1905年，十(shi)歲的張(zhang)恨(hen)水在江(jiang)西黎川讀(du)書(shu)時，先(xian)后(hou)閱讀(du)了《殘唐演義》《三(san)國演義》等(deng)小說(shuo)。從此，他(ta)“跌進(jin)了小說(shuo)圈”。
1912年(nian)，因為(wei)家(jia)道(dao)中落，張恨水(shui)隨(sui)母親(qin)回到(dao)潛山，同年(nian)底考(kao)入蘇(su)州蒙藏墾殖學校。
1913年9，由于(yu)墾殖學(xue)校被迫解散，輟(chuo)學(xue)后的張(zhang)恨水開始自謀(mou)生路。
初入報館
1914年，十九歲的張(zhang)恨水到(dao)漢口投靠(kao)在報館工(gong)作的本家(jia)叔伯張(zhang)犀草，開始(shi)了媒體(ti)生(sheng)涯，自取筆名“恨水”。
1918年(nian)，張(zhang)恨水到(dao)安徽蕪湖《皖江日報》任總(zong)編(bian)輯兼文(wen)藝副刊(kan)。同年(nian)，創作(zuo)了中篇(pian)文(wen)言(yan)小(xiao)說《紫玉(yu)成煙》，該小(xiao)說也(ye)是張(zhang)恨水真正的處女作(zuo)品。
1919年，張(zhang)恨水發表小說(shuo)《南(nan)國相思譜》。
1920年，張恨水擔任(ren)天津(jin)《益(yi)世(shi)報》和蕪湖(hu)《工(gong)商日(ri)報》駐京記者，同時還兼任(ren)世(shi)界(jie)通訊(xun)社總編輯，并應(ying)邀(yao)為(wei)上海《申報》和《新聞報》撰寫通訊(xun)報告。
成名之路
1924年，恨水(shui)開始在《夜光》上連載第一部后(hou)來(lai)產生影響的長篇(pian)小(xiao)說《春明外(wai)史》，該小(xiao)說對當(dang)時官場和社會的奇聞(wen)怪事(shi)進行了深刻(ke)的揭露、嘲諷(feng)和譴(qian)責。小(xiao)說連載了五年之久，直到1929年1月底才(cai)刊載完畢，獲得讀者的青(qing)睞。張恨水(shui)也由此一舉成(cheng)名(ming)。
1925年(nian)，張恨水(shui)擔任(ren)《世界日(ri)報(bao)》副刊主筆(bi)，其長篇(pian)小說《新斬鬼傳(chuan)》、《金粉世家》也相繼(ji)在該報(bao)的(de)“明珠”副刊連(lian)載。其中(zhong)，《金粉世家》全(quan)書(shu)100萬字，揭露當時上層社會(hui)和官場(chang)貪婪、偽善、腐敗的(de)生(sheng)活。這部作品進一(yi)步擴(kuo)大了張恨水(shui)的(de)影(ying)響。
1930年，張恨水(shui)在上海(hai)《新聞(wen)報》副刊(kan)《快活林(lin)》上連載(zai)了集言情、譴責(ze)、及武(wu)俠(xia)成分集于一體的長篇小(xiao)說(shuo)《啼笑因緣》。該小(xiao)說(shuo)被戲曲、電影、電視(shi)等多種藝術樣式(shi)所改編(bian)，《啼笑因緣》而作的續(xu)書之多更(geng)是民國小(xiao)說(shuo)中之最。至此，張恨水(shui)的名聲如日(ri)中天。
轉變文風
1931年，由于(yu)東(dong)三省淪陷(xian)。為表(biao)示內心激憤，張恨水把在《新聞報》上連載的(de)長篇(pian)小說《太平花(hua)》增寫了(le)抗(kang)(kang)(kang)戰(zhan)內容。這是張恨水的(de)第一部宣傳抗(kang)(kang)(kang)戰(zhan)的(de)作(zuo)品。此后，他又連續發表(biao)了(le)《熱血之花(hua)》、《東(dong)北四連長》、《潛山血》等一系(xi)列(lie)抗(kang)(kang)(kang)戰(zhan)作(zuo)品，并于(yu)1932年出版宣傳抗(kang)(kang)(kang)戰(zhan)的(de)短(duan)篇(pian)小說集(ji)(ji)《彎弓集(ji)(ji)》。
1934年，張恨水由北(bei)平出發，游(you)歷西(xi)北(bei)。他以西(xi)北(bei)人民(min)的生活為素材，創作了《燕歸來(lai)》、《小西(xi)天》兩部(bu)長篇小說，分(fen)別發表于上海《新聞報》和《申報》。
1936年，張恨(hen)水前(qian)往(wang)南(nan)京，與張友鸞創辦《南(nan)京人報》，編(bian)(bian)輯副刊《南(nan)華經》。抗日(ri)戰爭爆發后到重(zhong)慶，張恨(hen)水任《新民(min)報》主筆(bi)，并主編(bian)(bian)副刊，期間寫了許(xu)多(duo)小說和(he)詩文。
1937年，張恨(hen)水(shui)因病到蕪湖住院治療。病愈后，他和家屬一同回故鄉潛山。年底，張恨(hen)水(shui)前往重慶(qing)(qing)，加入(ru)《新民報》工作，任主筆、總社協(xie)理(li)、重慶(qing)(qing)版經理(li)，自編重慶(qing)(qing)版文(wen)藝(yi)副刊《最后關頭》。
1939年，張恨(hen)水在(zai)《新民報》上連載寓言式(shi)長(chang)篇小說《八十(shi)一夢》。由于這部作品(pin)鞭撻了(le)貪官(guan)污吏，觸犯了(le)當(dang)時(shi)社會上的(de)權勢人物，張恨(hen)水受到(dao)嚴(yan)密的(de)監(jian)視。因此，張恨(hen)水被(bei)迫只(zhi)寫了(le)十(shi)四(si)個夢便(bian)停了(le)筆。
1945年，張恨水創作了直接描寫國民黨正面戰(zhan)場戰(zhan)役——常德保衛(wei)戰(zhan)的長篇小(xiao)說《虎賁萬歲(sui)》，該(gai)小(xiao)說是中國第(di)一部(bu)現代戰(zhan)史小(xiao)說。
1948年，張恨水因故辭去北(bei)平《新民報》的所有(you)職務，結束了(le)四十(shi)年的新聞生(sheng)涯(ya)。
晚年歲月
1949年，張恨(hen)水發表了《寫作生涯回憶》。此后任文(wen)化部顧問、中央文(wen)史館館員、中國(guo)作家協會(hui)理事。所(suo)寫長篇小(xiao)說《秋江》、《孔雀(que)東南飛》、《鳳求凰》等發表于香港、上(shang)海等地的報刊(kan)上(shang)。
1955年(nian)，張恨水健康狀況開始好(hao)轉，便辭去文化部顧(gu)問職務，又專事寫作。
1956年(nian)，張恨水創(chuang)作了(le)游記《西北行》，刊于上海《新聞日報》。
1967年，張恨水因腦溢血發(fa)作(zuo)在北(bei)京(jing)逝(shi)世。
筆名
早(zao)年(nian)時期(qi)，張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)到小報工作閑暇之(zhi)時，時常(chang)寫(xie)(xie)詩。他給報紙投寄(ji)詩稿時，得署上(shang)名(ming)字，他想到父親的(de)教導，詩文(wen)小說之(zhi)道，是雕蟲(chong)之(zhi)技，茶余飯后的(de)消(xiao)遣品，所以(yi)他不想具上(shang)心遠(yuan)這(zhe)個名(ming)字。此(ci)時，張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)想起了他家天井中紛揚凋(diao)落(luo)的(de)桂花，以(yi)及(ji)他喜歡的(de)李煜的(de)那(nei)闕詞：“自(zi)是人生長恨(hen)水(shui)長東”，他想起自(zi)己(ji)事業無成(cheng)，命運多舛，世態冷(leng)熱。因此(ci)張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)提筆(bi)在自(zi)己(ji)的(de)文(wen)章署名(ming)上(shang)，寫(xie)(xie)上(shang)了“恨(hen)水(shui)”這(zhe)個筆(bi)名(ming)。
三絕
張恨水除了著(zhu)作等(deng)身(shen)之外，還有(you)“三絕”。其一，張恨水能(neng)夠同(tong)時(shi)撰(zhuan)寫多部小說(shuo)，最高紀(ji)錄是七(qi)部長篇同(tong)時(shi)著(zhu)筆；其二，他(ta)寫作從來不打草稿，每每是一揮而就，甚至(zhi)沒有(you)什(shen)么涂改；其三，他(ta)詩詞、歌賦樣樣精通，穿插于小說(shuo)之中。
小說(shuo)《梁山伯與祝英臺》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)(wei)電(dian)影文學劇(ju)本并拍攝發行)、《八十(shi)一(yi)夢(meng)》、《白蛇傳(chuan)》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)(wei)電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)本并錄(lu)制播出)、《啼笑姻緣》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)(wei)同名電(dian)視(shi)(shi)劇(ju))、《秋江》、《孔(kong)雀東(dong)(dong)南飛(fei)》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)(wei)電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)本并錄(lu)制發行)、《西北(bei)行》、《荷(he)花(hua)三娘(niang)(niang)子》、《陳三五娘(niang)(niang)》、《春明外史》、《金粉(fen)世(shi)(shi)家(jia)(jia)》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)(wei)同名電(dian)視(shi)(shi)劇(ju))、《太平花(hua)》、《燕歸來》、《夜深(shen)沉》（已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)(wei)同名電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)）、《北(bei)雁南飛(fei)》、《歡(huan)喜冤(yuan)家(jia)(jia)》、《滿江紅(hong)(hong)》（已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)(wei)電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)紅(hong)(hong)粉(fen)世(shi)(shi)家(jia)(jia)）、《水滸新傳(chuan)》、《斯人(ren)記(ji)》、《落霞孤鶩》、《丹鳳街》、《傲霜花(hua)》、《偶像》、《紙醉金迷(mi)》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)為(wei)(wei)(wei)同名電(dian)視(shi)(shi)劇(ju))、《美人(ren)恩》、《楊柳青(qing)青(qing)》、《大(da)江東(dong)(dong)去(qu)》、《現代青(qing)年》(已(yi)(yi)改編(bian)(bian)成電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)夢(meng)幻(huan)天堂)、《秦淮世(shi)(shi)家(jia)(jia)》、《藝術之(zhi)宮(gong)》等。
20～30年代(dai)初(chu)所(suo)寫(xie)的言情(qing)小說(shuo)(shuo)《春明外史》、《金粉(fen)世家》、《啼笑姻緣》，通過戀愛悲劇(ju)反映軍閥(fa)統(tong)治下的黑暗現實(shi)。后者(zhe)更是(shi)風靡一時，它將言情(qing)內(nei)容與傳奇成分讀為(wei)一體(ti)，在(zai)傳統(tong)章回體(ti)式中融(rong)入(ru)西洋小說(shuo)(shuo)技法(fa)，吸(xi)引了(le)各個層次的廣大讀者(zhe)。
“九·一八”事變后所寫的以抗(kang)(kang)戰(zhan)為題(ti)材的“國(guo)難小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)”，如收(shou)在《彎(wan)弓集(ji)》內的短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，意在“鼓勵民(min)氣”（《彎(wan)弓集(ji)·序》）。中(zhong)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《巷戰(zhan)之夜》，則直接描寫天津愛國(guo)軍(jun)民(min)反(fan)抗(kang)(kang)侵略、浴(yu)血奮戰(zhan)，藝(yi)術視野趨于(yu)開闊，格(ge)調趨于(yu)豪放。
寫于(yu)抗戰(zhan)時期和抗戰(zhan)勝利后的長篇(pian)小說(shuo)《八十一(yi)夢》和《五子登科》是揭露國(guo)民黨腐敗(bai)統治的社會諷(feng)刺小說(shuo)，巧于(yu)構思，富于(yu)想象，諷(feng)喻辛辣(la)，現(xian)實主義成分(fen)明顯增強。此(ci)外，長篇(pian)小說(shuo)《落霞孤鶩》、《銀漢(han)雙(shuang)星(xing)》、《滿江紅(hong)》、《夜(ye)深沉》、《蜀道難》、《水(shui)滸(hu)新傳》、《大江東去(qu)》、《石頭城外》、《熱血之花》、《紙(zhi)醉金迷》、《魍(wang)魎世(shi)界》等都是有(you)影(ying)響的作品。
《大(da)江東去》，長(chang)篇小說。
《丹鳳(feng)街》，長篇小說。
《瘋狂》，長篇小說，寫(xie)于1938年(nian)。
《鳳求凰》，長篇小(xiao)說。
《風雪之夜》
《巷戰之夜》，中篇小說(shuo)。
《鼓角聲中》，1936年連載于南(nan)京《南(nan)京人報》副刊《南(nan)華經》。
《虎賁(bi)萬(wan)歲》，軍事小說(shuo)。
《歡(huan)喜冤家》，長篇(pian)小說，后改名為《天河配》。
《記者(zhe)外傳》，未完，只完成上(shang)(shang)半部，長篇(pian)小說(shuo)，1957年10月26日開始在上(shang)(shang)海《新聞(wen)報》上(shang)(shang)連載。
《剪愁集》
《劍(jian)膽琴心》，寫于1928年。
《交際明星》，中篇小說，1926年連載于《世(shi)界(jie)日報(bao)》副(fu)刊。
《金(jin)粉世家(jia)》，長篇小說，1927年2月開始(shi)于(yu)《世界日報》副刊上連載，歷(li)時(shi)5年，約百(bai)萬言。
《京城幻影錄》
《秋江》，寫于1954年。
《熱(re)血之花》，長篇小說。
《如(ru)此江山》，中篇小(xiao)說。
《山窗小品》，散文集。
《上(shang)下古今談(tan)》，雜文(wen)集(ji)，收錄一(yi)千余篇。
《石(shi)頭城外》，長篇小說(shuo)。
《蜀道難》，長篇小說，寫于1939年。
《水滸(hu)別傳》，寫于(yu)1932年。
《水滸(hu)人物(wu)論贊》，古典文學論集。
《水滸新傳》，長篇小說，1940年2月開始于上海《新聞報》上連載。
《斯人記》
《似水流年》，長(chang)篇小(xiao)說。
《歲寒三友》，未完，寫于1947年(nian)。
《太平花》，長篇(pian)小說，寫(xie)于(yu)1931年，因東三省淪陷而(er)添入抗戰內容(rong)。
《桃(tao)花港》，長(chang)篇小說，寫于1938年。
《天明寨》
《天上人(ren)間》，寫于1928年(nian)。
《啼笑因(yin)緣(yuan)》，長篇(pian)小說，1930年開始(shi)于上海《新聞報》副刊連載(zai)。
《啼笑(xiao)因緣續(xu)集》，長篇小說，寫于(yu)1933年。
《彎弓集》，短(duan)篇小說集。
《皖(wan)江(jiang)潮》，長(chang)篇小說(shuo)，1921年(nian)連載(zai)于(yu)蕪(wu)湖《皖(wan)江(jiang)日報》。
《魍魎(liang)世界(jie)》（原名《牛(niu)馬(ma)走(zou)》），長(chang)篇小(xiao)說，1941年在重慶《新民報》上連載。后來(lai)出單行本時，易名為《魍魎(liang)世界(jie)》。
《未婚夫》，寫于1919年(nian)。
《未婚妻(qi)》，中篇小說，寫于1916年。
《我(wo)的生活與創作(zuo)》，長(chang)篇自傳，應中央文史館之約寫(xie)于1963年(nian)。
《我的小說過(guo)程(cheng)》，自傳(chuan)，1931年1月開始于《上(shang)海畫(hua)報》連(lian)載。
《霧中(zhong)花》，寫于1947年。
《五子登科》，長篇(pian)小(xiao)說(shuo)，1947年(nian)8月17日于《新民報》上連載。
《西北行》，游記，寫(xie)于1956年。
《現代青(qing)年(nian)》，長篇小說。
《小說迷魂游地府記》，1919年連(lian)載于上(shang)海《民國日報》。
《小西天》，長篇(pian)小說，寫于1934年。
《寫(xie)作(zuo)生涯回憶》，自(zi)傳，1949年1月(yue)1日(ri)開(kai)始于北平《新民報》連(lian)載。
《燕歸來》，長(chang)篇小說，寫于1934年。
《楊柳(liu)青青》，長篇小(xiao)說(shuo)。
《夜深沉》，長篇小說。
《一路福星》，未完，寫(xie)于1947年。
《銀漢雙星》，長篇(pian)小說(shuo)。
《游(you)擊隊》，長(chang)篇小說，寫于1938年(nian)。
《雨淋鈴》，未完，寫于1947年。
《玉枝交》
《戰地(di)斜陽(yang)》，短篇(pian)小說，1929年發表。
《斬鬼新傳》
《趙玉玲本紀》
《真假寶玉》，1919年(nian)連載于上海《民國日(ri)報(bao)》。
《征途》，長篇小(xiao)說(shuo)，寫(xie)于1938年(nian)。
《紙(zhi)醉金迷》，長(chang)篇小說(shuo)。
《中(zhong)原豪俠傳》，1936年(nian)連載(zai)于南京(jing)《南京(jing)人報(bao)》副刊(kan)《南華經》。
《紫玉成煙》，中(zhong)篇(pian)小說，寫于1916年。
《最后關頭》
影視作品
1931年上映(ying)的電影(ying)《銀漢雙星(xing)》，影(ying)星(xing)金(jin)焰和(he)紫羅蘭出演，由《春(chun)明外史》改(gai)編而來，廣受關注。
1974年香港電(dian)視廣(guang)播有限公司改編(bian)啼笑姻(yin)緣拍(pai)攝同名(ming)劇(ju)集。
1980年(nian)香港(gang)電視廣(guang)播有限公司(si)連續劇集京(jing)華(hua)春夢是改編自金粉世家。
1987年香港亞洲電視有限公司再度開(kai)拍啼笑姻緣。
2003年(nian)40集電視(shi)(shi)連續劇《金粉(fen)世(shi)家》再次登上央視(shi)(shi)熒屏，以平均7.68%的收視(shi)(shi)率成為兩年(nian)間(jian)中央8套收視(shi)(shi)率最(zui)高的電視(shi)(shi)劇。
2004年上(shang)映了38集電視連續劇《啼笑姻緣(yuan)》
2006年上映了(le)30集(ji)電視連(lian)續劇《夜深沉》。
2008年上映了42集電視連續劇《紙醉金迷》。
一、夢幻情緒
張(zhang)恨水小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)性因(yin)素”，主(zhu)(zhu)要(yao)表(biao)現(xian)在(zai)主(zhu)(zhu)人公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神氣質上，即他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)為(wei)弱(ruo)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理結構、 精(jing)神狀態所體(ti)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)情(qing)(qing)緒。因(yin)為(wei)，主(zhu)(zhu)人公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)氣質從本(ben)質上說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，可(ke)以看作是種(zhong)時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)情(qing)(qing)緒、 時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)意(yi)識(shi)、 公(gong)(gong)共情(qing)(qing)感(gan)(gan)。 在(zai)張(zhang)恨水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)，這(zhe)種(zhong)“悲傷(shang)(shang)”“哭泣” 則變成了(le)(le)(le)滲透在(zai)文本(ben)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)審(shen)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)情(qing)(qing)懷(huai)，被(bei)充分“ 詩意(yi)化” 了(le)(le)(le)。這(zhe)種(zhong)無(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)情(qing)(qing)緒，不(bu)是作為(wei)文本(ben)“構成” 而存在(zai)，而是作了(le)(le)(le)某(mou)種(zhong)虛幻(huan)(huan)化處(chu)理。張(zhang)恨水小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多人物(wu)身上都較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)了(le)(le)(le)這(zhe)種(zhong)“ 夢幻(huan)(huan)” 品(pin)質。他(ta)(ta)們(men)大(da)都屬于(yu)同(tong)一種(zhong)精(jing)神類型，普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)豐富(fu)，富(fu)有(you)(you)才(cai)(cai)學，是富(fu)有(you)(you)感(gan)(gan)傷(shang)(shang)魅力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 才(cai)(cai)子” 或“ 才(cai)(cai)女”，屬于(yu)多愁善感(gan)(gan)并帶有(you)(you)輕微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神經異類色彩(cai)(cai)，多愁多病，大(da)都患(huan)有(you)(you)“ 肺結核” 病、 憂(you)郁癥之類。情(qing)(qing)感(gan)(gan)文弱(ruo)，體(ti)質纖弱(ruo)，他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人努力(li)(li)最終無(wu)法融于(yu)時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)之中(zhong)(zhong)。孤(gu)獨、 傷(shang)(shang)感(gan)(gan)、憂(you)郁、 無(wu)可(ke)奈何(he)，充滿了(le)(le)(le)幽怨感(gan)(gan)嘆(tan)之情(qing)(qing)。 但是，他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體(ti)精(jing)神品(pin)質卻由此賦予了(le)(le)(le)某(mou)種(zhong)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 夢幻(huan)(huan)色彩(cai)(cai)” 和濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)傷(shang)(shang)主(zhu)(zhu)義(yi)” 氛圍，對當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者而言，他(ta)(ta)們(men)更(geng)認同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是幻(huan)(huan)想(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“具有(you)(you)安全意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)幻(huan)(huan)影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” 浪(lang)漫之思，在(zai)無(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑中(zhong)(zhong)尋求暫時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 夢幻(huan)(huan)” 解脫。 所以，張(zhang)恨水小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)傷(shang)(shang)主(zhu)(zhu)義(yi)”，既是時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動體(ti)現(xian)，也是小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)(li)所在(zai)。
二、欲望敘事
這類主(zhu)題不僅從張(zhang)恨(hen)水(shui)作(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)瑣事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)來，同時(shi)也(ye)從當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)女戀(lian)愛(ai)(ai)(ai)方式(shi)上體現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)來。在(zai)他諸多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言情(qing)小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，都寫到母親變相賣女兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節。張(zhang)恨(hen)水(shui)小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)女主(zhu)人公從社會(hui)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)層面(mian)說，大都是“ 時(shi)代(dai)(dai)女性(xing)”。張(zhang)恨(hen)水(shui)筆(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 時(shi)代(dai)(dai)女性(xing)” 帶有更(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)傾(qing)向，更(geng)(geng)真實(shi)，更(geng)(geng)具有普(pu)泛性(xing)，因而也(ye)更(geng)(geng)具有代(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)。她們(men)是一(yi)種(zhong)(zhong)時(shi)代(dai)(dai)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)、公眾欲望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)：金錢(qian)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛。這種(zhong)(zhong)金錢(qian)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛主(zhu)題，在(zai)張(zhang)恨(hen)水(shui)小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)得到了(le)(le)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。實(shi)際上，在(zai)這種(zhong)(zhong)小(xiao)說模式(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)恰(qia)恰(qia)蘊含了(le)(le)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)(zhong)社會(hui)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)趨向和(he)文化心(xin)理，在(zai)這些看似雷同、 司空見(jian)慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)生長(chang)于當時(shi)文化中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 某種(zhong)(zhong)無意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或被壓抑了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要，或者明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)象征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)他們(men)必須表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)然而卻不能公開面(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛在(zai)動機” 。 張(zhang)恨(hen)水(shui)筆(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)，是植根于世俗煙火中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通男(nan)(nan)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)，是一(yi)種(zhong)(zhong)凡俗人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)故事(shi)。她們(men)毫不掩飾對(dui)金錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)經(jing)濟支(zhi)配下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)觀。 張(zhang)恨(hen)水(shui)已經(jing)將中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國文學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫愛(ai)(ai)(ai)情(qing)故事(shi)，進行了(le)(le)富有時(shi)代(dai)(dai)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)寫，將男(nan)(nan)女愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣烏托邦還(huan)原成了(le)(le)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理觀。 張(zhang)恨(hen)水(shui)筆(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)形象，已經(jing)具有了(le)(le)某種(zhong)(zhong)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)世俗價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀念，她們(men)在(zai)金錢(qian)和(he)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇，代(dai)(dai)表(biao)(biao)了(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)市民文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇。
三、正義主題
在(zai)(zai)張恨(hen)(hen)(hen)水(shui)小(xiao)說(shuo)中(zhong)，普通(tong)市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義(yi)“ 幻想(xiang)(xiang)”，主(zhu)要表(biao)(biao)現為他的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“譴(qian)責性(xing)” 主(zhu)題和“ 俠(xia)(xia)義(yi)” 主(zhu)題。 “譴(qian)責性(xing)” 主(zhu)題在(zai)(zai)一定程度上具(ju)有(you)某(mou)(mou)種(zhong)(zhong)“黑幕(mu)(mu)” 性(xing)質，以滿足當(dang)時普通(tong)市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)種(zhong)(zhong)對(dui)于上流社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)“怨恨(hen)(hen)(hen)” 情(qing)緒—一 種(zhong)(zhong)被(bei)(bei)壓(ya)抑(yi)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)政治欲望，和潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)不滿與 當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)政治而產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)于社會(hui)正(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)(xiang)性(xing)滿足。這(zhe)(zhe)(zhe)些社會(hui)“黑幕(mu)(mu)” 之(zhi)所以 能引起普通(tong)市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)廣泛關注和興趣，除了(le)“ 黑幕(mu)(mu)” 自身具(ju)有(you)某(mou)(mou)種(zhong)(zhong)刺激性(xing)之(zhi)外(wai)，更重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)滿足了(le)普通(tong)市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)種(zhong)(zhong)被(bei)(bei)壓(ya)抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義(yi)欲望。 在(zai)(zai)現實生(sheng)活中(zhong)他們(men)無法實現的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義(yi)原(yuan)則，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里得(de)到了(le)某(mou)(mou)種(zhong)(zhong)替代(dai)性(xing)補償。除了(le)表(biao)(biao)現在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)類“ 譴(qian)責性(xing)” 描(miao)寫之(zhi)外(wai)，還表(biao)(biao)現在(zai)(zai)張恨(hen)(hen)(hen)水(shui)小(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“俠(xia)(xia)義(yi)” 成(cheng)分。在(zai)(zai)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)“俠(xia)(xia)義(yi)” 故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)表(biao)(biao)下，仍(reng)然表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)社會(hui)話題，是(shi)當(dang)時社會(hui)正(zheng)義(yi)愿(yuan)望的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)種(zhong)(zhong)曲折的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現形式。因此，它(ta)們(men)仍(reng)舊是(shi)“正(zheng)義(yi)” 主(zhu)題小(xiao)說(shuo)。 這(zhe)(zhe)(zhe)類小(xiao)說(shuo)更多體現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一種(zhong)(zhong)“俠(xia)(xia)義(yi)情(qing)操(cao)”、 “俠(xia)(xia)義(yi)情(qing)懷”，一種(zhong)(zhong)鋤(chu)強扶弱(ruo)、 行(xing)俠(xia)(xia)仗義(yi)、打抱不平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)。其(qi)實，張恨(hen)(hen)(hen)水(shui)對(dui)“俠(xia)(xia)義(yi)” 小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義(yi)期盼主(zhu)題有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)。下層階級無冤可伸，就(jiu)托諸(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)幻想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)武俠(xia)(xia)人物，來解除胸中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)苦悶。“言情(qing)” 和“俠(xia)(xia)義(yi)” 都(dou)與當(dang)時都(dou)市(shi)(shi)大眾的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)問(wen)題相關聯。張恨(hen)(hen)(hen)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)四十年代(dai)創作的(de)(de)(de)(de)(de)大量的(de)(de)(de)(de)(de)“暴露” 小(xiao)說(shuo), 所表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)樣是(shi)民間“正(zheng)義(yi)” 主(zhu)題。但(dan)是(shi)，是(shi)正(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)另一個側面，對(dui)貪官(guan)污吏、 道德敗(bai)壞(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)指責、 批(pi)判。
小說
一、第三人稱的敘述方式
張(zhang)恨水的(de)(de)(de)(de)文體特(te)征(zheng)之(zhi)(zhi)一便是(shi)第三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)敘(xu)事(shi)模(mo)(mo)式(shi)的(de)(de)(de)(de)大(da)量存(cun)在(zai)，這與中(zhong)國(guo)特(te)有的(de)(de)(de)(de)文化背景之(zhi)(zhi)間存(cun)在(zai)著一種(zhong)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)，必然的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)。張(zhang)恨水是(shi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)(ren)，對中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文學(xue)持(chi)肯(ken)定(ding)和(he)宣揚的(de)(de)(de)(de)態(tai)度。即使是(shi)在(zai)“五四”這種(zhong)批判傳(chuan)統文化的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，第一人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)文學(xue)作(zuo)品(pin)(pin)泛濫(lan)成災(zai)，他的(de)(de)(de)(de)小說依然很少采第一人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，其形(xing)態(tai)在(zai)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)上保持(chi)著最原始的(de)(de)(de)(de)民族性(xing)與傳(chuan)統性(xing)。另外，因為中(zhong)國(guo)古代小說的(de)(de)(de)(de)第三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)敘(xu)事(shi)模(mo)(mo)式(shi)大(da)都著重對故事(shi)情節的(de)(de)(de)(de)表現，或(huo)對人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)塑造(zao)，但缺乏(fa)深刻的(de)(de)(de)(de)內在(zai)沖突與人(ren)(ren)(ren)性(xing)內容，心(xin)理描寫的(de)(de)(de)(de)匱乏(fa)與粗糙顯而(er)易見。這種(zhong)情況(kuang)在(zai)張(zhang)恨水的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)，卻得到了(le)改善。他的(de)(de)(de)(de)第三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)敘(xu)事(shi)模(mo)(mo)式(shi)不(bu)是(shi)偶然的(de)(de)(de)(de)文體選擇，卻代表著張(zhang)恨水對中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文化支持(chi)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度。他以中(zhong)國(guo)傳(chuan)統小說中(zhong)最常見、最普(pu)通的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，來(lai)講述新時(shi)代的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，表達自己和(he)人(ren)(ren)(ren)們(men)得新時(shi)代的(de)(de)(de)(de)觀點，將傳(chuan)統與新文化不(bu)露(lu)痕跡地融合。
二、章回體的小說結構
張(zhang)恨(hen)水(shui)小(xiao)說(shuo)(shuo)作(zuo)(zuo)品走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)通(tong)俗小(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路，大(da)都(dou)采用章(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式。他(ta)對章(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)(ti)小(xiao)說(shuo)(shuo)情(qing)有(you)獨鐘，從理(li)論上(shang)對章(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)質，以及如(ru)何改(gai)造舊章(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)(ti)小(xiao)說(shuo)(shuo)結(jie)(jie)構(gou)，都(dou)作(zuo)(zuo)了(le)較為深入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討和研究，并成功運用在了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)當中。 他(ta)對傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)章(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)(ti)加以運用和強調(diao)，但并不是(shi)毫不改(gai)進(jin)地死搬硬套。他(ta)將我(wo)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)小(xiao)說(shuo)(shuo)與現代西(xi)方小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現手法相融合，在人物塑(su)造、情(qing)節(jie)結(jie)(jie)構(gou)上(shang)都(dou)進(jin)行了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索與改(gai)進(jin)，顯(xian)示出與舊章(zhang)(zhang)回(hui)體(ti)(ti)通(tong)俗小(xiao)說(shuo)(shuo)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征。如(ru)在情(qing)節(jie)結(jie)(jie)構(gou)上(shang)，張(zhang)恨(hen)水(shui)將傳(chuan)統(tong)小(xiao)說(shuo)(shuo)曲折多變、引(yin)人入(ru)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，與現代小(xiao)說(shuo)(shuo)情(qing)節(jie)結(jie)(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)性(xing)(xing)結(jie)(jie)合起(qi)來(lai)，拋棄掉(diao)傳(chuan)統(tong)粉飾太平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)團圓(yuan)審美(mei)觀念(nian)，而(er)采用悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式收尾。
三、個性鮮明的人物語言
張恨水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)風格(ge)親切溫和，含蓄節制，有(you)如一個從容不(bu)迫、大(da)家(jia)風范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藹然(ran)儒者，與(yu)(yu)國(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美心(xin)理(li)恰好形成對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，與(yu)(yu)中國(guo)傳統(tong)(tong)文(wen)化則存在(zai)相對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承關系(xi)。同時，張恨水除繼(ji)續了(le)(le)中國(guo)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)特(te)征外，還(huan)具(ju)備自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性化特(te)征。在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)作品中，運用(yong)(yong)了(le)(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會方言(yan)，使語(yu)(yu)言(yan)具(ju)備極(ji)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達力。他筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)富有(you)個性和生命力，給讀(du)(du)者展現(xian)(xian)出(chu)一幅幅風格(ge)迥異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方風俗畫。歇后(hou)語(yu)(yu)、俗語(yu)(yu)、民(min)(min)諺(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)，使小(xiao)說(shuo)更加具(ju)有(you)詼(hui)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)氣和幽(you)默感，生動活潑，更加貼近(jin)讀(du)(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)生活。另外，小(xiao)說(shuo)中出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)，語(yu)(yu)言(yan)個性也相當鮮(xian)明(ming)。作品中不(bu)同人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)語(yu)(yu)，各有(you)其不(bu)同特(te)點(dian)，行話、術語(yu)(yu)、土話、黑話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)，不(bu)僅生動地(di)描(miao)繪了(le)(le)民(min)(min)風民(min)(min)俗，對語(yu)(yu)言(yan)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究也具(ju)有(you)參考和借(jie)鑒意義。在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品中，俗中有(you)雅，雅中有(you)俗，真正做到了(le)(le)雅俗共賞，實(shi)(shi)現(xian)(xian)了(le)(le)雅文(wen)化與(yu)(yu)俗文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)一。既(ji)有(you)尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，但又(you)不(bu)失(shi)幽(you)默；既(ji)有(you)義憤填膺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴，但又(you)不(bu)失(shi)厚(hou)重；既(ji)是嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題，但又(you)不(bu)失(shi)情趣；既(ji)是詼(hui)諧平(ping)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)，但又(you)極(ji)富有(you)詩意。
散文
張恨(hen)水的散文(wen)不(bu)(bu)但更直接、更集中、更具體地體現(xian)了作(zuo)家的思(si)想情感(gan)、人(ren)格意識和(he)審美情趣(qu)，而(er)且內(nei)容厚重、題材廣(guang)泛(fan)、體裁多樣、品(pin)類齊全。敘事描(miao)寫(xie)、寫(xie)人(ren)狀物、抒情言志、議(yi)論(lun)批評(ping)、理論(lun)探究、學術漫談(tan)、藝術品(pin)鑒，無不(bu)(bu)涉獵；美文(wen)、雜文(wen)、評(ping)論(lun)、隨感(gan)、瑣(suo)記、漫談(tan)、長(chang)文(wen)、短言、格言等各種(zhong)形式運(yun)用更是駕輕就(jiu)熟，得心應手。
歲月靜(jing)好(hao)
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