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簡介

勐(meng)(meng)梭(suo)龍(long)潭(tan)是一個(ge)(ge)天然(ran)的(de)熱帶雨林(lin)淡(dan)水(shui)(shui)(shui)湖泊(bo)，位于勐(meng)(meng)梭(suo)龍(long)潭(tan)自然(ran)保護區(qu)中段，縣城南側。湖面海拔1140米，四周林(lin)翠(cui) 山(shan)(shan)青、環境(jing)清(qing)幽(you)、山(shan)(shan)巒(luan)疊(die)障(zhang)、碧(bi)水(shui)(shui)(shui)粼(lin)粼(lin)、水(shui)(shui)(shui)映(ying)山(shan)(shan)城、景(jing)色秀麗。水(shui)(shui)(shui)域面積(ji)46.7公頃（約700畝(mu)），南北長740米，東(dong)西長1000米；潭(tan)水(shui)(shui)(shui)最深處37.8米，平均水(shui)(shui)(shui)深11.5米，蓄水(shui)(shui)(shui)量(liang)500多(duo)萬立方 勐(meng)(meng)梭(suo)龍(long)潭(tan)屬斷層陷(xian)落湖泊(bo)，南岸(an)和西岸(an)懸(xuan)崖(ya)峭(qiao)壁，東(dong)岸(an)和北岸(an)地勢平緩，龍(long)潭(tan)水(shui)(shui)(shui)源主要(yao)來源于湖泊(bo)底部的(de)地下水(shui)(shui)(shui)， 以及山(shan)(shan)澗小(xiao)溪和地表積(ji)水(shui)(shui)(shui)。。勐(meng)(meng)梭(suo)龍(long)潭(tan)是國(guo)家AA級景(jing)區(qu)——西盟佤族生態旅游區(qu)的(de)重要(yao)組成部分，也是勐(meng)(meng)梭(suo)龍(long)潭(tan)自然(ran)保護區(qu)的(de)核心區(qu)域，2006年被評為“國(guo)家級水(shui)(shui)(shui)利風景(jing)區(qu)”。 景(jing)區(qu)內有(you)荷花(hua)塘、濕地、龍(long)摩爺圣地、圣水(shui)(shui)(shui)、蟒蛇(she)谷、盤須巖、祈雨洼、將軍呤、猴子(zi)崖(ya)、仙石凹、賧佛山(shan)(shan)、千指 樹(shu)(shu)、樹(shu)(shu)包石、相(xiang)思樹(shu)(shu)、聚(ju)友灘、緬(mian)寺、觀碧(bi)亭、王冠(guan)蕨等18個(ge)(ge)景(jing)點。

勐梭龍潭特點

勐梭龍潭(tan)是(shi)(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)熱帶雨林(lin)湖泊，沿新修的(de)(de)(de)人行道環潭(tan)而行，一(yi)(yi)邊(bian)是(shi)(shi)汪汪青潭(tan)，一(yi)(yi)邊(bian)是(shi)(shi)蔥郁密林(lin)。原(yuan)始(shi)森(sen)林(lin)中滿眼(yan)皆是(shi)(shi)孿根倒掛的(de)(de)(de)千年古樹(shu)(shu)、癡纏難斷(duan)的(de)(de)(de)悠長藤(teng)(teng)葛和(he)濕滑碧翠的(de)(de)(de)苔蘚。行走中須十分(fen)小(xiao)心，旁(pang)逸斜出的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)根、枝丫和(he)藤(teng)(teng)葛總(zong)是(shi)(shi)直撲你面門，剛(gang)謹慎(shen)地繞開，下一(yi)(yi)個“路障(zhang)”又(you)接踵而至。熱帶雨林(lin)的(de)(de)(de)典型(xing)景致--樹(shu)(shu)包(bao)石和(he)獨(du)樹(shu)(shu)成林(lin)，一(yi)(yi)路上也(ye)是(shi)(shi)隨處可見。如果對植物有研究，你還(huan)會(hui)撞(zhuang)見一(yi)(yi)些(xie)國家(jia)一(yi)(yi)級保護(hu)植物。那些(xie)糾纏難離的(de)(de)(de)古樹(shu)(shu)老藤(teng)(teng)，有如一(yi)(yi)尊(zun)尊(zun)抽象派雕塑，每一(yi)(yi)棵每一(yi)(yi)根仿佛都蘊(yun)藏一(yi)(yi)段絕(jue)美(mei)故事，或(huo)擁蹙或(huo)突圍或(huo)癡纏或(huo)絕(jue)決，都在這窈裊水煙中漸次上演。

勐梭龍潭風情

撿魚(yu)(yu)(yu)(yu)：要捉水(shui)里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)，一(yi)般不就(jiu)是用(yong)魚(yu)(yu)(yu)(yu)鉤釣、撒網(wang)。有沒有聽說過象(xiang)打獵一(yi)樣用(yong)弓(gong)弩射(she)魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)？這里(li)(li)(li)(li)就(jiu)有一(yi)個奇特的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)--弩射(she)昏(hun)魚(yu)(yu)(yu)(yu)，早晨水(shui)里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)會在(zai)岸邊(bian)的(de)(de)(de)水(shui)面(mian)上(shang)(shang)(shang)曬太陽，經(jing)常有佤族(zu)的(de)(de)(de)小孩子會爬在(zai)樹(shu)(shu)上(shang)(shang)(shang)用(yong)弓(gong)弩射(she)殺(sha)漂在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)，每(mei)天扒在(zai)湖邊(bian)的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)上(shang)(shang)(shang)，一(yi)天下來收(shou)獲可觀。我們走(zou)在(zai)湖邊(bian)就(jiu)看見(jian)水(shui)里(li)(li)(li)(li)昏(hun)睡著一(yi)條約(yue)二斤的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)，同(tong)事脫了(le)(le)(le)衣服就(jiu)下水(shui)去揀了(le)(le)(le)上(shang)(shang)(shang)來，旁(pang)邊(bian)經(jing)過的(de)(de)(de)幾(ji)個老(lao)先(xian)生也(ye)把剛才(cai)在(zai)水(shui)邊(bian)揀的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)給了(le)(le)(le)我們，呵呵，今天收(shou)獲不小呢.

這(zhe)是因為冬天的早晨(chen)湖水比較冷，湖里的羅(luo)非魚(yu)經(jing)不住(zhu)一夜水的冰涼，就(jiu)慢慢失去知覺，漂了起來曬太陽，到了中午恢復(fu)了知覺又開始覓食活動(dong)……

圣水：很(hen)久(jiu)以前(qian)，遠(yuan)至緬甸、泰國(guo)、老撾，近(jin)至周邊(bian)各地的人(ren)們(men)都認為勐梭龍潭水是圣水，飲了龍潭水能逢兇化，病人(ren)吃了能治病，無生育能力的吃了能得(de)子得(de)福。所以，解放前(qian)，常(chang)遠(yuan)近(jin)虔誠朝(chao)拜者取龍潭圣水，以求消災避難、生子得(de)福、身(shen)體健康(kang)強壯。現在，附(fu)近(jin)的人(ren)們(men)還保留著傳統習俗(su)，每天取水之人(ren)絡繹不絕。

龍(long)摩爺(ye)：勐梭龍(long)潭景區(qu)最讓人(ren)(ren)感到(dao)震(zhen)撼的(de)人(ren)(ren)文景觀，是(shi)(shi)佤(wa)(wa)(wa)族萬物(wu)有(you)(you)(you)靈(ling)原始宗教的(de)具體體現。“龍(long)摩爺(ye)”是(shi)(shi)佤(wa)(wa)(wa)語的(de)音譯(yi)，“龍(long)”是(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)山、圣林(lin)、圣地之意(yi)，“摩”是(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)靈(ling)，“爺(ye)”即“眾”，也(ye)就是(shi)(shi)全部的(de)、所有(you)(you)(you)的(de)意(yi)思，“龍(long)摩爺(ye)”意(yi)為“眾神(shen)(shen)(shen)靈(ling)聚(ju)集的(de)地方”，即人(ren)(ren)們(men)(men)向(xiang)“眾神(shen)(shen)(shen)靈(ling)”祈(qi)福(fu)(fu)求(qiu)安的(de)圣靈(ling)之地。阿佤(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)認為所有(you)(you)(you)具有(you)(you)(you)生命的(de)一切動植物(wu)，當生命結束、終止之后(hou)，它的(de)“靈(ling)魂”并沒有(you)(you)(you)立刻“上天堂”，而是(shi)(shi)以(yi)另外一種方式寄托在“龍(long)摩”這一圣地。因(yin)此，阿佤(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)每逢重(zhong)(zhong)(zhong)大事件(jian)，或(huo)舉(ju)(ju)行重(zhong)(zhong)(zhong)大活(huo)動，或(huo)是(shi)(shi)遇到(dao)重(zhong)(zhong)(zhong)大自然災害(hai)，難以(yi)解決困難的(de)時候，都要舉(ju)(ju)行盛大的(de)祭祀活(huo)動，由德(de)高(gao)望重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)巴(ba)猜（相當于日常所說的(de)祭師）帶領部落(luo)里的(de)人(ren)(ren)們(men)(men)，以(yi)最圣潔、最虔誠的(de)心靈(ling)來到(dao)“龍(long)摩爺(ye)圣地”。通過(guo)舉(ju)(ju)行神(shen)(shen)(shen)圣的(de)祭拜儀(yi)式，向(xiang)“眾神(shen)(shen)(shen)靈(ling)”敬獻(xian)祭祀物(wu)品，以(yi)祈(qi)求(qiu)“眾神(shen)(shen)(shen)靈(ling)”賜予人(ren)(ren)們(men)(men)幸福(fu)(fu)、平安，幫助人(ren)(ren)們(men)(men)化解生產生活(huo)中遇到(dao)的(de)艱難。

祈(qi)雨洼(wa)：由于舊時缺(que)乏科學知識，對(dui)大自(zi)然的(de)認識較為(wei)(wei)膚淺，每當(dang)久(jiu)旱(han)無雨或(huo)水(shui)澇成災(zai)之時，附近的(de)佤(wa)族(zu)、傣(dai)族(zu)、拉(la)祜族(zu)認為(wei)(wei)這是(shi)觸犯(fan)了龍王(wang)，龍王(wang)爺懲罰(fa)人們(men)，為(wei)(wei)此，要組(zu)成規(gui)模(mo)宏(hong)大的(de)隊伍(wu)來朝拜(bai)龍潭，祈(qi)求龍王(wang)保(bao)佑人們(men)一年(nian)四季風調雨順、五谷豐(feng)登、六畜興旺。這就是(shi)當(dang)地佤(wa)族(zu)、傣(dai)族(zu)、拉(la)祜族(zu)祈(qi)雨的(de)地方，每年(nian)播(bo)種(zhong)季節到來之前，各村寨的(de)人們(men)聚集在(zai)這里，殺雞、殺豬、燒香拜(bai)祭龍王(wang)。現(xian)在(zai)，人們(men)都還保(bao)持這樣的(de)習慣，只不過隨著對(dui)自(zi)然規(gui)律的(de)認識加深，活動規(gui)模(mo)比原(yuan)來小了。