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文筆山旅游景區位于麗江壩西南的文筆山，土語稱之為“撫魯納”，意為“黑銀石山”，海拔4350米，與北向玉龍雪(xue)山遙(yao)相呼應，各領(ling)風(feng)騷。文(wen)筆(bi)山形如一支巨筆(bi)直指云霄(xiao)，挺(ting)拔俊秀，故名。文(wen)筆(bi)(bi)山腳(jiao)依傍文(wen)筆(bi)(bi)海，宛如(ru)一池蕩漾碧墨，山中有水(shui)，水(shui)中映山，“筆(bi)(bi)”與“墨”渾(hun)然一體(ti)，相得益(yi)彰(zhang)。據說(shuo)，麗(li)江(jiang)之(zhi)所(suo)以(yi)文(wen)墨昌盛(sheng)、人才輩出(chu)，就是因為(wei)沾(zhan)了文(wen)筆(bi)(bi)山、文(wen)筆(bi)(bi)海的“靈氣(qi)”。

景區介紹

文筆山(shan)景區由十二個景點組成(cheng)，以文峰寺為主要代表。

1999年文(wen)峰寺被(bei)列(lie)為“99世博會”對外開(kai)(kai)放景點，同年，麗江文(wen)筆山旅(lv)游開(kai)(kai)發(fa)公司開(kai)(kai)始(shi)投資進行保(bao)護(hu)恢復(fu)以及旅(lv)游基礎(chu)配套設施建(jian)設，使文(wen)峰寺重新放射出藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)圣地及旅(lv)游勝地的異(yi)彩。

文筆山(shan)旅游景區(qu)是麗江傳(chuan)統的宗教勝地和觀光度假(jia)景區(qu)，這里不(bu)僅以神秘的藏傳(chuan)佛教展(zhan)示出(chu)麗江多元文化的神奇(qi)魅力，而且以其超凡卓絕(jue)的自然景觀吸引著世人。

它不但擁有名剎，靈洞，靜(jing)坐堂，神泉，圣石(shi)，桑納迦湖(hu)等宗教旅游景點；還保(bao)持了天然良好(hao)的古樸(pu)地(di)貌與(yu)森林植被，是現代旅游觀光的勝(sheng)地(di)。

文峰寺著名的藏(zang)傳(chuan)佛教圣地文峰寺，就坐落在風景秀麗的文筆(bi)山(shan)腹(fu)地。

文峰寺坐(zuo)落于文筆山腹地，始建于乾(qian)隆四年（1739年），西藏噶瑪噶舉（白教）四寶(bao)法王(wang)到麗(li)江(jiang)，要求知府官學宣倡建廟(miao)宇，歷時五年修成。

道(dao)光八年（1828年）重(zhong)修大(da)殿，藏(zang)名稱(cheng)“桑納迦桌林”。意為“秘(mi)密宗教圣(sheng)地及樂天福(fu)地的喇嘛寺”，后改名文峰寺至今。

歷史上興旺時期曾(ceng)有公房五(wu)大(da)(da)院，僧(seng)房二(er)十四院，僧(seng)侶(lv)多至數百人(ren)，規模居(ju)麗江寺院之首。現(xian)存大(da)(da)殿(dian)和(he)僧(seng)房二(er)院。大(da)(da)殿(dian)為三重檐樓閣式建(jian)筑，殿(dian)內空是宏(hong)大(da)(da)，高達4米。

寺(si)內(nei)有佛像、壁畫和古樹名木，尤(you)以山茶、杉(shan)聞名遐邇。寺(si)周松杉(shan)藏(zang)密，溪流潺潺，空氣清新，環境(jing)幽靜(jing)，至今仍為(wei)游覽勝地。

文峰寺是中(zhong)國滇西(xi)北噶瑪噶舉(ju)派十三大藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教寺院的(de)(de)最高學府，凡要取得“都巴”學位的(de)(de)喇嘛，必須(xu)在(zai)離(li)寺不遠的(de)(de)靜坐堂(tang)日夜靜坐三年三月三日三時三刻，才有(you)資格(ge)主持法事。文峰寺不僅在(zai)滇、川、藏地區(qu)頗(po)具盛(sheng)名，而且在(zai)印度、尼(ni)泊爾(er)、緬(mian)甸等國家的(de)(de)佛(fo)(fo)教界中(zhong)也(ye)有(you)一定(ding)影(ying)響。

1956年(nian)，佛(fo)(fo)祖(zu)(zu)釋(shi)迦牟(mou)尼的舍利（佛(fo)(fo)牙），從緬甸(dian)接回中國，8月8日，文峰寺迎來佛(fo)(fo)祖(zu)(zu)舍利，舉行了盛況空前的迎佛(fo)(fo)牙大典(dian)，成為佛(fo)(fo)教(jiao)史上(shang)一件(jian)重要事件(jian)，更使文峰寺披上(shang)了光輝(hui)的宗教(jiao)色(se)彩。

1986年(nian)10月19日，十世班(ban)禪(chan)額(e)爾德尼確吉堅贊大師(shi)來(lai)到文峰(feng)寺(si)(si)(si)為文峰(feng)寺(si)(si)(si)提寫藏文寺(si)(si)(si)名(ming)“法雨林”，并向寺(si)(si)(si)內(nei)贈予《上師(shi)本尊諸菩薩畫像》11幅及大師(shi)肖像，作為寺(si)(si)(si)院寶物珍藏。

寺廟(miao)周圍遍(bian)布古樹奇(qi)花，鳥語花香，空氣清新(xin)；茂密的(de)森林，冬可避風，夏可納涼，環境幽靜。借了“南洲(zhou)第一靈洞”的(de)靈氣，修煉者難說能參(can)悟(wu)佛性，“圓通(tong)冠(guan)頂”。

相(xiang)傳，這(zhe)里的一塊黑石里面藏有開啟(qi)天國大門的鑰匙(chi)。如(ru)果要到(dao)雞(ji)足山朝拜(bai)大佛，必需先到(dao)此燒香“借鑰匙(chi)”，拜(bai)后返回，再到(dao)此“還鑰匙(chi)”。日(ri)復一日(ri)，年復一年，來來往往的善男信(xin)女，接踵(zhong)不(bu)斷的虔誠信(xin)徒(tu)，已(yi)使黑石發亮(liang)，難說夙(su)愿已(yi)成為現(xian)實。

靈洞

南(nan)洲第一靈洞(dong)，在文峰寺后(hou)山中(zhong)有一靈洞(dong)，洞(dong)門向東，洞(dong)內(nei)清泉滴瀝，潔凈(jing)異常(chang)，佛教(jiao)傳說是(shi)上(shang)樂(le)金(jin)剛(gang)與金(jin)剛(gang)亥母(mu)嬉戲之(zhi)地。

據(ju)說，藏傳佛(fo)教噶舉派大(da)寶法王噶瑪喇嘛從西藏遠道(dao)來(lai)滇，曾三(san)渡金沙江(jiang)，終于(yu)在麗江(jiang)找到這一(yi)神(shen)奇美麗的地方(fang)。佛(fo)教典籍(ji)中把世界分為四大(da)部(bu)洲，即東勝神(shen)洲、南(nan)贍(shan)部(bu)洲、西牛駕洲、北俱盧(lu)洲。相傳，南(nan)贍(shan)部(bu)洲有24個(ge)“神(shen)靈(ling)之洞(dong)”，而(er)其中第一(yi)個(ge)洞(dong)便(bian)是麗江(jiang)文峰寺靈(ling)洞(dong)。

洞前壁上題有“南洲第一靈洞”六字及(ji)跋語數行(xing)，依洞建有靈文閣(ge)（靜坐(zuo)堂），為滇西北喝舉派13大(da)喇嘛(ma)寺(si)已取得“格隆”稱號(hao)的(de)喇嘛(ma)靜坐(zuo)修行(xing)處所。據說(shuo)在此(ci)盤腿打坐(zuo)學經，歷時三年三月三日三時三刻結(jie)業后(hou)，取得“都巴”學位，就能在佛寺(si)活動中主持法事。

大石

靈洞(dong)北側(ce)有(you)一(yi)大(da)石，中(zhong)間附有(you)高1尺(chi)(chi)、寬2尺(chi)(chi)，可松動又不能取下(xia)的石塊，據說石中(zhong)藏有(you)開啟天國大(da)門“華(hua)首門”的鑰匙。

相(xiang)傳(chuan)迦(jia)葉來東土傳(chuan)教(jiao)，曾在(zai)文筆山講經說法，并在(zai)去雞足山華首門入定前，將一(yi)把(ba)鑰(yao)匙留存在(zai)此石內。迦(jia)葉是(shi)釋迦(jia)佛的(de)十大弟子之一(yi)，是(shi)佛教(jiao)第一(yi)次集結的(de)召集人。

佛教傳說，雞足山是彌勒(le)佛將(jiang)來下(xia)生(sheng)的道場，迦葉在華首門守著釋(shi)迦牟尼袈裟入定，等(deng)待(dai)佛祖下(xia)生(sheng)時傳給(gei)他(ta)法業。

由于這(zhe)個傳說(shuo)，過去凡要(yao)到雞足山朝(chao)佛的(de)青海、西(xi)藏(zang)、四(si)川(chuan)、云(yun)南香客，先要(yao)到文筆山靈洞(dong)側燒香借鑰匙(chi)，返回(hui)時也要(yao)到此燒香還鑰匙(chi)。文峰寺因而(er)成了(le)遠近聞名的(de)佛教圣地(di)，成了(le)藏(zang)、蒙(meng)古、納西(xi)等各族(zu)人民友好團結的(de)象(xiang)征(zheng)和標志，在(zai)印度、尼泊爾(er)、緬甸(dian)等國的(de)佛教界中也有(you)一定(ding)影響。