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歷史淵源

婺源嚴田 ——-皇室后裔村落

千百年來(lai)，李(li)(li)姓(xing)及后遷入的朱(zhu)(zhu)、王等(deng)姓(xing)，為了(le)生活和(he)(he)心(xin)理上的需(xu)要(yao)，曾在(zai)聚落(luo)內建造(zao)了(le)不少公共(gong)性建筑。如宗(zong)祠有嚴田(tian)李(li)(li)氏(shi)(shi)(shi)宗(zong)祠、李(li)(li)氏(shi)(shi)(shi)支祠彝敘堂(tang)(tang)、李(li)(li)氏(shi)(shi)(shi)支祠寶善堂(tang)(tang)、朱(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)秩(zhi)敘祠、朱(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)敬愛祠、朱(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)敦(dun)睦祠、朱(zhu)(zhu)氏(shi)(shi)(shi)支祠宗(zong)正堂(tang)(tang)、王氏(shi)(shi)(shi)三(san)槐祠；又(you)如庵(an)堂(tang)(tang)有四靈庵(an)、龍華(hua)庵(an)、永濟庵(an)、翠微庵(an)等(deng)。這些，現多已在(zai)社會的變(bian)動(dong)中(zhong)毀滅(mie)了(le)。剩下的宅居和(he)(he)店鋪（嚴田(tian)村中(zhong)的古街道，舊時又(you)兼徽(hui)、饒兩州府的過(guo)境大路，街兩側(ce)多店鋪），大都已破舊或被改建

據《婺源(yuan)縣(xian)志·科第》記載：在嚴田(tian)，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)姓興(xing)盛(sheng)是(shi)在宋朝一(yi)代(dai)，村(cun)人(ren)(ren)(ren)登進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)第者有(you)24人(ren)(ren)(ren)，他(ta)們分別是(shi)嘉祐(you)辛(xin)丑（1061）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)儼、紹興(xing)甲戌(xu)（1154）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知已(yi)、紹興(xing)庚辰(chen)（1160）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠之(zhi)(zhi)(zhi)、紹興(xing)壬午（1162）上舍釋褐賜進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)出身的(de)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)炳、淳熙辛(xin)丑（1181）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)行成(cheng)、淳熙己(ji)(ji)酉（1189）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)則參、紹熙癸丑（1193）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)大(da)端和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楫、開禧(xi)乙丑（1205）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)楠、嘉定(ding)辛(xin)未（1211）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)尚和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升之(zhi)(zhi)(zhi)、嘉定(ding)甲戌(xu)（1214）特奏名者李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)登和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)步豹、嘉定(ding)丁丑（1217）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉猷、紹定(ding)己(ji)(ji)丑（1229）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)玘(qi)和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)震宗、淳祐(you)辛(xin)丑（1241）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)泰來、淳祐(you)甲辰(chen)（1244）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)時(shi)和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念(nian)祖(zu)、寶祐(you)癸丑（1253）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧山、寶祐(you)丙辰(chen)（1256）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃(tao)、李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷(lei)雨(yu)和(he)(he)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應奎、咸淳戊辰(chen)（1268）進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)說(shuo)。登進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士(shi)(shi)(shi)第者雖多，但(dan)因為始(shi)遷(qian)祖(zu)“立(li)志從田(tian)”，所(suo)以出任七品以上文(wen)武(wu)官員的(de)僅有(you)饒州通判李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)儼、刑部右(you)侍(shi)郎李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知已(yi)、大(da)理寺丞(cheng)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)冠之(zhi)(zhi)(zhi)、南康軍通判李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)升之(zhi)(zhi)(zhi)、將(jiang)作監丞(cheng)的(de)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)嘉猷、淮東安撫(fu)使李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念(nian)祖(zu)、國子祭酒李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)碧山、中書舍人(ren)(ren)(ren)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)桃(tao)、武(wu)昌知府(fu)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)雷(lei)雨(yu)和(he)(he)余(yu)杭知縣(xian)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)應奎10人(ren)(ren)(ren)。明清時(shi)期，村(cun)人(ren)(ren)(ren)多因種地(di)(di)家(jia)貧，眼見經(jing)商(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)利可圖，所(suo)以使得眾(zhong)多家(jia)境貧寒之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，為生計所(suo)迫而離鄉背井向外尋求(qiu)謀生，走上“服(fu)賈四方”、“以商(shang)(shang)(shang)(shang)為命”的(de)道路(lu)。《婺源(yuan)縣(xian)志》記，時(shi)嚴田(tian)外出經(jing)商(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)有(you)：李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)從云(yun)，“嘗賈于(yu)(yu)開化(hua)”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)振穉(zhi)，“弱(ruo)冠隨父商(shang)(shang)(shang)(shang)金陵”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)全義(yi)，“年十(shi)(shi)二(er)，便習(xi)計然術，后業木湖廣”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)秀文(wen)，“服(fu)賈信州”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)正俊(jun)，“服(fu)賈信州數十(shi)(shi)年”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)汝霖，“業茶(cha)(cha)于(yu)(yu)上海”；李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)發(fa)棟，“年十(shi)(shi)六，隨父商(shang)(shang)(shang)(shang)江右(you)信州，晚(wan)商(shang)(shang)(shang)(shang)于(yu)(yu)景德鎮”；朱(zhu)(zhu)誠初，“貿易江西”；朱(zhu)(zhu)廷誥，“年十(shi)(shi)八，棄(qi)儒(ru)商(shang)(shang)(shang)(shang)廣東”；朱(zhu)(zhu)廷杰，“中年務茶(cha)(cha)業，偕弟占春遠赴東粵”等等。正是(shi)這些有(you)進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)取精神、有(you)開拓能力的(de)人(ren)(ren)(ren)一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)地(di)(di)出去了(le)，雖然他(ta)們經(jing)商(shang)(shang)(shang)(shang)致富(fu)后帶回大(da)量白花(hua)花(hua)的(de)銀子，但(dan)仍(reng)難以償人(ren)(ren)(ren)才的(de)流失(shi)，以致嚴田(tian)在明清時(shi)科甲上不再有(you)傲人(ren)(ren)(ren)的(de)成(cheng)就

歷史(shi)上，嚴田(tian)村曾(ceng)建有“振藻園”、“學靜軒(xuan)”、“鐘英軒(xuan)”等書(shu)舍(she)館塾(shu)，以教(jiao)鄉(xiang)族子弟。為此(ci)，村里也曾(ceng)出過一(yi)些文墨人，如(ru)清代李(li)鴻瑞著有《蘆(lu)洲詩集》。《婺源(yuan)縣(xian)志》載嚴田(tian)清代有兩位(wei)名(ming)醫，一(yi)位(wei)是(shi)“善(shan)岐黃，全活甚眾”的李(li)振基；另一(yi)位(wei)是(shi)“精岐黃，活人無算”的李(li)振琛。

地域特色

村落的東北側是“船(chuan)槽(cao)(cao)峽(xia)”。《婺(wu)源縣志》記載(zai)：“山(shan)(shan)(shan)甚奇(qi)秀，有(you)大小船(chuan)槽(cao)(cao)五，昔時槽(cao)(cao)中(zhong)有(you)水，鄉人以木艇(ting)渡(du)于(yu)槽(cao)(cao)中(zhong)。山(shan)(shan)(shan)之石(shi)(shi)屏廣可三里，石(shi)(shi)屏下有(you)二(er)洞(dong)(dong)，俗傳洞(dong)(dong)內有(you)穴，通鄱陽湖(hu)。左右有(you)日(ri)(ri)山(shan)(shan)(shan)和(he)月(yue)(yue)山(shan)(shan)(shan)。”清(qing)(qing)咸豐(feng)間，太(tai)平(ping)軍征戰(zhan)婺(wu)源時，曾多次經嚴(yan)田(tian)過(guo)船(chuan)槽(cao)(cao)峽(xia)。咸豐(feng)十一年(nian)(nian)（1861）二(er)月(yue)(yue)十二(er)日(ri)(ri)，太(tai)平(ping)軍侍王(wang)李(li)世賢(xian)一部在甲路與(yu)清(qing)(qing)兵交戰(zhan)，重(zhong)創清(qing)(qing)兵，陣斬把總趙(zhao)玉蓮、曾文清(qing)(qing)等，隨后(hou)扎營(ying)于(yu)船(chuan)槽(cao)(cao)峽(xia)。在船(chuan)槽(cao)(cao)峽(xia)左側的日(ri)(ri)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)麓，有(you)“青蘿(luo)洞(dong)(dong)”。“洞(dong)(dong)中(zhong)有(you)天尊(zun)行道巖、湖(hu)來峰、花鞋石(shi)(shi)、天柱石(shi)(shi)、芝田(tian)、石(shi)(shi)鐘、石(shi)(shi)鼓(gu)、天井。宣議郎李(li)彥和(he)曾構精舍(she)于(yu)此(ci)，題(ti)其(qi)景曰‘青蘿(luo)印月(yue)(yue)’。”南宋學(xue)者張舜臣題(ti)《青蘿(luo)洞(dong)(dong)》詩(shi)云：“峰巒縹緲倚青云，古往今(jin)來事可詢。歙地洞(dong)(dong)中(zhong)名(ming)已舊(jiu)，唐賢(xian)石(shi)(shi)上(shang)墨猶新(xin)。煙霞解鎖無塵跡，花藥能留不老春。公(gong)出桃源本仙裔，清(qing)(qing)游(you)寧惜駐(zhu)雕輪。”另在上(shang)、下嚴(yan)田(tian)之間，明嘉(jia)靖四十三年(nian)(nian)（1564）縣曾設(she)“嚴(yan)田(tian)巡檢司”，有(you)弓兵30名(ming)；萬歷(li)八年(nian)(nian)（1580）撤。

最值得稱(cheng)道的(de)(de)是嚴(yan)田村(cun)(cun)的(de)(de)“水(shui)(shui)口”，其稱(cheng)得上為(wei)(wei)古(gu)人(ren)實踐(jian)風水(shui)(shui)理論(lun)的(de)(de)杰出(chu)典范之(zhi)一(yi)(yi)。水(shui)(shui)口，繆(mou)希(xi)雍的(de)(de)《葬經翼》中稱(cheng)：乃一(yi)(yi)地之(zhi)門戶，當“一(yi)(yi)方眾水(shui)(shui)所(suo)總出(chu)處(chu)也”。由于婺源地處(chu)萬山間(jian)，各村(cun)(cun)落四(si)面大多(duo)是山，形成(cheng)較為(wei)(wei)封閉的(de)(de)完整空(kong)(kong)間(jian)，所(suo)以水(shui)(shui)口自然而然地成(cheng)為(wei)(wei)村(cun)(cun)落的(de)(de)咽喉(hou)，被(bei)人(ren)們(men)看(kan)成(cheng)關(guan)系到村(cun)(cun)落人(ren)丁財富的(de)(de)興衰(shuai)聚散之(zhi)地。風水(shui)(shui)術認為(wei)(wei)水(shui)(shui)即是財富，為(wei)(wei)了留住財氣(qi)，因此往往在水(shui)(shui)口處(chu)培植樹(shu)木，建筑橋臺(tai)樓塔等(deng)物，以增加鎖鑰的(de)(de)氣(qi)勢(shi)，扼住關(guan)口。這樣布局(ju)，即是基于古(gu)代風水(shui)(shui)術“障空(kong)(kong)補缺”的(de)(de)理論(lun)，同(tong)時又改善了村(cun)(cun)落的(de)(de)環(huan)境及景觀，形成(cheng)“綠樹(shu)村(cun)(cun)邊合，青山郭(guo)外(wai)斜”的(de)(de)村(cun)(cun)落總體環(huan)境特(te)征，使水(shui)(shui)口成(cheng)為(wei)(wei)全村(cun)(cun)的(de)(de)公共園(yuan)林。嚴(yan)田村(cun)(cun)的(de)(de)水(shui)(shui)口，除植有巨樟、在溪流(liu)上橫(heng)架藉(jie)以“藏風聚氣(qi)”的(de)(de)樹(shu)德(de)橋外(wai)，另裝飾(shi)有德(de)福亭、四(si)靈庵、沁泉(quan)、如來佛柱、水(shui)(shui)碓等(deng)建筑，使水(shui)(shui)口不僅關(guan)鎖嚴(yan)密，同(tong)時炫示(shi)了家族的(de)(de)榮耀。