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歷史介紹

寶力根寺(si)始建(jian)于清(qing)嘉慶六年(nian)（1801年(nian)）。相(xiang)傳普安寺(si)四世活(huo)佛受(shou)達賴喇嘛指派，長途跋(ba)涉來到海棠山，因(yin)過度勞(lao)累而染病，便(bian)到此地休養(yang)，每天(tian)用(yong)圣澗泉水洗漱(shu)、飲用(yong)，疾患竟不治(zhi)而愈。于是，活(huo)佛便(bian)在此修建(jian)寺(si)廟(miao)，作為避(bi)暑休假的行宮。

四(si)(si)世活佛在(zai)(zai)建(jian)造寶力根寺大(da)殿的(de)同時，在(zai)(zai)大(da)殿的(de)前面又監造了關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)。關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)為三間藏(zang)式廟(miao)堂，正中(zhong)是關(guan)(guan)公坐像，兩(liang)旁是關(guan)(guan)平、周倉各握劍(jian)、刀的(de)站像，威武神氣，莊嚴肅(su)穆，四(si)(si)周墻壁上畫(hua)(hua)著(zhu)關(guan)(guan)云長忠武一世的(de)24部(bu)彩畫(hua)(hua)。

環境

寶力根寺依(yi)山(shan)傍(bang)水，環境幽雅(ya)，蒼松翠(cui)柏，層層環抱，奇石異草，遍及(ji)山(shan)坳。整個地(di)貌似“簸箕”形，東(dong)、西、北(bei)三面環山(shan)，從南向(xiang)北(bei)由(you)寬到(dao)窄，由(you)一馬平川到(dao)陡峭山(shan)峰，加之廟宇依(yi)山(shan)靠(kao)石而建(jian)，氣勢恢宏(hong)。

每(mei)當(dang)夏季來臨，這里滿(man)目蔥(cong)蘢，山(shan)光水秀，泉水叮咚，溪(xi)水潺(chan)潺(chan)，懸崖峭(qiao)壁，景象壯觀。在寶力根(gen)寺旁(pang)，有一(yi)古(gu)槐(huai)格外引人注(zhu)目，主(zhu)干低矮，胸圍(wei)3．3米(mi)，根(gen)植于深山(shan)中，無(wu)(wu)侶(lv)無(wu)(wu)伴，好象在向(xiang)人們訴(su)說著小洞山(shan)的(de)滄桑歷史。古(gu)槐(huai)相(xiang)傳為蒙古(gu)貞第一(yi)位王(wang)爺所(suo)栽(zai)，它(ta)雖經千余年的(de)風(feng)霜，仍枝繁葉(xie)茂，剛毅奔放。

景區介紹

寶力根寺風景區內，現有(you)數尊刻于巨石上的佛像(xiang)，有(you)宗喀巴、釋迦牟尼、度母、關公、無(wu)量壽佛等藏(zang)傳(chuan)佛教人物。景區內還有(you)很多(duo)遼(liao)及契丹遺址、古(gu)墓(mu)和唐朝薛仁貴(gui)古(gu)戰場等。

與其毗鄰的蒙古貞敖包園(yuan)，每(mei)年都舉辦(ban)敖包節(jie)，周圍群眾(zhong)自發舉辦(ban)各種祭祀、競技、歌舞等活動，充分展(zhan)示蒙古族民俗(su)民風及(ji)民族美食。寶力根寺(si)依山(shan)傍水，環境幽雅，蒼松翠柏(bo)層(ceng)層(ceng)環抱，奇石異草遍及(ji)山(shan)坳，整(zheng)個地貌似“簸(bo)箕”形(xing)，東西北(bei)三面(mian)環山(shan)，從(cong)南(nan)向北(bei)由寬到窄，由一馬平川到陡峭山(shan)峰，加之廟宇依山(shan)靠石而建，氣勢恢宏，香火鼎盛，晨鐘(zhong)暮鼓，回蕩山(shan)谷。

當年，活(huo)佛用白泉水洗好了痼疾，便下令在泉邊建(jian)(jian)(jian)(jian)筑寺廟(miao)(miao)作(zuo)避暑度假行宮。以后(hou)陸續增(zeng)建(jian)(jian)(jian)(jian)擴建(jian)(jian)(jian)(jian)，鼎盛時建(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿、關帝廟(miao)(miao)、活(huo)佛殿、達(da)木津廟(miao)(miao)、大(da)(da)小龍王廟(miao)(miao)、土地(di)廟(miao)(miao)、吉斯倉等8座廟(miao)(miao)宇，有(you)喇嘛170人。沐著午(wu)后(hou)的(de)陽(yang)光(guang)，尋(xun)著鐘(zhong)聲，沿(yan)陡峭的(de)石階(jie)而上(shang)，就是(shi)巍(wei)峨雄(xiong)(xiong)偉、金碧(bi)輝煌的(de)大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶殿，也(ye)叫(jiao)措欽大(da)(da)殿。大(da)(da)殿底層為(wei)藏式建(jian)(jian)(jian)(jian)筑，上(shang)層為(wei)單檐歇(xie)山(shan)式宮殿建(jian)(jian)(jian)(jian)筑，是(shi)藏漢(han)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑相結合的(de)雙層樓閣。殿內主供7尊大(da)(da)佛，兩(liang)側墻(qiang)壁(bi)上(shang)有(you)千尊佛及(ji)佛龕。

圍繞(rao)大雄寶(bao)殿的中軸兩側，環(huan)繞(rao)著(zhu)(zhu)眾多的樓堂、寮房。最引人注目的是殿前(qian)左側的一(yi)(yi)口大鐵鐘，直徑(jing)約2尺，重達4000公斤，鑄于清(qing)光緒十四年（1888）。鐘的鐵壁上有(you)(you)二行(xing)鑄字：“鳴鐘三響(xiang)出世(shi)也(ye)！”；另一(yi)(yi)面鑄有(you)(you)：“勿動”二字。更令人驚訝的是，大鐘旁邊竟傲然佇立著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)大一(yi)(yi)小兩株母(mu)子(zi)梧(wu)桐(tong)樹(shu)。聽寺(si)里的師(shi)傅講(jiang)，當(dang)年丹畢道(dao)爾吉(ji)到海棠山普(pu)安(an)寺(si)任(ren)活(huo)佛時，其母(mu)不放(fang)心，便(bian)親(qin)自送兒子(zi)到普(pu)安(an)寺(si)，然后(hou)(hou)選擇(ze)一(yi)(yi)處天然洞(dong)府誦經祈福(fu)。她不僅輔佐活(huo)佛強化(hua)了普(pu)安(an)寺(si)戒律，并且修建了寶(bao)力根寺(si)。她怕活(huo)佛想(xiang)念(nian)自己，特意在(zai)返(fan)回西藏前(qian)栽下(xia)這(zhe)棵梧(wu)桐(tong)樹(shu)。后(hou)(hou)來，活(huo)佛在(zai)母(mu)親(qin)去世(shi)后(hou)(hou)，又(you)栽下(xia)一(yi)(yi)株梧(wu)桐(tong)樹(shu)，以示(shi)悟通佛法，懷念(nian)母(mu)親(qin)。這(zhe)正是：“善思如(ru)母(mu)眾，難忍無量(liang)苦(ku)，憶(yi)念(nian)蒼(cang)生情，世(shi)世(shi)永(yong)不離”。母(mu)子(zi)梧(wu)桐(tong)樹(shu)給后(hou)(hou)人留(liu)下(xia)許多遐想(xiang)。