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歷史介紹

寶(bao)力(li)根寺始建于清嘉慶六年（1801年）。相傳普安寺四世活佛(fo)受達賴喇嘛指派，長(chang)途跋涉(she)來到海棠山，因過度勞累而(er)染(ran)病，便到此(ci)地休養，每天(tian)用圣澗泉水洗(xi)漱、飲用，疾患竟不(bu)治而(er)愈(yu)。于是，活佛(fo)便在此(ci)修建寺廟(miao)，作為避暑休假的(de)行宮。

四世活佛在(zai)(zai)建(jian)造(zao)寶力根寺(si)大(da)殿的(de)(de)(de)同時，在(zai)(zai)大(da)殿的(de)(de)(de)前面又(you)監造(zao)了關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)(miao)。關(guan)(guan)帝(di)廟(miao)(miao)為三間藏(zang)式廟(miao)(miao)堂(tang)，正中是(shi)關(guan)(guan)公(gong)坐像，兩(liang)旁是(shi)關(guan)(guan)平、周倉各握(wo)劍、刀的(de)(de)(de)站像，威武神(shen)氣(qi)，莊嚴肅穆，四周墻(qiang)壁上(shang)畫著(zhu)關(guan)(guan)云長(chang)忠武一世的(de)(de)(de)24部(bu)彩(cai)畫。

環境

寶力(li)根(gen)寺依(yi)山傍水，環境(jing)幽(you)雅，蒼松翠柏，層層環抱，奇(qi)石(shi)異(yi)草(cao)，遍及山坳。整個地貌(mao)似“簸箕”形，東、西(xi)、北三面環山，從(cong)南向(xiang)北由寬(kuan)到(dao)(dao)窄，由一馬(ma)平川到(dao)(dao)陡(dou)峭山峰，加(jia)之(zhi)廟宇依(yi)山靠石(shi)而建，氣(qi)勢恢(hui)宏。

每當(dang)夏季(ji)來臨(lin)，這里滿目(mu)蔥(cong)蘢，山(shan)光(guang)水秀，泉(quan)水叮咚，溪水潺潺，懸崖峭壁，景象(xiang)壯(zhuang)觀。在寶力根寺(si)旁，有(you)一(yi)古(gu)槐格外引人注目(mu)，主(zhu)干(gan)低矮，胸圍3．3米，根植于(yu)深山(shan)中，無(wu)侶無(wu)伴，好象(xiang)在向人們訴說著小洞山(shan)的滄桑歷史。古(gu)槐相傳為蒙(meng)古(gu)貞第一(yi)位王爺(ye)所栽，它雖經千余年的風霜(shuang)，仍枝繁葉茂(mao)，剛毅奔放。

景區介紹

寶力根寺風景區內(nei)，現(xian)有數(shu)尊刻于(yu)巨石上的佛(fo)像，有宗(zong)喀(ka)巴、釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)、度母(mu)、關公、無量壽(shou)佛(fo)等藏傳佛(fo)教人物。景區內(nei)還(huan)有很多(duo)遼及契丹(dan)遺址、古墓和(he)唐朝薛仁貴古戰場等。

與其毗鄰(lin)的(de)蒙(meng)古貞敖包園，每年都舉辦敖包節，周圍(wei)群眾自發舉辦各種祭祀、競(jing)技、歌舞等活動，充分(fen)展示蒙(meng)古族(zu)民(min)(min)俗民(min)(min)風及民(min)(min)族(zu)美(mei)食(shi)。寶力根寺依(yi)山傍水，環(huan)境(jing)幽雅，蒼(cang)松翠柏(bo)層(ceng)層(ceng)環(huan)抱，奇(qi)石(shi)異草遍及山坳，整個地貌似“簸箕”形，東西北(bei)三面環(huan)山，從南向北(bei)由寬到窄，由一(yi)馬平川到陡峭山峰(feng)，加之廟宇依(yi)山靠石(shi)而建(jian)，氣(qi)勢恢(hui)宏(hong)，香火鼎盛(sheng)，晨鐘暮鼓，回蕩山谷。

當年，活佛(fo)用白泉(quan)水洗(xi)好了痼(gu)疾，便下令在泉(quan)邊建筑寺廟(miao)(miao)作避(bi)暑度假(jia)行宮。以后(hou)陸續增建擴建，鼎盛時建有(you)大雄寶(bao)殿(dian)、關(guan)帝廟(miao)(miao)、活佛(fo)殿(dian)、達木津廟(miao)(miao)、大小龍王(wang)廟(miao)(miao)、土(tu)地廟(miao)(miao)、吉斯倉等8座廟(miao)(miao)宇(yu)，有(you)喇嘛170人。沐(mu)著午后(hou)的陽(yang)光，尋著鐘聲(sheng)，沿陡峭的石階而上(shang)，就是巍峨(e)雄偉(wei)、金碧輝(hui)煌的大雄寶(bao)殿(dian)，也叫措(cuo)欽大殿(dian)。大殿(dian)底層為藏式建筑，上(shang)層為單檐歇山式宮殿(dian)建筑，是藏漢建筑相結(jie)合的雙層樓閣(ge)。殿(dian)內主供7尊(zun)大佛(fo)，兩側墻壁上(shang)有(you)千尊(zun)佛(fo)及(ji)佛(fo)龕。

圍繞大(da)雄寶殿的(de)(de)中(zhong)軸(zhou)兩側，環繞著眾多的(de)(de)樓堂、寮(liao)房。最引人(ren)注目(mu)的(de)(de)是(shi)殿前左(zuo)側的(de)(de)一(yi)口(kou)大(da)鐵鐘(zhong)，直徑約(yue)2尺，重達4000公斤，鑄(zhu)于清光緒十四(si)年（1888）。鐘(zhong)的(de)(de)鐵壁上有二行(xing)鑄(zhu)字：“鳴鐘(zhong)三響出(chu)世(shi)也(ye)！”；另一(yi)面(mian)鑄(zhu)有：“勿(wu)動”二字。更令人(ren)驚(jing)訝的(de)(de)是(shi)，大(da)鐘(zhong)旁邊竟傲(ao)然(ran)佇(zhu)立(li)著一(yi)大(da)一(yi)小兩株母(mu)子梧桐(tong)樹(shu)。聽寺(si)里的(de)(de)師(shi)傅講，當(dang)年丹畢(bi)道爾吉到(dao)海棠(tang)山普安寺(si)任(ren)活佛(fo)(fo)時，其母(mu)不(bu)放心(xin)，便親(qin)自送兒子到(dao)普安寺(si)，然(ran)后(hou)(hou)選擇(ze)一(yi)處天然(ran)洞府誦經祈福。她(ta)不(bu)僅輔佐活佛(fo)(fo)強化了普安寺(si)戒律，并(bing)且修建(jian)了寶力(li)根寺(si)。她(ta)怕活佛(fo)(fo)想(xiang)念(nian)自己(ji)，特意在返(fan)回西藏前栽下這棵梧桐(tong)樹(shu)。后(hou)(hou)來(lai)，活佛(fo)(fo)在母(mu)親(qin)去(qu)世(shi)后(hou)(hou)，又栽下一(yi)株梧桐(tong)樹(shu)，以示悟通佛(fo)(fo)法，懷念(nian)母(mu)親(qin)。這正是(shi)：“善思(si)如母(mu)眾，難忍無量苦，憶念(nian)蒼生情，世(shi)世(shi)永不(bu)離(li)”。母(mu)子梧桐(tong)樹(shu)給后(hou)(hou)人(ren)留下許多遐想(xiang)。