1253）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧(bi)(bi)山(shan)、寶祐丙辰(chen)（1256）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃、李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷雨和李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應(ying)奎(kui)(kui)、咸淳戊辰(chen)（1268）進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)說。登(deng)(deng)進(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第者雖(sui)多，但因(yin)為始(shi)遷祖“立志從(cong)(cong)田(tian)”，所以出(chu)(chu)任七品(pin)以上(shang)文武(wu)官(guan)員的(de)僅有(you)饒州通判(pan)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)儼、刑部右侍郎李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知已(yi)、大理寺丞李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠之、南康軍通判(pan)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升(sheng)之、將作監(jian)丞的(de)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉(jia)猷、淮東安(an)撫使李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念祖、國子(zi)(zi)祭酒李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧(bi)(bi)山(shan)、中書舍人(ren)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃、武(wu)昌知府李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷雨和余杭(hang)知縣李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應(ying)奎(kui)(kui)10人(ren)。明(ming)清時期(qi)，村人(ren)多因(yin)種地家貧，眼見經(jing)商(shang)有(you)利可圖(tu)，所以使得眾多家境貧寒之人(ren)，為生計所迫(po)而離鄉(xiang)背井向外(wai)尋求謀生，走上(shang)“服賈(jia)四方”、“以商(shang)為命”的(de)道路。《婺源(yuan)縣志》記，時嚴(yan)田(tian)外(wai)出(chu)(chu)經(jing)商(shang)的(de)有(you)：李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)從(cong)(cong)云，“嘗(chang)賈(jia)于開(kai)(kai)化”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)振(zhen)穉，“弱冠隨(sui)父(fu)商(shang)金陵”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)全(quan)義，“年(nian)十二，便習計然術，后業(ye)木(mu)湖廣(guang)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)秀文，“服賈(jia)信州”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)正(zheng)俊，“服賈(jia)信州數十年(nian)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)汝(ru)霖，“業(ye)茶于上(shang)海(hai)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)發棟，“年(nian)十六，隨(sui)父(fu)商(shang)江(jiang)右信州，晚商(shang)于景德鎮(zhen)”；朱(zhu)誠(cheng)初，“貿易(yi)江(jiang)西”；朱(zhu)廷誥，“年(nian)十八，棄儒商(shang)廣(guang)東”；朱(zhu)廷杰，“中年(nian)務茶業(ye)，偕弟(di)占春遠赴東粵”等(deng)等(deng)。正(zheng)是(shi)這些有(you)進(jin)(jin)(jin)(jin)取精神、有(you)開(kai)(kai)拓(tuo)能力的(de)人(ren)一代一代地出(chu)(chu)去了，雖(sui)然他(ta)們經(jing)商(shang)致(zhi)富后帶回大量白(bai)花花的(de)銀子(zi)(zi)，但仍難以償人(ren)才的(de)流失(shi)，以致(zhi)嚴(yan)田(tian)在(zai)明(ming)清時科甲(jia)上(shang)不再有(you)傲(ao)人(ren)的(de)成就(jiu)

歷史上(shang)，嚴(yan)田村(cun)曾建有(you)(you)“振(zhen)藻園”、“學靜軒”、“鐘英(ying)軒”等書舍館塾(shu)，以(yi)教(jiao)鄉族子弟(di)。為此，村(cun)里也(ye)曾出過(guo)一些(xie)文墨(mo)人，如清(qing)代李鴻瑞(rui)著有(you)(you)《蘆洲詩集》。《婺源縣志》載(zai)嚴(yan)田清(qing)代有(you)(you)兩位名醫，一位是“善岐(qi)黃(huang)，全活(huo)甚眾”的李振(zhen)基；另一位是“精(jing)岐(qi)黃(huang)，活(huo)人無(wu)算”的李振(zhen)琛。

地域特色

村落(luo)的東北側(ce)是“船槽(cao)(cao)峽(xia)”。《婺源縣志(zhi)》記載：“山(shan)甚奇秀，有(you)(you)(you)大小船槽(cao)(cao)五(wu)，昔時槽(cao)(cao)中(zhong)有(you)(you)(you)水，鄉人(ren)以木艇渡(du)于(yu)槽(cao)(cao)中(zhong)。山(shan)之石(shi)(shi)屏(ping)廣可三(san)里，石(shi)(shi)屏(ping)下(xia)有(you)(you)(you)二洞，俗(su)傳洞內有(you)(you)(you)穴，通鄱陽湖(hu)。左右有(you)(you)(you)日(ri)山(shan)和月山(shan)。”清(qing)(qing)咸(xian)豐(feng)間，太平(ping)軍(jun)(jun)征戰婺源時，曾多次經嚴(yan)田(tian)過船槽(cao)(cao)峽(xia)。咸(xian)豐(feng)十一年(nian)(nian)（1861）二月十二日(ri)，太平(ping)軍(jun)(jun)侍王李世賢(xian)一部在甲路與清(qing)(qing)兵(bing)(bing)(bing)交戰，重創清(qing)(qing)兵(bing)(bing)(bing)，陣斬(zhan)把(ba)總趙玉蓮、曾文(wen)清(qing)(qing)等，隨(sui)后(hou)扎營(ying)于(yu)船槽(cao)(cao)峽(xia)。在船槽(cao)(cao)峽(xia)左側(ce)的日(ri)山(shan)山(shan)麓，有(you)(you)(you)“青蘿洞”。“洞中(zhong)有(you)(you)(you)天(tian)尊行(xing)道巖(yan)、湖(hu)來峰、花鞋石(shi)(shi)、天(tian)柱石(shi)(shi)、芝田(tian)、石(shi)(shi)鐘、石(shi)(shi)鼓、天(tian)井。宣(xuan)議郎李彥和曾構(gou)精舍于(yu)此，題其景曰‘青蘿印月’。”南宋(song)學者張舜臣(chen)題《青蘿洞》詩云(yun)：“峰巒縹緲倚青云(yun)，古往(wang)今(jin)來事(shi)可詢。歙地洞中(zhong)名已舊，唐賢(xian)石(shi)(shi)上(shang)墨猶新。煙(yan)霞解(jie)鎖無(wu)塵跡，花藥能(neng)留不老(lao)春。公(gong)出桃源本仙裔(yi)，清(qing)(qing)游寧惜駐(zhu)雕(diao)輪。”另在上(shang)、下(xia)嚴(yan)田(tian)之間，明嘉靖(jing)四(si)十三(san)年(nian)(nian)（1564）縣曾設“嚴(yan)田(tian)巡檢(jian)司”，有(you)(you)(you)弓兵(bing)(bing)(bing)30名；萬歷八年(nian)(nian)（1580）撤(che)。

最值得(de)稱(cheng)道的(de)(de)(de)(de)是(shi)嚴田村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)“水口(kou)(kou)”，其稱(cheng)得(de)上為(wei)(wei)古人實踐風(feng)水理論的(de)(de)(de)(de)杰出典(dian)范(fan)之一(yi)。水口(kou)(kou)，繆希(xi)雍(yong)的(de)(de)(de)(de)《葬經翼》中稱(cheng)：乃(nai)一(yi)地(di)之門戶，當“一(yi)方眾水所(suo)總出處(chu)也”。由于婺源地(di)處(chu)萬(wan)山(shan)間(jian)，各村(cun)(cun)(cun)落四(si)面大(da)多(duo)是(shi)山(shan)，形成較(jiao)為(wei)(wei)封閉的(de)(de)(de)(de)完整空(kong)間(jian)，所(suo)以(yi)水口(kou)(kou)自然而然地(di)成為(wei)(wei)村(cun)(cun)(cun)落的(de)(de)(de)(de)咽喉，被(bei)人們看成關系到村(cun)(cun)(cun)落人丁財(cai)富(fu)的(de)(de)(de)(de)興衰(shuai)聚散(san)之地(di)。風(feng)水術(shu)認為(wei)(wei)水即是(shi)財(cai)富(fu)，為(wei)(wei)了留住財(cai)氣，因此往(wang)往(wang)在(zai)(zai)水口(kou)(kou)處(chu)培植(zhi)樹(shu)木，建筑橋臺(tai)樓(lou)塔等物，以(yi)增加(jia)鎖(suo)鑰(yao)的(de)(de)(de)(de)氣勢，扼(e)住關口(kou)(kou)。這樣布局，即是(shi)基于古代風(feng)水術(shu)“障空(kong)補缺”的(de)(de)(de)(de)理論，同時又(you)改善了村(cun)(cun)(cun)落的(de)(de)(de)(de)環境(jing)及(ji)景(jing)觀(guan)，形成“綠(lv)樹(shu)村(cun)(cun)(cun)邊合(he)，青山(shan)郭外斜”的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)落總體(ti)環境(jing)特征，使(shi)水口(kou)(kou)成為(wei)(wei)全村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)公共園林。嚴田村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)水口(kou)(kou)，除植(zhi)有巨樟、在(zai)(zai)溪(xi)流上橫架藉(jie)以(yi)“藏風(feng)聚氣”的(de)(de)(de)(de)樹(shu)德橋外，另(ling)裝飾(shi)有德福亭(ting)、四(si)靈庵、沁泉、如來(lai)佛柱、水碓等建筑，使(shi)水口(kou)(kou)不僅關鎖(suo)嚴密，同時炫示了家族的(de)(de)(de)(de)榮耀。