分集簡介
第一集《飛(fei)天(tian)伎樂(le)》藝術(shu)大(da)師常書鴻為什么(me)放棄巴黎(li)的(de)(de)(de)(de)優(you)越生活投身敦(dun)(dun)(dun)煌石窟？他一生追隨的(de)(de)(de)(de)敦(dun)(dun)(dun)煌飛(fei)天(tian)究竟是(shi)何方神靈(ling)？莫高窟壁畫中的(de)(de)(de)(de)飛(fei)天(tian)總數接近6000身，為世界(jie)飛(fei)天(tian)之最。敦(dun)(dun)(dun)煌飛(fei)天(tian)不僅(jin)數量龐大(da)，而(er)且(qie)年(nian)代延(yan)(yan)續(xu)完整，姿態變(bian)化萬千。每個(ge)時期的(de)(de)(de)(de)飛(fei)天(tian)都(dou)帶有鮮明的(de)(de)(de)(de)時代特征(zheng)。那(nei)么(me)，來自印度的(de)(de)(de)(de)香(xiang)音神是(shi)怎(zen)樣變(bian)身為中國(guo)式飛(fei)天(tian)的(de)(de)(de)(de)？千年(nian)后的(de)(de)(de)(de)飛(fei)天(tian)已從莫高窟里(li)破(po)壁而(er)出(chu)，在當代舞蹈創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)天(tian)空延(yan)(yan)續(xu)著她的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)生命。
飛(fei)天沒(mei)有(you)翅膀，卻能自由飛(fei)翔。天宮伎樂的婀娜舞姿給中國(guo)當代舞蹈藝術帶來了(le)怎樣的啟示呢？
第二集《反彈琵琶》
一(yi)個驚世駭俗(su)的(de)彈(dan)(dan)奏絕技，一(yi)個匪夷所思的(de)舞(wu)蹈(dao)造(zao)型。敦煌壁畫里眾(zhong)多的(de)反(fan)彈(dan)(dan)琵琶舞(wu)姿讓(rang)舞(wu)蹈(dao)家(jia)們欣喜若(ruo)狂又百思不解：為什么中外舞(wu)蹈(dao)史(shi)料(liao)中都找不到反(fan)彈(dan)(dan)琵琶的(de)記載呢？
舞蹈演員賀燕云整天對(dui)(dui)著鏡子模(mo)擬反彈琵琶造型。但壁畫上只(zhi)是(shi)一個瞬間(jian)，整個舞蹈的前后連貫動作只(zhi)能靠想(xiang)象去填充(chong)，難(nan)度太大了。盡(jin)管她對(dui)(dui)古典舞、芭蕾舞、民族舞都(dou)很熟悉，都(dou)無法演繹反彈琵琶。
如(ru)此(ci)高難(nan)度的彈(dan)奏舞蹈究竟是憑空想象(xiang)，還是源于生活？今天(tian)的舞者能(neng)不能(neng)讓反彈(dan)琵琶舞蹈復活呢？
第三集《胡風唐韻》
盛唐時期(qi)風靡全國的胡旋舞(wu)、西涼樂(le)，因為唐明皇和(he)楊貴妃的愛情悲劇而退出(chu)了歷史舞(wu)臺。
但(dan)在遠離(li)長(chang)安(an)的西北腹地(di)，敦(dun)煌的畫師們卻將(jiang)唐代宮廷舞蹈場面(mian)永(yong)遠留在了莫(mo)高(gao)窟洞(dong)壁上(shang)。曾(ceng)經盛(sheng)極(ji)一(yi)時的胡(hu)(hu)旋(xuan)舞在這里(li)延續著昔日的風光。莫(mo)高(gao)窟第220窟，為胡(hu)(hu)旋(xuan)舞伴(ban)奏的的樂隊人數甚至規格(ge)超過(guo)了唐代宮廷樂隊編制。
融(rong)合了西(xi)域各(ge)國(guo)的文化的西(xi)涼(liang)樂，具有旺盛(sheng)的藝術生(sheng)命力。從(cong)北魏(wei)到唐(tang)代都被列為國(guo)伎(ji)，數百年(nian)間(jian)始終(zhong)長盛(sheng)不衰。
有誰目睹西涼(liang)舞(wu)，何人耳(er)聞西涼(liang)樂？在(zai)今天的(de)絲綢之路上，還能不能找(zhao)到涼(liang)州(zhou)歌舞(wu)曲的(de)余響(xiang)呢？
第四集《仙樂飄飄》
中國最早(zao)的交(jiao)響樂隊在哪(na)里？從(cong)十六國到元朝連續十個朝代(dai)都流行(xing)過(guo)(guo)什么樣(yang)的樂器(qi)(qi)？敦煌壁(bi)畫上的4500多件樂器(qi)(qi)都是從(cong)北涼到元代(dai)十個朝代(dai)先后流行(xing)過(guo)(guo)的，囊括了打擊樂、吹奏樂、彈撥樂和弦樂四大(da)門類。既有中原傳(chuan)統的，又(you)有西方舶來(lai)的，也(ye)有敦煌本土的，堪(kan)稱一座畫在墻(qiang)壁(bi)上的古代(dai)樂器(qi)(qi)陳列館。
為復活壁畫上的(de)(de)渺(miao)渺(miao)仙樂(le)，鄭汝(ru)中和莊(zhuang)壯兩位(wei)老(lao)音(yin)樂(le)家用30年(nian)時間仿制了一大批敦(dun)煌古(gu)樂(le)器(qi)，他們組建敦(dun)煌古(gu)樂(le)團的(de)(de)夢想能實現嗎？
第五集《霓裳羽衣》
很難想象，飛天如(ru)果(guo)穿著笨重的服(fu)裝(zhuang)是永遠不可能飛起來的。她們的服(fu)飾一定和絲綢有關(guan)。從(cong)喇叭(ba)褲(ku)到露(lu)臍(qi)衫，從(cong)超(chao)短裙到透視裝(zhuang)，莫(mo)高窟究(jiu)竟(jing)蘊藏(zang)著多少(shao)古(gu)代(dai)服(fu)飾流行密(mi)碼(ma)？
舞伎是西方極樂世界畫面中目光的焦點。她(ta)們的衣(yi)著服飾極盡華美(mei)，遠遠超過了(le)菩薩(sa)和天王。在(zai)莫高窟的千年丅臺上，每個朝(chao)代的流行(xing)時尚輪番上演，美(mei)不勝收(shou)。
敦煌壁畫上(shang)曾經流行過的(de)(de)時(shi)尚(shang)(shang)并沒(mei)有被流沙掩埋，這些天人舞(wu)蹈的(de)(de)服裝，它的(de)(de)元素最豐富，效果最華(hua)麗。顯示出(chu)華(hua)夏民族的(de)(de)開放(fang)、包(bao)容和對美麗時(shi)尚(shang)(shang)從不止(zhi)息的(de)(de)追(zhui)求。今天的(de)(de)時(shi)裝設(she)計師能從中汲(ji)取哪些靈感(gan)呢?
第六集《舞動凡塵》
莊嚴佛(fo)國里為何混雜(za)著民間雜(za)耍？講究清規戒(jie)律的殿堂中為什么會出現婚喪嫁娶的場(chang)面？
在遙遠的(de)中古時代，吹吹打(da)打(da)熱(re)(re)熱(re)(re)鬧鬧與佛(fo)同樂的(de)場景，一直是(shi)敦煌畫(hua)(hua)工筆下的(de)鮮活素(su)材。壁畫(hua)(hua)上(shang)的(de)民(min)間歌舞(wu)反映了(le)怎樣的(de)社會習俗(su)？敦煌人為什(shen)么喜歡在佛(fo)像面前縱(zong)情歌唱？
按(an)他們的(de)說法，神佛面前唱大戲(xi)，年(nian)頭年(nian)尾都順利(li)。唱戲(xi)的(de)目的(de)是讓佛爺(ye)高興，人(ren)民也高興。
莫高窟的民(min)間歌舞(wu)畫(hua)面，為宏大(da)的歷(li)史敘述補(bu)充(chong)了細節。
第七集《石室絕響》
100年前(qian)(qian)，一紙發黃的敦煌古譜(pu)轟動了(le)世界。但眼前(qian)(qian)的樂譜(pu)仍是一部(bu)天書，沒(mei)有(you)(you)人讀得懂，猜得透，更沒(mei)有(you)(you)人彈(dan)得出來。
敦煌古譜(pu)躺在發黃的紙片上一言不(bu)發，成了國際音樂(le)史上著名的“哥德巴(ba)赫猜想”。此曲(qu)只應天上有，人間(jian)哪(na)得(de)幾回聞？究竟該如何破(po)譯(yi)敦煌古譜(pu)？為什(shen)么幾位音樂(le)家破(po)譯(yi)出(chu)來的曲(qu)子(zi)又(you)各(ge)不(bu)相同呢？
敦煌古譜不是(shi)音(yin)高(gao)譜，而是(shi)音(yin)位譜。這(zhe)就(jiu)使得曲子(zi)的定音(yin)變化無(wu)窮(qiong)，許多(duo)音(yin)樂家為此絞盡(jin)了(le)腦汁。
為了(le)破譯敦煌古譜，席臻貫(guan)上下求索幾(ji)十年，直到生命(ming)的最后一息……
第八集《敦煌舞魂》
舞(wu)劇《絲路花雨》這部(bu)改(gai)革開放后中國舞(wu)蹈的(de)(de)劃時代作品，為什么會誕生在偏僻的(de)(de)西(xi)部(bu)省份(fen)甘肅(su)？
1979年(nian)(nian)，來自敦(dun)煌(huang)(huang)的(de)(de)舞劇(ju)《絲路花雨》橫空出世，給沉寂(ji)十年(nian)(nian)的(de)(de)中國藝術舞臺扔下了(le)一(yi)枚炸(zha)彈。該劇(ju)講述了(le)盛唐時期(qi)發生(sheng)在敦(dun)煌(huang)(huang)的(de)(de)一(yi)場生(sheng)死別離的(de)(de)故事，塑造(zao)了(le)敦(dun)煌(huang)(huang)畫工神筆張、英娘、波斯(si)商(shang)人(ren)伊(yi)努(nu)斯(si)等眾(zhong)多舞蹈(dao)形象，被稱為“復(fu)活的(de)(de)敦(dun)煌(huang)(huang)壁畫”。《絲路花雨》在北京的(de)(de)成(cheng)功演出轟動全國。習仲勛(xun)同志(zhi)千方百計為劇(ju)組打開了(le)國際演出市場的(de)(de)大(da)門。
33年來(lai)，《絲路花雨》先(xian)后(hou)在20多個家和地區連(lian)續(xu)上演，一(yi)次又一(yi)次轟(hong)動海(hai)內外，古老的敦煌伎樂(le)征服了無數觀眾。
它經久不衰的秘密究竟(jing)在哪(na)里呢？
創作
紀(ji)錄(lu)片《敦煌伎樂天》2013年(nian)被央(yang)視紀(ji)錄(lu)頻道(dao)列入(ru)委托制作(zuo)項目并提(ti)供(gong)全額資(zi)金(jin)支持(chi)，由甘肅酒(jiu)泉(quan)電視臺紀(ji)錄(lu)片工作(zuo)室攝(she)制，酒(jiu)泉(quan)市文廣局(ju)副(fu)局(ju)長、酒(jiu)泉(quan)電視臺副(fu)臺長秦川任(ren)(ren)總(zong)導演(yan)、酒(jiu)泉(quan)電視臺紀(ji)錄(lu)片工作(zuo)室副(fu)主任(ren)(ren)安秋(qiu)任(ren)(ren)導演(yan)。拍攝(she)歷時(shi)(shi)一年(nian)，輾轉(zhuan)敦煌、蘭(lan)州、北京、上海、深圳、西安、新疆、巴黎等(deng)地(di)，采訪(fang)了趙季平、柴劍(jian)虹、常沙娜、陳(chen)應時(shi)(shi)、鄭汝中、莊壯、許琪、趙聲良(liang)、賀燕云(yun)、史敏、諶瓊(qiong)華(hua)等(deng)音樂舞蹈(dao)研究專家。
該系(xi)列片于2013年(nian)4月27日至5月4日在紀錄(lu)頻道(dao)晚8點播出。
2013年4月27日(ri)， 由甘肅省委宣傳(chuan)部(bu)、中(zhong)央電視臺紀錄(lu)頻(pin)道、甘肅省廣播電影(ying)電視局主辦的8集紀錄(lu)片(pian)《敦(dun)煌伎樂天》首(shou)映式在蘭州舉(ju)行。省委常(chang)委、宣傳(chuan)部(bu)長連(lian)輯(ji)，省人大(da)常(chang)委會副主任(ren)李慧(hui)，省政協副主席(xi)李沛(pei)文及酒泉市委書記馬光明，市長都偉，中(zhong)央電視臺紀錄(lu)頻(pin)道總監劉文，紀錄(lu)頻(pin)道項(xiang)目運營部(bu)主任(ren)陳曉卿等出席(xi)首(shou)映式。
該片(pian)獲(huo)甘(gan)肅省廣(guang)播(bo)影視獎一(yi)等(deng)獎，入圍第八(ba)屆(jie)巴黎中(zhong)國電影節、首屆(jie)中(zhong)國鎮江國際紀錄(lu)片(pian)盛(sheng)典、2013中(zhong)國紀錄(lu)片(pian)學院獎，被國家新聞(wen)傳播(bo)廣(guang)電總局推(tui)薦為(wei)優秀國產紀錄(lu)片(pian)。
酒泉電視臺紀(ji)錄(lu)片工作(zuo)室創(chuang)作(zuo)的紀(ji)錄(lu)片作(zuo)品還有：《大河西流》（2006年，8集(ji)(ji)(ji)(ji)）、《祁連夜光(guang)》（2007年，單(dan)集(ji)(ji)(ji)(ji)）、《黑(hei)戈壁(bi)黑(hei)喇嘛》（2008年，4集(ji)(ji)(ji)(ji)）、《敦煌書(shu)法(fa)》（2009年，4集(ji)(ji)(ji)(ji)）、《玄(xuan)奘瓜(gua)州(zhou)歷(li)險記》（2010年，3集(ji)(ji)(ji)(ji)）、《傳(chuan)世象(xiang)牙(ya)佛》（2011年，單(dan)集(ji)(ji)(ji)(ji)）。
