龍井溝風景區雄奇的山峰、幽奧的峽谷、等水體景觀融為一體、相印成趣，具有很高的旅游觀光價值。區內植被、峰、崖、峽(xia)(xia)、洞、潭、瀑自(zi)然景觀，堪稱皖西(xi)碧玉。尚待開發的(de)“黃(huang)巢(chao)尖”景區(qu)，蜿蜒連綿的(de)峻山險(xian)峰中(zhong)(zhong)“議事(shi)廳”、“打鼓尖”、“上馬石”無處不(bu)流(liu)傳著農民(min)領袖黃(huang)巢(chao)傳奇故(gu)事(shi)。“萬畝(mu)竹海”景區(qu)濃郁(yu)漫霧，其中(zhong)(zhong)唐朝古剎“西(xi)峰寺”經歷(li)幾朝歷(li)史磨化(hua)，仍散發著獨(du)特(te)的(de)佛(fo)教文化(hua)，為(wei)后人賜(si)福求安。“通天河”景區(qu)，峽(xia)(xia)谷映水、峭壁指天，此處探險(xian)、獵奇，讓人心跳。龍井溝(gou)的景色美不勝收，更是一個讓(rang)人覺得心曠神怡的好(hao)地方。
六根石雕柱子，這六根柱子可意義非凡，關系著六安的由來。六安稱六，“六”古意為“陸”，即為水邊的高地。上古四圣之一的皋陶封地即為六。漢武帝封劉慶為六安王，取六地平安之意，故又叫六安。當然這六根柱子，也相關“六六大順”之意，所以說這六根柱子意義深遠，但我們讀“六安”兩字時可地讀“lu安”，不要讀成“liu安”，由于在龍井溝這個地方有兩個古代帝王在此活動過，一是唐末農民起義領袖黃巢，一是明朝開國皇帝朱元璋。所以前面的兩根柱子都雕著龍，其意為一溝潛二龍。后面的四根柱子分別雕著梅蘭竹菊這些深受百姓喜愛的花卉——俗稱龍中“四君子”，也象征著老百姓對品德高尚的人的一種禮贊。這(zhe)邊的(de)石門(men)像就是龍(long)(long)井(jing)溝(gou)的(de)大(da)門(men)了，門(men)上的(de)“龍(long)(long)井(jing)溝(gou)”三(san)個字為著名(ming)美術家(jia)、油畫(hua)《毛主席去安(an)源(yuan)》的(de)作者劉春華老師所書。
剛剛在清清竹海中(zhong)走過，無邊的(de)(de)(de)清涼還(huan)氤氳在心頭，可一個轉身，便覺得冰火(huo)兩重天。你們(men)看(kan)，這(zhe)滿坡(po)的(de)(de)(de)映(ying)山(shan)紅(hong)(hong)正噴火(huo)蒸(zheng)霞，正瘋(feng)狂地燃燒呢！春(chun)天是龍井溝最美的(de)(de)(de)季節，每當(dang)春(chun)風漸(jian)起，滿山(shan)遍(bian)野的(de)(de)(de)山(shan)花競相開放，姹紫嫣紅(hong)(hong)，美不(bu)勝收。就像生命(ming)的(de)(de)(de)春(chun)天！看(kan)著(zhu)這(zhe)滿坡(po)烈火(huo)噴油般的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)色，讓我們(men)感受到(dao)了青春(chun)的(de)(de)(de)激情(qing)、心跳的(de)(de)(de)律動和生命(ming)的(de)(de)(de)華麗(li)！
一(yi)組(zu)石頭，或(huo)(huo)(huo)坐、或(huo)(huo)(huo)臥、或(huo)(huo)(huo)立、或(huo)(huo)(huo)躺多么像一(yi)群石佛，正在傾聽這潺(chan)潺(chan)流水之(zhi)聲！中國(guo)古人認為禪(chan)無處不(bu)在，一(yi)群大(da)佛相邀而(er)聚(ju)，溪(xi)邊而(er)坐，靜聽流水，默不(bu)作聲，或(huo)(huo)(huo)若有所悟(wu)，或(huo)(huo)(huo)參化天機，興盡便拱手而(er)散，一(yi)切皆在不(bu)言中，這又是一(yi)種何等的境界(jie)，實在讓我們(men)這些凡(fan)夫俗子(zi)頓生向佛、向善之(zhi)心！
腳下其水(shui)(shui)聲潺潺，則似一(yi)位多情的(de)少女，把不盡的(de)柔情慢慢訴(su)說。那流水(shui)(shui)聲聲則向人們訴(su)說著純真的(de)似水(shui)(shui)柔情。龍井溝中水(shui)(shui)的(de)有(you)一(yi)個共同的(de)特點就是清(qing)澈，清(qing)得讓(rang)你無論何(he)(he)時何(he)(he)地(di)都可(ke)以(yi)毫不費力地(di)數清(qing)水(shui)(shui)底的(de)石子，掬一(yi)口水(shui)(shui)放在嘴里，清(qing)涼而甘甜，絕對的(de)“大自然味道”！時而有(you)小魚(yu)出(chu)沒，歡(huan)悅追逐(zhu)，讓(rang)你感(gan)嘆小精靈(ling)(ling)的(de)機敏(min)和靈(ling)(ling)動。
“山嶂青松含晚翠，激流清(qing)湍亂石間(jian)”，你們(men)看(kan)：這片怪石，突(tu)兀嶙峋、玲瓏有致，潺潺溪流，縈繞其間(jian)。水流從(cong)高處落下，潔(jie)白(bai)的瀑(pu)流擊在棱角突(tu)兀的巖石上(shang)，濺(jian)起串串晶(jing)瑩的珍珠生出陣(zhen)陣(zhen)水霧，綺麗(li)多姿，猶如(ru)云蒸霧繞，隨風輕拂(fu)，飄(piao)飄(piao)灑灑，給人(ren)以無限聯想。
由于龍井溝(gou)的(de)石(shi)頭多，每當春夏多水(shui)季節，從山(shan)頂懸崖上(shang)直瀉而下的(de)溪水(shui)，落在巨(ju)石(shi)上(shang)，就會(hui)濺起(qi)(qi)陣陣浪花，山(shan)風吹(chui)來，化為云煙(yan)，隨風飄散，狀如(ru)行云，不(bu)禁詩(shi)人想起(qi)(qi)蘇(su)軾的(de)名句“亂石(shi)崩云，驚(jing)濤拍岸，卷(juan)起(qi)(qi)千堆雪”來,此稱石(shi)群為“亂石(shi)卷(juan)雪”是恰當不(bu)過了(le)。
四壁如刀劈斧削，上面(mian)圓(yuan)潤，多么像古人(ren)使(shi)用的印(yin)章(zhang)，可(ke)這(zhe)么大，大約只(zhi)有帝(di)王才能使(shi)用吧！當年黃巢(chao)建立大齊(qi)國時使(shi)用的御(yu)(yu)印(yin)就是這(zhe)個形狀。這(zhe)御(yu)(yu)印(yin)的造型上圓(yuan)下方(fang)，古人(ren)有天圓(yuan)地方(fang)之(zhi)說，皇(huang)(huang)帝(di)的御(yu)(yu)印(yin)可(ke)是皇(huang)(huang)權的象征(zheng)，此造型也為一統天下之(zhi)意(yi)。
既然御(yu)(yu)印(yin)為皇帝(di)的(de)象(xiang)征，那么(me)皇帝(di)的(de)身邊(bian)可離不開大臣(chen)。你們看右邊(bian)的(de)這(zhe)塊石條，多么(me)像古時大臣(chen)們上朝時手(shou)里(li)托(tuo)著的(de)笏啊(a)，“笏”為古時大臣(chen)上朝時拿著的(de)狹長形手(shou)板，多用玉、象(xiang)牙或竹片制(zhi)成。這(zhe)石笏仿(fang)佛被一只大手(shou)拿著，向(xiang)御(yu)(yu)印(yin)傾斜，表(biao)示對皇權的(de)恭敬、朝拜。
說龍井溝(gou)是(shi)(shi)深山碧玉，這一點也(ye)不(bu)假，龍井溝(gou)雖(sui)然(ran)不(bu)太長，只有2500米，但就像是(shi)(shi)人工精(jing)心雕琢(zhuo)的(de)一般，其溝(gou)的(de)走(zou)勢(shi)，迂回曲折，逶迤蛇(she)行，緣溝(gou)而上，移步(bu)(bu)換景，步(bu)(bu)步(bu)(bu)生(sheng)春，或(huo)(huo)曲竹隱映、或(huo)(huo)遮天蔽日、或(huo)(huo)豁(huo)然(ran)開朗、或(huo)(huo)峰(feng)回路轉、或(huo)(huo)山重水復、或(huo)(huo)柳暗花(hua)明佳木(mu)蘢蔥，奇花(hua)灼灼，清溪瀉(xie)雪，巨石穿云，幅幅王維畫、篇(pian)篇(pian)摩詰詩(shi)，這石壁真是(shi)(shi)天然(ran)的(de)詩(shi)屏啊!“浮(fu)云參(can)野色，斜谷走(zou)溪聲”，實為天公營造的(de)“品秀(xiu)”勝景。
大(da)自(zi)(zi)然的(de)靈氣(qi)真是無(wu)(wu)處不在，大(da)自(zi)(zi)然的(de)造化真是巧(qiao)奪天工(gong)。這(zhe)株爬山虎的(de)根(gen)(gen)蜿蜒曲折，一根(gen)(gen)根(gen)(gen)根(gen)(gen)須緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)地(di)抓在光滑的(de)石頭上扶搖(yao)而上，如(ru)龍(long)似蛇，活靈活現，妙不可(ke)言(yan)。我(wo)想：就是偉(wei)大(da)的(de)雕(diao)刻家、偉(wei)大(da)的(de)畫家也無(wu)(wu)法雕(diao)刻、描繪出如(ru)此富有生機靈動的(de)生命，大(da)自(zi)(zi)然真是太(tai)絕妙、太(tai)神奇了！可(ke)以這(zhe)樣說，這(zhe)塊附龍(long)石是整(zheng)個龍(long)井(jing)溝的(de)膽，是其靈魂的(de)呈(cheng)現！中國(guo)古(gu)人繪畫講究(jiu)師造化、得心源，看(kan)來(lai)真正妙絕的(de)繪畫還是來(lai)自(zi)(zi)于自(zi)(zi)然的(de)啟示(shi)，無(wu)(wu)怪古(gu)人曾悲涼地(di)感(gan)嘆(tan)：人無(wu)(wu)功，全憑(ping)造化！
此處山勢險峻，但由(you)于(yu)綠樹(shu)翠竹(zhu)的點綴而更顯秀麗，嘩嘩的流水聲向人們(men)宣(xuan)布瀑布才(cai)是這(zhe)里的精(jing)靈所在(zai)，有(you)山有(you)樹(shu)有(you)水，這(zhe)峽谷才(cai)顯現出她真正(zheng)的卓而不凡(fan)。這(zhe)是龍井瀑，下面是龍涎(xian)潭。這(zhe)大大小小的石頭是當年黃巢率(lv)領士兵在(zai)龍涎(xian)潭洗征衣鎧甲后晾曬的地方，所以在(zai)這(zhe)里又(you)叫曬甲灘(tan)。
這是(shi)一(yi)座鐵(tie)索晃(huang)橋(qiao)，這樣的橋(qiao)一(yi)共有兩座，這是(shi)第一(yi)座，此(ci)橋(qiao)遠離水(shui)(shui)面，走在上面悠悠忽忽，晃(huang)晃(huang)蕩蕩，真是(shi)一(yi)步(bu)三晃(huang)，大有搖搖欲墜、跌(die)落深(shen)水(shui)(shui)之虞。“水(shui)(shui)晃(huang)橋(qiao)影橋(qiao)下(xia)橋(qiao)，日落山頭山外(wai)山”，真是(shi)妙趣無窮(qiong)。
龍井(jing)溝的(de)(de)怪石隱藏著說不(bu)盡的(de)(de)風韻，或壯(zhuang)烈叱(chi)咤、或仙風道骨，但皆(jie)有(you)情(qing)有(you)義。無邊的(de)(de)竹(zhu)林，蕭蕭瑟(se)瑟(se)，隨(sui)風吟唱，皆(jie)堪詩(shi)入畫。走在龍井(jing)溝里，想起(qi)米芾拜石、板橋畫竹(zhu)這些文人雅事(shi)，不(bu)禁(jin)清(qing)(qing)風入懷(huai)、喜(xi)不(bu)自禁(jin)，塵世的(de)(de)俗事(shi)、心中的(de)(de)塊壘頓時化為浮云，心中滿溢著自然的(de)(de)清(qing)(qing)芬(fen)，游(you)人醉也！
走到這里，大約走到了龍井溝的一半，古人云：是龍還要云托著，所以這里建臺就叫托龍臺。托龍臺(tai)的建筑，真是(shi)恰到好處，既可(ke)以在(zai)此休憩，又可(ke)站在(zai)臺(tai)上仰觀俯(fu)視(shi)、近(jin)覽遠眺，醒目(mu)愜(qie)意，提升性靈(ling)。云氣舒卷(juan)，風煙(yan)浩蕩，皆歸于懷抱。“石滑巖前(qian)雨，泉香樹(shu)梢風。江山(shan)無(wu)限景，都(dou)在(zai)一望(wang)中(zhong)”。一切(qie)眾景都(dou)歸于茫然太清。天地(di)之(zhi)(zhi)大，品類之(zhi)(zhi)盛，似乎都(dou)由此臺(tai)生(sheng)發而(er)出(chu)(chu)，人(ren)立于臺(tai)上，感受(shou)天地(di)的風煙(yan)之(zhi)(zhi)變，又融于這(zhe)風煙(yan)之(zhi)(zhi)變中(zhong)，仿佛一切(qie)風煙(yan)由此臺(tai)而(er)出(chu)(chu)，由我心中(zhong)而(er)出(chu)(chu)，使人(ren)頓生(sheng)吞吐大荒、與(yu)萬物同(tong)化(hua)的境界(jie)。
站在托(tuo)龍臺上向下看，只見溪水淙淙，猶如小龍湫。對面巖石有幾道深深的刻痕，整(zheng)體狀如龍爪。大(da)家可要看仔細了。
從托云臺向西看，只見藏龍山雄壯巍峨，古樹參天，氣勢恢宏，蔚為壯觀。大別山豐富的植被，使之四季景色皆如圖畫，就是同一季節，不同的樹木花卉，也顏色各異。春夏秋冬，幻變無窮，吸引著你隨時都想來看上一眼。藏龍(long)山顯眼的(de)要數(shu)那半山腰(yao)上的(de)兩塊圓石了，多么像一(yi)雙(shuang)龍(long)眼，炯炯有(you)神！古人繪畫有(you)畫龍(long)點睛的(de)故事，這(zhe)一(yi)雙(shuang)龍(long)眼給這(zhe)魅力的(de)藏龍(long)山增添了無限的(de)魅力！
這(zhe)一(yi)眼(yan)泉(quan)，真是太可愛了(le)(le)，傳(chuan)說黃巢和朱(zhu)元(yuan)璋都在(zai)這(zhe)里(li)(li)洗過腳呢，我們就稱它為“龍濯泉(quan)”吧(ba)。大家不妨(fang)也在(zai)這(zhe)洗一(yi)次，這(zhe)可比(bi)城(cheng)里(li)(li)洗腳屋里(li)(li)的(de)水干凈多了(le)(le)，簡直就是用礦(kuang)泉(quan)水洗腳了(le)(le)。何況，還能沾染(ran)仙氣，洗了(le)(le)腳，一(yi)定會足下(xia)生(sheng)輝、平(ping)步青(qing)云的(de)！
大(da)自然的(de)鬼斧神工常常出乎人(ren)們的(de)意(yi)料，不知(zhi)是經歷(li)了多少(shao)個(ge)(ge)地質年代的(de)變(bian)化(hua)，也不知(zhi)是有什(shen)么神奇力量的(de)作用，此處巖壁(bi)竟(jing)天然形(xing)成一(yi)(yi)個(ge)(ge)酷(ku)似龍(long)頭的(de)圖案，從(cong)壁(bi)下向(xiang)上望去(qu)，可見一(yi)(yi)龍(long)張(zhang)嘴開心而笑，和顏(yan)大(da)悅，神態安(an)詳，給人(ren)們一(yi)(yi)種與世無爭的(de)寬(kuan)宏。再往左右(you)擴展開來看，又變(bian)成了一(yi)(yi)尊(zun)含笑的(de)石佛(fo)，不只是佛(fo)化(hua)成了龍(long)，還是龍(long)修成了佛(fo)。在(zai)這里，我們只能心存敬畏，祈(qi)求(qiu)保佑平安(an)了。
此處四周嶂巒疊翠(cui)，山(shan)勢(shi)險(xian)要，蒼松翠(cui)柏，濃(nong)蔭(yin)布地(di)，加(jia)以溪流(liu)(liu)淙(cong)淙(cong)，清音悅耳，風景十分誘(you)人(ren)。因常有云霧(wu)彌漫(man)縈繞，人(ren)行橋上如在天際(ji)，故(gu)而得(de)名。流(liu)(liu)水(shui)奔騰而下，濺珠迸沫(mo)，生(sheng)云化霧(wu)，尤其夏秋(qiu)多雨季節，更為壯觀。人(ren)走在搖(yao)動的(de)晃(huang)橋上，真如在云霧(wu)中行在，恍惚已(yi)是神仙。
龍井溝最大特色就是自然與和(he)諧共生，樹下生石(shi)(shi)，石(shi)(shi)上(shang)長(chang)(chang)樹，相親相愛，血(xue)脈相連(lian)。你們看這么大一(yi)(yi)片石(shi)(shi)頭(tou)林、石(shi)(shi)板地，上(shang)面卻(que)長(chang)(chang)滿了各種樹木。這里，一(yi)(yi)方面讓我們感受到(dao)石(shi)(shi)頭(tou)寬廣的(de)胸懷，并(bing)非鐵石(shi)(shi)心腸；另一(yi)(yi)方面，也讓我們看到(dao)了大別山(shan)(shan)樹木這種扎根貧瘠無怨(yuan)無悔的(de)品德和(he)穿(chuan)山(shan)(shan)鑿石(shi)(shi)志在(zai)凌(ling)云的(de)精神。
站在抱云亭上，只見(jian)峽(xia)谷中怪石(shi)嶙(lin)峋，潺潺流水腳(jiao)下而(er)過，峽(xia)中植物景(jing)觀(guan)、地(di)質景(jing)觀(guan)、水體景(jing)觀(guan)，盡收(shou)眼(yan)底；藍天、白云、鳥語花香，皆在懷中。江山風(feng)月(yue)，本無(wu)常主，閑著便是(shi)主人；一花一石(shi)，實為心存，領者自有佳趣。與(yu)(yu)(yu)梅同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)瘦、與(yu)(yu)(yu)竹同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)清(qing)、與(yu)(yu)(yu)柳(liu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)眠、與(yu)(yu)(yu)桃(tao)李同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)笑，居然花里神仙；與(yu)(yu)(yu)鶯同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)聲、與(yu)(yu)(yu)燕同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)語、與(yu)(yu)(yu)鶴同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)唳，與(yu)(yu)(yu)鸚鵡同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)言，如此花中知己。登(deng)臨(lin)(lin)亭中，風(feng)生(sheng)衣袖，腳(jiao)底出云，人間(jian)萬事皆為恍惚；把酒(jiu)臨(lin)(lin)風(feng)，不(bu)知誰(shui)是(shi)神仙，豈不(bu)快哉！
由(you)(you)六安市(shi)區上312國道往葉集方向約(yue)15公里處到(dao)(dao)分路口鎮(zhen)(zhen)，由(you)(you)分路口鎮(zhen)(zhen)到(dao)(dao)獨山鎮(zhen)(zhen)約(yue)30公里。
乘(cheng)出租車(che)或公(gong)(gong)交車(che)到六安客(ke)運西(xi)站，由西(xi)站乘(cheng)666路農村公(gong)(gong)交車(che)直達龍井(jing)溝風景區(qu)。
說起龍井溝的來歷，還有一段既有史實依據，又帶著濃厚傳奇色彩的故事，這故事與明太祖朱元璋有關。元(yuan)至正四年，濠州大(da)旱(han)，瘟疫(yi)流行，朱元(yuan)璋的(de)父母(mu)和3個(ge)哥哥都染瘟疫(yi)死去，他沒有辦法只好(hao)到(dao)(dao)圓覺寺出家。不久，老方(fang)(fang)丈圓寂(ji)，眾僧又排擠(ji)他，他便離開(kai)圓覺寺云(yun)游(you)四方(fang)(fang)，曾(ceng)經(jing)長期(qi)流浪(lang)在霍邱(qiu)臨水(shui)、霍山(shan)城(cheng)關及裕安(an)獨山(shan)這一帶。在六安(an)黃(huang)(huang)大(da)街乞討時，聽(ting)到(dao)(dao)了(le)當年黃(huang)(huang)巢的(de)故事——話說黃(huang)(huang)巢進軍六安(an)屯軍時，城(cheng)里官吏蔑黃(huang)(huang)巢殺(sha)人八(ba)百萬，在劫難逃。
百姓便便紛紛逃走只有一個老人沒有逃。黃巢微服潛進六安，看到街道上空無一人，只在一家店鋪里有一個守門的老者，黃巢就上前問起原因，老人便如實回答，黃巢就從懷里掏出一面小黃旗交給老人，并說：“你把這面黃旗插在門頭，保證你一家安全無事。”后來，老人便告訴四周鄰居，鄰居們也紛紛效仿，制插小黃旗于自家門頭。結果，整個一條街都插滿了小黃旗。黃巢領兵入城，果然絲豪無犯，原來他只殺的是貪官污吏。這條街就被稱為“黃旗大街”，叫久了，“旗”字省掉了，就成了如今的“黃大街”。朱(zhu)元(yuan)璋心(xin)中羨慕(mu)黃(huang)(huang)巢(chao)，便奔獨山(shan)黃(huang)(huang)巢(chao)尖而來，以憑吊黃(huang)(huang)巢(chao)遺跡。此時正值夏天，進入山(shan)中，朱(zhu)元(yuan)璋又饑又渴了(le)幾口(kou)，只(zhi)覺甘醇(chun)清(qing)洌(lie)，勝過玉露瓊漿，頓覺全身(shen)有了(le)力氣，便爬了(le)起(qi)來，繼續前(qian)行(xing)。
此(ci)(ci)(ci)泉越(yue)冒越(yue)時旺(wang)，泉眼越(yue)來(lai)越(yue)大(da)，山(shan)中(zhong)(zhong)人便在(zai)此(ci)(ci)(ci)挖了(le)口大(da)井(jing)。后來(lai)，朱元璋當了(le)皇(huang)帝，派人尋(xun)根問源，找當年救命之(zhi)水(shui)，便把此(ci)(ci)(ci)井(jing)命名為“龍(long)井(jing)”。龍(long)井(jing)常年流淌不斷，便在(zai)這(zhe)山(shan)里流出(chu)了(le)一(yi)條溝(gou)來(lai)，潤澤了(le)山(shan)中(zhong)(zhong)萬物。這(zhe)溝(gou)就是現在(zai)的龍(long)井(jing)溝(gou)了(le)。
斌斌有禮 
