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基本介紹

六峰(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)拔(ba)地(di)(di)橫空，氣勢磅礴(bo)，峰(feng)(feng)巒嵯峨，古(gu)(gu)稱(cheng)石六山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，有(you)“半巫山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”之(zhi)稱(cheng)。自古(gu)(gu)以(yi)(yi)來登覽(lan)只(zhi)有(you)南麓“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門”一石徑。瘦石倚(yi)城留云，谷幽(you)(you)樹古(gu)(gu)霧攢，古(gu)(gu)剎(cha)新(xin)亭(ting)兩生(sheng)輝，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)花(hua)含笑(xiao)向人(ren)迎。宋(song)明至今，一直(zhi)被(bei)視為“人(ren)寰勝地(di)(di)”，當代著名畫家黃獨峰(feng)(feng)生(sheng)前千(qian)贊譽其有(you)黃山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)風韻。花(hua)石山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、鳳凰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)和(he)翠壁峰(feng)(feng)，與六峰(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)一脈(mo)相承，錯落(luo)分別(bie)(bie)，各呈俏容，從飛機上往下看，約(yue)略類似夏夜星(xing)空中的北斗。在古(gu)(gu)、近代地(di)(di)方政治(zhi)、軍事(shi)、文化、人(ren)文風俗和(he)旅(lv)游史(shi)中，占有(you)非常重要的席(xi)位。六峰(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)唐宋(song)時期石六寨，宋(song)朝靈(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)縣治(zhi)、靈(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)學宮所(suo)在地(di)(di)；花(hua)石山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)五(wu)彩瑰(gui)麗的靈(ling)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)花(hua)石，明朝時曾定為貢品；翠壁峰(feng)(feng)空鏡巖(yan)內有(you)抗日名將(jiang)蔡廷(ting)鍇當年“振旅(lv)巖(yan)疆”的遺墨；鳳凰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)根(gen)的三(san)海巖(yan)素稱(cheng)“粵西勝境(jing)”，“一巖(yan)三(san)海洞天開，鬼斧(fu)神工別(bie)(bie)有(you)緣”，更以(yi)(yi)幽(you)(you)洞、鐘乳(ru)和(he)摩崖石刻三(san)絕(jue)引人(ren)入勝。

景點景觀

北帝廟

北帝(di)(di)(di)廟的(de)神像（北帝(di)(di)(di)）是(shi)與山(shan)(shan)體連成一(yi)體的(de)天然石(shi)(shi)塊雕(diao)成，腳(jiao)下踏(ta)(ta)著一(yi)只龜(gui)和一(yi)條蛇(she)(she)(she)。據(ju)傳說，原來，北帝(di)(di)(di)在未成仙(xian)之(zhi)(zhi)前，在武當山(shan)(shan)修煉(lian)，始終(zhong)沒有得道(dao)，但他堅(jian)持修煉(lian)，終(zhong)于(yu)(yu)感動神靈，授(shou)他妙計并助他成功，讓北帝(di)(di)(di)摘下五臟(zang)六腑(fu)(fu)，用(yong)仙(xian)帶(dai)填(tian)入，北帝(di)(di)(di)即得金(jin)身成仙(xian)，北帝(di)(di)(di)將(jiang)自己的(de)五臟(zang)六腑(fu)(fu)埋于(yu)(yu)一(yi)大石(shi)(shi)下，不料，千日(ri)之(zhi)(zhi)后，五臟(zang)六腑(fu)(fu)竟化作龜(gui)蛇(she)(she)(she)兩(liang)妖(yao)，分別長(chang)于(yu)(yu)水火(huo)(huo)，下凡(fan)危害百姓，百姓處(chu)于(yu)(yu)水深火(huo)(huo)熱之(zhi)(zhi)中(zhong)，只好祈求北帝(di)(di)(di)顯靈解難，起初北帝(di)(di)(di)不知妖(yao)怪(guai)來由，為(wei)(wei)除(chu)妖(yao)下到凡(fan)間，將(jiang)兩(liang)妖(yao)擒住，才發(fa)現(xian)妖(yao)怪(guai)乃自己內臟(zang)所化，又念(nian)其修煉(lian)不易，不忍將(jiang)其毀掉，遂(sui)收為(wei)(wei)手下，又恐其溜走，就用(yong)腳(jiao)踩住，這就是(shi)北帝(di)(di)(di)腳(jiao)踏(ta)(ta)龜(gui)蛇(she)(she)(she)的(de)來由。另(ling)外(wai)，觀音(yin)(yin)閣也是(shi)善(shan)男信女常年朝拜圣殿。每年的(de)觀音(yin)(yin)旦，遠道(dao)而來的(de)香(xiang)客紛紛登(deng)山(shan)(shan)跪拜，香(xiang)火(huo)(huo)不斷。

大雄寶殿

大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，建(jian)于明朝正德年間(jian)，以前(qian)雕有關(guan)公、岳飛石塑，但(dan)文革期間(jian)遭到了嚴重破壞，現(xian)在(zai)(zai)已經修建(jian)了，這次修建(jian)，在(zai)(zai)恢復原來的格局外，還運用(yong)現(xian)代技術，使(shi)神像變得聲(sheng)形(xing)并茂。大(da)(da)佛堂，是幾年前(qian)建(jian)成的，雖然建(jian)造(zao)時(shi)間(jian)長，但(dan)香(xiang)火(huo)極旺(wang)。大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)于2004年9月由釋(shi)昌一法師主(zhu)持動工(gong)興建(jian)，2005年10月5日(ri)建(jian)成并“開光”投(tou)入使(shi)用(yong)，其建(jian)造(zao)時(shi)間(jian)雖不長，香(xiang)火(huo)卻極旺(wang)，已經成為善男信(xin)女朝拜的圣殿(dian)。

交通指南

在欽(qin)州乘(cheng)中巴(ba)至(zhi)靈山(shan)縣再(zai)轉小(xiao)巴(ba)至(zhi)景區即可。