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文筆山旅游景區位于麗江壩西南的文筆山，土語稱之為“撫魯納”，意為“黑銀石山(shan)”，海拔4350米(mi)，與北向玉(yu)龍雪山(shan)遙相呼(hu)應(ying)，各領風騷。文筆山(shan)形如一支巨筆直指(zhi)云霄，挺拔俊秀，故名。文(wen)筆山腳(jiao)依傍文(wen)筆海，宛如一池蕩(dang)漾(yang)碧墨(mo)(mo)(mo)，山中有(you)水，水中映山，“筆”與“墨(mo)(mo)(mo)”渾然一體，相(xiang)得(de)益(yi)彰。據說，麗江之所(suo)以文(wen)墨(mo)(mo)(mo)昌盛、人(ren)才輩出，就(jiu)是因為沾了文(wen)筆山、文(wen)筆海的“靈(ling)氣”。

景區介紹

文(wen)筆山景區由十二個景點組(zu)成，以文(wen)峰寺為主要代(dai)表。

1999年文峰(feng)寺(si)被列(lie)為“99世博會”對外(wai)開(kai)放景(jing)點，同年，麗(li)江(jiang)文筆山旅(lv)(lv)游開(kai)發公司開(kai)始投資進(jin)行保(bao)護恢復以及旅(lv)(lv)游基礎配套(tao)設(she)施建設(she)，使文峰(feng)寺(si)重新(xin)放射出藏(zang)傳佛教圣(sheng)地及旅(lv)(lv)游勝(sheng)地的異(yi)彩。

文筆山旅游景(jing)區(qu)是麗江傳統的(de)宗教勝(sheng)地和觀光度(du)假景(jing)區(qu)，這里不(bu)僅(jin)以神(shen)秘的(de)藏(zang)傳佛教展(zhan)示出麗江多(duo)元(yuan)文化的(de)神(shen)奇魅力，而(er)且以其超凡卓絕的(de)自然(ran)景(jing)觀吸(xi)引著世人(ren)。

它(ta)不(bu)但(dan)擁有(you)名(ming)剎，靈洞，靜(jing)坐堂(tang)，神泉，圣石，桑納(na)迦(jia)湖等宗教旅游(you)景點；還保持了天然(ran)良(liang)好(hao)的(de)古樸地貌(mao)與森林植被，是(shi)現代旅游(you)觀光(guang)的(de)勝地。

文峰寺(si)著名的藏傳佛教圣地文峰寺(si)，就坐落在(zai)風景秀麗的文筆山腹地。

文峰(feng)寺坐落于文筆山腹地，始(shi)建于乾(qian)隆四年(nian)（1739年(nian)），西(xi)藏噶瑪噶舉（白教(jiao)）四寶法王到麗江，要求知府官學(xue)宣倡建廟(miao)宇，歷(li)時(shi)五年(nian)修成。

道光八年(nian)（1828年(nian)）重修(xiu)大殿，藏名稱“桑納(na)迦桌(zhuo)林(lin)”。意(yi)為“秘密宗教圣地及樂天福地的喇嘛(ma)寺”，后改名文峰寺至(zhi)今。

歷史上興旺時(shi)期曾(ceng)有公房(fang)五大院，僧(seng)房(fang)二十(shi)四院，僧(seng)侶(lv)多至數百人，規模居麗江寺院之首(shou)。現存大殿(dian)(dian)和僧(seng)房(fang)二院。大殿(dian)(dian)為三重檐樓閣式建筑，殿(dian)(dian)內空是宏大，高達4米。

寺內有佛(fo)像(xiang)、壁(bi)畫和(he)古樹(shu)名木，尤以(yi)山茶、杉聞名遐邇。寺周松杉藏密(mi)，溪流潺潺，空氣清新，環境幽(you)靜，至今仍(reng)為(wei)游覽勝地。

文峰寺(si)是中(zhong)國(guo)滇西北噶(ga)瑪噶(ga)舉派十三大藏傳佛(fo)教(jiao)寺(si)院的最(zui)高(gao)學府(fu)，凡(fan)要取(qu)得“都(dou)巴”學位的喇(la)嘛，必(bi)須(xu)在(zai)(zai)離寺(si)不(bu)遠(yuan)的靜坐(zuo)堂日夜(ye)靜坐(zuo)三年三月三日三時三刻，才有資(zi)格(ge)主持法事。文峰寺(si)不(bu)僅在(zai)(zai)滇、川(chuan)、藏地區(qu)頗具(ju)盛名，而且(qie)在(zai)(zai)印度、尼泊(bo)爾、緬甸(dian)等國(guo)家的佛(fo)教(jiao)界中(zhong)也有一定(ding)影響。

1956年，佛(fo)祖釋(shi)迦牟尼的(de)舍利（佛(fo)牙(ya)），從緬甸接(jie)回中(zhong)國，8月8日，文(wen)(wen)峰寺(si)迎來佛(fo)祖舍利，舉行了盛(sheng)況空(kong)前的(de)迎佛(fo)牙(ya)大典，成為佛(fo)教(jiao)(jiao)史上一件(jian)(jian)重(zhong)要事件(jian)(jian)，更使文(wen)(wen)峰寺(si)披上了光輝的(de)宗教(jiao)(jiao)色彩。

1986年10月19日，十世班禪額爾德尼確吉堅(jian)贊大(da)(da)師(shi)來到(dao)文峰(feng)(feng)寺(si)為文峰(feng)(feng)寺(si)提寫藏文寺(si)名“法雨林”，并向寺(si)內贈予《上師(shi)本尊諸菩薩畫(hua)像》11幅(fu)及(ji)大(da)(da)師(shi)肖像，作(zuo)為寺(si)院(yuan)寶物珍藏。

寺(si)廟周圍遍(bian)布古樹奇花，鳥語花香，空氣清新；茂密的(de)森林，冬(dong)可避風，夏可納涼，環境幽(you)靜。借了“南(nan)洲第一靈洞”的(de)靈氣，修煉者難說能參悟(wu)佛性，“圓通冠頂”。

相傳，這(zhe)里的(de)一塊(kuai)黑石里面(mian)藏有開(kai)啟天國大門的(de)鑰(yao)匙。如果(guo)要(yao)到(dao)雞足山朝拜大佛，必需先(xian)到(dao)此燒香“借鑰(yao)匙”，拜后返回，再到(dao)此“還鑰(yao)匙”。日復(fu)一日，年(nian)復(fu)一年(nian)，來來往往的(de)善(shan)男信女，接踵(zhong)不斷的(de)虔(qian)誠信徒，已(yi)使黑石發亮，難(nan)說夙愿已(yi)成(cheng)為現實。

靈洞

南洲(zhou)第一(yi)靈(ling)洞(dong)(dong)，在文峰寺后(hou)山中有一(yi)靈(ling)洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)門向東(dong)，洞(dong)(dong)內清泉(quan)滴瀝，潔凈異(yi)常，佛教傳說是上(shang)樂金剛與金剛亥母(mu)嬉戲之地(di)。

據說(shuo)，藏傳(chuan)佛(fo)教噶舉派大寶法(fa)王噶瑪喇嘛從西藏遠道(dao)來滇，曾三(san)渡金沙江，終于(yu)在麗江找(zhao)到這一(yi)(yi)神(shen)奇美(mei)麗的地(di)方。佛(fo)教典籍中把(ba)世(shi)界分為四大部(bu)(bu)洲(zhou)(zhou)(zhou)，即東勝(sheng)神(shen)洲(zhou)(zhou)(zhou)、南贍部(bu)(bu)洲(zhou)(zhou)(zhou)、西牛駕洲(zhou)(zhou)(zhou)、北俱盧洲(zhou)(zhou)(zhou)。相傳(chuan)，南贍部(bu)(bu)洲(zhou)(zhou)(zhou)有(you)24個“神(shen)靈(ling)(ling)之洞”，而其中第一(yi)(yi)個洞便(bian)是麗江文峰寺靈(ling)(ling)洞。

洞(dong)(dong)前壁上題有“南(nan)洲(zhou)第(di)一靈洞(dong)(dong)”六(liu)字及跋語數(shu)行，依(yi)洞(dong)(dong)建(jian)有靈文閣（靜坐堂），為滇(dian)西(xi)北(bei)喝(he)舉派13大喇嘛(ma)寺已(yi)取得“格隆(long)”稱(cheng)號(hao)的(de)喇嘛(ma)靜坐修行處所。據說在此(ci)盤腿打坐學經，歷(li)時三(san)年(nian)三(san)月三(san)日三(san)時三(san)刻(ke)結業后，取得“都巴”學位，就(jiu)能(neng)在佛寺活(huo)動(dong)中主持(chi)法(fa)事(shi)。

大石

靈洞(dong)北(bei)側有(you)一(yi)大(da)石，中(zhong)間(jian)附有(you)高1尺、寬2尺，可松動又不能取下的石塊，據說石中(zhong)藏有(you)開(kai)啟(qi)天國大(da)門(men)“華首門(men)”的鑰(yao)匙。

相傳迦(jia)葉(xie)來東土傳教，曾在文(wen)筆(bi)山講經說法(fa)，并在去雞足山華首(shou)門入定(ding)前(qian)，將一把鑰匙留(liu)存在此(ci)石內。迦(jia)葉(xie)是釋迦(jia)佛的(de)十大(da)弟(di)子(zi)之一，是佛教第一次集(ji)結的(de)召集(ji)人。

佛(fo)教傳說，雞(ji)足山是(shi)彌勒佛(fo)將(jiang)來下(xia)生的道場(chang)，迦葉在華首門守著釋(shi)迦牟尼袈(jia)裟入定，等(deng)待佛(fo)祖下(xia)生時(shi)傳給他(ta)法(fa)業。

由于(yu)這個傳說，過去凡(fan)要到雞(ji)足(zu)山(shan)朝佛(fo)(fo)的(de)青海、西(xi)(xi)藏(zang)、四(si)川、云南香客(ke)，先要到文(wen)筆山(shan)靈洞側燒香借鑰(yao)匙(chi)，返回時也(ye)(ye)要到此燒香還鑰(yao)匙(chi)。文(wen)峰寺因而成(cheng)了遠近聞(wen)名的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)圣地，成(cheng)了藏(zang)、蒙古、納(na)西(xi)(xi)等各族人民友好(hao)團結的(de)象征(zheng)和(he)標(biao)志(zhi)，在印度、尼泊(bo)爾、緬甸等國的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)中也(ye)(ye)有一(yi)定影響(xiang)。