芒果视频下载

作品入口>>

少年時期

1905年，十(shi)歲的張(zhang)恨水在江西(xi)黎川讀書時，先(xian)后閱讀了《殘唐(tang)演義》《三國演義》等小(xiao)說。從此(ci)，他“跌進了小(xiao)說圈”。

1912年(nian)，因(yin)為家道(dao)中落，張(zhang)恨水隨(sui)母親回(hui)到潛山，同年(nian)底考入蘇(su)州(zhou)蒙藏墾殖(zhi)學校。

1913年9，由于墾殖學校被迫解散，輟學后(hou)的張恨水開始自(zi)謀生(sheng)路。

報人生涯

初入報館

1914年，十九歲的(de)張(zhang)恨水到(dao)漢口投靠在報館工作的(de)本家叔(shu)伯張(zhang)犀(xi)草，開始了(le)媒體生涯(ya)，自(zi)取筆名“恨水”。

1918年，張恨(hen)水到安徽(hui)蕪(wu)湖《皖江日報》任總編輯兼(jian)文藝副刊(kan)。同年，創作了中篇文言小說《紫玉成煙》，該小說也(ye)是張恨(hen)水真(zhen)正的處女作品。

1919年，張恨(hen)水發表小說《南國相思譜》。

1920年，張恨水(shui)擔任(ren)天津《益(yi)世報》和(he)蕪湖《工商日報》駐(zhu)京記者(zhe)，同時還兼任(ren)世界通(tong)(tong)訊社總編輯，并應邀為上海《申報》和(he)《新(xin)聞(wen)報》撰(zhuan)寫(xie)通(tong)(tong)訊報告。

成名之路

1924年(nian)，恨(hen)水開始在《夜光》上連載第一(yi)(yi)部后來產(chan)生影響(xiang)的(de)長篇小(xiao)說(shuo)《春明(ming)外(wai)史》，該小(xiao)說(shuo)對(dui)當時官(guan)場和社會的(de)奇聞怪事進行(xing)了深刻的(de)揭露、嘲諷和譴(qian)責(ze)。小(xiao)說(shuo)連載了五年(nian)之久(jiu)，直到1929年(nian)1月底才刊載完(wan)畢(bi)，獲得讀者的(de)青(qing)睞(lai)。張恨(hen)水也由此(ci)一(yi)(yi)舉成(cheng)名。

1925年，張恨水擔任(ren)《世(shi)界日報》副(fu)刊(kan)主(zhu)筆(bi)，其長篇小說《新斬鬼傳》、《金(jin)粉世(shi)家(jia)》也相繼在該報的(de)“明珠”副(fu)刊(kan)連載(zai)。其中，《金(jin)粉世(shi)家(jia)》全(quan)書100萬(wan)字，揭(jie)露當時上層(ceng)社(she)會(hui)和官(guan)場貪(tan)婪(lan)、偽善(shan)、腐敗的(de)生活。這部作品進一(yi)步擴大了(le)張恨水的(de)影響(xiang)。

1930年(nian)，張(zhang)(zhang)恨水在上(shang)海《新聞報》副刊(kan)《快活林》上(shang)連載了集(ji)言(yan)情、譴責、及武俠成分集(ji)于一(yi)體的(de)長(chang)篇小說(shuo)《啼(ti)笑(xiao)因緣》。該小說(shuo)被戲(xi)曲、電影、電視等多(duo)種藝術樣式所(suo)改編，《啼(ti)笑(xiao)因緣》而作的(de)續書之多(duo)更(geng)是民(min)國小說(shuo)中(zhong)之最。至此，張(zhang)(zhang)恨水的(de)名(ming)聲如(ru)日中(zhong)天。

轉變文風

1931年，由于東(dong)三(san)省(sheng)淪陷。為(wei)表示內(nei)(nei)心激憤(fen)，張恨(hen)水把在《新聞報》上連(lian)載的(de)(de)長篇小說《太平花(hua)》增寫(xie)了抗(kang)(kang)戰(zhan)內(nei)(nei)容(rong)。這是張恨(hen)水的(de)(de)第(di)一(yi)部宣傳(chuan)抗(kang)(kang)戰(zhan)的(de)(de)作品。此(ci)后，他又(you)連(lian)續發表了《熱血之花(hua)》、《東(dong)北四(si)連(lian)長》、《潛山(shan)血》等一(yi)系列抗(kang)(kang)戰(zhan)作品，并于1932年出版(ban)宣傳(chuan)抗(kang)(kang)戰(zhan)的(de)(de)短篇小說集(ji)《彎弓集(ji)》。

1934年，張恨水由北平出發，游歷西(xi)北。他以(yi)西(xi)北人民(min)的生活(huo)為素材，創作了《燕歸(gui)來》、《小(xiao)西(xi)天(tian)》兩部長篇小(xiao)說，分別發表于上海(hai)《新(xin)聞報(bao)》和(he)《申報(bao)》。

1936年，張(zhang)(zhang)恨水前往南京，與(yu)張(zhang)(zhang)友鸞(luan)創辦《南京人報》，編輯(ji)副(fu)刊《南華經》。抗日戰爭爆發后到重(zhong)慶，張(zhang)(zhang)恨水任《新(xin)民報》主筆，并主編副(fu)刊，期間寫了許多小說和詩文。

1937年(nian)，張(zhang)恨(hen)水(shui)因病(bing)到蕪湖住院(yuan)治療。病(bing)愈后(hou)，他和家屬一同(tong)回故(gu)鄉潛山。年(nian)底，張(zhang)恨(hen)水(shui)前往重慶(qing)，加(jia)入《新(xin)民(min)報》工作，任主筆、總社協理(li)、重慶(qing)版經理(li)，自編重慶(qing)版文藝副刊《最后(hou)關頭》。

1939年，張(zhang)恨水(shui)在《新民(min)報》上連(lian)載寓言式長篇小說《八(ba)十(shi)一夢(meng)》。由于這(zhe)部(bu)作品鞭撻(ta)了(le)貪官(guan)污吏(li)，觸犯了(le)當時社會上的(de)權勢人(ren)物，張(zhang)恨水(shui)受到嚴密的(de)監視。因此，張(zhang)恨水(shui)被迫只寫了(le)十(shi)四個(ge)夢(meng)便停了(le)筆。

1945年，張恨(hen)水創(chuang)作了直接描寫國民(min)黨正面戰(zhan)場戰(zhan)役——常(chang)德保衛戰(zhan)的長篇小(xiao)說《虎賁萬歲》，該(gai)小(xiao)說是(shi)中國第一部(bu)現代戰(zhan)史小(xiao)說。

1948年(nian)，張(zhang)恨水(shui)因故(gu)辭(ci)去北平《新(xin)民報》的所有職務，結束了四十(shi)年(nian)的新(xin)聞生(sheng)涯(ya)。

晚年歲月

1949年(nian)，張恨水發表了(le)《寫作(zuo)生涯回憶》。此后任文化部顧(gu)問(wen)、中(zhong)央文史館館員(yuan)、中(zhong)國作(zuo)家(jia)協(xie)會理事。所(suo)寫長篇小說《秋(qiu)江》、《孔雀東南飛》、《鳳求凰》等發表于(yu)香港、上(shang)海等地(di)的報刊上(shang)。

1955年，張恨(hen)水健康狀況開始好轉，便(bian)辭去文化部顧問職務，又專事寫作。

1956年，張恨水創作(zuo)了(le)游記《西北行》，刊于上(shang)海《新聞(wen)日報》。

1967年，張恨水因腦溢(yi)血發作(zuo)在北京逝(shi)世。

人物軼事

筆名

早年時期，張恨(hen)水到小報工作閑(xian)暇之(zhi)時，時常(chang)寫詩(shi)。他(ta)給(gei)報紙投(tou)寄詩(shi)稿時，得署(shu)上名(ming)字，他(ta)想(xiang)到父親的(de)教導，詩(shi)文小說之(zhi)道，是雕(diao)蟲之(zhi)技，茶余飯后(hou)的(de)消遣品，所以(yi)(yi)他(ta)不想(xiang)具上心遠這個(ge)名(ming)字。此時，張恨(hen)水想(xiang)起(qi)了他(ta)家(jia)天井中紛揚凋(diao)落的(de)桂花，以(yi)(yi)及(ji)他(ta)喜歡的(de)李煜的(de)那闕詞：“自是人生長恨(hen)水長東”，他(ta)想(xiang)起(qi)自己事業無成，命(ming)運多舛，世態(tai)冷(leng)熱。因(yin)此張恨(hen)水提筆(bi)在自己的(de)文章(zhang)署(shu)名(ming)上，寫上了“恨(hen)水”這個(ge)筆(bi)名(ming)。

三絕

張恨水(shui)除了著(zhu)作等身之外，還有“三絕”。其(qi)一，張恨水(shui)能夠同時(shi)撰(zhuan)寫多部小說，最高紀錄是(shi)七部長篇同時(shi)著(zhu)筆；其(qi)二，他寫作從來不打草稿，每(mei)每(mei)是(shi)一揮而就，甚至沒有什么涂改；其(qi)三，他詩詞、歌賦(fu)樣樣精通，穿插(cha)于小說之中(zhong)。

小說《梁(liang)山伯與祝英臺(tai)》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)編(bian)(bian)為(wei)電(dian)影文(wen)學劇(ju)(ju)本(ben)并(bing)(bing)拍攝發(fa)行)、《八十一夢(meng)》、《白蛇(she)傳(chuan)(chuan)》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)編(bian)(bian)為(wei)電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)(ju)本(ben)并(bing)(bing)錄制(zhi)播出)、《啼笑姻緣(yuan)》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)編(bian)(bian)為(wei)同(tong)名電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)(ju))、《秋江(jiang)》、《孔雀東南飛(fei)》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)編(bian)(bian)為(wei)電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)(ju)本(ben)并(bing)(bing)錄制(zhi)發(fa)行)、《西北(bei)行》、《荷(he)花三(san)娘(niang)子》、《陳三(san)五(wu)娘(niang)》、《春明外史(shi)》、《金粉(fen)世(shi)(shi)家》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)編(bian)(bian)為(wei)同(tong)名電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)(ju))、《太平花》、《燕歸來(lai)》、《夜深沉》（已(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)編(bian)(bian)為(wei)同(tong)名電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)(ju)）、《北(bei)雁南飛(fei)》、《歡(huan)喜(xi)冤(yuan)家》、《滿(man)江(jiang)紅》（已(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)編(bian)(bian)為(wei)電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)(ju)紅粉(fen)世(shi)(shi)家）、《水滸新傳(chuan)(chuan)》、《斯人記(ji)》、《落霞(xia)孤鶩(mu)》、《丹鳳街》、《傲霜花》、《偶像》、《紙醉(zui)金迷》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)編(bian)(bian)為(wei)同(tong)名電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)(ju))、《美人恩》、《楊(yang)柳青青》、《大江(jiang)東去》、《現代青年》(已(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)編(bian)(bian)成電(dian)視(shi)(shi)劇(ju)(ju)夢(meng)幻(huan)天堂)、《秦淮(huai)世(shi)(shi)家》、《藝(yi)術之宮》等。

20～30年(nian)代(dai)初所(suo)寫的言情(qing)(qing)小說《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑(xiao)姻緣(yuan)》，通(tong)過(guo)戀愛悲劇反映軍(jun)閥統(tong)治下的黑暗(an)現(xian)實(shi)。后者更是風靡(mi)一(yi)時，它將言情(qing)(qing)內(nei)容與傳(chuan)奇成分讀為一(yi)體，在傳(chuan)統(tong)章回體式(shi)中融入西洋小說技法，吸引(yin)了各(ge)個層次(ci)的廣(guang)大讀者。

“九·一八(ba)”事變后所寫(xie)的以抗戰為題材的“國(guo)難小說”，如收在《彎弓(gong)集》內的短篇小說，意(yi)在“鼓勵民氣”（《彎弓(gong)集·序》）。中篇小說《巷戰之夜》，則直接描寫(xie)天津(jin)愛(ai)國(guo)軍民反(fan)抗侵略(lve)、浴血奮戰，藝術視野趨(qu)(qu)于(yu)(yu)開闊，格調趨(qu)(qu)于(yu)(yu)豪放。

寫于(yu)抗戰(zhan)時(shi)期和(he)抗戰(zhan)勝利后的長篇小說《八十一夢》和(he)《五子登(deng)科》是揭露國民(min)黨腐敗統治的社(she)會諷刺小說，巧于(yu)構思，富(fu)于(yu)想象，諷喻(yu)辛辣，現實主義成分明顯增強。此外(wai)，長篇小說《落霞孤鶩(mu)》、《銀漢雙星》、《滿江(jiang)紅》、《夜深沉(chen)》、《蜀道難》、《水(shui)滸新傳》、《大江(jiang)東去(qu)》、《石頭城外(wai)》、《熱(re)血(xue)之花》、《紙(zhi)醉金迷》、《魍魎世界(jie)》等都是有影響(xiang)的作品。

《大江東(dong)去》，長篇小說。

《丹(dan)鳳街》，長篇小說。

《瘋狂》，長篇小說，寫(xie)于1938年。

《鳳求凰(huang)》，長(chang)篇(pian)小說。

《風雪之夜》

《巷戰之夜》，中篇小說。

《鼓角聲(sheng)中》，1936年連載于(yu)南(nan)京《南(nan)京人報》副刊《南(nan)華(hua)經》。

《虎(hu)賁萬歲》，軍事小說(shuo)。

《歡(huan)喜冤(yuan)家(jia)》，長篇(pian)小(xiao)說，后(hou)改名為《天河配》。

《記者外傳》，未(wei)完，只完成上半部，長篇小(xiao)說，1957年10月26日開始在(zai)上海《新(xin)聞報》上連載。

《剪愁集》

《劍(jian)膽琴(qin)心(xin)》，寫于1928年(nian)。

《交際明星》，中篇(pian)小說，1926年連載于《世(shi)界日(ri)報》副刊。

《金粉(fen)世家(jia)》，長篇小說，1927年2月開始(shi)于《世界日報》副刊(kan)上(shang)連載(zai)，歷(li)時5年，約百萬言。

《京城幻影錄》

《秋(qiu)江》，寫于1954年。

《熱(re)血之花》，長篇(pian)小說。

《如(ru)此江(jiang)山》，中篇小說。

《山窗小品(pin)》，散文集(ji)。

《上(shang)下古今(jin)談》，雜(za)文集，收(shou)錄(lu)一千余篇(pian)。

《石(shi)頭城外》，長篇小說。

《蜀道(dao)難》，長篇小說，寫于1939年。

《水滸別傳》，寫(xie)于(yu)1932年。

《水滸人物(wu)論贊》，古典文學論集。

《水滸新傳》，長篇小說，1940年2月開始于上海(hai)《新聞(wen)報》上連(lian)載。

《斯人記》

《似水流年》，長篇(pian)小說。

《歲寒(han)三(san)友(you)》，未完(wan)，寫(xie)于1947年。

《太平花》，長篇小(xiao)說(shuo)，寫(xie)于1931年(nian)，因東三省淪(lun)陷而(er)添入抗戰內容。

《桃花(hua)港》，長篇(pian)小說，寫于1938年。

《天明寨》

《天上人(ren)間》，寫(xie)于1928年。

《啼笑因緣》，長篇(pian)小說，1930年(nian)開始于上海《新聞(wen)報(bao)》副刊連載。

《啼笑因緣續集》，長篇小說，寫于1933年。

《彎弓(gong)集》，短篇小說集。

《皖(wan)江(jiang)潮》，長(chang)篇小說，1921年連載(zai)于蕪湖《皖(wan)江(jiang)日報(bao)》。

《魍(wang)魎(liang)世界(jie)》（原(yuan)名《牛馬(ma)走(zou)》），長篇(pian)小說，1941年在重慶(qing)《新民報》上連(lian)載。后來(lai)出(chu)單行本時，易名為《魍(wang)魎(liang)世界(jie)》。

《未婚(hun)夫》，寫于1919年。

《未婚妻》，中(zhong)篇小(xiao)說，寫于1916年。

《我的生活與(yu)創作(zuo)》，長篇自傳，應中央文史館之約(yue)寫于(yu)1963年。

《我的小說過程》，自(zi)傳，1931年1月開始于《上海畫報(bao)》連載。

《霧(wu)中花(hua)》，寫于(yu)1947年(nian)。

《五子登科(ke)》，長(chang)篇小說，1947年8月17日于(yu)《新民(min)報(bao)》上(shang)連載。

《西北行》，游記(ji)，寫(xie)于(yu)1956年。

《現代青(qing)年(nian)》，長篇小說。

《小說迷魂(hun)游地府記》，1919年連載(zai)于上海(hai)《民國日報》。

《小西天(tian)》，長篇(pian)小說，寫于1934年(nian)。

《寫作生(sheng)涯回憶》，自傳，1949年1月1日開始(shi)于北平《新(xin)民報(bao)》連載。

《燕(yan)歸來》，長篇小說，寫于1934年(nian)。

《楊柳青青》，長篇小(xiao)說。

《夜(ye)深沉》，長篇(pian)小說。

《一(yi)路福星》，未完，寫于1947年。

《銀(yin)漢雙星》，長篇(pian)小說(shuo)。

《游(you)擊隊(dui)》，長篇小說(shuo)，寫于1938年(nian)。

《雨淋鈴》，未完，寫于1947年。

《玉枝交》

《戰地斜陽》，短篇小(xiao)說，1929年(nian)發表。

《斬鬼新傳》

《趙玉玲本紀》

《真假寶玉》，1919年連(lian)載于上海《民(min)國日報》。

《征途》，長篇小說，寫于1938年。

《紙醉(zui)金迷》，長篇小說。

《中原豪(hao)俠傳》，1936年(nian)連載于南京《南京人報(bao)》副(fu)刊《南華(hua)經(jing)》。

《紫玉成煙》，中篇小說，寫于1916年。

《最后關頭》

影視作品

1931年上映的電(dian)影《銀漢雙星》，影星金(jin)焰和紫(zi)羅(luo)蘭出演，由(you)《春明外史》改編而(er)來，廣受關注(zhu)。

1974年香港電視(shi)廣(guang)播有(you)限公司改編啼笑姻緣拍攝(she)同(tong)名劇集。

1980年香港電(dian)視廣(guang)播有限公司連續(xu)劇集京華春夢是改編(bian)自(zi)金粉世家。

1987年香港亞洲(zhou)電(dian)視有(you)限公司再度開拍啼笑(xiao)姻緣。

2003年40集(ji)電(dian)(dian)視連續(xu)劇(ju)《金粉世家》再次登上央(yang)視熒屏，以平均7.68%的收(shou)視率成(cheng)為(wei)兩年間中(zhong)央(yang)8套收(shou)視率最(zui)高的電(dian)(dian)視劇(ju)。

2004年上映了(le)38集電(dian)視連續劇《啼笑姻(yin)緣》

2006年上(shang)映了(le)30集電(dian)視連續劇(ju)《夜深沉》。

2008年上映了42集電視連續劇《紙醉金迷》。

思想主題

一、夢幻情緒

張恨水小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 現(xian)(xian)代(dai)(dai)性因(yin)素”，主(zhu)(zhu)要表現(xian)(xian)在(zai)主(zhu)(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)氣(qi)質(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，即他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較為(wei)弱質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理結構、 精神(shen)狀態所(suo)(suo)體(ti)(ti)現(xian)(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)奈(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)情(qing)(qing)緒。因(yin)為(wei)，主(zhu)(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)傷(shang)(shang)感(gan)氣(qi)質(zhi)(zhi)(zhi)從本質(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)說(shuo)(shuo)，可(ke)(ke)以(yi)看作是(shi)(shi)(shi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)時(shi)代(dai)(dai)情(qing)(qing)緒、 時(shi)代(dai)(dai)意識、 公共情(qing)(qing)感(gan)。 在(zai)張恨水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“悲傷(shang)(shang)”“哭泣” 則變成了滲(shen)透(tou)在(zai)文本中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)審美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)情(qing)(qing)懷，被(bei)充分“ 詩(shi)意化” 了。這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)無(wu)奈(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)情(qing)(qing)緒，不(bu)是(shi)(shi)(shi)作為(wei)文本“構成” 而存在(zai)，而是(shi)(shi)(shi)作了某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)虛(xu)幻(huan)化處(chu)理。張恨水小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)人(ren)物(wu)身(shen)上(shang)都較好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)現(xian)(xian)了這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“ 夢幻(huan)” 品質(zhi)(zhi)(zhi)。他們大都屬于(yu)同(tong)一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)精神(shen)類型，普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)豐富(fu)，富(fu)有(you)才(cai)學(xue)，是(shi)(shi)(shi)富(fu)有(you)感(gan)傷(shang)(shang)魅力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 才(cai)子” 或(huo)“ 才(cai)女”，屬于(yu)多(duo)愁善感(gan)并(bing)帶有(you)輕微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)經(jing)異類色彩，多(duo)愁多(duo)病，大都患有(you)“ 肺結核” 病、 憂郁(yu)(yu)癥(zheng)之(zhi)類。情(qing)(qing)感(gan)文弱，體(ti)(ti)質(zhi)(zhi)(zhi)纖弱，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)努力最(zui)終無(wu)法(fa)融于(yu)時(shi)代(dai)(dai)之(zhi)中(zhong)(zhong)。孤獨、 傷(shang)(shang)感(gan)、憂郁(yu)(yu)、 無(wu)可(ke)(ke)奈(nai)何，充滿了幽怨感(gan)嘆之(zhi)情(qing)(qing)。 但是(shi)(shi)(shi)，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體(ti)(ti)精神(shen)品質(zhi)(zhi)(zhi)卻由此(ci)賦予(yu)了某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 夢幻(huan)色彩” 和濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)傷(shang)(shang)主(zhu)(zhu)義(yi)” 氛圍，對(dui)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)而言，他們更認同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)幻(huan)想中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“具有(you)安全(quan)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實幻(huan)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” 浪漫之(zhi)思，在(zai)無(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑(yi)中(zhong)(zhong)尋求暫時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 夢幻(huan)” 解脫。 所(suo)(suo)以(yi)，張恨水小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)傷(shang)(shang)主(zhu)(zhu)義(yi)”，既是(shi)(shi)(shi)時(shi)代(dai)(dai)情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動體(ti)(ti)現(xian)(xian)，也是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力所(suo)(suo)在(zai)。

二、欲望敘事

這類主題不僅從(cong)(cong)張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)作品中(zhong)對(dui)瑣(suo)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫中(zhong)表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)(chu)來(lai)，同時也(ye)從(cong)(cong)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女(nv)戀(lian)愛(ai)(ai)(ai)方(fang)式(shi)上(shang)體現(xian)(xian)出(chu)(chu)來(lai)。在(zai)他諸多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言情(qing)(qing)(qing)小說(shuo)(shuo)中(zhong)，都(dou)寫到母(mu)親變相賣女(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節。張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)小說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多女(nv)主人(ren)公(gong)從(cong)(cong)社(she)會(hui)價(jia)值(zhi)層面說(shuo)(shuo)，大都(dou)是“ 時代(dai)(dai)(dai)(dai)女(nv)性(xing)”。張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 時代(dai)(dai)(dai)(dai)女(nv)性(xing)” 帶有(you)(you)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗(su)價(jia)值(zhi)傾向，更(geng)真實，更(geng)具有(you)(you)普泛(fan)性(xing)，因而(er)也(ye)更(geng)具有(you)(you)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)。她(ta)們(men)(men)是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)時代(dai)(dai)(dai)(dai)價(jia)值(zhi)、公(gong)眾欲(yu)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)：金錢對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛。這種(zhong)(zhong)(zhong)金錢對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛主題，在(zai)張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)小說(shuo)(shuo)中(zhong)得到了(le)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)。實際上(shang)，在(zai)這種(zhong)(zhong)(zhong)小說(shuo)(shuo)模式(shi)中(zhong)恰恰蘊含了(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)(zhong)(zhong)社(she)會(hui)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍價(jia)值(zhi)趨向和文(wen)化心理，在(zai)這些看(kan)似雷(lei)同、 司空見慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事中(zhong)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)生長于當時文(wen)化中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“ 某種(zhong)(zhong)(zhong)無意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或被(bei)壓抑了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，或者明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)表(biao)(biao)現(xian)(xian)他們(men)(men)必須表(biao)(biao)現(xian)(xian)然(ran)而(er)卻不能公(gong)開(kai)面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛在(zai)動機” 。 張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，是植根于世俗(su)煙火(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)男女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)凡(fan)俗(su)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)故(gu)事。她(ta)們(men)(men)毫不掩(yan)飾對(dui)金錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)經(jing)(jing)濟支(zhi)配下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)觀(guan)。 張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)已(yi)經(jing)(jing)將(jiang)中(zhong)國文(wen)學中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)故(gu)事，進行了(le)富有(you)(you)時代(dai)(dai)(dai)(dai)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改寫，將(jiang)男女(nv)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣烏(wu)托(tuo)邦還(huan)原(yuan)成了(le)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)世俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理觀(guan)。 張(zhang)(zhang)恨(hen)水(shui)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)形(xing)象，已(yi)經(jing)(jing)具有(you)(you)了(le)某種(zhong)(zhong)(zhong)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)世俗(su)價(jia)值(zhi)觀(guan)念，她(ta)們(men)(men)在(zai)金錢和愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)了(le)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)市民文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)。

三、正義主題

在(zai)張恨(hen)水(shui)小(xiao)(xiao)說(shuo)中，普通市(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)“ 幻(huan)想”，主要表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)為他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“譴(qian)責性(xing)” 主題和(he)(he)“ 俠(xia)(xia)義(yi)(yi)” 主題。 “譴(qian)責性(xing)” 主題在(zai)一定程度上具有(you)某(mou)(mou)種(zhong)“黑(hei)幕” 性(xing)質，以滿(man)(man)足(zu)當(dang)時(shi)普通市(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)種(zhong)對于上流社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“怨(yuan)恨(hen)” 情(qing)(qing)緒(xu)—一 種(zhong)被(bei)壓(ya)抑了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治欲(yu)望(wang)，和(he)(he)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿(man)(man)與 當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治而(er)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對于社會(hui)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)想性(xing)滿(man)(man)足(zu)。這(zhe)些社會(hui)“黑(hei)幕” 之所以 能引(yin)起普通市(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛關注和(he)(he)興趣，除了“ 黑(hei)幕” 自身具有(you)某(mou)(mou)種(zhong)刺激性(xing)之外(wai)(wai)，更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)滿(man)(man)足(zu)了普通市(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)種(zhong)被(bei)壓(ya)抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)欲(yu)望(wang)。 在(zai)現(xian)(xian)實生活中他們(men)無法實現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)原(yuan)則(ze)，在(zai)這(zhe)里得到了某(mou)(mou)種(zhong)替代性(xing)補償。除了表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)在(zai)這(zhe)類(lei)(lei)“ 譴(qian)責性(xing)” 描(miao)寫之外(wai)(wai)，還表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)在(zai)張恨(hen)水(shui)小(xiao)(xiao)說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“俠(xia)(xia)義(yi)(yi)” 成分。在(zai)情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“俠(xia)(xia)義(yi)(yi)” 故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)下，仍然(ran)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)社會(hui)話題，是(shi)(shi)當(dang)時(shi)社會(hui)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)愿(yuan)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)種(zhong)曲折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)形式。因(yin)此，它們(men)仍舊是(shi)(shi)“正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)” 主題小(xiao)(xiao)說(shuo)。 這(zhe)類(lei)(lei)小(xiao)(xiao)說(shuo)更多體(ti)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一種(zhong)“俠(xia)(xia)義(yi)(yi)情(qing)(qing)操”、 “俠(xia)(xia)義(yi)(yi)情(qing)(qing)懷”，一種(zhong)鋤強扶弱、 行(xing)俠(xia)(xia)仗義(yi)(yi)、打抱不(bu)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。其實，張恨(hen)水(shui)對“俠(xia)(xia)義(yi)(yi)” 小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)期盼主題有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識。下層階(jie)級無冤可(ke)伸，就托諸這(zhe)幻(huan)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武俠(xia)(xia)人(ren)物，來解除胸中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶。“言情(qing)(qing)” 和(he)(he)“俠(xia)(xia)義(yi)(yi)” 都與當(dang)時(shi)都市(shi)大眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)問(wen)題相(xiang)關聯。張恨(hen)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)十年代創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“暴露” 小(xiao)(xiao)說(shuo), 所表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同樣是(shi)(shi)民間“正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)” 主題。但(dan)是(shi)(shi)，是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一個側面，對貪官污吏、 道德(de)敗壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指責、 批判。

藝術特色

小說

一、第三人稱的敘述方式

張(zhang)恨(hen)水的(de)(de)(de)文(wen)體特征之一便是(shi)第三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)敘(xu)事(shi)模式的(de)(de)(de)大量存在，這(zhe)與中(zhong)(zhong)國(guo)特有的(de)(de)(de)文(wen)化背景之間存在著(zhu)(zhu)一種(zhong)潛在的(de)(de)(de)，必然的(de)(de)(de)聯(lian)系。張(zhang)恨(hen)水是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)(ren)，對中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)學持(chi)肯定和宣揚的(de)(de)(de)態度(du)(du)。即使是(shi)在“五四”這(zhe)種(zhong)批判傳統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，第一人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)文(wen)學作(zuo)品泛濫成災，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)小說(shuo)依然很(hen)少采(cai)第一人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)形式，其形態在人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)上保持(chi)著(zhu)(zhu)最原(yuan)始的(de)(de)(de)民族性(xing)與傳統(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)。另外，因為中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)小說(shuo)的(de)(de)(de)第三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)敘(xu)事(shi)模式大都(dou)著(zhu)(zhu)重對故(gu)(gu)事(shi)情節的(de)(de)(de)表現，或對人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)塑(su)造，但(dan)缺(que)乏深刻的(de)(de)(de)內(nei)在沖(chong)突與人(ren)(ren)(ren)性(xing)內(nei)容，心理描寫的(de)(de)(de)匱乏與粗糙顯而易(yi)見(jian)。這(zhe)種(zhong)情況在張(zhang)恨(hen)水的(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)，卻(que)得到了(le)改善。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)第三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)敘(xu)事(shi)模式不(bu)是(shi)偶(ou)然的(de)(de)(de)文(wen)體選擇，卻(que)代(dai)表著(zhu)(zhu)張(zhang)恨(hen)水對中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)化支持(chi)的(de)(de)(de)態度(du)(du)。他(ta)(ta)以中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)(tong)(tong)(tong)小說(shuo)中(zhong)(zhong)最常(chang)見(jian)、最普通的(de)(de)(de)形式，來講述新時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，表達自己和人(ren)(ren)(ren)們(men)得新時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)觀點，將傳統(tong)(tong)(tong)(tong)與新文(wen)化不(bu)露(lu)痕跡地(di)融合(he)。

二、章回體的小說結構

張恨水小(xiao)說(shuo)作品走的(de)(de)是通(tong)俗小(xiao)說(shuo)創作的(de)(de)道路(lu)，大(da)都(dou)采用(yong)(yong)(yong)章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)形式(shi)。他對(dui)章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)(ti)小(xiao)說(shuo)情(qing)有獨(du)鐘，從理論(lun)上對(dui)章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)性質，以及(ji)如何改(gai)造舊章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)(ti)小(xiao)說(shuo)結構，都(dou)作了(le)較為深入的(de)(de)探(tan)討和研究，并成功運用(yong)(yong)(yong)在(zai)了(le)他的(de)(de)小(xiao)說(shuo)創作當中。 他對(dui)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)(ti)加以運用(yong)(yong)(yong)和強調，但并不(bu)(bu)是毫不(bu)(bu)改(gai)進地死搬硬(ying)套。他將(jiang)(jiang)我國的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統小(xiao)說(shuo)與現代西方小(xiao)說(shuo)的(de)(de)表現手(shou)法(fa)相融合(he)，在(zai)人(ren)物塑造、情(qing)節結構上都(dou)進行(xing)了(le)新的(de)(de)探(tan)索(suo)與改(gai)進，顯示出與舊章(zhang)回(hui)(hui)體(ti)(ti)(ti)通(tong)俗小(xiao)說(shuo)不(bu)(bu)同的(de)(de)特(te)征。如在(zai)情(qing)節結構上，張恨水將(jiang)(jiang)傳(chuan)(chuan)統小(xiao)說(shuo)曲(qu)折多(duo)變、引人(ren)入勝的(de)(de)特(te)點，與現代小(xiao)說(shuo)情(qing)節結構的(de)(de)開放性結合(he)起來(lai)，拋棄掉傳(chuan)(chuan)統粉(fen)飾太平的(de)(de)大(da)團圓審美觀念(nian)，而采用(yong)(yong)(yong)悲劇的(de)(de)形式(shi)收(shou)尾。

三、個性鮮明的人物語言

張恨(hen)水的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)風(feng)格親(qin)切溫和(he)，含蓄(xu)節制，有(you)(you)如一個(ge)(ge)從容不(bu)(bu)迫、大(da)家風(feng)范(fan)的(de)(de)(de)藹然儒者(zhe)，與(yu)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)心理(li)恰(qia)好形成對應的(de)(de)(de)關系(xi)，與(yu)中(zhong)國(guo)傳統文化則存(cun)在(zai)(zai)相對應的(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)關系(xi)。同時，張恨(hen)水除繼(ji)續了(le)(le)中(zhong)國(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)傳統特征外，還具備自己(ji)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)化特征。在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)小說作品(pin)中(zhong)，運(yun)用(yong)了(le)(le)大(da)量的(de)(de)(de)社會方言(yan)(yan)，使(shi)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)具備極強的(de)(de)(de)表(biao)達力。他筆下的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)富(fu)有(you)(you)個(ge)(ge)性(xing)和(he)生(sheng)命力，給讀(du)者(zhe)展現(xian)出一幅幅風(feng)格迥異的(de)(de)(de)地(di)方風(feng)俗(su)畫。歇后語(yu)(yu)(yu)(yu)、俗(su)語(yu)(yu)(yu)(yu)、民諺(yan)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，使(shi)小說更加具有(you)(you)詼諧的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)氣和(he)幽(you)默感，生(sheng)動活潑，更加貼(tie)近讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)現(xian)實生(sheng)活。另外，小說中(zhong)出現(xian)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)個(ge)(ge)性(xing)也相當鮮明。作品(pin)中(zhong)不(bu)(bu)同人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)言(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)，各(ge)有(you)(you)其不(bu)(bu)同特點，行(xing)話、術語(yu)(yu)(yu)(yu)、土話、黑(hei)話的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，不(bu)(bu)僅生(sheng)動地(di)描(miao)繪了(le)(le)民風(feng)民俗(su)，對語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)學(xue)的(de)(de)(de)研(yan)究也具有(you)(you)參考和(he)借(jie)鑒意義(yi)。在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)作品(pin)中(zhong)，俗(su)中(zhong)有(you)(you)雅，雅中(zhong)有(you)(you)俗(su)，真正做到(dao)了(le)(le)雅俗(su)共賞，實現(xian)了(le)(le)雅文化與(yu)俗(su)文化的(de)(de)(de)統一。既(ji)有(you)(you)尖銳的(de)(de)(de)批判，但(dan)又(you)(you)不(bu)(bu)失幽(you)默；既(ji)有(you)(you)義(yi)憤填膺(ying)的(de)(de)(de)控(kong)訴，但(dan)又(you)(you)不(bu)(bu)失厚(hou)重；既(ji)是(shi)嚴肅的(de)(de)(de)主題(ti)，但(dan)又(you)(you)不(bu)(bu)失情(qing)趣；既(ji)是(shi)詼諧平(ping)實的(de)(de)(de)敘述，但(dan)又(you)(you)極富(fu)有(you)(you)詩意。

散文

張(zhang)恨水的(de)散文(wen)(wen)不但更直接、更集中、更具體(ti)地體(ti)現了作家(jia)的(de)思想情感、人格意識和審美情趣，而且(qie)內容厚重、題材廣泛、體(ti)裁多(duo)樣、品(pin)類齊全。敘事描寫、寫人狀物(wu)、抒情言(yan)志、議論(lun)(lun)批評(ping)、理論(lun)(lun)探究、學(xue)術漫談、藝(yi)術品(pin)鑒，無(wu)不涉(she)獵；美文(wen)(wen)、雜文(wen)(wen)、評(ping)論(lun)(lun)、隨感、瑣記、漫談、長文(wen)(wen)、短言(yan)、格言(yan)等各(ge)種形(xing)式運用(yong)更是駕(jia)輕就熟，得(de)心應(ying)手。