虎洞(dong)風景(jing)(jing)區地(di)處(chu)大(da)別山余脈,位(wei)于廬(lu)江(jiang)縣城西16公里。她歷史悠久,物(wu)產(chan)豐富,自(zi)然(ran)環境優美(mei),人文遺跡(ji)眾多(duo),旅(lv)游(you)資源(yuan)豐富,素以(yi)奇山、古剎、香茗(虎洞(dong)綠(lv)茶(cha))、金(jin)桂、潛溪、甘泉、名人、遺址而聞名遐邇。不僅有山青水秀、景(jing)(jing)色宜人的(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)(jing)觀,還有迷人的(de)(de)許多(duo)美(mei)麗(li)的(de)(de)傳說和(he)人文景(jing)(jing)點。位(wei)處(chu)合九鐵路、滬蓉高速、合黃高速穿境而過,交通便捷。
虎(hu)洞生態(tai)旅游(you)區天(tian)然資(zi)源得天(tian)獨厚(hou),生態(tai)環(huan)(huan)境(jing)保護較好,生態(tai)植被豐富,地(di)形起(qi)伏(fu)多變(bian),小道縱橫,自(zi)然環(huan)(huan)境(jing)優美,森林科目(mu)齊、種類多,形式千姿百(bai)態(tai),具有較高的觀賞價值。是人們休閑度假、領略自(zi)然風光(guang)的最佳去處。虎(hu)洞湖(hu)生態(tai)旅游(you)區包括虎(hu)洞湖(hu)、牛王寨(zhai)、百(bai)花寨(zhai)林場、龍池庵等總面積12平方公里
打造虎洞湖生態旅游區八景。碧波虎洞湖、煙雨龍池山、潛溪甘泉寺、遺址牛王寨、寧(ning)靜百花寨、雄峻和(he)尚包、神奇觀音洞、古香鄭家(jia)院,使優美生態(tai)與各(ge)具(ju)特色(se)景點有機融合。
位于海拔598米的(de)合肥境(jing)內最高峰“牛王寨”腳(jiao)下(xia),三面環山,碧波(bo)蕩漾(yang),于1973年(nian)建成,總庫容770萬立方米,可灌(guan)溉柯(ke)坦、樂橋(qiao)鎮933公頃的(de)農田(tian),庫內水質純(chun)凈,能見(jian)度達3.5米以上,庫區景(jing)色秀麗(li),氣(qi)候宜人(ren),黃昏時候水天一線,美麗(li)動人(ren),適宜休閑旅游。
內有國家野生珍稀動物“娃娃魚”,龍池山上、山下的甘泉終年涌出長流不(bu)(bu)息(xi)。每逢晴空萬里的天氣,日月生輝(hui),龍(long)池映(ying)月,景色十(shi)分美妙。相傳,古時候柯坦這塊地方(fang)年逢大旱,幾個月不(bu)(bu)下(xia)雨(yu),田地干裂,莊稼無(wu)收,當時人們走投無(wu)路,跪(gui)地求雨(yu),感動了(le)觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩,請來了(le)東(dong)海龍(long)王(wang),到龍(long)池山(shan)(shan)降(jiang)雨(yu),山(shan)(shan)頂(ding)龍(long)池長流不(bu)(bu)斷,山(shan)(shan)下(xia)泉口滲出甘泉,確保一方(fang)永不(bu)(bu)受旱。《廬江縣志(zhi)》載:“龍(long)池山(shan)(shan)治西三十(shi)五里,一統志(zhi)作(zuo)棲山(shan)(shan),小(xiao)栗也。唐(tang)志(zhi)作(zuo)糯山(shan)(shan),上(shang)有(you)天井,即(ji)龍(long)池”。龍(long)泉先生有(you)詩為證:“東(dong)海龍(long)王(wang)降(jiang)雨(yu)霖,旱年取(qu)水救農(nong)民,龍(long)池山(shan)(shan)頂(ding)留(liu)天井,柯坦良(liang)田出烏(wu)金”。
據說元朝之前所建。寺旁潛溪有5個潛水口,潛(qian)口甘(gan)泉(quan)取之不盡,用之不竭。1971-1973年在(zai)大小(xiao)高(gao)皇嶺(ling)(ling)之間筑起(qi)了大壩,建起(qi)了虎洞水(shui)庫,無雨(yu)季(ji)節(jie)堵口,一夜(ye)這(zhe)間便(bian)甘(gan)泉(quan)滿庫。總庫容770萬立方米,可灌溉柯坦、樂橋(qiao)鎮933公(gong)頃的農田,使(shi)之干(gan)旱無憂,稻谷豐收(shou)。順治《廬江縣(xian)志》載(zai)潛(qian)溪甘(gan)泉(quan):“縣(xian)西三(san)(san)十五里,龍(long)池山(shan)上泉(quan)凡五出,俱清(qing)潔甘(gan)美,而寺(si)旁者(zhe)(zhe),勝(sheng)其峽(xia),水(shui)道沙(sha)石俱浮,泉(quan)流(liu)及河,隱(yin)伏(fu)不見。引三(san)(san)四里,至(zhi)高(gao)皇嶺(ling)(ling)下,澗將會處(chu),水(shui)方出流(liu),即(ji)堪輿家所謂乾流(liu)者(zhe)(zhe)。蓋乾甘(gan),北音(yin)相近,不曰乾,而曰甘(gan),形似味(wei)易(yi)也,走嘗(chang)在(zai)山(shan),之味(wei)不減(jian)。茶經(jing)所品,乃輿浮槎,諸泉(quan)水(shui)見收(shou)錄,豈(qi)遺(yi)于(yu)昔者(zhe)(zhe),有待(dai)于(yu)今(jin)歟(yu)”。詩(shi)(shi)人葉善守《游甘(gan)泉(quan)寺(si)》詩(shi)(shi)曰:“尋幽(you)入深山(shan),身在(zai)翠微里,疊橋(qiao)通杖藜,鑿穴貯泉(quan)水(shui),樹(shu)杪覓秋聲(sheng),去根探石髓,山(shan)人最(zui)好奇,不厭頻來(lai)此”。
屬皖(wan)中(zhong)大別山(shan)(shan)余(yu)脈的(de)一座主峰(feng),海(hai)(hai)拔598米,為合肥(fei)境內最(zui)高峰(feng),四周(zhou)山(shan)(shan)巒起伏,峰(feng)巒迭嶂(zhang),千(qian)山(shan)(shan)萬嶺(ling),縱橫交錯(cuo)。陰雨天氣(qi),云紗素裹(guo),煙霧(wu)朦朧(long),群(qun)山(shan)(shan)云海(hai)(hai),若隱若現,變(bian)化(hua)萬千(qian)。晴朗天氣(qi),萬山(shan)(shan)千(qian)壑盡收(shou)眼底,極目西眺,群(qun)山(shan)(shan)連綿(mian),無窮無盡,連天接(jie)海(hai)(hai)。回首向東,長江如(ru)帶,村舍星(xing)(xing)(xing)羅(luo),浩瀚巢湖仿佛就在(zai)眼前(qian)。大大小小塘庫猶如(ru)灑落珍珠,星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)點點,熠熠閃光,點綴在(zai)錦(jin)繡田園之上(shang),成為變(bian)化(hua)萬千(qian)的(de)人間壯美畫卷。
一座美麗(li)的山峰(feng),被譽為是人間“仙境(jing)”。相傳在很久以前,一個大戶人家為了躲避戰(zhan)亂(luan)和土(tu)匪騷擾,遠離塵世(shi),離鄉背(bei)井,將家安扎在百花嶺上(shang),扎寨為王(wang),過著與世(shi)隔絕的生活(huo)。后(hou)來,這戶人
家有了一位貌似“天仙”的女兒,終日與鮮花為伍,與白云相伴,云水靈山滋潤了山的女兒,給了她秀美的肌膚,秀美的身段,秀美的臉龐,天香國色,傾國傾城。當地有首民謠:“百花寨上百花開,百花公主梳妝臺;年年三月花盛會,百花仙女騰云來。”在一個一年一度的“百花盛會”上,一位騎著白馬的王子正好路過此山,在云端之下發現了塵世間有這么一片美麗的花寨和一位貌美的百花公主,不經意間便落下祥云,與公主相識,兩人一見鐘情,互吐衷腸,相親相愛,不久便成了知己,難舍難分。姑娘的父母自知女兒是凡俗之身,不便與這位不明身份的天外之客匹配,想極力阻止女兒求偶意愿,但終究難以阻隔女兒對“白馬王子”一片愛戀之心,只好聽之任之,讓女兒與其結拜“夫妻”,以山為家,生兒育女。數日后,王子突然想起遺留在山下的白馬,返回尋找時,白馬已變(bian)成一座昂道翹尾的(de)(de)(de)(de)(de)高山,原來(lai)這匹神馬(ma)路過這仙山已立地成佛(fo)了(le),“白(bai)(bai)馬(ma)嶺(ling)”因此而(er)得名。多少年過去了(le),人們(men)雖(sui)看不(bu)見“百(bai)(bai)(bai)花公(gong)主(zhu)(zhu)”和“白(bai)(bai)馬(ma)王(wang)子(zi)(zi)”,而(er)世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)生(sheng)活在(zai)(zai)這里的(de)(de)(de)(de)(de)山民都稱此山是他們(men)祖先的(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen),她(他)們(men)都是山的(de)(de)(de)(de)(de)后代(dai)與(yu)子(zi)(zi)孫(sun)。每(mei)當(dang)紫色的(de)(de)(de)(de)(de)祥云(yun)在(zai)(zai)山巒堆集,人們(men)便說(shuo)(shuo)那(nei)是“百(bai)(bai)(bai)花公(gong)主(zhu)(zhu)”與(yu)“白(bai)(bai)馬(ma)王(wang)子(zi)(zi)”在(zai)(zai)騰云(yun)播雨降灑甘(gan)霖;每(mei)當(dang)春雨過后,清泉流(liu)淌(tang)匯成溪流(liu)流(liu)入小河(he)或浸潤著大(da)(da)地的(de)(de)(de)(de)(de)時候,人們(men)便說(shuo)(shuo)那(nei)是“百(bai)(bai)(bai)花公(gong)主(zhu)(zhu)”與(yu)“白(bai)(bai)馬(ma)王(wang)子(zi)(zi)”釀(niang)制成的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)山乳(ru)汁在(zai)(zai)撫(fu)育著大(da)(da)地的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)靈和她(他)的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)孫(sun);每(mei)當(dang)春花盛(sheng)開(kai)、百(bai)(bai)(bai)花山寨山花爛(lan)漫、嫣紫千紅的(de)(de)(de)(de)(de)時節(jie),人們(men)便說(shuo)(shuo)那(nei)是“百(bai)(bai)(bai)花公(gong)主(zhu)(zhu)”與(yu)“白(bai)(bai)馬(ma)王(wang)子(zi)(zi)”在(zai)(zai)描繪(hui)、點綴萬(wan)山秀美藍圖,讓花的(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)、花的(de)(de)(de)(de)(de)芳容(rong)去裝點人間。
遠遠望去,象一老和尚盤坐于山頂,面對牛王賽誦經。相傳,白馬王子與百(bai)(bai)花(hua)公主生活在此山(shan)(shan)中,他們相(xiang)親相(xiang)愛(ai),男耕女(nv)織,生兒(er)育(yu)女(nv),過著普通百(bai)(bai)姓的生活。后來(lai),百(bai)(bai)花(hua)公主死了,王子便把她安葬在“白馬嶺”對面山(shan)(shan)頭(tou)上,自己也辭別兒(er)女(nv),出家落居在愛(ai)妻(qi)身旁,終(zhong)日坐守,與世(shi)隔絕。在一(yi)個暴(bao)雨雷(lei)鳴(ming)之(zhi)夜,兩道“白光”同時升空而去,留下(xia)了一(yi)座高高的“墳冢”。后人便稱之(zhi)為“老和(he)尚包”。值得稱奇的是:“老和(he)尚包”峰頂終(zhong)年(nian)光溜溜的寸(cun)草不(bu)生。
觀音洞,在皖中(zhong)廬江(jiang)西部,有一座形似“寶塔”的佚名高(gao)山(shan),位于大別(bie)山(shan)余脈群山巒峰之(zhi)中,它的身前,是一(yi)展(zhan)平川,湖田(tian)交映,村舍星羅(luo)。它的身后(hou),萬山相擁,連綿不斷,終(zhong)年運遮霧罩(zhao),流(liu)水潺潺。此(ci)山腰部(bu)落槽處有一(yi)“觀(guan)音(yin)洞(dong)(dong)”,洞(dong)(dong)旁(pang)有一(yi)座(zuo)“觀(guan)音(yin)寺”,歷經千年風雨,代(dai)代(dai)香(xiang)火(huo)不絕。后(hou)遭文革(ge)破壞,千年古剎被毀于一(yi)旦,雖寺廟盡(jin)斷壁殘(can)坦,但“觀(guan)音(yin)泉”水長流(liu),古洞(dong)(dong)風光依舊,身臨此(ci)境,如同置身塵世之(zhi)上,有飄飄欲仙之(zhi)感。“觀(guan)音(yin)洞(dong)(dong)”泉水歷代(dai)被人們稱之(zhi)為(wei)“圣泉”據說能“治(zhi)病消災(zai)”、“治(zhi)病消災(zai)”、“逢兇(xiong)化吉”,多(duo)少年來,信神敬香(xiang)者絡繹(yi)不絕,給“觀(guan)音(yin)洞(dong)(dong)”籠罩(zhao)著(zhu)一(yi)層神秘的色彩。
一百多年的歷史,主人(ren)鄭臨川,又(you)名陳琦,書法家。曾任清朝河南(nan)省中弁、蔚氏,新(xin)鄭三(san)縣知事,他年高隱退,寄情(qing)于山(shan)水詩文,尤精攻書法藝術。并(bing)在家鄉建(jian)(jian)起這(zhe)座莊園,前廳、后院,中間走馬(ma)轉心樓,雕梁(liang)畫棟,十分壯(zhuang)觀。后面修(xiu)建(jian)(jian)一座花園。
位處合九(jiu)鐵路、滬蓉高速(su)、合黃高速(su)穿境而過,交通便捷。