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人物生平

為官有聲

唐中宗景龍三(san)年（709年），顏(yan)(yan)真卿生于京兆(zhao)府萬(wan)年縣敦化坊。顏(yan)(yan)氏家(jia)族(zu)本籍瑯玡(ya)臨沂，但自顏(yan)(yan)真卿的五世祖(zu)顏(yan)(yan)之推起，顏(yan)(yan)氏家(jia)族(zu)已徙居京兆(zhao)長安(an)。

顏真(zhen)卿(qing)三歲時喪(sang)父，由母親殷(yin)夫人親自教育。他長大后，學問淵博，擅(shan)長寫文章，對母親殷(yin)夫人非常(chang)孝(xiao)順(shun)。開元(yuan)九(jiu)年（721年），七月，顏真(zhen)卿(qing)隨殷(yin)夫人南(nan)下，寄(ji)居蘇(su)州外祖(zu)父家。開元(yuan)二十一(yi)年（733年），他就讀于京(jing)師長安(an)的福(fu)山寺。十月，到尚書省吏部應試(shi)。

開(kai)元二十二年(nian)（734年(nian)）二月，顏真卿中(zhong)進士甲科。開(kai)元二十四年(nian)（736年(nian)），經(jing)吏(li)部詮選，任(ren)校書郎。

開元二十六年(nian)（738年(nian)），顏真卿因殷(yin)夫人病逝，赴洛陽丁憂三年(nian)。

天寶(bao)元年(nian)（742年(nian)），顏真(zhen)卿回到(dao)長安，并(bing)中(zhong)(zhong)博學文詞(ci)秀逸科（制(zhi)舉考試的一種）。十月，被任命為醴泉縣(xian)尉(wei)。天寶(bao)五載（746年(nian)），三(san)月，遷長安縣(xian)尉(wei)。據(ju)《云溪友(you)議(yi)》所載，顏真(zhen)卿又曾任臨川內史，使(shi)(shi)“澆風莫競，文政(zheng)大行”，頗受贊譽(yu)。經兩次提升，任監(jian)察御史，奉(feng)命巡(xun)(xun)查(cha)河東、隴州。他在(zai)巡(xun)(xun)視(shi)過程中(zhong)(zhong)平反(fan)了(le)五原冤(yuan)獄，受百姓稱贊。巡(xun)(xun)查(cha)河東時，劾罷不孝的朔方縣(xian)令鄭延(yan)祚，使(shi)(shi)其(qi)被朝廷下詔終身禁(jin)止錄用(yong)。

天寶八載(zai)（749年(nian)），顏(yan)真卿升(sheng)任(ren)殿中侍御(yu)史(shi)，因受宰(zai)相楊國忠厭惡，被外調為東都采訪判官。次(ci)年(nian)，再任(ren)殿中侍御(yu)史(shi)。天寶十一載(zai)（752年(nian)），轉任(ren)武部員外郎。楊國忠始(shi)終想(xiang)排(pai)擠他，于(yu)次(ci)年(nian)將顏(yan)真卿調離(li)京師(shi)，出任(ren)平原(yuan)太守。

首唱大順

平(ping)原(yuan)郡(jun)屬安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)轄區，當(dang)時(shi)安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)謀反的跡象已顯(xian)露出來(lai)，顏真(zhen)卿便假托陰(yin)雨不斷(duan)，暗中(zhong)加高(gao)城(cheng)墻，疏通護(hu)城(cheng)河(he)，招(zhao)募壯丁，儲備糧(liang)草。表面上每天與(yu)賓(bin)客(ke)駕船(chuan)飲酒，以此(ci)麻痹安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)。安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)果真(zhen)認為(wei)(wei)(wei)他(ta)是個書生，不足憂慮(lv)。天寶十四載（755年），安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)以“憂國之危(wei)“、奉密詔討(tao)伐(fa)楊國忠為(wei)(wei)(wei)借口，在范陽(yang)起(qi)兵。河(he)北(bei)郡(jun)縣(xian)大(da)都被叛軍(jun)攻陷，只有(you)(you)平(ping)原(yuan)城(cheng)防(fang)守嚴(yan)密，顏真(zhen)卿派(pai)司(si)兵參軍(jun)李(li)(li)平(ping)騎(qi)快馬(ma)到(dao)長(chang)安向玄(xuan)宗(zong)報告(gao)。玄(xuan)宗(zong)初起(qi)初聽到(dao)安祿(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)反叛的消息，嘆(tan)息說：“河(he)北(bei)二十四個郡(jun)，難(nan)道就沒有(you)(you)一個忠臣嗎？”等到(dao)李(li)(li)平(ping)到(dao)京，玄(xuan)宗(zong)大(da)喜，對左右的官員說：“我不了(le)解(jie)顏真(zhen)卿的為(wei)(wei)(wei)人，他(ta)做的事(shi)(shi)竟這樣出色！”當(dang)時(shi)平(ping)原(yuan)郡(jun)有(you)(you)三千靜塞兵，他(ta)又增招(zhao)士(shi)(shi)兵一萬人，派(pai)錄(lu)事(shi)(shi)參軍(jun)李(li)(li)擇(ze)交(jiao)統(tong)領(ling)(ling)(ling)，任用刁萬歲、和琳、徐浩、馬(ma)相如、高(gao)抗朗等人為(wei)(wei)(wei)將(jiang)領(ling)(ling)(ling)，分別統(tong)領(ling)(ling)(ling)軍(jun)隊(dui)，在城(cheng)西門盛(sheng)大(da)地(di)犒勞士(shi)(shi)兵，顏真(zhen)卿慷慨(kai)陳(chen)詞，淚水直流(liu)，全軍(jun)都感奮。饒(rao)陽(yang)太(tai)守盧全誠、濟南太(tai)守李(li)(li)隨(sui)、清河(he)長(chang)史王(wang)懷忠、景城(cheng)司(si)馬(ma)李(li)(li)〈目韋〉、鄴郡(jun)太(tai)守王(wang)燾各領(ling)(ling)(ling)軍(jun)來(lai)歸(gui)附他(ta)。朝廷(ting)命北(bei)海太(tai)守賀蘭(lan)進明(ming)率領(ling)(ling)(ling)五千精銳(rui)士(shi)(shi)兵渡河(he)援助。

叛軍攻下洛(luo)陽，派段子(zi)光(guang)送李憕、盧奕(yi)、蔣清的頭(tou)(tou)到河北示眾(zhong)。顏真卿擔(dan)心大家害(hai)怕(pa)，哄各位將領說：“我一向認(ren)識(shi)李憕等(deng)人，這些(xie)頭(tou)(tou)都不(bu)是(shi)他(ta)們的。”于是(shi)殺了段子(zi)光(guang)，把三顆頭(tou)(tou)藏(zang)起來。過了些(xie)時候(hou)，用草編(bian)做(zuo)人身，接(jie)上首級，裝殮(lian)后祭奠，設靈位哭祭他(ta)們。

此時，顏真(zhen)卿(qing)的(de)堂兄顏杲卿(qing)任(ren)常山（今河北正(zheng)定）太(tai)守，殺了叛軍(jun)將領李欽湊(cou)等人，清(qing)除(chu)了土門的(de)敵人，十七(qi)個(ge)郡(jun)同(tong)一天自(zi)動(dong)歸(gui)順朝廷(ting)，推舉顏真(zhen)卿(qing)為盟主，有二十萬兵力，截斷了燕(yan)趙的(de)交通聯絡。朝廷(ting)任(ren)命顏真(zhen)卿(qing)為戶部侍(shi)郎，輔佐河東節度使李光弼討伐叛軍(jun)。顏真(zhen)卿(qing)任(ren)李暉(hui)為自(zi)己的(de)副手，而(er)任(ren)李銑、賈(jia)載、沈震為判(pan)官。不久，被(bei)加拜為河北招討采(cai)訪使。

清(qing)河(he)(he)太守(shou)派郡人李(li)萼(e)來向顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)求援(yuan)，李(li)萼(e)建議顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)聯結清(qing)河(he)(he)郡，利用其(qi)錢(qian)糧。顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)便派出(chu)(chu)六千援(yuan)兵，又向李(li)萼(e)求計，李(li)萼(e)說：“朝廷派程千里統(tong)帥(shuai)十萬軍(jun)隊，自(zi)太行山向東進發，準備兵出(chu)(chu)山郭(guo)口，限制叛(pan)(pan)軍(jun)前進。您如果攻(gong)(gong)打魏郡，殺掉叛(pan)(pan)將(jiang)袁知(zhi)泰，用精兵打下〈山郭(guo)〉口。迎接朝廷的(de)軍(jun)隊出(chu)(chu)〈山郭(guo)〉口攻(gong)(gong)打鄴(ye)城、幽陵，平(ping)原、清(qing)河(he)(he)兩郡共(gong)十萬軍(jun)隊攻(gong)(gong)向洛陽(yang)，分出(chu)(chu)精銳部隊控制要沖。您堅守(shou)不與(yu)敵人交戰(zhan)，不超過幾十天，叛(pan)(pan)賊(zei)必然潰敗(bai)，自(zi)相殘殺而死。”顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)同意，就傳送文告給清(qing)河(he)(he)等郡，派大將(jiang)李(li)擇交、副(fu)將(jiang)范冬(dong)馥、和琳(lin)、徐浩與(yu)清(qing)河(he)(he)郡、博平(ping)郡的(de)五千軍(jun)隊駐扎在堂(tang)邑。袁知(zhi)泰派白嗣(si)深(shen)、乙(yi)舒(shu)蒙等領兵二萬交戰(zhan)，叛(pan)(pan)軍(jun)戰(zhan)敗(bai)，被斬了一萬多(duo)顆(ke)首級(ji)，袁知(zhi)泰敗(bai)逃到汲(ji)郡。

史思明圍攻饒(rao)陽(yang)，派游軍截斷(duan)了平原(yuan)郡(jun)的救兵，顏(yan)真(zhen)卿害(hai)怕打不過敵軍，便寫(xie)信(xin)請(qing)賀蘭(lan)進(jin)明，把河北招討使讓給他。賀蘭(lan)進(jin)明在信(xin)都作戰失(shi)敗。恰逢平盧將(jiang)領劉正臣據漁陽(yang)起(qi)義，顏(yan)真(zhen)卿想堅定他的信(xin)心(xin)，派賈載渡海(hai)送(song)去十(shi)多(duo)萬軍費(fei)，并用自己十(shi)歲的兒子顏(yan)頗(po)做為人質(zhi)。眾人堅決(jue)請(qing)求將(jiang)顏(yan)頗(po)留下(xia)，顏(yan)真(zhen)卿不聽(ting)。

此時，太子李亨(heng)（唐肅宗(zong)）已在(zai)靈(ling)武登基。顏真卿多次派使者帶(dai)著(zhu)用蠟丸封的(de)(de)信向李亨(heng)匯報軍政(zheng)事務(wu)，李亨(heng)任(ren)命(ming)他為工部尚書兼御史大夫，復(fu)任(ren)河北招討使。當時軍費困難，李萼勸顏真卿收取景城的(de)(de)鹽資源(yuan)，讓各郡之間互相調濟，保證了軍費供給(gei)。理財家第(di)五琦后來效仿此法(fa)，也使軍中物資豐富。

重振朝紀

安祿山(shan)乘(cheng)虛派史思(si)明、尹(yin)子奇急攻(gong)河北一帶，各郡(jun)又淪陷，只有平(ping)原郡(jun)、博(bo)平(ping)郡(jun)、清河郡(jun)防守堅(jian)固。但(dan)人(ren)心惶惶，不能(neng)再(zai)振奮起來。顏(yan)真卿經與(yu)眾人(ren)商議，于至德(de)元載（756年）十月(yue)，放棄平(ping)原郡(jun)，渡過(guo)黃河，走(zou)崎嶇小路到鳳翔拜見(jian)李亨，李亨任命他(ta)為憲部尚書，又調任御史大夫。此時，朝廷正處于混亂狀態，但(dan)顏(yan)真卿仍像平(ping)常一樣按法(fa)律治事(shi)，武(wu)部侍(shi)郎崔(cui)漪、諫議大夫李何忌都被他(ta)彈劾(he)降職。

廣(guang)平(ping)王李俶（后改名(ming)李豫，唐代宗）統率二十萬軍隊收復長安(an)，辭行的那天(tian)，在(zai)行宮(gong)門前不敢(gan)(gan)上(shang)馬，快步走出柵欄(lan)才上(shang)馬。王府都(dou)虞候(hou)管(guan)崇(chong)嗣先于李俶上(shang)馬，顏真卿予(yu)以彈劾。李亨退回他(ta)的奏(zou)章，慰勉(mian)說：“朕的兒子每次外(wai)出，朕都(dou)諄諄教育他(ta)，所以不敢(gan)(gan)失(shi)禮。管(guan)崇(chong)嗣年(nian)老腿跛，你暫(zan)且寬容他(ta)。”百官由此都(dou)嚴肅守禮起來。

長安收復后(hou)，李(li)(li)亨(heng)派左(zuo)司郎中李(li)(li)選祭宗廟，在(zai)祝詞上署名“嗣皇帝(di)”，顏(yan)真(zhen)卿對禮(li)儀使(shi)崔器說(shuo)：“太(tai)上皇還在(zai)川蜀，這樣(yang)行嗎？”崔器立即(ji)報(bao)告李(li)(li)亨(heng)更改，李(li)(li)亨(heng)因(yin)此(ci)(ci)贊賞(shang)顏(yan)真(zhen)卿的(de)才識(shi)。顏(yan)真(zhen)卿又建議在(zai)長安郊野筑壇，由李(li)(li)亨(heng)向著東(dong)方哭(ku)祭，然后(hou)再派出禮(li)儀使(shi)，李(li)(li)亨(heng)未采用此(ci)(ci)建議。宰相厭惡顏(yan)真(zhen)卿直言勸(quan)諫，調他出京(jing)任馮(feng)翊(yi)太(tai)守。轉(zhuan)任蒲(pu)州刺史，封丹陽(yang)縣子。又被御(yu)史唐(tang)旻誣陷(xian)，降(jiang)為饒(rao)州刺史。

乾(qian)元二(er)年(nian)（759年(nian)），顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)任浙(zhe)西節度使。淮西節度副使劉(liu)展將要反(fan)(fan)叛，顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)指示(shi)預(yu)先做好戰(zhan)備，都統李峘(hu)認為(wei)他(ta)無事生非(fei)，反(fan)(fan)而(er)攻擊他(ta)，李亨因(yin)此召(zhao)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)為(wei)刑(xing)部侍郎(lang)。劉(liu)展后(hou)起兵反(fan)(fan)叛，渡過(guo)淮河，李峘(hu)逃奔江西。李輔國將太上(shang)皇李隆基遷居西宮，顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)率百官(guan)問安，此舉招致(zhi)李輔國的厭惡，致(zhi)仕其(qi)被(bei)降為(wei)蓬州(zhou)長史。

寶應元(yuan)年（762年），李豫即位，起用(yong)顏真卿(qing)為利州刺(ci)史，沒(mei)有(you)下任命書，改任吏部侍郎。又授荊(jing)南節度(du)使(shi)，還未赴(fu)任，改拜尚書右丞。

廣德(de)元年（763年）十月(yue)，為躲避(bi)吐(tu)蕃入侵，李(li)(li)豫(yu)避(bi)難陜州，顏真卿(qing)請(qing)求讓自(zi)己奉詔召(zhao)仆固(gu)懷恩(en)回(hui)朝，但李(li)(li)豫(yu)不同意。十二月(yue)，李(li)(li)豫(yu)回(hui)京(jing)，顏真卿(qing)請(qing)李(li)(li)豫(yu)先(xian)參拜(bai)陵墓宗(zong)廟(miao)，后在(zai)(zai)正(zheng)殿(dian)即(ji)位。宰相元載認為他迂腐，顏真卿(qing)生氣(qi)地說(shuo)：“這意見(jian)用不用在(zai)(zai)您，進言的人有什么罪(zui)過？但朝廷規章(zhang)哪(na)能經受(shou)您兩次破壞呢？”元載記(ji)恨(hen)在(zai)(zai)心。

廣德二年(nian)（764年(nian)）正月，李豫(yu)命顏(yan)真卿(qing)(qing)以(yi)檢校刑部(bu)尚(shang)書的(de)職務任朔(shuo)方行營宣慰使，勸說仆固懷(huai)恩入朝(chao)。顏(yan)真卿(qing)(qing)回(hui)答(da)說：“陛(bi)下在陜州時，臣(chen)去用(yong)忠義的(de)道理質問(wen)他(ta)，讓他(ta)前(qian)來奔赴國難，他(ta)還有(you)可來的(de)道理。如今陛(bi)下已經(jing)回(hui)宮，他(ta)進不(bu)是勤(qin)王赴難，退則(ze)無(wu)法向大家解釋，這時去召見他(ta)，他(ta)怎(zen)么肯前(qian)來呢！再說，告(gao)仆固懷(huai)恩謀反的(de)人，僅有(you)辛云京、駱奉(feng)仙、李抱玉(yu)、魚朝(chao)恩四人而(er)已，其余大臣(chen)都(dou)說他(ta)冤枉。陛(bi)下不(bu)如用(yong)郭子儀取代仆固懷(huai)恩，這樣可以(yi)不(bu)戰而(er)使其臣(chen)服。”李豫(yu)同意(yi)。顏(yan)真卿(qing)(qing)因而(er)留在京城主(zhu)持尚(shang)書省事(shi)務，改(gai)封(feng)魯郡公。

元載(zai)結黨(dang)營私，怕群臣(chen)奏報李豫，因而(er)讓他下詔，讓群臣(chen)進言時(shi)，都經自己審查才能上奏。顏真卿上奏勸(quan)阻，于是宦官(guan)在朝廷內(nei)外傳播(bo)此事。

歷職撫湖

顏真卿掌管太(tai)廟的事務，說祭器沒有整治，元(yuan)載認為(wei)他誹謗朝(chao)廷，將其貶為(wei)峽州(zhou)別駕，后(hou)改任吉州(zhou)司馬。大歷三年（768年）四(si)月，顏真卿改任撫(fu)州(zhou)刺史。后(hou)任湖州(zhou)刺史。

在(zai)(zai)撫州任職的(de)五年中，顏真卿(qing)關心(xin)民眾疾苦，注重(zhong)農業(ye)生產(chan)，熱心(xin)公益(yi)事業(ye)。針對(dui)撫河正道淤塞，支港橫溢(yi)，淹沒(mei)農田(tian)(tian)的(de)現狀，他帶領民眾在(zai)(zai)撫河中心(xin)小島扁擔洲南(nan)建起(qi)一條石(shi)砌長壩，從(cong)而解(jie)除了(le)水患，并(bing)(bing)在(zai)(zai)旱季引水灌田(tian)(tian)。撫州百姓為了(le)紀念顏真卿(qing)，將(jiang)石(shi)壩命(ming)名(ming)為千(qian)金陂，并(bing)(bing)建立祠(ci)廟(miao)，四時(shi)致祭。

剛正遭嫉

大歷(li)十二年(nian)（777年(nian)），元載(zai)被(bei)殺，經宰相楊綰、常袞舉薦，顏(yan)真卿獲召入朝(chao)，擔任(ren)刑(xing)部尚(shang)書，隨后升任(ren)吏部尚(shang)書。

大歷十(shi)四(si)年（779年），李豫駕崩，顏真卿任禮儀(yi)使。他(ta)上(shang)奏說前幾朝皇帝追加謚(shi)號的(de)禮節繁復，請按初定的(de)禮節為準。顏真卿的(de)意見遭袁傪排(pai)斥，往往無法上(shang)報朝廷(ting)。時值(zhi)戰亂(luan)之后，典章法令廢弛，顏真卿雖(sui)然博(bo)古通今，但他(ta)的(de)建(jian)議多被權臣(chen)阻擾，難(nan)以實施。

顏真卿(qing)(qing)(qing)因剛正(zheng)(zheng)而(er)得罪宰相楊炎，被改為(wei)太子少師，但仍兼任禮儀使。到(dao)奸相盧(lu)(lu)杞(qi)(qi)掌權后，更加(jia)厭惡顏真卿(qing)(qing)(qing)的剛正(zheng)(zheng)，改授他(ta)(ta)為(wei)太子太師，罷(ba)免其禮儀使一(yi)職。盧(lu)(lu)杞(qi)(qi)還多次派人探(tan)聽哪一(yi)個(ge)方(fang)鎮方(fang)便些，準備把(ba)他(ta)(ta)排(pai)擠出京都。顏真卿(qing)(qing)(qing)去見盧(lu)(lu)杞(qi)(qi)，告訴他(ta)(ta)說：“你先父盧(lu)(lu)中丞（盧(lu)(lu)奕）的頭顱送到(dao)平(ping)原郡(jun)，臉(lian)上滿是血，我不(bu)忍心(xin)(xin)用(yong)衣服擦，親(qin)自(zi)用(yong)舌頭舔(tian)凈(jing)，您(nin)忍心(xin)(xin)不(bu)容忍我嗎？”盧(lu)(lu)杞(qi)(qi)表面驚(jing)惶(huang)地下拜，但內心(xin)(xin)卻恨之入骨。

忠至滅身

建中四年（783年），叛(pan)亂的(de)淮西(xi)節度使李希烈攻(gong)陷汝州。盧杞建議(yi)派顏(yan)真卿(qing)前往李希烈軍中，傳達朝廷(ting)旨意，唐德宗(zong)李適同(tong)意。朝臣為(wei)此(ci)大驚失色，宰相李勉秘密上(shang)奏，“以為(wei)失一國老，貽朝廷(ting)羞”，堅(jian)決要(yao)求留下(xia)他。河南尹鄭叔則也(ye)勸(quan)他不要(yao)去，顏(yan)真卿(qing)回答說：“圣旨能逃避(bi)嗎？”

顏(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)到(dao)后，李(li)(li)希烈想給他(ta)一(yi)個(ge)下馬威。在見面(mian)時，李(li)(li)希烈讓自己(ji)的(de)(de)(de)部將(jiang)和養子(zi)一(yi)千多人都(dou)聚集在廳堂內(nei)外。顏(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)剛開(kai)始(shi)宣讀圣旨，那些人就沖上來(lai)(lai)，手(shou)里拿著明晃(huang)晃(huang)的(de)(de)(de)尖刀，圍住他(ta)又是謾罵，又是威脅。顏(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)面(mian)不(bu)改(gai)色，李(li)(li)希烈才(cai)用身子(zi)護著他(ta)，命眾將(jiang)退下，讓顏(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)住進驛館。李(li)(li)希烈逼他(ta)寫(xie)信給朝廷(ting)，來(lai)(lai)洗(xi)刷自己(ji)的(de)(de)(de)罪行，顏(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)不(bu)聽，李(li)(li)希烈就借他(ta)的(de)(de)(de)名義(yi)派他(ta)的(de)(de)(de)侄子(zi)顏(yan)(yan)(yan)(yan)峴與幾個(ge)隨從(cong)到(dao)朝廷(ting)繼續請求，李(li)(li)適沒有(you)答復。顏(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)(qing)每(mei)次給兒(er)子(zi)寫(xie)信，只告誡他(ta)們嚴謹(jin)地敬(jing)奉(feng)祖(zu)宗，撫養孤兒(er)，從(cong)未(wei)有(you)其他(ta)的(de)(de)(de)話。

李(li)(li)(li)希(xi)(xi)烈(lie)派(pai)李(li)(li)(li)元平勸說(shuo)(shuo)他，顏真卿(qing)斥(chi)責(ze)李(li)(li)(li)元平說(shuo)(shuo)：“你(ni)受國家委任為官(guan)，不能報答國家，想我(wo)(wo)(wo)沒有(you)兵殺你(ni)，還來(lai)(lai)誘說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)嗎？”李(li)(li)(li)希(xi)(xi)烈(lie)請(qing)來(lai)(lai)他的(de)同黨(dang)，設盛會，喚(huan)來(lai)(lai)顏真卿(qing)，并(bing)指(zhi)使戲子們借唱戲攻擊和侮(wu)辱朝廷。顏真卿(qing)憤怒地說(shuo)(shuo)：“您是皇帝的(de)臣子，怎么(me)能這樣做！”起(qi)身拂衣離去(qu)。李(li)(li)(li)希(xi)(xi)烈(lie)非常慚愧。當時朱(zhu)滔、王武(wu)俊、田(tian)悅、李(li)(li)(li)納等藩鎮的(de)使者都在座，對(dui)李(li)(li)(li)希(xi)(xi)烈(lie)說(shuo)(shuo)：“很早就聽(ting)說(shuo)(shuo)太(tai)(tai)師(shi)(shi)(shi)的(de)名望高，品德好，您想當皇帝，太(tai)(tai)師(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)了，選人當宰相誰(shui)能超過(guo)太(tai)(tai)師(shi)(shi)(shi)？”顏真卿(qing)斥(chi)責(ze)說(shuo)(shuo)：“你(ni)們聽(ting)說(shuo)(shuo)顏常山沒有(you)？那是我(wo)(wo)(wo)的(de)兄(xiong)長(chang)，安祿山反叛時，首(shou)先起(qi)義兵抵抗，后來(lai)(lai)即(ji)使被俘(fu)了，也(ye)不住口地罵叛賊。我(wo)(wo)(wo)將(jiang)近八十(shi)歲了，官(guan)做到(dao)太(tai)(tai)師(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)至(zhi)死保持我(wo)(wo)(wo)的(de)名節，怎么(me)會屈服于你(ni)們的(de)脅迫！”眾人面(mian)盡失色。

李(li)希(xi)烈(lie)最(zui)終將顏(yan)真(zhen)卿逮(dai)捕，用甲士(shi)看(kan)守著。在庭院中挖了(le)(le)一丈(zhang)見方(fang)的(de)(de)(de)坑，傳言說(shuo)要(yao)活埋他(ta)，顏(yan)真(zhen)卿約見李(li)希(xi)烈(lie)說(shuo)：“死(si)生(sheng)有(you)命，何(he)必搞那些鬼把戲！”荊(jing)南(nan)節度使張(zhang)伯儀(yi)(yi)兵敗時(shi)(shi)，李(li)希(xi)烈(lie)命令(ling)把張(zhang)伯儀(yi)(yi)的(de)(de)(de)旌(jing)節以及被(bei)俘(fu)士(shi)兵的(de)(de)(de)左耳送(song)給顏(yan)真(zhen)卿看(kan)，他(ta)痛哭撲地，氣絕后又蘇醒，從此不再與人(ren)說(shuo)話(hua) 。恰逢李(li)希(xi)烈(lie)同伙(huo)中的(de)(de)(de)周曾(ceng)、康秀(xiu)林想偷(tou)襲殺掉李(li)希(xi)烈(lie)，尊顏(yan)真(zhen)卿為帥，事情泄露，周曾(ceng)被(bei)殺死(si)，李(li)希(xi)烈(lie)就把顏(yan)真(zhen)卿押送(song)到蔡州的(de)(de)(de)龍興寺。顏(yan)真(zhen)卿估計(ji)自(zi)己一定會(hui)死(si)，于是寫了(le)(le)給德宗的(de)(de)(de)遺(yi)書(shu)、自(zi)己的(de)(de)(de)墓(mu)志和祭文，指著寢室西墻下說(shuo)：“這是放我尸體(ti)的(de)(de)(de)地方(fang)啊！”李(li)希(xi)烈(lie)稱帝(di)時(shi)(shi)，派使者問登帝(di)位的(de)(de)(de)儀(yi)(yi)式，顏(yan)真(zhen)卿回答說(shuo)：“老夫年近八十，曾(ceng)掌管國家禮(li)儀(yi)(yi)，只記得諸(zhu)侯朝見皇帝(di)的(de)(de)(de)禮(li)儀(yi)(yi)！”胡三省(sheng)評此語(yu)“辭不迫切而義(yi)甚嚴正”。

后(hou)來(lai)，唐軍日益強大(da)，淮西(xi)形勢(shi)轉(zhuan)變(bian)。李(li)希烈派部將辛景臻、安(an)華到(dao)顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)住所，在寺中堆起(qi)(qi)干柴(chai)說(shuo)：“再(zai)不投降，就(jiu)燒死(si)你！”顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)起(qi)(qi)身跳入火(huo)中，辛景臻等人急忙(mang)拉住了他。李(li)希烈的(de)弟(di)弟(di)李(li)希倩因(yin)(yin)與朱(zhu)泚叛亂被(bei)殺(sha)(sha)，李(li)希烈因(yin)(yin)而發怒，派宦(huan)官前往蔡州(zhou)殺(sha)(sha)害顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)，說(shuo)：“有詔書！”顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)拜了兩拜。宦(huan)官說(shuo)：“應(ying)該(gai)賜你死(si)。”顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)說(shuo)：“老臣沒有完成使命，有罪該(gai)死(si)，但使者是哪一(yi)(yi)天從(cong)長安(an)來(lai)的(de)？”宦(huan)官說(shuo)：“從(cong)大(da)梁來(lai)。”顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)罵道：“原來(lai)是叛賊，何敢稱詔！”于是被(bei)縊殺(sha)(sha)，享年七十(shi)六(liu)歲（一(yi)(yi)作七十(shi)七歲），時為興(xing)元元年八月初三（784年8月23日）。嗣曹王李(li)皋聽(ting)到(dao)顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)死(si)節的(de)消息(xi)后(hou)，為他流下眼(yan)淚(lei)，三軍都(dou)為之痛哭(ku)。

半年后，叛(pan)亂(luan)平定，淮西節(jie)度使陳仙奇派(pai)軍(jun)將護送顏真卿的靈柩回京，顏真卿之子顏頵、顏碩(shuo)至(zhi)汝(ru)州襄(xiang)城縣迎喪。同(tong)年，葬于京兆萬(wan)年顏氏祖(zu)塋。德宗為他(ta)廢朝五日(ri)，追贈司徒(tu)，謚號“文忠”，另贈錢五十萬(wan)、粟二百碩(shuo)。

貞元六年(nian)（790年(nian)）十一(yi)月，朝廷錄用顏真卿的一(yi)個兒(er)子為正(zheng)員官(guan)。次(ci)年(nian)二月，朝廷授顏頵為河中戶曹參軍(jun)，“旌忠烈之后(hou)”。

紹(shao)興三年（1133年），宋高宗趙(zhao)構御賜(si)顏(yan)真卿廟額為“忠烈”，尊其為神。

主要成就

書法

成就、地位

顏(yan)(yan)真卿的(de)書法(fa)初學褚遂(sui)良(liang)，后又(you)得筆(bi)法(fa)于張(zhang)旭，還與(yu)懷素一起探討書法(fa)。他對二王、褚遂(sui)良(liang)等書法(fa)都(dou)進行(xing)深入研究，吸取(qu)其長處，[54]  徹底擺脫了初唐的(de)風范，創造了新的(de)時代書風。顏(yan)(yan)真卿的(de)書體被稱(cheng)為(wei)“顏(yan)(yan)體”，與(yu)柳公權并稱(cheng)“顏(yan)(yan)柳”，有“顏(yan)(yan)筋柳骨(gu)”之譽。

顏真卿的(de)真書(shu)(shu)雄秀(xiu)端莊，結字由初唐的(de)瘦長變為方(fang)形，方(fang)中見圓，具(ju)有向心(xin)力。用(yong)筆渾(hun)厚(hou)強(qiang)勁(jing)，善用(yong)中鋒(feng)筆法(fa)，饒有筋骨，亦有鋒(feng)芒，一般橫(heng)畫(hua)(hua)略(lve)細，豎畫(hua)(hua)、點、撇與捺略(lve)粗。這一書(shu)(shu)風(feng)，大(da)氣(qi)磅礴，多力筋骨，具(ju)有盛唐的(de)氣(qi)象。他(ta)的(de)行草(cao)書(shu)(shu)，遒(qiu)勁(jing)有力、真情(qing)流露，結構沉著，點畫(hua)(hua)飛揚，在王派之后為行草(cao)書(shu)(shu)開一生(sheng)面。顏真卿的(de)行書(shu)(shu)遒(qiu)勁(jing)郁勃，這種風(feng)格(ge)也體(ti)現了大(da)唐帝(di)國繁(fan)盛的(de)風(feng)度，并與他(ta)高尚(shang)的(de)人格(ge)契(qi)合，是書(shu)(shu)法(fa)美與人格(ge)美完美結合的(de)典例(li)，故而被后世譽為“天下第(di)二行書(shu)(shu)”。

比(bi)較端莊遒勁還有《顏勤(qin)禮碑(bei)》也是(shi)他(ta)的作品(pin)，但(dan)筆畫細瘦(shou)和其他(ta)碑(bei)刻不大一樣。《顏氏家廟碑(bei)》，書(shu)法筋力豐厚，也是(shi)他(ta)晚年的得意(yi)作品(pin)，與(yu)其早年時(shi)期的作品(pin)相比(bi)更加渾厚大氣(qi)，乃晚年之代(dai)表作。

顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)在(zai)書學(xue)(xue)(xue)史上以(yi)“顏(yan)體”締造(zao)了一個獨(du)特的(de)書學(xue)(xue)(xue)境(jing)(jing)界(jie)。他的(de)書法既(ji)以(yi)卓越(yue)的(de)靈性系(xi)之，境(jing)(jing)界(jie)自然(ran)瑰(gui)麗；既(ji)以(yi)其(qi)(qi)堅強的(de)魂魄鑄之，境(jing)(jing)界(jie)自然(ran)雄健(jian)；又以(yi)其(qi)(qi)豐富(fu)的(de)人生育之，境(jing)(jing)界(jie)自然(ran)闊大(da)。在(zai)吐(tu)露風華的(de)青(qing)(qing)年(nian)時代，顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)就向張旭請教“如(ru)何齊于(yu)古人”的(de)問題。這是顏(yan)氏的(de)書學(xue)(xue)(xue)心聲，亦是顏(yan)氏高懸的(de)鵠的(de)。這位從(cong)小(xiao)以(yi)黃土帚掃墻習(xi)(xi)字(zi)的(de)顏(yan)氏苗裔，幾(ji)(ji)乎(hu)在(zai)一開始(shi)就站到一個高聳的(de)書學(xue)(xue)(xue)起點(dian)上。而在(zai)書學(xue)(xue)(xue)上鯤鵬(peng)展翅，則經過了幾(ji)(ji)乎(hu)長達三四十(shi)年(nian)歲(sui)(sui)月的(de)歷練，才稍(shao)成自己的(de)面目與(yu)氣(qi)候。繼(ji)之又以(yi)數十(shi)年(nian)工力百般錘煉(lian)、充實，使得(de)“顏(yan)體”形神兼(jian)具。而其(qi)(qi)晚年(nian)猶求爐火純青(qing)(qing)，出(chu)神入(ru)化的(de)境(jing)(jing)界(jie)。“顏(yan)體”終于(yu)在(zai)書壇巍(wei)然(ran)屹立。正如(ru)范文瀾(lan)《中(zhong)國通史簡編》所說：“初唐的(de)歐(ou)、虞、褚(chu)、薛(xue)，只是二王書體的(de)繼(ji)承人，盛唐的(de)顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)，才是唐朝(chao)新書體的(de)創(chuang)造(zao)者(zhe)。”顏(yan)真卿(qing)(qing)(qing)的(de)楷書，尤其(qi)(qi)是印歲(sui)(sui)以(yi)后(hou)的(de)楷書，已形成一種范式，后(hou)世學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)者(zhe)極多，甚(shen)至有“學(xue)(xue)(xue)書當學(xue)(xue)(xue)顏(yan)”的(de)說法。

書學境界

顏真卿一生書學境界的歷練，大略有三。

第一境界

立堅實骨體，求雄媚(mei)書風

在(zai)五十歲以(yi)前(qian)，可以(yi)說(shuo)是第一境界的歷練。在(zai)這(zhe)一過程中(zhong)初步確立自(zi)己的“顏(yan)體”面目(mu)。如(ru)(ru)果以(yi)天(tian)寶五年（746），張旭在(zai)裴儆府上授(shou)筆(bi)(bi)法于顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)為(wei)一個界線，那末(mo)在(zai)此以(yi)前(qian)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)尚在(zai)艱苦的摸索階段(duan)。此一階段(duan)傳世之作鮮(xian)見。如(ru)(ru)天(tian)寶元年寫《張仁蘊德(de)政(zheng)碑》，天(tian)寶五年寫摩崖書法禾山石壁“龍溪”二字。此時顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)在(zai)書學(xue)方面已有相當的修養(yang)，這(zhe)在(zai)張旭考問顏(yan)氏十二筆(bi)(bi)意(yi)時，顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)或以(yi)從張旭處領(ling)教(jiao)所(suo)得(de)，或以(yi)自(zi)己攻(gong)習所(suo)悟對答如(ru)(ru)流，使張旭深以(yi)為(wei)然。他(ta)志向高遠，期在(zai)“齊于古人”。張旭也因此愿(yuan)意(yi)再授(shou)筆(bi)(bi)法。

在(zai)接受(shou)張(zhang)(zhang)旭的(de)筆法后(hou)(hou)，顏(yan)真(zhen)卿欣(xin)喜地(di)說(shuo)：“自(zi)此(ci)(ci)得攻書之(zhi)妙(miao)，于茲五年(nian)(nian)（或作七(qi)年(nian)(nian)），真(zhen)草自(zi)知可成(cheng)矣”。因此(ci)(ci)，從天(tian)(tian)寶(bao)五年(nian)(nian)以后(hou)(hou)的(de)五年(nian)(nian)（或七(qi)年(nian)(nian)）時間，可說(shuo)是顏(yan)真(zhen)卿依(yi)照(zhao)張(zhang)(zhang)旭的(de)指引，刻苦再磨礪(li)的(de)階段。果然(ran)在(zai)天(tian)(tian)寶(bao)十(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)后(hou)(hou)，顏(yan)真(zhen)卿書碑漸多，在(zai)社會上已享有(you)一(yi)(yi)定的(de)聲譽。天(tian)(tian)寶(bao)十(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)書有(you)《郭(guo)虛己碑》、《郭(guo)揆(kui)碑》、《多寶(bao)塔碑》、《夫(fu)子廟(miao)堂碑》等。天(tian)(tian)寶(bao)十(shi)三年(nian)(nian)又有(you)傳世名(ming)作《東(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)畫(hua)像(xiang)贊(zan)》、《東(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)畫(hua)像(xiang)贊(zan)碑陰記》等。天(tian)(tian)寶(bao)十(shi)四年(nian)(nian)，安祿山反，顏(yan)真(zhen)卿投身于金戈(ge)鐵馬與(yu)叛(pan)軍作戰之(zhi)中，無暇顧(gu)及筆硯藝事。此(ci)(ci)可為顏(yan)氏(shi)書法歷練的(de)第(di)一(yi)(yi)階段，也是第(di)一(yi)(yi)境(jing)界的(de)歷練。

在這一時期，雖然各碑(bei)面目或有(you)差異，但總(zong)體(ti)上說，是“顏(yan)體(ti)”的初步形(xing)成階段。從《多(duo)(duo)寶(bao)塔》等典型作品的分析中(zhong)可(ke)知，顏(yan)真卿(qing)所追求(qiu)的是用(yong)筆上沉著、雄(xiong)毅(yi)，以健力(li)立骨(gu)(gu)體(ti)，敷以較厚(hou)之(zhi)肉彩；結體(ti)上整密、端莊、深穩，由(you)瘦(shou)長型變為(wei)方正形(xing)；在布白上減(jian)少字(zi)間(jian)行間(jian)的空白而趨茂密。這一階段，顏(yan)真卿(qing)追求(qiu)“雄(xiong)”中(zhong)有(you)“媚”的境界：“點(dian)畫皆有(you)筋骨(gu)(gu)”，“點(dian)畫凈媚”，“其勁險(xian)之(zhi)狀，明利(li)媚好(hao)”。另外他基本上專門攻習真書、草書，雖有(you)隸書、篆書之(zhi)作，并(bing)不多(duo)(duo)。顏(yan)真卿(qing)的第一境界，從初唐而來，又脫出初唐之(zhi)軌轍，自立一家面目。這種境界的歷練又多(duo)(duo)循張旭所示為(wei)門徑。

第二境界

究字內精微(wei)，求字外磅(bang)礴

從五(wu)十歲(sui)后(hou)至(zhi)六十五(wu)歲(sui)，可以說是第二(er)境界的歷練。在這一過程(cheng)中(zhong)“顏(yan)體”形神(shen)兼具，已漸(jian)成熟。其間作品有《金天(tian)王廟(miao)題名》（758）、《請御書逍遙(yao)樓(lou)詩碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)額表》（758）、《鮮于氏離堆記(ji)》（762）、《磨(mo)滅記(ji)》（762）、《顏(yan)允南碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（762）、《韋縝碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（763）、《臧(zang)懷恪碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（763）、《郭家廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（764）、《顏(yan)秘監(jian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)銘》（765）、《顏(yan)喬卿碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（769）、“逍遙(yao)樓(lou)”三字（770）、《殷踐猷碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（770）、《張(zhang)景(jing)倩碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（770）、《元子哲(zhe)遺愛碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（770）、《寶應寺律藏院戒(jie)壇(tan)記(ji)》（771）、《麻姑山仙壇(tan)記(ji)》（771）、《小字麻姑山仙壇(tan)記(ji)》（771）、《大(da)唐中(zhong)興碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（771）、《顏(yan)含(han)大(da)宗碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（771）、《宋廣平碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（772）、《重建顏(yan)含(han)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》（772）、《八關(guan)齋會報(bao)德記(ji)》（772）等(deng)等(deng)。

經歷(li)了(le)“安史之(zhi)亂”的(de)(de)動蕩(dang)，以及(ji)其(qi)(qi)后接二(er)連(lian)三(san)地被黜(chu)，使(shi)他一(yi)(yi)次又一(yi)(yi)次拓展了(le)心靈的(de)(de)空間(jian)；書(shu)生(sheng)——斗士——統帥，立朝——外黜(chu)——立朝，生(sheng)活方(fang)式(shi)頻繁轉換，人生(sheng)體驗(yan)更(geng)多，藝術體味也就更(geng)深。這些，顏(yan)真卿“一(yi)(yi)寓于書(shu)”，將前期的(de)(de)“顏(yan)體”反復錘煉(lian)，煉(lian)形(xing)煉(lian)神，從而神形(xing)兼備，終至(zhi)成(cheng)熟(shu)。可以看(kan)到，他加(jia)強了(le)腕力，中(zhong)鋒運行，取(qu)篆籀方(fang)法(fa)，圓轉藏鋒，如印(yin)印(yin)泥。筆(bi)畫形(xing)成(cheng)蠶(can)頭(tou)燕尾(wei)，直(zhi)畫則成(cheng)弓弩(nu)蓄(xu)勢之(zhi)形(xing)。筆(bi)畫之(zhi)間(jian)采取(qu)橫細豎粗的(de)(de)對比錯綜方(fang)法(fa)。在(zai)鉤(gou)(gou)末、捺(na)末挑(tiao)踢出(chu)尖鋒，耀(yao)其(qi)(qi)精神。其(qi)(qi)捺(na)筆(bi)表現出(chu)一(yi)(yi)波(bo)三(san)折的(de)(de)節奏。其(qi)(qi)直(zhi)鉤(gou)(gou)、平鉤(gou)(gou)、斜鉤(gou)(gou)，飽滿(man)取(qu)勢，彎(wan)度均勻(yun)，圓勁有力。其(qi)(qi)折筆(bi)則提(ti)筆(bi)暗轉，形(xing)成(cheng)斜面折下，以“折釵股”擬之(zhi)。從結體上說，方(fang)正(zheng)端莊，穩健(jian)厚重，中(zhong)宮(gong)寬綽，四周形(xing)密(mi)(mi)，不(bu)以重心欹側取(qu)勢，不(bu)以左(zuo)緊(jin)右松取(qu)妍，而像篆隸以對稱(cheng)的(de)(de)正(zheng)面形(xing)象(xiang)示人。在(zai)布(bu)白上，字間(jian)櫛比，行間(jian)茂(mao)密(mi)(mi)，以形(xing)密(mi)(mi)取(qu)氣勢，不(bu)以疏宕取(qu)秀逸。

既(ji)至此境界，顏(yan)真卿已一掃初(chu)唐(tang)以來的那種楷書風貌：前者(zhe)(zhe)側，后(hou)者(zhe)(zhe)正；前者(zhe)(zhe)妍，后(hou)者(zhe)(zhe)壯；前者(zhe)(zhe)雅(ya)，后(hou)者(zhe)(zhe)直；前者(zhe)(zhe)瘦，后(hou)者(zhe)(zhe)肥；前者(zhe)(zhe)法(fa)度(du)深藏(zang)，后(hou)者(zhe)(zhe)有(you)法(fa)可(ke)循；前者(zhe)(zhe)潤色開花(hua)，后(hou)者(zhe)(zhe)元氣淋漓。真可(ke)謂變法(fa)出(chu)新意，雄魂鑄“顏(yan)體”。

第三境界

臻神(shen)明(ming)變化，與生命爛(lan)漫

在六十五歲以(yi)后的(de)(de)十多年中，可以(yi)說是第(di)三(san)境界的(de)(de)歷練。從成(cheng)熟(shu)中加(jia)以(yi)神奇變(bian)化，一日有(you)(you)一日之進境，一碑(bei)(bei)(bei)(bei)有(you)(you)一碑(bei)(bei)(bei)(bei)之異(yi)彩。此(ci)時期的(de)(de)作品有(you)(you)《元結碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（772）、《干祿字書(shu)》（774）、《竹山堂聯句》（774）、《妙喜(xi)寺碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（774）、《顏(yan)杲卿碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（774）、《李玄靖(jing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（777）、《顏(yan)勤禮碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（779）、《馬璘碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（779）、《顏(yan)家(jia)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（780）、《顏(yan)氏告(gao)身(shen)》（780）、《奉(feng)命帖》（784）、《移蔡帖》（785）等(deng)等(deng)。如《顏(yan)勤禮碑(bei)(bei)(bei)(bei)》、《顏(yan)家(jia)廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)》等(deng)典型碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻中，顏(yan)書(shu)在老辣(la)中富有(you)(you)新鮮(xian)活潑的(de)(de)生機(ji)，在疏淡中顯示質樸(pu)茂密的(de)(de)風神，在筆鋒得(de)意處顯現功力(li)的(de)(de)爐火純青(qing)，在圓潤豐腴(yu)中透露(lu)自己的(de)(de)豪邁氣度。

孔子說：“六(liu)十(shi)而(er)耳順，七十(shi)而(er)從心所(suo)欲，不逾矩。”顏真卿晚年也達到了(le)這樣(yang)的境(jing)界(jie)。對生命與書藝在(zai)反省中(zhong)(zhong)得(de)到悟(wu)徹，并將生命哲學(xue)與書藝哲學(xue)打通，因(yin)此(ci)在(zai)其點(dian)捺撇畫中(zhong)(zhong)既留著生活的血淚斑駁(bo)，又在(zai)筆墨(mo)的動(dong)勢中(zhong)(zhong)洋溢著生命的頌(song)歌；既在(zai)線條(tiao)的起落移動(dong)中(zhong)(zhong)灌注一(yi)腔豪情，又在(zai)櫛比鱗次的布白(bai)中(zhong)(zhong)激射人格光輝！至(zhi)此(ci)境(jing)界(jie)，其書如老枿枯(ku)林，卻(que)有濃花嫩(nen)蕊，一(yi)本怒生，萬枝爭(zheng)發，生機盎(ang)然。

思想

顏(yan)真卿立朝正(zheng)色、剛(gang)而有禮，尤(you)崇忠(zhong)(zhong)孝。他(ta)認為德有三，“孝悌稱(cheng)其至(zhi)”。常有五，“仁(ren)道原其終(zhong)”。善事父(fu)母謂孝，和睦(mu)兄友(you)謂悌。孝悌為仁(ren)之本。竭誠奉(feng)君主謂忠(zhong)(zhong)，“率義(yi)忘(wang)窮謂勇(yong)(yong)”，“子仕教忠(zhong)(zhong)之謂慈”，戰陣勇(yong)(yong)敢謂孝，“慈孝有裕”，則道存于(yu)方(fang)冊。他(ta)主張(zhang)君主要掌握賞罰(fa)二(er)柄(bing)，此為事在必(bi)行(xing)。“無功(gong)受賞，為善不(bu)勸；有罪不(bu)罰(fa)，為罔辨”。應使天下知道有必(bi)行(xing)之法(fa)，有必(bi)賞之令。

顏(yan)真(zhen)卿總結(jie)唐(tang)立國(guo)以來的經驗教訓，建言(yan)(yan)唐(tang)德宗李適要廣開言(yan)(yan)路。顏(yan)真(zhen)卿不但精通(tong)儒學(xue)，而且身(shen)體力(li)行，以盡忠(zhong)孝，被后(hou)世儒者奉為(wei)修身(shen)楷(kai)模。

禮制

顏(yan)真卿(qing)久任(ren)禮儀使，參定(ding)禮儀，對唐朝的禮儀制度多有厘正。建(jian)中三年（782年），顏(yan)真卿(qing)向李適建(jian)議(yi)，追(zhui)封(feng)古代名將六十四人，并為他(ta)們設廟享奠。史稱其“集（《顏(yan)魯(lu)公(gong)集》）中《廟享議(yi)》等篇，說禮尤為精審(shen)”。

文學

顏(yan)真卿在《顏(yan)真卿集》中所(suo)撰的作(zuo)品，大多系實用性文字，言辭率(lv)真慷慨，意直氣壯，生動(dong)感人，對唐代古(gu)文運動(dong)有促進作(zuo)用。為(wei)后世所(suo)稱頌的《論百(bai)官論事疏》、《與郭仆射(she)書》等，宏詞(ci)沉郁，忠(zhong)節之言，如見其人，充分體現了顏(yan)真卿的忠(zhong)烈(lie)剛直品節。

晁公(gong)武(wu)稱其“學問文(wen)章往往雜於神仙浮屠之說，不(bu)皆合(he)於理”。高棅在(zai)《唐(tang)詩(shi)品(pin)匯》中(zhong)(zhong)評(ping)道(dao)：“魯公(gong)情欣所(suo)(suo)遇，悉(xi)綜古調，頗尚格氣(qi)，不(bu)事彌文(wen)。雖(sui)有一二近體，不(bu)過游戲之作，非所(suo)(suo)以系幽悰(cong)也。今(jin)集中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)載不(bu)及百篇，大都(dou)守(shou)吳興時，與(yu)皎僧、陸處(chu)士(shi)之流結思巖(yan)林，相忘(wang)外道(dao)者也，然曠世之情，優入(ru)三(san)昧，殊非守(shou)平原(yuan)時色相。”

個人作品

顏(yan)(yan)(yan)真卿傳世作品(pin)以碑(bei)(bei)刻(ke)最多，楷書(shu)(shu)有《多寶塔(ta)感應碑(bei)(bei)》《麻姑仙壇記》《東方朔(shuo)畫(hua)像碑(bei)(bei)》《顏(yan)(yan)(yan)勤禮碑(bei)(bei)》《顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)家(jia)廟碑(bei)(bei)》等，行書(shu)(shu)有《爭(zheng)座位稿》，書(shu)(shu)跡有《自書(shu)(shu)告身》《祭(ji)侄季明文稿》。其中《顏(yan)(yan)(yan)勤禮碑(bei)(bei)》比較端(duan)莊遒(qiu)勁，但筆畫(hua)細瘦和其他碑(bei)(bei)刻(ke)不(bu)大(da)一樣。《顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)家(jia)廟碑(bei)(bei)》，書(shu)(shu)法筋(jin)力豐厚(hou)，是他晚年(nian)(nian)的(de)得意作品(pin)之(zhi)一，與其早年(nian)(nian)時(shi)期的(de)作品(pin)相比更加渾厚(hou)大(da)氣，乃晚年(nian)(nian)之(zhi)代表作。

顏真卿著有(you)《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵(ling)集》、《臨川集》，均(jun)佚。后人輯其詩(shi)文(wen)為(wei)《顏魯公(gong)文(wen)集》15卷。《全(quan)唐(tang)詩(shi)》、《全(quan)唐(tang)詩(shi)補編(bian)》及(ji)《全(quan)唐(tang)文(wen)》亦收錄(lu)有(you)其作品。