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基本介紹

景區是白(bai)(bai)褲(ku)(ku)瑤民俗風(feng)情的(de)集中(zhong)展示(shi)區。白(bai)(bai)褲(ku)(ku)瑤被(bei)聯合國科教文(wen)組(zu)織認定(ding)為民族(zu)文(wen)化(hua)保留完整(zheng)的(de)一個民族(zu)，被(bei)稱(cheng)為“人類文(wen)明(ming)的(de)活化(hua)石”，至(zhi)今仍(reng)保留著很多(duo)古老的(de)習俗。采上一籃子(zi)有機瓜果，細品(pin)生態(tai)食品(pin)，游玩在里(li)湖王尚原生態(tai)的(de)白(bai)(bai)褲(ku)(ku)瑤民俗風(feng)情村，享受最原始的(de)浪漫。

景區(qu)按“一點、一線(xian)、九個(ge)區(qu)”建設，即(ji)，一點：洞天古韻——白(bai)褲瑤民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)展演(yan)基地(di)；一線(xian)：地(di)下大(da)(da)峽谷——巖溶地(di)質博物館；九區(qu)：精品酒店區(qu)、餐飲服(fu)務區(qu)、農耕(geng)體(ti)驗區(qu)、民(min)(min)俗(su)工藝(yi)展示(shi)區(qu)、民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)體(ti)育(yu)競(jing)技區(qu)、細話歌園區(qu)、生態養殖區(qu)、戲(xi)水區(qu)、農業綜合開發區(qu)。游人可以住(zhu)最(zui)美泥(ni)巴酒店，品生態美食長席宴，觀(guan)白(bai)褲瑤民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)服(fu)飾(shi)展示(shi)，看(kan)廣西較(jiao)大(da)(da)種類(lei)較(jiao)多(duo)的民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)體(ti)育(yu)競(jing)技比賽(sai)，樂趣(qu)無窮。

景點景觀

大門

景區大門，粘膏(gao)樹(shu)(shu)寨門（瑤語:姑(gu)舅(jiu)）粘膏(gao)樹(shu)(shu)是(shi)白(bai)褲瑤民(min)心目中的(de)神(shen)樹(shu)(shu)，其汁是(shi)制作服飾必不(bu)可(ke)少的(de)原料，可(ke)用來(lai)刻畫圖案和染布，樹(shu)(shu)干在自然枯亡后可(ke)做成銅鼓大陣中的(de)指揮——鼓王。粘膏(gao)樹(shu)(shu)下(xia)是(shi)白(bai)褲瑤族青年(nian)男女(nv)談情(qing)說愛的(de)好去處，是(shi)瑤族男女(nv)的(de)伊(yi)甸園。來(lai)到寨門前敬酒、唱敬酒歌(ge)、打(da)鼓、鳴鳥槍、是(shi)白(bai)褲瑤族最獨特的(de)迎(ying)賓方式。

白褲瑤民族服飾展示廳

服飾

白褲(ku)瑤服飾文(wen)化中男人服飾最獨特之處“白褲(ku)”，褲(ku)長(chang)(chang)僅過膝，用藍布(bu)條(tiao)鎖(suo)口，正面褲(ku)腳上(shang)繡有五(wu)條(tiao)紅(hong)線繡織的(de)紅(hong)邊(bian)(bian)(bian)，中間長(chang)(chang)兩(liang)邊(bian)(bian)(bian)逐漸短，形(xing)似五(wu)指。衣服對襟，圓(yuan)領(ling)背開(kai)一小叉，有的(de)襟底鑲(xiang)花邊(bian)(bian)(bian)，包白頭巾，裹里白外(wai)黑(hei)(hei)綁帶而(er)得(de)名。白褲(ku)瑤婦女(nv)四季(ji)均穿齊膝百褶裙，裙邊(bian)(bian)(bian)繡紅(hong)線，裙面為(wei)蠟(la)染的(de)淡紅(hong)色環形(xing)圖(tu)案。女(nv)上(shang)身穿掛衣，胸前和背后兩(liang)塊黑(hei)(hei)布(bu)，上(shang)面用彩色線繡成(cheng)各種各樣的(de)圖(tu)案，一尺(chi)多見，同印狀(zhuang)形(xing)(傳說(shuo)是皇帝(di)御賜官印)，兩(liang)肩各用10厘米(mi)長(chang)(chang)的(de)黑(hei)(hei)布(bu)相連，無領(ling)無袖，腋下無扣。“及膝白褲(ku)，背繡大印”，是白褲(ku)瑤服飾的(de)概括，背簍(lou)代擔(dan)挑的(de)生(sheng)產(chan)運輸工(gong)具的(de)習俗，也(ye)很引人注目(mu)。

銅鼓

白褲瑤族的銅鼓在以前每個寨子，幾十戶或幾百人共同出資購買，只有三到五面，現在很多人家可以自己購買，每面銅鼓兩三萬塊錢，但是傳世銅鼓少的也要幾萬到十幾萬。它是白褲瑤族權利和財富的象征。這是銅(tong)鼓風桶。用來(lai)調節聲音(yin)(yin)，目的是把(ba)聲音(yin)(yin)傳得更遠。打銅(tong)鼓與風桶配合，一(yi)進一(yi)出，發出聲音(yin)(yin)才能傳得遠。

醉酒坊

歌婭思谷醉酒(jiu)坊整(zheng)個釀(niang)造工藝(yi)，全部采用瑤(yao)家(jia)土法原生態釀(niang)造工藝(yi):不添加(jia)，不造作，其米酒(jiu)甘洌，入口略(lve)淡卻回綿悠長、略(lve)濁卻貨真價實(shi)，本(ben)地人(ren)(ren)俗(su)稱“土八(ba)路”。白褲瑤(yao)族男(nan)女皆(jie)愛(ai)酒(jiu)，家(jia)家(jia)自(zi)釀(niang)米酒(jiu)。借(jie)酒(jiu)消愁、借(jie)酒(jiu)言(yan)愛(ai)、借(jie)酒(jiu)敬客、借(jie)酒(jiu)送禮,每(mei)逢趕集或參(can)加(jia)婚喪(sang)嫁娶的(de)歸(gui)途中，絕不少(shao)見男(nan)子醉臥道旁、田埂之上，醉姿(zi)憨而(er)鳥籠(long)不丟，酒(jiu)壺不倒(dao)，他的(de)女人(ren)(ren)則不離(li)不棄，為其撐傘、驅蚊，直至日落西山，男(nan)人(ren)(ren)酒(jiu)醒方相攜歸(gui)家(jia)，其恩(en)愛(ai)之深，為外人(ren)(ren)所羨。

姻緣壁（瑤語:朵努壁）

朵努(nu)（瑤(yao)語(yu)(yu)），是(shi)白褲(ku)瑤(yao)的(de)自稱(cheng)，朵努(nu)壁上有一瑤(yao)族(zu)女(nv)神(shen)像（瑤(yao)語(yu)(yu)：媧旺(wang)），傳說媧旺(wang)乃白褲(ku)瑤(yao)族(zu)的(de)始祖(zu)，白褲(ku)瑤(yao)至(zhi)今(jin)仍是(shi)母系(xi)氏(shi)族(zu)向父系(xi)氏(shi)族(zu)的(de)過渡時期，女(nv)性在家(jia)中處于主導地位，據說來(lai)到朵努(nu)壁，女(nv)性均享(xiang)有至(zhi)高的(de)尊貴，得到男性的(de)尊寵(chong)和優待，男女(nv)參拜女(nv)神(shen)媧旺(wang)，可相(xiang)愛(ai)廝(si)守一生，還可求財、求子、求平安、為家(jia)人祈福。

鼎盛陣

白褲瑤的先祖耕地而(er)(er)(er)食(shi)，接(jie)泉而(er)(er)(er)飲(yin)，在刀耕火(huo)種時代，整個部落(luo)每天(tian)都(dou)在一口鼎中(zhong)煮食(shi)而(er)(er)(er)分之，先敬(jing)老(lao)弱、強而(er)(er)(er)次之。今天(tian)下(xia)太(tai)平、國富民(min)強，肉山酒(jiu)海。現尋得(de)(de)大鼎六樽，經瑤王點(dian)撥，置鼎盛陣(zhen)(zhen)于此，佑護歌婭思谷(gu)瑤民(min)風調雨順(shun)、豐衣足食(shi)、無(wu)災無(wu)病(bing)、永享(xiang)太(tai)平。據說客人撫摸鼎陣(zhen)(zhen)，并穿過鼎盛陣(zhen)(zhen)亦可(ke)多福、平安(an)、健康、心(xin)靈得(de)(de)到(dao)撫慰而(er)(er)(er)睡格外香。

交通指南

自駕

河池市(shi)-G323-蘭海高速公(gong)路-G210-X851-歌婭思谷景區(qu)。