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孫祿堂 ——武學宗師

孫(sun)(sun)(sun)祿堂天資聰穎(ying)，勤奮好(hao)學(xue)，9歲(sui)喪父，家(jia)(jia)中一(yi)(yi)貧如洗，由(you)老母撫養成人(ren)。他(ta)喜愛武術，曾拜(bai)一(yi)(yi)位江湖(hu)拳(quan)師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習少林(lin)拳(quan)術，時間(jian)雖短，但(dan)他(ta)好(hao)學(xue)苦(ku)練(lian)，練(lian)得一(yi)(yi)身好(hao)功夫。11歲(sui)時背井離鄉，去保定(ding)一(yi)(yi)家(jia)(jia)毛筆(bi)店做學(xue)徒(tu)(tu)。13歲(sui)時孫(sun)(sun)(sun)祿堂拜(bai)河北省(sheng)(sheng)名(ming)拳(quan)師(shi)(shi)(shi)(shi)李魁元為師(shi)(shi)(shi)(shi)，學(xue)習形(xing)(xing)意拳(quan)，同時文(wen)武兼學(xue)。兩年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)，孫(sun)(sun)(sun)的武藝(yi)(yi)出類(lei)拔萃，李魁元便(bian)(bian)把(ba)他(ta)推薦給自己的師(shi)(shi)(shi)(shi)傅郭(guo)云深(shen)繼續深(shen)造。不(bu)久(jiu)他(ta)便(bian)(bian)把(ba)形(xing)(xing)意拳(quan)的真功學(xue)到手。然而他(ta)并不(bu)滿足，還(huan)繼續尋師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)藝(yi)(yi)，到北京跟八(ba)卦(gua)掌名(ming)師(shi)(shi)(shi)(shi)，程(cheng)(cheng)廷(ting)華(hua)學(xue)藝(yi)(yi)，由(you)于孫(sun)(sun)(sun)祿堂本(ben)來功底深(shen)厚，又(you)得程(cheng)(cheng)師(shi)(shi)(shi)(shi)竭力指教，苦(ku)練(lian)年(nian)(nian)(nian)(nian)余，盡(jin)得八(ba)卦(gua)拳(quan)的精(jing)髓。為使他(ta)經(jing)風雨(yu)見世面，廣識神州武林(lin)各派之(zhi)精(jing)華(hua)，追(zhui)本(ben)求(qiu)源，掙(zheng)脫(tuo)師(shi)(shi)(shi)(shi)法樊籬，日后(hou)自成一(yi)(yi)家(jia)(jia)，便(bian)(bian)誠懇地勸他(ta)離師(shi)(shi)(shi)(shi)門去四海訪(fang)(fang)藝(yi)(yi)。1886年(nian)(nian)(nian)(nian)春，孫(sun)(sun)(sun)祿堂只(zhi)身徙步壯游(you)南北11省(sheng)(sheng)，期(qi)間(jian)訪(fang)(fang)少林(lin)，朝武當，上(shang)峨嵋，聞有(you)藝(yi)(yi)者必訪(fang)(fang)之(zhi)，逢人(ren)較(jiao)技未(wei)遇(yu)對手。1888年(nian)(nian)(nian)(nian)他(ta)返歸故里，同年(nian)(nian)(nian)(nian)在家(jia)(jia)鄉創辦了蒲(pu)陽拳(quan)社，廣收門徒(tu)(tu)。孫(sun)(sun)(sun)祿堂早年(nian)(nian)(nian)(nian)精(jing)研(yan)形(xing)(xing)意拳(quan)，師(shi)(shi)(shi)(shi)從李魁元，復從郭(guo)云深(shen)，共十一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，其間(jian)又(you)得宋世榮、車毅(yi)齋、白西園諸(zhu)前輩(bei)親授，加之(zhi)孫(sun)(sun)(sun)祿堂天資彌高、性(xing)情恬淡，故孫(sun)(sun)(sun)之(zhi)形(xing)(xing)意拳(quan)功夫能(neng)超逸前代，功臻沖空化境。繼而孫(sun)(sun)(sun)祿堂為了研(yan)究拳(quan)與(yu)《易(yi)》之(zhi)關系，又(you)從程(cheng)(cheng)廷(ting)華(hua)研(yan)習八(ba)卦(gua)拳(quan)數月，多有(you)心(xin)得，技藝(yi)(yi)精(jing)深(shen)，但(dan)絲毫無自得之(zhi)意。年(nian)(nian)(nian)(nian)余后(hou)，程(cheng)(cheng)廷(ting)華(hua)稱(cheng)贊道：“吾授徒(tu)(tu)數百，從未(wei)有(you)天資聰慧復能(neng)專心(xin)潛(qian)學(xue)如弟(di)(di)者。吾與(yu)弟(di)(di)意氣相投，故將余技盡(jin)傳之(zhi)。弟(di)(di)生有(you)宿慧始能(neng)達此。

1907年(nian)東(dong)(dong)三省(sheng)總督徐(xu)(xu)世昌久聞孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)武(wu)功絕倫，由此聘(pin)他為幕(mu)賓，同(tong)往東(dong)(dong)北，1909年(nian)孫(sun)隨徐(xu)(xu)返回北京。1912年(nian)孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)在(zai)北京遇(yu)太(tai)極(ji)名(ming)(ming)(ming)家郝(hao)為真。郝(hao)將自己所習太(tai)極(ji)拳之心(xin)得傳(chuan)于(yu)孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)。此時(shi)(shi)孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)武(wu)功卓(zhuo)絕，德高望重，譽滿京城。1918年(nian)孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)終(zhong)于(yu)將三家合冶一(yi)爐，融(rong)會貫通，革故鼎新，創(chuang)立(li)了孫(sun)氏太(tai)極(ji)拳，卓(zhuo)然自成一(yi)家。同(tong)年(nian)徐(xu)(xu)世昌請(qing)孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)入總統府，任武(wu)宣官。1928年(nian)3月，南(nan)京中(zhong)央國術(shu)(shu)館成立(li)，孫(sun)受聘(pin)為該館武(wu)當(dang)門(men)門(men)長(chang)，7月，又被聘(pin)為江蘇省(sheng)國術(shu)(shu)館副館長(chang)兼教(jiao)務長(chang)。孫(sun)祿(lu)堂(tang)(tang)晚年(nian)，正值列強環伺(si)，國力(li)衰微，民族危亡日趨嚴重，在(zai)外(wai)侮(wu)面前，孫(sun)大義(yi)凜然，在(zai)他年(nian)近半百(bai)時(shi)(shi)，曾信手(shou)擊(ji)昏挑(tiao)戰(zhan)的(de)俄國著名(ming)(ming)(ming)格斗家彼得洛夫，年(nian)逾(yu)花甲時(shi)(shi)，力(li)挫日本天皇欽命大武(wu)士(shi)板垣一(yi)雄，古稀(xi)之年(nian)，又一(yi)舉擊(ji)敗日本5名(ming)(ming)(ming)技(ji)術(shu)(shu)高手(shou)的(de)聯合挑(tiao)戰(zhan)，故在(zai)武(wu)林中(zhong)不虛有虎頭少保(bao)，天下第一(yi)手(shou)的(de)美稱。

先(xian)(xian)生一生以教拳(quan)(quan)為業，足跡(ji)遍祖國(guo)各地。年邁七旬，應聘為中央(yang)國(guo)術館(guan)武當門門長(chang)(chang)(chang)，嗣(si)后為江(jiang)蘇省國(guo)術館(guan)教務長(chang)(chang)(chang)。先(xian)(xian)生教學(xue)循(xun)循(xun)善(shan)誘，其弟(di)子(zi)(zi)(zi)較著(zhu)名者如：靳云(yun)(yun)亭(ting)、李潤如、陳微明(ming)、沙國(guo)政等(deng)，其子(zi)(zi)(zi)孫(sun)存(cun)周(zhou)，其女(nv)孫(sun)劍(jian)云(yun)(yun)亦均能傳(chuan)其父業。先(xian)(xian)生一生弟(di)子(zi)(zi)(zi)眾多，遍布海內(nei)外，小女(nv)孫(sun)劍(jian)云(yun)(yun)女(nv)士是曾任孫(sun)氏太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)研(yan)究(jiu)會會長(chang)(chang)(chang)，孫(sun)氏太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)的第(di)二(er)代(dai)掌門人。1915年到1932期間，孫(sun)祿堂除撰寫了《太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)學(xue)》外、還先(xian)(xian)后著(zhu)述《形意(yi)拳(quan)(quan)學(xue)》、《八卦(gua)掌學(xue)》、《拳(quan)(quan)意(yi)述真》、《八卦(gua)劍(jian)學(xue)》、《論拳(quan)(quan)術內(nei)外家之別(bie)》等(deng)重要專著(zhu)和(he)文章。1933年冬天他(ta)無疾而終，享年73歲(sui)。

家學傳承

孫公祿堂先生門子(zi)(zi)弟(di)子(zi)(zi)遍海內(nei)，傳承至(zhi)今，歷(li)盡數代(dai)，國內(nei)傳承地(di)區主要有東北(bei)(bei)地(di)區、津(jin)京地(di)區、河北(bei)(bei)定興(xing)萬縣、江浙一帶(dai)及湖北(bei)(bei)四(si)川等地(di)，一代(dai)二代(dai)弟(di)子(zi)(zi)皆為各界佼佼者。

孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)老家(jia)人傳(chuan)承有(you)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)存周先(xian)生、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)劍(jian)云先(xian)生；孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)存周先(xian)生再傳(chuan)有(you)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)叔(shu)容、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)婉容、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)寶亨先(xian)生；孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)寶亨先(xian)生傳(chuan)子孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)愚、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)恝(jia)、女孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)怡先(xian)生，為孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)存周先(xian)生之嫡孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)；劍(jian)云先(xian)生所傳(chuan)有(you)孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)家(jia)后人孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)偉、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)琦先(xian)生，為孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)祿堂公長子孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)星一先(xian)生之孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)，孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)老的后人今仍辛勤(qin)教(jiao)學授徒，傳(chuan)播孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)老拳術中和之道。

大事年表

1860年(nian)即咸豐十(shi)年(nian)十(shi)一月(yue)十(shi)五(wu)日申時，孫祿堂先生誕(dan)生。

1865年(nian)，先生入私塾(shu)。

1867年，先生(sheng)喪父，遂綴學。

1868年—1872年，先生從吳某(mou)習內(nei)功、輕功、散手及(ji)暗器。

1872年(nian)年(nian)關(guan)，因(yin)母病重，先生愧悔自(zi)己無奉養之(zhi)(zhi)能于夜半在村外棗林自(zi)縊。清晨被(bei)(bei)路人救起(qi)，因(yin)感先生骨(gu)脈絕(jue)人，資助之(zhi)(zhi)。遂之(zhi)(zhi)攜(xie)母投(tou)保定一親友，學制毛(mao)筆。同年(nian)，被(bei)(bei)保定名拳家李奎元看中，收為(wei)弟子(zi)。從李修形意拳兼習文。

1875年(nian)，李(li)師(shi)見先生(sheng)修武殆有天授(shou)，恐誤先生(sheng)日后前(qian)程，遂將先生(sheng)薦于李(li)之師(shi)郭(guo)云(yun)深處，從此先生(sheng)從郭(guo)云(yun)深深造形意拳8年(nian)。

1878年，先生隨郭云深遷往西陵。結識劉曉(xiao)蘭(lan)、宋世榮(rong)等。

1880年(nian)，先生(sheng)隨郭(guo)(guo)往白西(xi)園處，得(de)白西(xi)園傳贈形意拳拳譜。并得(de)白西(xi)園傳授武醫之(zhi)道(dao)。由是，先生(sheng)欲參《易》修(xiu)拳，以發(fa)明光大此(ci)拳譜之(zhi)奧蘊。同年(nian)，先生(sheng)隨郭(guo)(guo)赴晉訪車毅(yi)齋、宋世榮等。在晉期間，先生(sheng)與門內外同人廣泛交流切磋(cuo)，未嘗(chang)負(fu)之(zhi)。郭(guo)(guo)云深贊(zan)先生(sheng)曰：“此(ci)子真能(neng)不辱其師。”

1881年，宋世榮來信邀先生(sheng)再(zai)往晉論(lun)拳(quan)。不久(jiu)先生(sheng)持信訪晉，得宋講論(lun)內(nei)經及煉神(shen)還虛之(zhi)法并(bing)論(lun)及內(nei)外家之(zhi)別。由是(shi)，先生(sheng)內(nei)功(gong)進至虛境。之(zhi)后(hou)，先生(sheng)再(zai)返郭(guo)云(yun)深(shen)處，與(yu)郭(guo)共同(tong)研究形(xing)意(yi)拳(quan)理法，遂得出形(xing)意(yi)拳(quan)之(zhi)三(san)步(bu)功(gong)夫、三(san)層道理、三(san)種(zhong)練法。

1882年(nian)，先(xian)生為深(shen)究拳(quan)與《易》之關系，經郭云深(shen)舉薦(jian)，先(xian)生赴京城(cheng)，從(cong)程庭華研習八卦(gua)拳(quan)。

1883年，南(nan)(nan)方某武師(shi)北上(shang)京(jing)城，專訪各派名(ming)師(shi)較技，所向披(pi)靡(mi)。后訪至(zhi)程(cheng)(cheng)庭華，程(cheng)(cheng)之同門(men)與南(nan)(nan)人(ren)(ren)較，皆不敵。程(cheng)(cheng)為避其(qi)銳(rui)，數日閉門(men)不出(chu)。時先(xian)生(sheng)新到程(cheng)(cheng)處不久，僅(jin)(jin)研習(xi)轉掌數月，未被程(cheng)(cheng)師(shi)列入門(men)內(nei)，故未請先(xian)生(sheng)。然先(xian)生(sheng)自愿要求代程(cheng)(cheng)師(shi)與南(nan)(nan)人(ren)(ren)一較。比試中(zhong)，先(xian)生(sheng)一出(chu)手即將南(nan)(nan)人(ren)(ren)由屋內(nei)擊出(chu)窗(chuang)外。南(nan)(nan)人(ren)(ren)深服(fu)之。程(cheng)(cheng)師(shi)亦(yi)大喜過望，遂授(shou)先(xian)生(sheng)八(ba)(ba)(ba)卦拳理法及點穴(xue)、輕(qing)功(gong)、八(ba)(ba)(ba)卦劍(jian)、七星桿(gan)等絕技。因先(xian)生(sheng)之形(xing)意拳已(yi)臻(zhen)化境(jing)，故僅(jin)(jin)習(xi)數月，先(xian)生(sheng)即得八(ba)(ba)(ba)卦拳之精微。由是(shi)，先(xian)生(sheng)感悟出(chu)形(xing)意拳與八(ba)(ba)(ba)卦拳其(qi)理實相通(tong)耳。

1884年秋(qiu)，先(xian)生(sheng)(sheng)已(yi)通(tong)悟八卦拳。切磋較技，未(wei)遇其匹。程師遂勸先(xian)生(sheng)(sheng)效當年董公海川訪游天下，以臻至境。程曰：“汝(ru)生(sheng)(sheng)有(you)宿慧始克臻此。余意，汝(ru)之技黃河南(nan)北已(yi)無敵手。祿(lu)堂(tang)前(qian)途珍重，可去矣！行矣！”

1885年，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)開始(shi)云游(you)。途徑河北(bei)、河南、湖(hu)北(bei)、四川(chuan)、湖(hu)南、廣東(dong)、江(jiang)西、安(an)徽、浙江(jiang)、江(jiang)蘇、山東(dong)等(deng)十一(yi)省(sheng)，其間游(you)行郡邑鄉(xiang)野(ye)并曾訪少林、朝武當(dang)、上峨嵋，聞有藝者，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)不(bu)(bu)辭遠蔽、險(xian)阻，必訪至(zhi)(zhi)。不(bu)(bu)服與較(jiao)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)未(wei)嘗負之。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)喜攀援絕險(xian)奇峰、涉大川(chuan)幽谷(gu)。曾遇異人，乃一(yi)云游(you)隱道，俗(su)姓張(zhang)。授先(xian)(xian)(xian)生(sheng)修心養氣(qi)大法，該法能自然辟谷(gu)，清(qing)凈腹藏氣(qi)血之雜物。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)將(jiang)此融入形(xing)意(yi)八卦(gua)修習(xi)之中(zhong)，達(da)至(zhi)(zhi)騰(teng)身走凌(ling)空、慧(hui)劍射神光之境地。后又于蜀中(zhong)從一(yi)高僧(seng)研修《易經》。并于武當(dang)與一(yi)陳姓隱道一(yi)同結廬，聞其講(jiang)論丹經。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)遨(ao)游(you)方外，登云天、造九極(ji)，逐虎豹、入林莽，一(yi)路行俠奇事(shi)極(ji)多(duo)，曾多(duo)次遇匪、獨斗群梟(xiao)，所(suo)向披靡。南方有碑文記載。歷(li)時三(san)年余(yu)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)于武道功臻造極(ji)至(zhi)(zhi)境。行止(zhi)坐臥、一(yi)念一(yi)應，無不(bu)(bu)依(yi)乎天理合于道。于是(shi)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)返里。

1888年秋，先生(sheng)(sheng)返回保定(ding)。因先生(sheng)(sheng)聲(sheng)譽(yu)極隆。欲拜師(shi)者(zhe)甚(shen)眾(zhong)。當地拳(quan)家甚(shen)忌(ji)之(zhi)。群謀暗(an)算(suan)先生(sheng)(sheng)。彼察得先生(sheng)(sheng)有去某店飲茶之(zhi)習。一日，二十余(yu)人暗(an)伏(fu)該店內外。候至(zhi)先生(sheng)(sheng)入店揭簾轉身之(zhi)瞬，伏(fu)者(zhe)前(qian)后(hou)夾(jia)擊，猛不(bu)(bu)可擋。先生(sheng)(sheng)于不(bu)(bu)意(yi)之(zhi)中(zhong)，感而遂(sui)通(tong)，若電(dian)光擊人，使前(qian)后(hou)偷(tou)襲(xi)者(zhe)皆昏(hun)撲于地。眾(zhong)拳(quan)家驚(jing)恐不(bu)(bu)已(yi)，疑先生(sheng)(sheng)為天神。時先生(sheng)(sheng)于武(wu)技(ji)已(yi)臻至(zhi)空、至(zhi)虛之(zhi)化境，能有不(bu)(bu)聞(wen)不(bu)(bu)見(jian)之(zhi)知(zhi)覺，雖(sui)驟臨不(bu)(bu)測，亦(yi)能從容應變、感而遂(sui)通(tong)。此(ci)事(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)后(hou)，至(zhi)先生(sheng)(sheng)處求教或獵奇者(zhe)甚(shen)眾(zhong)，每日不(bu)(bu)絕(jue)。先生(sheng)(sheng)苦(ku)之(zhi)，不(bu)(bu)久返歸故里，同(tong)年，創(chuang)蒲(pu)陽(yang)拳(quan)社。于是先生(sheng)(sheng)每日潛心(xin)玩味(wei)神化不(bu)(bu)測之(zhi)功用，研究易(yi)經黃老奇門遁甲等學(xue)，并兼教鄉人文(wen)武(wu)兩道。教授弟子裘德元、張(zhang)玉(yu)峰、張(zhang)玉(yu)山、崔老玉(yu)、李(li)老丹等。

1889年，完縣(xian)縣(xian)令拜于門下。同(tong)年先生與張(zhang)昭賢女士(shi)完婚。

1890年，先生(sheng)得長(chang)子。同年，經友人(ren)舉薦，至豐(feng)潤(run)。為(wei)清庭招考武(wu)庠生(sheng)。其間，先生(sheng)曾輕(qing)取北方(fang)武(wu)術大家、被時人(ren)尊(zun)為(wei)武(wu)圣人(ren)者(zhe)——武(wu)林志(zhi)。

1893年，先(xian)生(sheng)得次子。不久，經友人(ren)(ren)(ren)孫(sun)紹(shao)亭(ting)之邀(yao)前(qian)往定(ding)興。時(shi)紹(shao)亭(ting)與當地某拳家有仇(chou)。某邀(yao)集(ji)北五省武林中(zhong)之錚錚者百余(yu)人(ren)(ren)(ren)前(qian)來與紹(shao)亭(ting)決斗。紹(shao)亭(ting)僅邀(yao)到先(xian)生(sheng)一人(ren)(ren)(ren)即與彼等不期而(er)遇。紹(shao)亭(ting)見(jian)彼等人(ren)(ren)(ren)眾且皆持(chi)器械，轉身即逃。先(xian)生(sheng)無(wu)奈(nai)，獨自應戰(zhan)。傷(shang)彼數十人(ren)(ren)(ren)，余(yu)作鳥獸散。而(er)先(xian)生(sheng)未遭一傷(shang)。此(ci)后(hou)訟事由(you)紹(shao)亭(ting)辦理。此(ci)事傳出(chu)后(hou)，人(ren)(ren)(ren)言(yan)先(xian)生(sheng)為“平定(ding)興”。

1897年，先生得季(ji)子(zi)。同年先生赴(fu)京城探(tan)望程庭華(hua)。二人(ren)朝(chao)夕相(xiang)處，意甚洽。數日后(hou)先生返。同門張(zhang)玉奎(kui)等問(wen)程：“祿堂師兄(xiong)技(ji)竟何如？”程庭華(hua)曰：“神(shen)(shen)乎哉(zai)！神(shen)(shen)乎哉(zai)！獨步絕(jue)倫(lun)矣！”

1898年，郭云(yun)深在去世(shi)前，把集其一生(sheng)習武心得寫成(cheng)的《解說形意拳經》一書交與先生(sheng)。以示(shi)先生(sheng)為(wei)郭之(zhi)衣缽傳人。

1899年，先生得四女。并于定興(xing)收孫振川、孫振岱(dai)為徒。

1900年，庚子之亂(luan)。先生不安，再(zai)入京(jing)城探望程庭華。時程已犧牲。先生遂返。

1900年—1907年，先生繼(ji)辦(ban)蒲(pu)陽(yang)拳社，探究儒釋道與拳學互(hu)證(zheng)、互(hu)通之(zhi)理。教授出(chu)齊(qi)公(gong)博、任(ren)彥芝、陳守禮等一(yi)批弟子。其間，清(qing)庭在京郊(jiao)舉行(xing)規模盛大(da)“天(tian)下英雄會(hui)(hui)”即演(yan)武(wu)(wu)大(da)會(hui)(hui)，邀集南(nan)北各派武(wu)(wu)林高(gao)手(shou)前來比(bi)試(shi)。先生亦(yi)前往(wang)。經比(bi)試(shi)，先生技冠群(qun)雄。遂在武(wu)(wu)林中，先生享有“虎(hu)頭少保(bao)，天(tian)下第一(yi)手(shou)”之(zhi)譽(yu)。

1907年—1909年，徐(xu)(xu)世(shi)昌慕(mu)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)武藝絕倫，聘請先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)前來東北為(wei)其幕賓(bin)。期間(jian)，俄國及歐洲格斗冠軍彼(bi)(bi)得洛(luo)夫途(tu)徑奉天(tian)，經俄公使(shi)館提(ti)議，彼(bi)(bi)得洛(luo)夫與(yu)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)進行一場比(bi)武。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)應邀(yao)前往，比(bi)試(shi)中，交臂間(jian)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)輕(qing)取彼(bi)(bi)。于是先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)名震海外。之(zhi)后，徐(xu)(xu)曾保(bao)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)知縣、知州(zhou)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)婉謝之(zhi)。

1909年，先(xian)生隨徐世昌返京。不久霍元甲南下上海挑戰英國拳家奧皮(pi)音(yin)，特邀先(xian)生同往，為其壓陣。先(xian)生預言(yan)，彼必不敢(gan)接戰。至海上，果真如(ru)此，霍深服之。

1910年(nian)，先生舉家遷入(ru)北京。

1910年(nian)—1911年(nian)，先生(sheng)從(cong)徐世昌游。

1912年(nian)，經(jing)友人介紹，先生(sheng)與太(tai)極拳(quan)(quan)家郝(hao)(hao)為真相識。初，相敘投契，繼而先生(sheng)請問(wen)太(tai)極拳(quan)(quan)之意，遂作(zuo)切磋。搭(da)手(shou)間(jian)，郝(hao)(hao)維禎頓覺不支、自嘆弗如。郝(hao)(hao)嘆曰：“異哉！吾一(yi)(yi)語而子通(tong)悟勝專習(xi)數(shu)十年(nian)者。”蓋此時先生(sheng)之形意、八卦與太(tai)極拳(quan)(quan)之意相通(tong)矣。后郝(hao)(hao)氏(shi)病(bing)困于京，經(jing)先生(sheng)救助，得以(yi)恢復。郝(hao)(hao)維禎感先生(sheng)之恩無(wu)以(yi)為報，得知先生(sheng)正研究比較各派(pai)拳(quan)(quan)術使之合(he)一(yi)(yi)，遂將所習(xi)太(tai)極拳(quan)(quan)之心(xin)得理法相告(gao)。先生(sheng)極重(zhong)德行，遂折節持(chi)弟子禮。

同年，先生次子亦效先生當年，獨杖南游。

1912年—1914年，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)經徐世(shi)昌(chang)懇請，隨徐往返青島(dao)、北京。其間于青島(dao)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)收劍(jian)術(shu)家(jia)潘贊化(hua)于門(men)下。 不(bu)久，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)參(can)加“世(shi)界大力士(shi)格斗大賽”，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)以全勝戰(zhan)績榮獲總冠軍。震(zhen)動世(shi)界。 其間，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)與京津(jin)各派(pai)名(ming)(ming)家(jia)共議(yi)形意、八卦(gua)、太極、通背四門(men)合一，欲建立統一的武術(shu)技術(shu)體(ti)系。后因師友之故，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)與通背名(ming)(ming)家(jia)張(zhang)(zhang)策較技，輕(qing)取張(zhang)(zhang)策。張(zhang)(zhang)羞敗，負氣出關。1914年夏，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)得五女。

1915年(nian)，先生(sheng)撰寫出版《形(xing)意拳(quan)學(xue)》一書(shu)。該(gai)書(shu)為公開(kai)出版有關(guan)形(xing)意拳(quan)之(zhi)第一部專著。先生(sheng)參儒(ru)道(dao)兩學(xue)、合丹經易理(li)重構形(xing)意法、理(li)，建立(li)(li)形(xing)意拳(quan)理(li)論(lun)及技術體系。提出中(zhong)和為用(yong)，和之(zhi)中(zhong)智勇生(sheng)焉(yan)的理(li)論(lun)。先生(sheng)合形(xing)意、八卦、太極三(san)拳(quan)為一，創立(li)(li)孫氏(shi)形(xing)意拳(quan)。其(qi)間，文人學(xue)者陳微(wei)明、吳心谷等(deng)拜于門下。期間，先生(sheng)在法政學(xue)校教(jiao)授武術。陳法可(ke)、靳云亭、龔劍(jian)堂(tang)等(deng)帶(dai)藝拜于先生(sheng)門下。

1916年，先(xian)生撰寫出版《八卦拳(quan)學》一書。該書是有關八卦拳(quan)之(zhi)第(di)一部專著。先(xian)生論(lun)拳(quan)，參丹經、合(he)(he)易理(li)，提出一以(yi)貫之(zhi)、純(chun)以(yi)神行之(zhi)道(dao)。發明先(xian)后天相(xiang)合(he)(he)之(zhi)技(ji)術、理(li)論(lun)系(xi)統，授以(yi)天人合(he)(he)一、神化不測之(zhi)功用(yong)。創立八卦拳(quan)之(zhi)理(li)論(lun)與技(ji)術體系(xi)。

同年，應同門劉(liu)(liu)緯祥(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)邀，先(xian)(xian)生赴保定小(xiao)察院與劉(liu)(liu)會(hui)面。因劉(liu)(liu)長一輩(bei)（然劉(liu)(liu)比先(xian)(xian)生小(xiao)四歲(sui)），先(xian)(xian)生謙之(zhi)(zhi)再。然劉(liu)(liu)緯祥(xiang)(xiang)定要與先(xian)(xian)生切磋，于是試技，先(xian)(xian)后試之(zhi)(zhi)三(san)次，先(xian)(xian)生三(san)次皆勝劉(liu)(liu)。于是劉(liu)(liu)緯祥(xiang)(xiang)感謂曰：“難怪郭(guo)先(xian)(xian)生把拳經傳給你。”劉(liu)(liu)緯祥(xiang)(xiang)者，人稱“劉(liu)(liu)二彪子”，乃華北形意巨匠(jiang)也。

同(tong)年，北京(jing)體育研習所許(xu)禹生請(qing)先生去(qu)該所講授太極(ji)(ji)拳(quan)。該所多有(you)善太極(ji)(ji)者，經切磋(cuo)，眾人(ren)對先生之太極(ji)(ji)技、理，莫(mo)不(bu)欽(qin)服。于是人(ren)稱先生之太極(ji)(ji)為孫氏太極(ji)(ji)。時(shi)海內各(ge)派(pai)武(wu)林名家訪先生請(qing)益者甚眾，北京(jing)之四民武(wu)術社、天(tian)津之中華武(wu)士會亦常(chang)請(qing)先生去(qu)講授拳(quan)學，然(ran)(ran)先生常(chang)感謂曰：“余雖論(lun)拳(quan)不(bu)倦，然(ran)(ran)百人(ren)之中難遇一(yi)、二(er)略明其真意者。”

1918年(nian)(nian)，先生(sheng)宗(zong)老子(zi)(zi)自然(ran)之(zhi)(zhi)道、合(he)易(yi)筋洗髓兩經之(zhi)(zhi)義、用周子(zi)(zi)太(tai)極(ji)(ji)圖(tu)之(zhi)(zhi)形、取河洛之(zhi)(zhi)理、依先后易(yi)之(zhi)(zhi)數，融合(he)形意、八卦(gua)、太(tai)極(ji)(ji)三門(men)(men)拳(quan)術之(zhi)(zhi)真諦(di)系統(tong)創立孫氏(shi)太(tai)極(ji)(ji)拳(quan)之(zhi)(zhi)理法(fa)。同年(nian)(nian)，開始撰(zhuan)寫《太(tai)極(ji)(ji)拳(quan)學》。同年(nian)(nian)，應(ying)徐世昌親聘，先生(sheng)入(ru)總統(tong)府任武承宣使。同年(nian)(nian)，名士劉春霖、陳(chen)寶(bao)泉、徐樹錚及定興朱國(guo)福等投拜門(men)(men)下。

1919年，先生(sheng)(sheng)出(chu)(chu)(chu)版(ban)《太(tai)(tai)極(ji)(ji)拳(quan)學(xue)》一(yi)書(shu)(shu)。該書(shu)(shu)為太(tai)(tai)極(ji)(ji)拳(quan)發(fa)展(zhan)史上(shang)第(di)一(yi)部公開出(chu)(chu)(chu)版(ban)的著作(zuo)。先生(sheng)(sheng)在該書(shu)(shu)中指出(chu)(chu)(chu)太(tai)(tai)極(ji)(ji)拳(quan)之(zhi)本質不(bu)過是(shi)研(yan)求一(yi)氣伸縮(suo)之(zhi)道。形意拳(quan)、八卦(gua)拳(quan)亦如此。一(yi)氣者即(ji)中和真(zhen)一(yi)之(zhi)氣，由無極(ji)(ji)而(er)生(sheng)(sheng)。故(gu)拳(quan)學(xue)莫不(bu)是(shi)自虛而(er)始再還于虛。形意八卦(gua)太(tai)(tai)極(ji)(ji)三拳(quan)用法不(bu)同，各有(you)側重，然其理(li)則一(yi)也。于是(shi)揭示出(chu)(chu)(chu)形意、八卦(gua)、太(tai)(tai)極(ji)(ji)三門拳(quan)學(xue)在本質上(shang)的同一(yi)性(xing)和技術體系上(shang)的互融、互補性(xing)。同年，完縣一(yi)帶大旱，先生(sheng)(sheng)傾家資大洋千余元賑濟鄉(xiang)里(li)。

1920年，日(ri)本大正天皇欽命(ming)大武士、全日(ri)本柔(rou)術(shu)冠軍坂(ban)(ban)垣(yuan)(yuan)一雄前來中(zhong)(zhong)國向先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)挑(tiao)戰。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)在家(jia)中(zhong)(zhong)接待坂(ban)(ban)垣(yuan)(yuan)，并(bing)依坂(ban)(ban)垣(yuan)(yuan)之法與坂(ban)(ban)垣(yuan)(yuan)試技。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)輕(qing)取之。坂(ban)(ban)垣(yuan)(yuan)深服，愿(yuan)出兩萬塊大洋(yang)投拜(bai)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為師。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)婉拒之。 1922年，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)離開總(zong)統(tong)府(fu)。時去(qu)中(zhong)(zhong)山公(gong)園行(xing)健會(hui)講授拳學。

1923年，先(xian)生撰寫出版(ban)《拳(quan)(quan)(quan)意述(shu)真(zhen)》。先(xian)生在書(shu)中闡發拳(quan)(quan)(quan)與(yu)道合之(zhi)理(li)并論述(shu)通過(guo)修拳(quan)(quan)(quan)而至煉虛合道之(zhi)親身體(ti)悟(wu)。進(jin)而揭示出由拳(quan)(quan)(quan)悟(wu)道之(zhi)進(jin)階之(zhi)梯(ti)。從(cong)而使(shi)拳(quan)(quan)(quan)學(xue)成(cheng)為(wei)中國傳統哲學(xue)中一個(ge)重(zhong)要的(de)體(ti)驗體(ti)系和組成(cheng)部分(fen)。 　同(tong)年，先(xian)生喪季子(zi)。同(tong)年，北京名拳(quan)(quan)(quan)家“神鷂子(zi)”陳魁、“京西劉”劉正邦等投拜門下。同(tong)年，馬良(liang)等在滬舉辦全國武(wu)術表演大會，特(te)邀(yao)先(xian)生前往助興。先(xian)生因鄙其(qi)為(wei)人，未(wei)行。

1924年，先(xian)生(sheng)(sheng)赴晉(jin)，看望(wang)宋世(shi)(shi)榮(rong)。宋世(shi)(shi)榮(rong)稱贊先(xian)生(sheng)(sheng)曰(yue)：“祿堂仁棣，學(xue)于(yu)后，空于(yu)前，后來居上(shang)。獨續先(xian)宗絕學(xue)。”其(qi)間，當地宋世(shi)(shi)榮(rong)之得意門(men)人董秀生(sheng)(sheng)等(deng)挽留(liu)先(xian)生(sheng)(sheng)數月，從先(xian)生(sheng)(sheng)學(xue)拳。先(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)董宅題名：“養性軒”。 同年，先(xian)生(sheng)(sheng)之次子看報時，不(bu)慎(shen)被其(qi)盟兄(xiong)誤(wu)傷左目(mu)。同年，北京(jing)之鄭懷(huai)賢、高道天、海桂元，天津之李(li)玉(yu)琳、李(li)敦素、朱國禎、龔劍堂、楊世(shi)(shi)垣等(deng)投(tou)拜(bai)門(men)下。

1925年，先生撰寫出(chu)《八(ba)卦劍(jian)(jian)學》一書。先生在(zai)該(gai)書中闡發劍(jian)(jian)學真諦(di)，創立由拳(quan)劍(jian)(jian)而生慧劍(jian)(jian)之法理。使(shi)劍(jian)(jian)合于道、人通于仙。直(zhi)隸(li)督辦(ban)、劍(jian)(jian)術名家李(li)景林特(te)邀先生會晤，交(jiao)流后(hou)，李(li)深服之。之后(hou)，李(li)常向(xiang)先生請益劍(jian)(jian)法。李(li)對(dui)武當(dang)劍(jian)(jian)對(dui)練之整理，便多得先生之助。

1926年，先生(sheng)得道友關某（失(shi)其(qi)名），每日二(er)人同處一室(shi)，共同合(he)道修真。其(qi)法，不傳六耳。

1928年，先(xian)生(sheng)參加(jia)中(zhong)央國(guo)(guo)術(shu)館開幕典(dian)禮(li)，居中(zhong)而坐。嗣后被聘為中(zhong)央國(guo)(guo)術(shu)館武當門(men)(men)門(men)(men)長。后因忌之者眾，先(xian)生(sheng)厭(yan)于人事關(guan)系糾紛，改就(jiu)江蘇省國(guo)(guo)術(shu)館付館長兼教務長。同年10月(yue)，中(zhong)央國(guo)(guo)術(shu)館舉辦(ban)首屆國(guo)(guo)術(shu)國(guo)(guo)考(kao)，經數輪比試，先(xian)生(sheng)之弟子(zi)朱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)福、朱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)禎等(deng)居最優等(deng)之列。同年，肖漢卿、顧(gu)汝章、胡鳳山、曹晏(yan)海、柳(liu)印虎(hu)、沈祖安、金(jin)一明、金(jin)仕明等(deng)投拜先(xian)生(sheng)門(men)(men)下。

1929年(nian)，先(xian)(xian)生(sheng)發表《論(lun)拳(quan)術(shu)內外家之(zhi)(zhi)別》一文(wen)，談(tan)及四十八(ba)年(nian)前，赴晉訪(fang)宋(song)世(shi)榮(rong)，討論(lun)內功及內外家之(zhi)(zhi)別之(zhi)(zhi)事。同(tong)年(nian)3月，馬承智、李慶瀾、袁(yuan)偉(wei)、支(zhi)燮(xie)堂(tang)、童文(wen)華(hua)等(deng)投拜先(xian)(xian)生(sheng)門下(xia)。同(tong)年(nian)5月，先(xian)(xian)生(sheng)參加“致柔拳(quan)社”創立(li)四周年(nian)慶典。其(qi)間，與會太(tai)極名(ming)家紛紛向先(xian)(xian)生(sheng)請益，于是先(xian)(xian)生(sheng)分別與彼(bi)等(deng)試手，時，先(xian)(xian)生(sheng)身未動而彼(bi)等(deng)已(yi)騰然飄起，眾人(ren)莫不驚(jing)服之(zhi)(zhi)。同(tong)年(nian)11月，浙(zhe)省舉辦國(guo)術(shu)游藝大會。先(xian)(xian)生(sheng)為副評判委員長。先(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)學生(sheng)、弟子(zi)在(zai)本(ben)次(ci)比賽(sai)中(zhong)(zhong)表現出眾。在(zai)最(zui)優等(deng)前十名(ming)中(zhong)(zhong)，先(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)學生(sheng)弟子(zi)占居半數。其(qi)中(zhong)(zhong)胡鳳山和曹晏海還被(bei)公認為是最(zui)具實力者(zhe)。同(tong)年(nian)12月，上海舉辦國(guo)術(shu)大賽(sai)，先(xian)(xian)生(sheng)被(bei)聘為評判委員會主任。先(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)弟子(zi)曹晏海、馬承智分獲冠亞軍。袁(yuan)偉(wei)獲第(di)八(ba)名(ming)。

1930年(nian)，江南水(shui)災。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)以(yi)(yi)古稀之(zhi)齡參(can)加(jia)賑災義演。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)表演形意明勁雜式捶。表演中，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)發(fa)(fa)力(li)雄(xiong)渾絕倫，神(shen)光四(si)射。內(nei)(nei)氣直貫(guan)毫發(fa)(fa)，以(yi)(yi)致須發(fa)(fa)盡皆直立而起(qi)，觀者莫不嘆為觀止(zhi)。主辦者以(yi)(yi)“龍馬精神(shen)、熱忱匡助(zhu)”之(zhi)錦旗贈與先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)。同年(nian)，日(ri)(ri)(ri)(ri)本又(you)選派六位(wei)格斗高手前來中國(guo)，向先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)挑戰。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)決定以(yi)(yi)一對五。時(shi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)平(ping)躺于(yu)地，命五位(wei)日(ri)(ri)(ri)(ri)人(ren)(ren)以(yi)(yi)任意方(fang)式固壓自己，另一日(ri)(ri)(ri)(ri)人(ren)(ren)喊(han)三下(xia)，以(yi)(yi)試先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)在三下(xia)之(zhi)內(nei)(nei)能否起(qi)身。當日(ri)(ri)(ri)(ri)人(ren)(ren)剛喊(han)至兩下(xia)時(shi)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)騰(teng)然而起(qi)，五位(wei)日(ri)(ri)(ri)(ri)人(ren)(ren)皆被(bei)發(fa)(fa)出數丈之(zhi)外昏撲于(yu)地，一時(shi)竟不能起(qi)。日(ri)(ri)(ri)(ri)人(ren)(ren)遂驚服先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為神(shen)拳。次日(ri)(ri)(ri)(ri)，日(ri)(ri)(ri)(ri)人(ren)(ren)又(you)至，愿出20萬大洋，請先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)東渡日(ri)(ri)(ri)(ri)本，教(jiao)授拳術(shu)。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)婉拒之(zhi)。后，日(ri)(ri)(ri)(ri)人(ren)(ren)遂奉先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為文武(wu)兩道三大雄(xiong)。

1931年，先生(sheng)(sheng)欲尋慧達之(zhi)(zhi)人繼承自己之(zhi)(zhi)拳學(xue)(xue)。于是登報招(zhao)收(shou)弟子。此前先生(sheng)(sheng)曾尋天(tian)賦慧達者數十(shi)年，始終未遇。唯海(hai)桂元(yuan)天(tian)賦尚可。可惜，1928年5月(yue)(yue)海(hai)桂元(yuan)隨張作(zuo)霖出關時被炸死（海(hai)是張作(zuo)霖的(de)貼身秘書）。先生(sheng)(sheng)此番(fan)招(zhao)徒條(tiao)(tiao)件有三(san)(san)：1、本人酷(ku)愛武術，三(san)(san)年之(zhi)(zhi)內不(bu)準備從事(shi)其他事(shi)業者。2、大學(xue)(xue)文(wen)化程(cheng)度。3、面試合格(ge)。僅一周，報名者已(yi)達兩千余人，先生(sheng)(sheng)從中擇出三(san)(san)人，認(ren)為(wei)條(tiao)(tiao)件尚可。決定使三(san)(san)人各承自己一門(men)拳學(xue)(xue)。然，同年9月(yue)(yue)，“九一八”事(shi)變爆發(fa)。國難當頭，人心惶惶，其時，已(yi)不(bu)具備潛心修武之(zhi)(zhi)環境(jing)。于是先生(sheng)(sheng)抱憾(han)中斷傳授。于10月(yue)(yue)辭職返京。

1932年，先(xian)生發(fa)表《詳論形意八卦(gua)太(tai)極之原理》一文。指(zhi)出：“拳術之道，首重中(zhong)(zhong)(zhong)和(he)。中(zhong)(zhong)(zhong)和(he)之外，無元妙也(ye)。” 時，北平國術館(guan)副館(guan)長許(xu)禹(yu)生多次請(qing)先(xian)生出山，先(xian)生未(wei)允(yun)。許(xu)懇(ken)請(qing)再三，先(xian)生同(tong)意偶爾去(qu)館(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)做些指(zhi)導。其間，尚云祥、鄧云峰(feng)、劉(liu)彩(cai)臣、許(xu)禹(yu)生、馬(ma)貴(gui)、恒壽(shou)山、劉(liu)斌、馬(ma)步周等(deng)常到先(xian)生家中(zhong)(zhong)(zhong)向先(xian)生請(qing)益。切(qie)磋中(zhong)(zhong)(zhong)，眾人莫不(bu)驚服，嘆先(xian)生技高不(bu)可測(ce)也(ye)。

1933年，先生(sheng)(sheng)(sheng)預言自己駕鶴(he)之日(ri)(ri)。夫(fu)人(ren)(ren)大驚，遂命其女(nv)帶先生(sheng)(sheng)(sheng)去(qu)(qu)德(de)國醫院（今北京(jing)醫院）作全面(mian)體檢(jian)。先生(sheng)(sheng)(sheng)笑曰(yue)：“吾(wu)身體無(wu)(wu)恙，去(qu)(qu)何醫院。只(zhi)(zhi)是到時將有仙佛接引(yin)，吾(wu)欲一(yi)(yi)游耳。”家人(ren)(ren)疑而(er)不信，堅持要(yao)先生(sheng)(sheng)(sheng)去(qu)(qu)檢(jian)查(cha)。先生(sheng)(sheng)(sheng)無(wu)(wu)奈(nai)，只(zhi)(zhi)得由(you)小女(nv)陪伴去(qu)(qu)做體檢(jian)。檢(jian)查(cha)后(hou)德(de)國醫生(sheng)(sheng)(sheng)史蒂夫(fu)說：“孫先生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)身體無(wu)(wu)任何不良跡象，比年輕人(ren)(ren)的(de)(de)身體還要(yao)好(hao)。”歸后(hou)，夫(fu)人(ren)(ren)又請名醫孔(kong)伯華(hua)來家中為先生(sheng)(sheng)(sheng)檢(jian)查(cha)。把脈(mo)后(hou)，孔(kong)曰(yue)：“孫先生(sheng)(sheng)(sheng)六脈(mo)調(diao)和，無(wu)(wu)一(yi)(yi)絲微暇。這么好(hao)的(de)(de)脈(mo)象，我(wo)還是第一(yi)(yi)次遇到。”家人(ren)(ren)遂安。同年秋(qiu)，先生(sheng)(sheng)(sheng)歸故里，不食者(zhe)兩旬(xun)，而(er)每日(ri)(ri)習拳練字無(wu)(wu)間。至(zhi)12月16日(ri)(ri)早上（夏歷十月二十九日(ri)(ri)卯時），先生(sheng)(sheng)(sheng)對家人(ren)(ren)曰(yue)：“仙佛來接引(yin)矣。”遂命家人(ren)(ren)去(qu)(qu)戶(hu)外燒紙。于六點零五分，先生(sheng)(sheng)(sheng)面(mian)朝東南(nan)，背靠西北，端坐(zuo)戶(hu)內，囑家人(ren)(ren)勿哀哭并曰(yue)：“吾(wu)視生(sheng)(sheng)(sheng)死如游戲耳。”一(yi)(yi)笑而(er)逝。遺有《八卦(gua)槍學(xue)》一(yi)(yi)書(shu)初(chu)稿。