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人物生平

宋室之后

趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)于(yu)宋理(li)宗(zong)寶祐二年九月十日（1254年10月20日）生(sheng)(sheng)于(yu)吳興（今浙江湖州），為(wei)宋太(tai)祖(zu)子(zi)(zi)秦王(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)德芳之后。其五世(shi)祖(zu)秀安(an)僖王(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)子(zi)(zi)偁，即宋孝(xiao)宗(zong)父。其四(si)世(shi)祖(zu)為(wei)崇(chong)憲靖王(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)伯(bo)圭(gui)，因孝(xiao)宗(zong)賜宅(zhai)第(di)于(yu)湖州，所以趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)成為(wei)湖州人。他(ta)(ta)的曾祖(zu)趙(zhao)(zhao)(zhao)師垂，祖(zu)父趙(zhao)(zhao)(zhao)希戭(yan)，父親(qin)趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin)，皆仕于(yu)南宋。后元朝追贈趙(zhao)(zhao)(zhao)師垂為(wei)集賢侍讀(du)學士，趙(zhao)(zhao)(zhao)希戭(yan)為(wei)太(tai)常(chang)禮(li)儀院使、吳興郡(jun)公，趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin)為(wei)集賢大(da)學士、魏國(guo)公。嫡母(mu)李氏，生(sheng)(sheng)母(mu)丘氏。祖(zu)父早死無(wu)子(zi)(zi)，由祖(zu)母(mu)收他(ta)(ta)為(wei)后。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)為(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)與訔(yin)第(di)七子(zi)(zi)。他(ta)(ta)十一歲時，父親(qin)去(qu)世(shi)，由生(sheng)(sheng)母(mu)督學。

趙孟頫(fu)自幼聰敏，讀(du)書過(guo)目不忘，下(xia)筆(bi)成文，寫(xie)字運筆(bi)如(ru)風。十四(si)歲時，趙孟頫(fu)因其家世代為(wei)官亦(yi)入補(bu)官爵，并通(tong)過(guo)吏(li)部(bu)選拔(ba)官員的考(kao)試，調(diao)任真(zhen)州司戶參軍。

南(nan)(nan)宋(song)滅亡后，趙孟頫一度蟄居在(zai)家(jia)。丘氏說，“圣朝必收(shou)江南(nan)(nan)才能(neng)之士而用(yong)。你(ni)不多讀書，如何(he)超(chao)乎常人(ren)？”他(ta)因(yin)而愈加努力(li)，拜老儒敖(ao)繼(ji)公研習(xi)經義，學業(ye)日進，聲名卓著。吏(li)部尚書夾谷之奇舉(ju)為翰(han)林國史院編修官，但他(ta)辭不赴任。

元朝重用

至(zhi)元二(er)(er)十三年（1286年），元朝行(xing)臺侍(shi)御史程鉅夫奉(feng)詔搜訪(fang)隱居(ju)于江南(nan)的(de)(de)(de)宋代遺(yi)臣(chen)，得(de)二(er)(er)十余人(ren)，趙孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)名列其首，并單獨被引(yin)見(jian)入宮，覲見(jian)元世祖忽(hu)(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)。忽(hu)(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)見(jian)趙孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)才氣豪邁，神采煥發，如(ru)同(tong)神仙中(zhong)人(ren)，非常高興，讓他(ta)位坐右丞葉(xie)李之上。當時朝廷剛剛設立尚書(shu)省，命趙孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)起草詔書(shu)，頒布(bu)天下。忽(hu)(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)看了詔書(shu)后(hou)稱贊道(dao)(dao)：“說(shuo)出了朕心中(zhong)所要說(shuo)的(de)(de)(de)話。”朝廷召(zhao)集百(bai)官于刑(xing)部，商(shang)討(tao)制定刑(xing)法(fa)。眾人(ren)認為(wei)凡貪贓滿至(zhi)元寶(bao)(bao)(bao)鈔二(er)(er)百(bai)貫(guan)者，都應論死(si)罪(zui)(zui)。趙孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)則認為(wei)處罰太重(zhong)，因為(wei)鈔法(fa)創立后(hou)的(de)(de)(de)幾十年內，已大(da)幅度貶值，用貶值的(de)(de)(de)寶(bao)(bao)(bao)鈔來(lai)決定人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)死(si)，不(bu)足采取。有(you)人(ren)見(jian)他(ta)年少，又是來(lai)自(zi)南(nan)方，不(bu)了解元朝國情，指(zhi)責(ze)他(ta)反對(dui)以(yi)寶(bao)(bao)(bao)鈔來(lai)定罪(zui)(zui)，是想(xiang)阻礙寶(bao)(bao)(bao)鈔的(de)(de)(de)流行(xing)。趙孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)也理直(zhi)氣壯(zhuang)地(di)反駁，指(zhi)出：“刑(xing)法(fa)是關系到人(ren)命的(de)(de)(de)生(sheng)死(si)，必(bi)(bi)須分別輕重(zhong)。我奉(feng)詔參與商(shang)議(yi)，不(bu)敢不(bu)言。你(ni)不(bu)講道(dao)(dao)理，企圖(tu)以(yi)勢壓人(ren)，這是不(bu)行(xing)的(de)(de)(de)！”那人(ren)被說(shuo)得(de)啞(ya)口無言。忽(hu)(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)打算重(zhong)用趙孟(meng)(meng)(meng)頫(fu)，但遭到了一些人(ren)的(de)(de)(de)阻止。

至元二十(shi)四(si)年（1287年）六月，忽必烈授趙(zhao)孟頫為兵部郎中(zhong)。兵部總(zong)管全國驛站，當時(shi)來(lai)往使臣的(de)飲食費(fei)用比過去(qu)增加(jia)了幾十(shi)倍，當地官府無力供給，只有強取于民(min)，百姓不勝(sheng)騷擾，請中(zhong)書省(sheng)以增加(jia)鈔(chao)幣來(lai)解決。但當時(shi)至元鈔(chao)不能通行，朝(chao)廷派尚書劉(liu)宣與趙(zhao)孟頫一同至江南查辦行省(sheng)丞相貫徹執行鈔(chao)法不力之罪，左右司官及諸路官均(jun)遭鞭打(da)，然而(er)趙(zhao)孟頫卻不打(da)一人。回(hui)京后(hou)，丞相桑哥對他(ta)的(de)這種寬容大(da)加(jia)譴責。

當時，大臣(chen)(chen)(chen)(chen)王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)揭發平江路總管(guan)趙(zhao)(zhao)全(quan)(quan)的違(wei)法(fa)事(shi)實(shi)，朝廷命王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)去查處。葉李(li)堅(jian)持奏請不(bu)(bu)可派王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)，世祖(zu)不(bu)(bu)聽。趙(zhao)(zhao)孟頫進言說：“趙(zhao)(zhao)全(quan)(quan)違(wei)法(fa)確實(shi)應(ying)該問罪，但王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)以前(qian)在平江也常(chang)常(chang)強(qiang)買民(min)田，縱令下屬臣(chen)(chen)(chen)(chen)僚奸詐營利。趙(zhao)(zhao)全(quan)(quan)曾(ceng)多次與他(ta)爭斗，王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)懷恨在心。如今派王(wang)(wang)虎(hu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)去，他(ta)必(bi)然(ran)(ran)陷害趙(zhao)(zhao)全(quan)(quan)；縱然(ran)(ran)查出趙(zhao)(zhao)全(quan)(quan)不(bu)(bu)法(fa)事(shi)實(shi)，人(ren)們也不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)有(you)所(suo)懷疑。”忽(hu)(hu)必(bi)烈(lie)這才明白過來，改派他(ta)人(ren)去處理(li)。忽(hu)(hu)必(bi)烈(lie)知道趙(zhao)(zhao)孟頫家(jia)境(jing)素來清貧，曾(ceng)賜他(ta)鈔五(wu)十錠。

至元二十七年（1290年），趙孟(meng)頫(fu)(fu)升任集(ji)(ji)賢直學(xue)士。同年，發(fa)生地震，北京尤其(qi)劇烈(lie)，死(si)傷(shang)數(shu)(shu)十萬(wan)人(ren)，忽(hu)必(bi)烈(lie)為之(zhi)憂心(xin)如焚。忽(hu)必(bi)烈(lie)親駐龍虎臺(tai)，派(pai)阿剌(la)(la)渾撒(sa)里回京，召集(ji)(ji)集(ji)(ji)賢、翰林兩院官會議，詢問(wen)此次天災(zai)發(fa)生的(de)原因及(ji)消災(zai)的(de)辦法。但(dan)這(zhe)(zhe)些(xie)官員害怕丞相(xiang)桑哥(ge)，不(bu)敢說(shuo)實話，只是泛(fan)引《經(jing)》、《傳》及(ji)五(wu)行(xing)災(zai)異的(de)話，以修人(ren)事(shi)、應天變來(lai)回答，不(bu)敢觸及(ji)時(shi)政。在此前(qian)，桑哥(ge)遣忻(xin)都及(ji)王濟清(qing)理全國錢(qian)糧(liang)，大加搜括，已征(zheng)入數(shu)(shu)百(bai)萬(wan)，未征(zheng)者還(huan)有數(shu)(shu)千萬(wan)，弄(nong)得民不(bu)聊生，百(bai)姓相(xiang)繼自殺。逃入山林的(de)人(ren)，官府發(fa)兵追捕，無(wu)人(ren)敢來(lai)勸阻。趙孟(meng)頫(fu)(fu)與阿剌(la)(la)渾撒(sa)里非常友好，勸他(ta)去奏請忽(hu)必(bi)烈(lie)大赦天下，免(mian)除賦(fu)稅，這(zhe)(zhe)樣就(jiu)可能消弭天災(zai)。阿剌(la)(la)渾撒(sa)里按照(zhao)趙孟(meng)頫(fu)(fu)的(de)意(yi)見向忽(hu)必(bi)烈(lie)奏稟，并(bing)得到忽(hu)必(bi)烈(lie)的(de)允許。詔書已經(jing)草擬完(wan)，桑哥(ge)大怒，說(shuo)這(zhe)(zhe)不(bu)是忽(hu)必(bi)烈(lie)的(de)旨意(yi)。趙孟(meng)頫(fu)(fu)挺身而出，對桑哥(ge)說(shuo)：“百(bai)姓死(si)亡已盡(jin)，那些(xie)未征(zheng)上來(lai)的(de)錢(qian)糧(liang)到哪(na)里去征(zheng)？若不(bu)及(ji)時(shi)免(mian)除，以后若有人(ren)將(jiang)此未征(zheng)之(zhi)數(shu)(shu)千萬(wan)錢(qian)糧(liang)作為損失而歸(gui)咎于(yu)尚(shang)書省，這(zhe)(zhe)豈不(bu)深深連累了丞相(xiang)？”桑哥(ge)明白其(qi)利害，同意(yi)全部免(mian)除賦(fu)稅，百(bai)姓因而得救。

忽(hu)必(bi)烈曾向趙(zhao)孟頫(fu)詢(xun)問(wen)葉(xie)李與留(liu)(liu)(liu)夢炎的(de)(de)(de)優(you)劣（二(er)人均為(wei)(wei)降元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)宋臣(chen)(chen)(chen)）。趙(zhao)孟頫(fu)說(shuo)：“留(liu)(liu)(liu)夢炎是(shi)(shi)臣(chen)(chen)(chen)父親(qin)的(de)(de)(de)摯友(you)，為(wei)(wei)人莊(zhuang)重厚道(dao)(dao)，很(hen)自信(xin)，多謀能(neng)(neng)斷(duan)，有大(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)之(zhi)才(cai)。葉(xie)李所(suo)讀的(de)(de)(de)書我(wo)(wo)都讀過，他所(suo)知所(suo)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)事，臣(chen)(chen)(chen)都能(neng)(neng)知能(neng)(neng)辦。”忽(hu)必(bi)烈說(shuo)：“你是(shi)(shi)認為(wei)(wei)留(liu)(liu)(liu)夢炎比葉(xie)李要賢嗎？但(dan)是(shi)(shi)，留(liu)(liu)(liu)夢炎在(zai)(zai)(zai)宋朝(chao)為(wei)(wei)狀元(yuan)(yuan)，位至丞(cheng)相(xiang)，而在(zai)(zai)(zai)賈似(si)(si)道(dao)(dao)欺(qi)上誤國之(zhi)時，卻對賈似(si)(si)道(dao)(dao)阿諛順(shun)從(cong)。葉(xie)李當(dang)時雖為(wei)(wei)平民，卻敢(gan)(gan)于上書朝(chao)廷，斥責(ze)(ze)賈似(si)(si)道(dao)(dao)，顯然賢于留(liu)(liu)(liu)夢炎。你因為(wei)(wei)留(liu)(liu)(liu)夢炎是(shi)(shi)你父親(qin)的(de)(de)(de)摯友(you)，不敢(gan)(gan)非議，可賦詩(shi)(shi)以規勸他。”趙(zhao)孟頫(fu)便(bian)賦詩(shi)(shi)一首，其(qi)中(zhong)有“往事已非那可說(shuo)，且將(jiang)忠直報皇元(yuan)(yuan)”的(de)(de)(de)話，忽(hu)必(bi)烈看后(hou)大(da)(da)加贊賞。趙(zhao)孟頫(fu)退(tui)朝(chao)后(hou)對奉(feng)御徹(che)里說(shuo)：“陛(bi)(bi)下在(zai)(zai)(zai)談論(lun)賈似(si)(si)道(dao)(dao)誤國時，責(ze)(ze)備留(liu)(liu)(liu)夢炎當(dang)時不敢(gan)(gan)指(zhi)(zhi)責(ze)(ze)。如今(jin)，桑(sang)哥(ge)的(de)(de)(de)罪(zui)(zui)惡甚于似(si)(si)道(dao)(dao)，而我(wo)(wo)等不加指(zhi)(zhi)責(ze)(ze)，將(jiang)來(lai)如何能(neng)(neng)推卸責(ze)(ze)任(ren)？但(dan)我(wo)(wo)畢(bi)竟不是(shi)(shi)陛(bi)(bi)下親(qin)信(xin)之(zhi)臣(chen)(chen)(chen)，說(shuo)話陛(bi)(bi)下必(bi)不聽從(cong)。侍臣(chen)(chen)(chen)中(zhong)讀書知理、慷(kang)慨有氣(qi)節而又(you)為(wei)(wei)陛(bi)(bi)下所(suo)親(qin)信(xin)的(de)(de)(de)人中(zhong)，沒(mei)有能(neng)(neng)超(chao)過你的(de)(de)(de)。捐出(chu)自己(ji)生命(ming)而為(wei)(wei)百姓除害，是(shi)(shi)仁(ren)者之(zhi)事，希望你能(neng)(neng)這(zhe)樣(yang)！”徹(che)里果(guo)然向忽(hu)必(bi)烈揭發桑(sang)哥(ge)的(de)(de)(de)罪(zui)(zui)惡。忽(hu)必(bi)烈大(da)(da)怒(nu)，命(ming)衛士將(jiang)他掌嘴，徹(che)里口鼻血涌，倒在(zai)(zai)(zai)地上。再(zai)問(wen)，徹(che)里還是(shi)(shi)斥責(ze)(ze)桑(sang)哥(ge)罪(zui)(zui)行，大(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)也(ye)(ye)相(xiang)繼指(zhi)(zhi)責(ze)(ze)桑(sang)哥(ge)，忽(hu)必(bi)烈便(bian)將(jiang)桑(sang)哥(ge)按(an)罪(zui)(zui)誅(zhu)殺，并(bing)廢除尚書省，凡有罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)大(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)也(ye)(ye)統(tong)統(tong)罷官。

忽必烈有意讓趙孟頫(fu)參與(yu)中書省政事，趙孟頫(fu)堅持不肯。他認為(wei)久在君王身(shen)邊，必受(shou)人嫉妒，故極力請求(qiu)到(dao)外地任職。

至元二十九年(nian)（1292年(nian)），趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)外(wai)出(chu)任同(tong)知濟南路總管府事。當地有(you)個(ge)叫元掀兒的人，在鹽場服役，因(yin)不勝艱苦而逃走(zou)。他(ta)的父親誣告是同(tong)服勞役的人將掀兒殺(sha)害。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)懷疑其中(zhong)有(you)冤情，不立即判決。一個(ge)月(yue)后，掀兒自(zi)己回歸(gui)鹽場。郡中(zhong)人都稱贊趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)料事如神。僉廉訪司事韋哈刺(ci)哈孫，性情暴虐，因(yin)趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)不順他(ta)的意，借口中(zhong)傷(shang)他(ta)；恰逢朝廷(ting)要修《世祖實錄》，召趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)還京(jing)，這才無(wu)事。其后，趙(zhao)(zhao)(zhao)孟頫(fu)被(bei)改授為汾州知州，還未(wei)成(cheng)行，朝廷(ting)又令他(ta)書寫金(jin)字《藏(zang)經》。

大德(de)三年(nian) （1299年(nian)）八(ba)月，趙孟頫任(ren)集賢(xian)直(zhi)學士、江浙等處儒(ru)學提舉(ju)。

至大二(er)年(nian)（1309年(nian)），在(zai)杭州十(shi)年(nian)官(guan)江浙儒學提舉任(ren)期(qi)已滿，改(gai)任(ren)中順大夫、揚州路泰州尹兼勸農事(shi)，尚未赴任(ren)，為皇太子愛育黎拔力八達（元仁宗）遣(qian)使所(suo)召(zhao)。

深受寵遇

至(zhi)大三年（1310年），朝(chao)廷召(zhao)趙孟頫回京師(shi)，授翰(han)林侍讀學(xue)(xue)士、知制誥、同修國史(shi)，命(ming)與(yu)其(qi)他(ta)學(xue)(xue)士共同撰寫祀南郊祝(zhu)文。在(zai)擬定(ding)殿名的問題上，與(yu)其(qi)他(ta)人意(yi)見(jian)不合，告假(jia)還鄉(xiang)。仁宗愛育黎拔力八達在(zai)東宮時，就聞知趙孟頫之(zhi)名，等到他(ta)即位后，便召(zhao)其(qi)為集賢侍講學(xue)(xue)士、中(zhong)奉大夫。

皇(huang)慶二年（1313年）六月，任翰(han)林侍講學(xue)士、知(zhi)制誥同修國史。十月，轉集(ji)賢(xian)侍讀(du)學(xue)士、正奉大夫。

延祐元年（1314年）十(shi)二月，升(sheng)任集賢(xian)侍講學士、資德大夫。

延(yan)祐三(san)年（1316年）七(qi)月，拜翰林學士承旨(zhi)、榮祿大夫，知制誥、兼修(xiu)國史(shi)，用一品(pin)(pin)例，推恩三(san)代。愛(ai)育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)達(da)(da)待他(ta)甚厚，只呼其字而不(bu)(bu)呼其名，在與侍臣談論文學之士時，將趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)比作唐代李白、宋(song)代蘇軾，稱贊他(ta)品(pin)(pin)行(xing)純正，博學多聞，書畫絕倫(lun)，又精通佛(fo)學及老莊之學，這些都是人所不(bu)(bu)及的。不(bu)(bu)樂意的人想離間愛(ai)育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)達(da)(da)與趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)的親密關(guan)系(xi)，愛(ai)育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)達(da)(da)不(bu)(bu)加理會。既而又有人上書，認為趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)不(bu)(bu)能參與編(bian)修(xiu)國史(shi)。愛(ai)育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)達(da)(da)說(shuo)：“趙(zhao)子昂（趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)）是世(shi)祖皇帝(di)選拔(ba)的重臣，朕特加優待，讓他(ta)在館(guan)閣從事著述，傳之后(hou)世(shi)，你們(men)還(huan)羅(luo)嗦些什么？”并(bing)賜趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)鈔五百(bai)錠，叮囑(zhu)侍臣：“中書總說(shuo)國用不(bu)(bu)足(zu)，這筆賞金他(ta)們(men)必不(bu)(bu)肯付(fu)與，可從普慶(qing)寺庫(ku)存中支給。”趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)曾數月不(bu)(bu)至宮中，愛(ai)育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)達(da)(da)向左右侍從詢問，都說(shuo)趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)年老畏寒(han)，愛(ai)育(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)達(da)(da)于是令御府賜他(ta)貂(diao)鼠皮裘。

借病乞歸

延祐(you)六年（1319年）四(si)月，因管(guan)夫(fu)人病(bing)發(fa)，趙(zhao)孟(meng)頫得旨還(huan)家(jia)，于二十五日離開(kai)大都。五月十日，管(guan)夫(fu)人逝于臨清舟中，趙(zhao)孟(meng)頫父(fu)子護(hu)柩還(huan)吳(wu)興。同年冬，愛育黎拔力八(ba)達(da)又遣使催(cui)他回朝，最終因病(bing)未能成行。

至治元年（1321年），元英宗孛兒(er)只斤·碩德(de)八剌遣使到趙孟頫家中，命他書(shu)寫《孝經》。

安然逝世

至治二年(nian)（1322年(nian)）春，碩德(de)八(ba)剌遣使趨(qu)吳興(xing)問候趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)，并賜禮物。六月十(shi)六日(ri)(ri)（7月30日(ri)(ri)），趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)病逝(shi)(shi)(shi)，享(xiang)年(nian)六十(shi)九歲。逝(shi)(shi)(shi)世之(zhi)日(ri)(ri)，仍觀書作字，談笑如常，至黃昏(hun)，逝(shi)(shi)(shi)于吳興(xing)。九月十(shi)日(ri)(ri)，與(yu)管夫人合葬于德(de)清縣千秋(qiu)鄉東衡山。后追贈江浙中(zhong)書省平章政事，追封魏國公(gong)，謚號(hao)“文敏(min)”。

主要成就

繪畫

地位

明(ming)人王世(shi)貞曾說：“文人畫(hua)起自東坡，至松雪敞(chang)開(kai)(kai)大門。”這句話基本上(shang)客(ke)觀地道(dao)出了趙孟頫在中國(guo)(guo)(guo)繪(hui)畫(hua)史上(shang)的地位。無論是研(yan)究中國(guo)(guo)(guo)繪(hui)畫(hua)史，還是研(yan)究中國(guo)(guo)(guo)文人畫(hua)史，趙孟頫都是一(yi)個不可繞開(kai)(kai)的關鍵人物。

如果說(shuo)唐宋繪畫(hua)的意趣(qu)在于以文(wen)(wen)學(xue)化(hua)造境，那(nei)么，趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)在其間(jian)起到了橋梁(liang)作用。如果說(shuo)元(yuan)以前(qian)的文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)運動(dong)主(zhu)要表現為輿論上的準備，元(yuan)以后的文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)運動(dong)以其成功的實踐逐步取(qu)代正規畫(hua)而演為畫(hua)壇的主(zhu)流，那(nei)么，引(yin)發這種變化(hua)的巨擘仍是趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)。

作為一位變革轉(zhuan)型(xing)時期承前啟(qi)后的(de)大家，趙孟頫有以下幾方面突出的(de)成就(jiu)為前人所不及(ji)：

一、他提出“作(zuo)畫(hua)(hua)貴有(you)古意(yi)”的口(kou)號，扭轉(zhuan)了北宋以(yi)來古風(feng)漸湮(yin)的畫(hua)(hua)壇頹勢，使繪畫(hua)(hua)從工艷瑣細之風(feng)轉(zhuan)向質樸自然。

二(er)、他提出(chu)以“云山(shan)為(wei)師(shi)”的口號，強調了(le)畫家的寫實基(ji)本功與實踐技巧，克(ke)服(fu)“墨戲”的陋習。

三、他(ta)提出“書畫(hua)本來同”的(de)口號(hao)，以書法(fa)入畫(hua)，使繪(hui)畫(hua)的(de)文人氣質更為濃烈(lie)，韻(yun)味變化增(zeng)強。

四、他提出(chu)“不假丹青(qing)筆，何(he)以寫遠愁(chou)”的口號，以畫寄意(yi)，使繪畫的內在功能得到深化，涵(han)蓋更為廣泛。

五(wu)、他在人物、山水、花鳥、馬獸諸畫科皆有(you)成就，畫藝全面，并有(you)創新。

六、他的(de)繪畫(hua)兼有詩、書、印之美，相得益彰。

七、他(ta)在南北(bei)一統(tong)、蒙古族入(ru)主中原(yuan)的政治形勢下，吸收南北(bei)繪畫之(zhi)長，復興中原(yuan)傳(chuan)統(tong)畫藝，維(wei)持并延(yan)續了其發展。

八、他能團結包括高(gao)克(ke)恭、康里子山等在內(nei)的(de)少數民族美術家，共同繁(fan)榮。

審美標準

綜觀趙孟頫的畫(hua)跡，并(bing)結合其(qi)相關論述，可以知道(dao)，趙氏(shi)通(tong)過批評“近世(shi)”、倡導(dao)“古意”，從而確立了元代繪畫(hua)藝(yi)術思維的審美標準。這個標準不僅(jin)體現在(zai)繪畫(hua)上(shang)，而且(qie)也廣泛地滲(shen)透于(yu)詩(shi)文、書法、篆(zhuan)刻等領域中。

提倡古意

歷史上(shang)每遇滄(cang)桑變易(yi)之際，文(wen)(wen)(wen)(wen)化頗易(yi)失范，人(ren)(ren)(ren)們總是以(yi)(yi)(yi)史為(wei)(wei)鑒，從古代(dai)的(de)(de)啟示中(zhong)去尋找醫時救弊的(de)(de)良(liang)方(fang)，如孔子(zi)的(de)(de)“克己復禮”、魏晉“竹林七(qi)賢(xian)”的(de)(de)返樸歸(gui)真、唐(tang)宋(song)的(de)(de)“古文(wen)(wen)(wen)(wen)運動”等，重視傳(chuan)統(tong)成為(wei)(wei)中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)特(te)色之一(yi)。趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)提倡“古意”[28] ?的(de)(de)出(chu)發點(dian)亦不(bu)例外，他引(yin)晉唐(tang)為(wei)(wei)法鑒，批評(ping)南宋(song)險怪霸悍和(he)瑣細濃艷之風；不(bu)僅如此，作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)位士(shi)大夫(fu)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)，他還一(yi)反北(bei)宋(song)以(yi)(yi)(yi)來(lai)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)墨戲(xi)態度，這是十分可貴(gui)的(de)(de)。作(zuo)為(wei)(wei)價值(zhi)學(xue)原則，趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)既維(wei)護了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)趣味，又擯棄了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)游戲(xi)態度；作(zuo)為(wei)(wei)形(xing)態學(xue)原則，趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)既創(chuang)建文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)特(te)有(you)的(de)(de)表現形(xing)式，又使之無愧于正(zheng)規(gui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)功力(li)格(ge)法，并(bing)在繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)各種畫(hua)(hua)(hua)科中(zhong)進行(xing)全(quan)面的(de)(de)實踐，從而確立了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)在畫(hua)(hua)(hua)壇上(shang)成為(wei)(wei)正(zheng)規(gui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)地位。應該說(shuo)，趙(zhao)孟(meng)(meng)頫(fu)使職業正(zheng)規(gui)畫(hua)(hua)(hua)與業余文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)這兩種原本對立或并(bing)行(xing)的(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)得以(yi)(yi)(yi)交(jiao)流融匯，從此，一(yi)個以(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)為(wei)(wei)主角，以(yi)(yi)(yi)建構文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)圖式為(wei)(wei)主題(ti)的(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)新時代(dai)，拉開了(le)(le)序(xu)幕(mu)。

轉化(hua)應當特別指出，趙(zhao)孟頫的山水(shui)畫(hua)不但將鉤斫和(he)渲淡、丹(dan)青和(he)水(shui)墨、重(zhong)墨和(he)重(zhong)筆、師古和(he)創新(xin)，乃至高逸的士夫氣息(xi)與散逸的文(wen)人氣息(xi)綜(zong)合于一體，使“游觀山水(shui)”向“抒情山水(shui)”轉化(hua)；而(er)且使造境(jing)與寫(xie)意、詩(shi)意化(hua)與書法化(hua)在繪畫(hua)中得到調和(he)與融洽，為“元季四大家(jia)”（黃公望、王(wang)蒙、倪瓚(zan)、吳(wu)鎮）那種以(yi)詩(shi)意化(hua)、書法化(hua)來(lai)抒發(fa)隱逸之情的逸格文(wen)人畫(hua)的出現，奠定了(le)堅(jian)實的基礎。

上述這些理論與實(shi)踐，將(jiang)趙(zhao)孟頫(fu)推(tui)向(xiang)了(le)開元代(dai)繪畫風氣宗師的地位。

弟子眾多

作為一(yi)代宗師，不(bu)僅他的(de)友人(ren)高(gao)克恭、李衎，妻子(zi)(zi)管(guan)道(dao)升，兒子(zi)(zi)趙雍(yong)受到他的(de)畫(hua)藝(yi)影響(xiang)，而且弟子(zi)(zi)唐棣、朱德潤、陳琳、商琦、王淵、姚彥卿，外孫王蒙，乃至(zhi)元末黃公望、倪瓚等都在(zai)(zai)不(bu)同程(cheng)度上(shang)繼承發揚了趙孟頫(fu)的(de)美(mei)學觀點，使元代文(wen)人(ren)畫(hua)久盛不(bu)衰(shuai)，在(zai)(zai)中國(guo)(guo)繪畫(hua)史上(shang)寫下了綺麗奇特的(de)篇(pian)章。他與兒子(zi)(zi)趙雍(yong)、孫子(zi)(zi)趙麟都做(zuo)《人(ren)馬(ma)圖》，稱(cheng)《三(san)世(shi)人(ren)馬(ma)圖》，傳為佳話，三(san)幅(fu)畫(hua)都流傳至(zhi)美(mei)國(guo)(guo)，由大(da)都會博物館(guan)收(shou)藏。

書畫詩印

“先(xian)畫后書此一紙，咫尺之間兼二美。”趙(zhao)孟頫(fu)書畫詩印四絕(jue)，當時就已名傳中外，以(yi)至日本、印度人士都以(yi)珍藏(zang)他的作(zuo)品(pin)為(wei)貴(gui)，為(wei)當時的中外文化交流作(zuo)出了貢(gong)獻。

趙孟頫(fu)的書(shu)法作品(pin)中(zhong)與(yu)道(dao)(dao)教(jiao)有(you)關者有(you)《洛(luo)神(shen)賦》、《道(dao)(dao)德經》、《玄妙觀重(zhong)修(xiu)三(san)門記》等。畫(hua)作名品(pin)甚多，關于道(dao)(dao)教(jiao)內容的有(you)《玄真觀圖(tu)》、《三(san)教(jiao)圖(tu)》、《軒轅問道(dao)(dao)圖(tu)》、《松石老子圖(tu)》、《溪山仙館(guan)圖(tu)》等。又有(you)《玄元十子圖(tu)》，畫(hua)道(dao)(dao)教(jiao)人物(wu)關尹子、文子等十人像，并旁書(shu)小(xiao)傳。該作筆墨高古(gu)，元大德九年(nian)（1305年(nian)）路道(dao)(dao)通于杭州(zhou)刻(ke)版印摹，后被收入明正統(tong)《道(dao)(dao)藏》。詩文風格和婉。兼工篆刻(ke)，以“圓珠(zhu)文”著(zhu)稱(cheng)。元延祐六年(nian)（1319年(nian)），得請南歸于家鄉。曾經入松江北(bei)道(dao)(dao)堂事道(dao)(dao)，道(dao)(dao)號(hao)道(dao)(dao)淵(yuan)。

書法

楷書大家

趙孟(meng)頫(fu)與夫人(ren)管道升(sheng)同(tong)為中(zhong)峰明(ming)(ming)本和尚的(de)(de)弟子。趙孟(meng)頫(fu)精通音(yin)樂，善鑒定古(gu)器物，其(qi)詩(shi)清邃(sui)奇逸，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫尤為擅名，篆籀分隸楷草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)俱佳(jia)，以楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、行(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造詣最(zui)(zui)深、影(ying)響最(zui)(zui)廣。趙孟(meng)頫(fu)是元(yuan)代(dai)初期(qi)很(hen)(hen)(hen)有影(ying)響的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法家(jia)(jia)(jia)贊譽很(hen)(hen)(hen)高。據(ju)明(ming)(ming)人(ren)宋濂(lian)講，趙氏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法早歲學(xue)“妙悟八法，留神古(gu)雅(ya)”的(de)(de)思(si)陵(ling)（即宋高宗趙構(gou)）書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，中(zhong)年(nian)學(xue)“鐘(zhong)繇及(ji)羲獻(xian)諸家(jia)(jia)(jia)”，晚年(nian)師法李北(bei)海。王(wang)(wang)世懋稱：“文(wen)敏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)多從二王(wang)(wang)（王(wang)(wang)羲之(zhi)(zhi)、王(wang)(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)）中(zhong)來，其(qi)體勢(shi)緊密，則(ze)得(de)(de)之(zhi)(zhi)右軍(jun)；姿態朗逸，則(ze)得(de)(de)之(zhi)(zhi)大令；至書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)碑則(ze)酷仿李北(bei)海《岳麓(lu)》、《娑(suo)羅》體。”此外，他(ta)還臨撫過元(yuan)魏(wei)(wei)的(de)(de)定鼎碑及(ji)唐(tang)虞(yu)世南、褚遂良等人(ren)；于(yu)篆書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，他(ta)學(xue)石鼓文(wen)、詛(zu)楚(chu)文(wen)；隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)梁鵠、鐘(zhong)繇；行(xing)(xing)草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)羲獻(xian)，能在繼承傳統上下苦功夫。誠如文(wen)嘉所說：“魏(wei)(wei)公于(yu)古(gu)人(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法之(zhi)(zhi)佳(jia)者，無不仿學(xue)”。虞(yu)集(ji)(ji)稱他(ta)：“楷法深得(de)(de)《洛神賦》，而攬其(qi)標。行(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)詣《圣(sheng)教序》，而入(ru)其(qi)室。至于(yu)草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，飽《十七帖》而度其(qi)形。”他(ta)是集(ji)(ji)晉、唐(tang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法之(zhi)(zhi)大成(cheng)的(de)(de)很(hen)(hen)(hen)有成(cheng)就的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法家(jia)(jia)(jia)。同(tong)時代(dai)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)對他(ta)十分推崇，后世有人(ren)將其(qi)列入(ru)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)四(si)大家(jia)(jia)(jia)：“顏、柳、歐、趙”。明(ming)(ming)代(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫家(jia)(jia)(jia)董其(qi)昌(chang)認(ren)為他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法直接晉人(ren)，評價其(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法“因熟而俗”。

趙(zhao)孟(meng)(meng)頫善(shan)于吸取他人的(de)(de)長處，因而(er)在(zai)書(shu)法上獲得較大的(de)(de)成就。尤為(wei)可貴的(de)(de)是宋元(yuan)時代的(de)(de)書(shu)法家多(duo)數只擅長行、草體，而(er)趙(zhao)孟(meng)(meng)頫卻(que)能(neng)精究各(ge)體。后(hou)世學趙(zhao)孟(meng)(meng)頫書(shu)法的(de)(de)極多(duo)，趙(zhao)孟(meng)(meng)頫的(de)(de)字在(zai)朝鮮、日本非常(chang)風行。

書論深高

趙孟頫在中國書(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術(shu)史上有(you)著不(bu)可(ke)忽視的(de)(de)(de)(de)重要作(zuo)用和深遠的(de)(de)(de)(de)影響力(li)。他(ta)在書(shu)法(fa)(fa)上的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻，不(bu)僅在他(ta)的(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)作(zuo)品，還在于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)書(shu)論。他(ta)有(you)不(bu)少關于(yu)書(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)精到(dao)見(jian)解。他(ta)認為：“學書(shu)有(you)二，一曰筆(bi)法(fa)(fa)，二曰字形。筆(bi)法(fa)(fa)弗精，雖善(shan)猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書(shu)能(neng)解此，始(shi)可(ke)以語書(shu)也(ye)。”“學書(shu)在玩味古(gu)(gu)人(ren)(ren)法(fa)(fa)帖，悉知其用筆(bi)之意(yi)，乃為有(you)益。”在臨(lin)寫古(gu)(gu)人(ren)(ren)法(fa)(fa)帖上，他(ta)指出了頗有(you)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)事實：“前人(ren)(ren)得到(dao)古(gu)(gu)碑帖數行，專(zhuan)心學習，便能(neng)聞名(ming)于(yu)世。何況《蘭亭集序》是王右(you)軍（王羲之）滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)。如(ru)果不(bu)停地學習，怎么會擔心書(shu)法(fa)(fa)勝(sheng)不(bu)過別人(ren)(ren)。”這(zhe)些都可(ke)以給我們重要的(de)(de)(de)(de)啟(qi)示。

趙(zhao)孟頫(fu)的文章冠絕(jue)時流，又(you)旁通佛老之學。其繪畫，山水取(qu)法(fa)董源、李成；人(ren)物(wu)、鞍馬(ma)師法(fa)李公(gong)麟和唐(tang)人(ren)；工(gong)墨竹、花鳥，皆以(yi)筆墨圓潤(run)蒼秀見長，以(yi)飛白法(fa)畫石(shi)，以(yi)書(shu)法(fa)用筆寫(xie)竹。他(ta)力主變革南宋院體格調，自稱(cheng)(cheng)“作畫貴在有(you)古意(yi)，如(ru)果沒(mei)有(you)古意(yi)，即使再精細也沒(mei)用”，遙追(zhui)五代、北(bei)宋法(fa)度，時人(ren)稱(cheng)(cheng)贊他(ta)有(you)唐(tang)人(ren)的“致”及北(bei)宋人(ren)的“雄”，并去除了(le)二者中(zhong)的“纖”及“獷”，開創了(le)元代新(xin)畫風。

趙孟頫(fu)交(jiao)友甚廣(guang)，與(yu)高克恭、錢選、王芝(zhi)、李衎、郭祐之等相(xiang)互切磋；直接受(shou)其(qi)指點的有陳琳、唐棣、朱德潤、柯九思、黃公望、王蒙等。他工于篆刻，以“圓朱文”著稱。

傳世書跡

趙孟(meng)頫(fu)的傳(chuan)世(shi)書跡較多，有《洛(luo)神賦》、《道德經》、《膽巴(ba)碑(bei)》、《玄妙觀重修(xiu)三門記》、《臨黃庭(ting)經》、獨孤(gu)本《蘭亭十(shi)一跋》、《四體千字文》等。傳(chuan)世(shi)畫跡有大(da)德七年(nian)（1303年(nian)）作(zuo)《重江疊(die)嶂圖》卷(juan)、元貞(zhen)元年(nian)（1295年(nian)）作(zuo)《鵲華(hua)秋色》卷(juan)，圖錄于《故宮名畫三百種》；皇慶(qing)元年(nian)（1312年(nian)）作(zuo)《秋郊飲馬》卷(juan)，現藏故宮博物院。

個人作品

趙孟頫有(you)《松雪(xue)齋(zhai)文(wen)集(ji)》十(shi)卷（附外集(ji)一卷）傳世。另著有(you)《談錄(lu)》一卷。