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生平履歷

早年經歷

1885年1月，出生在浙(zhe)江紹興都昌坊口的周家。取名魁(kui)壽，字星杓。后因應考，改(gai)名奎綬。周作人幼年在家鄉的私塾書屋(wu)（三味書屋(wu)）里(li)接受傳統的漢學教育。

1901年，受國內(nei)新學風潮影響，到(dao)南(nan)京(jing)進(jin)入江南(nan)水師(shi)學堂（民(min)國后改海軍(jun)軍(jun)官學校）。在校間，根據“周王壽考，遐不(bu)作人”的(de)(de)典故，改名(ming)為作人，號樸士。在管輪班（輪機專業(ye)；輪機科）讀了6年，當時專業(ye)科目(mu)都用英文書，他因此有(you)了相(xiang)當的(de)(de)英文基礎，后來考取官費生(sheng)，和哥哥魯(lu)迅、好友許壽裳（季茀(fu)）等(deng)人留學日(ri)本。

1903年，入(ru)江南水師學堂(tang)學習海軍管理，畢業后考取官費留學日本(ben)。

1906年，到(dao)達日(ri)本(ben)后先補(bu)習(xi)日(ri)語，后攻讀海軍技術，最后攻學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)外(wai)(wai)國語。他以學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)“造房子”（土木工程）的(de)名目出(chu)(chu)國，抵(di)日(ri)后先讀日(ri)本(ben)法(fa)政大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)預科(ke)，后入東京立教大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)修希(xi)臘(la)文(wen)(wen)，研讀《遠征記》（蘇(su)格拉底的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生色諾芬(fen)的(de)著作(zuo)）等(deng)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)經典，課后也(ye)到(dao)神學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)福音書(shu)的(de)希(xi)臘(la)原文(wen)(wen)，課余和魯(lu)迅翻(fan)譯(yi)出(chu)(chu)版(ban)(ban)了(le)著名的(de)《域外(wai)(wai)小(xiao)說(shuo)集(ji)》一、二部分，這兩部譯(yi)作(zuo)以東歐弱小(xiao)民族文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)主(zhu)，也(ye)包括(kuo)王爾德等(deng)名家名作(zuo)，但初版(ban)(ban)只賣出(chu)(chu)20多本(ben)。雖然胡適曾(ceng)說(shuo)這個例(li)子宣告(gao)用中(zhong)文(wen)(wen)古文(wen)(wen)翻(fan)譯(yi)外(wai)(wai)文(wen)(wen)作(zuo)品的(de)失敗（《五十年來中(zhong)國之(zhi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》），但是《域外(wai)(wai)小(xiao)說(shuo)集(ji)》無論是古文(wen)(wen)的(de)文(wen)(wen)采還(huan)是譯(yi)者對外(wai)(wai)文(wen)(wen)的(de)理解都很(hen)杰出(chu)(chu)。周氏(shi)兄(xiong)弟、許壽裳、錢(qian)玄同等(deng)人(ren)曾(ceng)從國學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)大師章太炎(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)《說(shuo)文(wen)(wen)解字(zi)》，并(bing)相互結下(xia)友誼(yi)。另外(wai)(wai)周作(zuo)人(ren)在日(ri)本(ben)還(huan)短暫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)俄文(wen)(wen)、梵文(wen)(wen)等(deng)。

留學回國

1911年，從日(ri)本回中國。

1912年，在(zai)浙江省教(jiao)育司任視(shi)學（督學）半年，后轉浙江省立第五高(gao)級中(zhong)學教(jiao)員，教(jiao)了4年英文(wen)。

1917年，到北京大(da)學(xue)(xue)附屬國史編纂處(chu)做編纂，半年后的1918年出任(ren)北京大(da)學(xue)(xue)文(wen)科（文(wen)學(xue)(xue)院）教授，擔(dan)任(ren)希(xi)臘羅(luo)馬文(wen)學(xue)(xue)史、歐洲文(wen)學(xue)(xue)史、近代(dai)散文(wen)、佛教文(wen)學(xue)(xue)等(deng)課程(cheng)，并創(chuang)辦(ban)北京大(da)學(xue)(xue)東方語(yu)言文(wen)學(xue)(xue)系(xi)，出任(ren)首任(ren)系(xi)主任(ren)，該(gai)系(xi)師資(zi)還有(you)張鳳舉(ju)、徐祖(zu)正等(deng)，后來因中日戰爭爆發而停辦(ban)。

周作(zuo)人還廣泛參(can)與(yu)社會活動，1919年起任中華民國(guo)教育(yu)部國(guo)語(yu)統一籌備會會員，與(yu)馬(ma)裕藻、朱(zhu)希祖、錢玄同(tong)、劉復(fu)、胡(hu)適5位北(bei)大教員兼國(guo)語(yu)會會員在(zai)會上(shang)聯名提出(chu)《請頒行新式標點符號議(yi)案》，經大會通過(guo)后頒行全(quan)國(guo)。

1922年，與錢玄同、陸基、黎錦熙、楊樹達、胡適、沈兼士等會員(yuan)任(ren)國語(yu)統一籌備(bei)會漢字省體委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)（共16人）。在“非(fei)基督(du)教(jiao)運動(dong)”高潮中，他和錢玄同、沈士遠、沈兼士及馬裕藻發表《信(xin)仰自(zi)由宣言(yan)》，重申(shen)信(xin)仰自(zi)由的精神(shen)。

1925年，在(zai)女師(shi)(shi)大風(feng)潮(chao)中，周作人支持(chi)進步學生，與魯迅、馬裕藻、沈尹默、沈兼士、錢玄同等人連(lian)署發表《對于北京女子師(shi)(shi)范大學風(feng)潮(chao)宣言》，并擔任女師(shi)(shi)大校務維持(chi)會(hui)會(hui)員。

抗戰時期

留平教授

1937年(nian)，盧溝(gou)橋事(shi)變后(hou)，北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)大(da)學撤離北(bei)(bei)(bei)平，他(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)同行(xing)，成為四(si)名“留(liu)(liu)平教授”之一(yi)（另外(wai)3位留(liu)(liu)守(shou)的(de)教授是孟森、馬裕藻、馮祖荀），受校(xiao)長(chang)的(de)委托(tuo)(tuo)看守(shou)校(xiao)產。北(bei)(bei)(bei)大(da)校(xiao)長(chang)蔣(jiang)夢麟(lin)后(hou)來(lai)(lai)在(zai)回(hui)憶錄（《西潮》和(he)《新(xin)潮》）里(li)談到：“抗戰的(de)時(shi)候，他(ta)(ta)(ta)留(liu)(liu)在(zai)北(bei)(bei)(bei)平，我(wo)(wo)曾示意他(ta)(ta)(ta)說(shuo)，你不要走，于(yu)是，他(ta)(ta)(ta)果然沒(mei)有(you)走，后(hou)來(lai)(lai)因他(ta)(ta)(ta)在(zai)抗戰時(shi)期(qi)曾和(he)日本(ben)人(ren)在(zai)文化上合(he)作被(bei)捉起來(lai)(lai)關在(zai)南京(jing)(jing)。我(wo)(wo)常(chang)派人(ren)去看他(ta)(ta)(ta)，并(bing)常(chang)送給他(ta)(ta)(ta)一(yi)些需用(yong)的(de)東西和(he)錢(qian)。記得有(you)一(yi)次(ci)，他(ta)(ta)(ta)托(tuo)(tuo)朋友帶了(le)封信出來(lai)(lai)，說(shuo)法庭要我(wo)(wo)的(de)證(zheng)據。他(ta)(ta)(ta)對法庭說(shuo)，他(ta)(ta)(ta)留(liu)(liu)在(zai)北(bei)(bei)(bei)平并(bing)不是想做漢奸，是校(xiao)長(chang)托(tuo)(tuo)他(ta)(ta)(ta)在(zai)那里(li)照顧學校(xiao)的(de)。法庭問(wen)我(wo)(wo)有(you)沒(mei)有(you)這件事(shi)？我(wo)(wo)曾回(hui)信證(zheng)明確有(you)其事(shi)。結果如何，因后(hou)來(lai)(lai)我(wo)(wo)離開南京(jing)(jing)時(shi)很倉促，沒(mei)有(you)想到他(ta)(ta)(ta)，所以我(wo)(wo)也沒(mei)有(you)去打聽。”

神秘槍擊案

1939年(nian)元(yuan)旦(dan)，自稱(cheng)是(shi)他的(de)學生并自稱(cheng)姓李的(de)客人(ren)(ren)求見周作(zuo)人(ren)(ren)，突然開槍將他擊倒，子彈射中銅(tong)扣而(er)受輕傷。兇手逃(tao)逸后未被捉獲。有關槍擊案的(de)殺手是(shi)誰一直眾說紛紜。周作(zuo)人(ren)(ren)始(shi)終(zhong)堅持是(shi)日(ri)本軍方的(de)陰謀，日(ri)方則(ze)說是(shi)國民(min)黨特務所為。戰(zhan)后有人(ren)(ren)在美國撰文，自稱(cheng)當年(nian)是(shi)學生，不滿周的(de)親日(ri)行止(zhi)而(er)下手。

實際上，以時間點來說，周作人當時并沒有出任傀儡政權(quan)的任何(he)行政職務，他(ta)先是應胡(hu)適主持的文(wen)(wen)化基(ji)金編譯(yi)委(wei)(wei)員會(hui)委(wei)(wei)托，在家里翻譯(yi)英文(wen)(wen)和古(gu)希(xi)臘(la)文(wen)(wen)稿件(jian)，直到(dao)(dao)文(wen)(wen)化基(ji)金編譯(yi)委(wei)(wei)員會(hui)輾轉搬到(dao)(dao)香(xiang)港(gang)。

1938年9月起，至燕京(jing)大(da)學（美國基督教背(bei)景）國文系每周(zhou)授(shou)課6小時，客座(zuo)教授(shou)職(zhi)稱。行刺后日(ri)本憲兵進駐周(zhou)作人家，在客觀上加速了其“落(luo)水”的進程。

出任汪精衛政權職務

經過槍(qiang)擊案(an)的(de)身心沖擊，周作人在1939年1月接(jie)下汪精衛南京政府國立北京大(da)學(xue)圖書(shu)(shu)館(guan)館(guan)長的(de)聘書(shu)(shu)，3月應(ying)聘兼(jian)任(ren)北京大(da)學(xue)“文學(xue)院(yuan)(yuan)籌辦員”，開學(xue)后兼(jian)任(ren)文學(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長。

1940年11月8日(ri)，汪精(jing)(jing)衛政(zheng)權(quan)(quan)華北政(zheng)務委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)教(jiao)育總署督(du)辦湯爾和因肺癌(ai)病逝，1940年12月19日(ri)，汪精(jing)(jing)衛政(zheng)權(quan)(quan)中央政(zheng)治委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)31次會(hui)(hui)(hui)(hui)議通過“特(te)派(pai)周作(zuo)人為華北政(zheng)務委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)，并指定為常務委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)兼教(jiao)育總署督(du)辦”，1941年元(yuan)旦正式上任。

1941年10月起，兼任東亞(ya)文化協議會會長。

1943年6月起(qi)，兼任華北綜合調(diao)查研究所副理事長。

1944年5月起，兼任(ren)《華北(bei)新報(bao)》經(jing)理和報(bao)道協會(hui)理事(shi)、中(zhong)日文化協會(hui)理事(shi)。

建國前后

1945年12月，抗戰結(jie)束(shu)后(hou)在(zai)北(bei)平(ping)以(yi)漢(han)奸罪名被蔣介(jie)石(shi)主政的國(guo)民政府(fu)逮捕，并押(ya)解南京受審，監禁于老(lao)虎橋監獄(yu)，周作(zuo)人(ren)的朋友和學生紛(fen)紛(fen)為他開脫求情(qing)，俞平(ping)伯(bo)還(huan)給在(zai)美國(guo)辦外(wai)交的胡(hu)(hu)適寫(xie)了封長(chang)信，請(qing)求胡(hu)(hu)適為周作(zuo)人(ren)說情(qing)。

1946年11月6日(ri)，高等法院判處(chu)他14年有(you)(you)期(qi)徒刑，1947年12月9日(ri)改判10年有(you)(you)期(qi)徒刑。

洪炎秋(qiu)《我所(suo)(suo)認識的(de)(de)周作人(ren)》（1967年7月發表）一(yi)文寫(xie)到“理(li)學院(yuan)仍設(she)(she)景山(shan)東街前(qian)北(bei)(bei)(bei)京大學理(li)學院(yuan)原址(zhi)，文學院(yuan)因(yin)為沙(sha)灘(tan)紅(hong)樓被日本憲兵隊所(suo)(suo)占據，乃(nai)在(zai)馬神廟(miao)北(bei)(bei)(bei)大圖書館邊新蓋三層大樓一(yi)座供(gong)用；這兩個學院(yuan)在(zai)淪陷期間，不但絲毫(hao)沒有受到破壞，而且(qie)多少增加了一(yi)些(xie)設(she)(she)備，所(suo)(suo)以(yi)周作人(ren)勝利后在(zai)法(fa)(fa)案受審時，供(gong)稱他(ta)(ta)留在(zai)北(bei)(bei)(bei)平，并不是想當(dang)漢奸，是蔣(jiang)夢麟校(xiao)長托他(ta)(ta)在(zai)那里照(zhao)顧學校(xiao)的(de)(de)，這樁事有蔣(jiang)前(qian)任校(xiao)長去(qu)函法(fa)(fa)院(yuan)證(zheng)實(shi)，而新任校(xiao)長胡適(shi)之(zhi)也替他(ta)(ta)證(zheng)明(ming)有保全北(bei)(bei)(bei)大的(de)(de)圖書和設(she)(she)備之(zhi)功(gong)，所(suo)(suo)以(yi)法(fa)(fa)院(yuan)寬大為懷，只判了他(ta)(ta)十(shi)年的(de)(de)有期徒(tu)刑。”

鄭振鐸說“日本妻子(zi)（羽太信(xin)子(zi)）給了(le)他不好的影響”。

1949年1月(yue)22日(ri)，李宗(zong)仁(ren)接(jie)任(ren)中華民(min)國總統，在(zai)國共和(he)談的(de)空氣中，下令釋放政(zheng)治犯，周作人(ren)在(zai)1949年1月(yue)26日(ri)被(bei)放出(chu)監獄，坐火(huo)車到學生尤炳圻在(zai)上(shang)海的(de)家(jia)暫住。

他(ta)(ta)曾通過(guo)尤炳(bing)圻(qi)聯系以前(qian)教過(guo)的臺(tai)灣(wan)(wan)籍學(xue)(xue)生(sheng)洪炎秋（1946年回(hui)臺(tai)灣(wan)(wan)，1948年起在(zai)臺(tai)灣(wan)(wan)大(da)學(xue)(xue)教書）表(biao)示有(you)意到(dao)臺(tai)灣(wan)(wan)，在(zai)北京大(da)學(xue)(xue)修過(guo)周(zhou)作人(ren)先生(sheng)2學(xue)(xue)期2學(xue)(xue)分(fen)近代散文的洪炎秋在(zai)《所認識(shi)的周(zhou)作人(ren)》一文中回(hui)憶：“周(zhou)作人(ren)知道將被(bei)釋放，叫尤君寫信給我(wo)，說他(ta)(ta)想來(lai)臺(tai)灣(wan)(wan)，問我(wo)有(you)沒(mei)有(you)法子安置(zhi)。我(wo)就(jiu)找了老友郭火(huo)炎醫師，向他(ta)(ta)借(jie)用(yong)北投的別墅供住，郭君滿口答(da)應，我(wo)于是立刻(ke)回(hui)信給尤君，告訴他(ta)(ta)住所已有(you)，日常(chang)生(sheng)活費(fei)用(yong)，我(wo)和(he)老友張(zhang)我(wo)軍(jun)可以負責設法，可是他(ta)(ta)出(chu)獄后沒(mei)能即刻(ke)來(lai)臺(tai)，后來(lai)就(jiu)斷絕消息了。”

他不到臺灣與傅斯年(nian)(nian)在1949年(nian)(nian)1月20日(ri)接(jie)任(ren)臺灣大學校長不無關系。

胡(hu)適(shi)從上海要(yao)(yao)到美國前，曾托王(wang)古魯(lu)游說他(ta)離(li)開中國，他(ta)反托王(wang)古魯(lu)勸胡(hu)適(shi)不要(yao)(yao)離(li)開中國（見《知堂回想(xiang)錄》）。

1949年8月14日，他從上海(hai)回(hui)到中國人民解放軍管治下的北平定居。

郭宇(yu)一(yi)《毛澤東與周作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人文(wen)(wen)》中說周作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人：“給周恩來(lai)(lai)寫了(le)(le)一(yi)封六千(qian)多(duo)字的(de)長(chang)信，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)一(yi)些檢討，也為自(zi)己(ji)的(de)過(guo)去(qu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)一(yi)些解釋。周恩來(lai)(lai)將這(zhe)(zhe)封信轉呈毛澤東，毛批示(shi)：‘文(wen)(wen)化漢奸(jian)嘛，又(you)沒(mei)有(you)(you)殺人放(fang)火。現在懂希臘文(wen)(wen)的(de)人不多(duo)了(le)(le)，養起來(lai)(lai)，做翻譯工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，以后出(chu)版。’”，但“毛是否真(zhen)的(de)看到周作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人的(de)這(zhe)(zhe)封信，真(zhen)的(de)是否作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣的(de)批示(shi)，學(xue)界目前尚有(you)(you)爭論”，但毛澤東很早就(jiu)與周作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人來(lai)(lai)往卻(que)是事(shi)實，同文(wen)(wen)引1920年4月(yue)7日《周作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人日記》：“毛澤東君來(lai)(lai)訪。”君常(chang)用于老師稱(cheng)呼學(xue)生。（毛在北京大學(xue)圖書館工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時旁聽了(le)(le)許多(duo)課程，并造(zao)訪了(le)(le)多(duo)位老師，《胡(hu)適日記》1920年1月(yue)15日有(you)(you)記載“毛澤東來(lai)(lai)談湖(hu)南事(shi)。”）

周(zhou)作人(ren)的(de)學生在臺灣的(de)有(you)許世瑛（許壽裳大兒(er)）、張我軍（板橋(qiao)人(ren)）、鄭(zheng)騫、洪炎秋（彰化人(ren)）等(deng)，作家(jia)張深切在北京曾和周(zhou)作人(ren)來往。

新中國

1949年10月1日(ri)，中華人(ren)民共和國成立。周作人(ren)搬(ban)回北京(jing)八道灣(wan)的老房子，專心(xin)翻(fan)譯和寫作，以稿費維持生計。

上書毛主席

周作(zuo)人(ren)在(zai)1951年(nian)給毛(mao)(mao)寫信，毛(mao)(mao)的(de)秘書(shu)胡喬木1951年(nian)2月(yue)24日(ri)給毛(mao)(mao)澤東書(shu)面報告說：“周作(zuo)人(ren)寫了一封長信給你，辯白(bai)自(zi)己，要求不要沒收他(ta)的(de)房(fang)屋，不當(dang)他(ta)是漢(han)奸。”“我的(de)意見是：他(ta)應當(dang)徹(che)底認錯，像李季一樣(yang)在(zai)報紙上悔過。他(ta)的(de)房(fang)屋可另行解決（事實(shi)上北京地方(fang)法院也并未準備把他(ta)趕走(zou)）。他(ta)現已(yi)在(zai)翻譯歐洲古典文學(xue)，領(ling)取稿費為生，以(yi)后仍可在(zai)這方(fang)面做(zuo)些工作(zuo)。周揚(yang)亦(yi)同此意。當(dang)否請示。”

毛澤東(dong)批了：“照辦。”

翻譯

周作人從1952年8月(yue)起出任北(bei)京人民(min)文學出版社編制(zhi)外特約譯者，每(mei)月(yue)預(yu)支稿費200元人民(min)幣，按(an)月(yue)交稿。

反右運(yun)動中，在北京(jing)圖書館工(gong)作的(de)(de)兒子周豐一被劃為右派，停發(fa)工(gong)資，讓他的(de)(de)經(jing)濟(ji)負(fu)擔大增，只好給中央領導同志寫(xie)信。在康生和周揚的(de)(de)過(guo)問下(xia)，稿(gao)費從1960年1月(yue)起，調高到每月(yue)400元人民幣。

1964年9月(yue)起，社會主義教(jiao)育運(yun)動進(jin)入(ru)高潮，其(qi)稿費(fei)又減半至每月(yue)200元(yuan)人(ren)(ren)民幣，當時(shi)他的愛人(ren)(ren)羽(yu)太(tai)信子已去世。

文革之后

1966年(nian)5月，文(wen)革開始。

1966年6月起，人民(min)文學(xue)出版(ban)社不再給周作人預付稿費。

1966年(nian)8月2日，他(ta)被紅衛兵查封了家，并遭到(dao)皮帶、棍子(zi)抽打。其后周作人兩次(ci)寫(xie)了短文讓兒媳張菼芳交給當地派出所，以求服(fu)用安(an)眠藥安(an)樂死，都(dou)無音(yin)信。

1967年5月6日，周作人下(xia)地解手時突然發(fa)病去(qu)世(shi)，享年82歲。

成就貢獻

翻譯經典

中國共(gong)產黨(dang)成立中華人民共(gong)和國后，周作人受(shou)到剝(bo)奪政治權利（1953年12月19日人民法(fa)院判決）的處分(fen)，在(zai)首都北京的家(jia)里專事翻譯和寫作，但(dan)不(bu)允許以本(ben)名出版。

這段期間(jian)，他翻譯日本古典文(wen)學和古希臘文(wen)學作品多部(bu)，同時應邀校(xiao)訂(ding)別人(ren)的譯稿。有些沒有結(jie)集(ji)的日本文(wen)學中(zhong)(zhong)短(duan)篇譯作散見中(zhong)(zhong)國和香港傳媒。

他每個月(yue)開(kai)銷頗大(da)，在(zai)寫給香(xiang)港曹聚仁的信件(jian)里面曾說(shuo)(shuo)：“人民文(wen)學社派人來說(shuo)(shuo)，每月(yue)需用若干。事實上同顧(gu)頡(jie)剛一樣，需要五百一月(yue)，但(dan)是不好要得太多(duo)，所以(yi)只說(shuo)(shuo)四百。以(yi)后就照數付給”。“因為負擔太重太多(duo)，所以(yi)支(zhi)出太巨，每月(yue)要不足百元以(yi)上，這是我拮據(ju)之實情。”

中(zhong)華人民(min)共和國交給(gei)他翻譯希臘古典(dian)(dian)文學和日本古典(dian)(dian)文學這項任務（胡(hu)喬木提議，毛(mao)澤(ze)東(dong)主(zhu)席(xi)批(pi)準），產(chan)生了一(yi)批(pi)高質量(liang)的(de)日本文學和古希臘文學經典(dian)(dian)漢(han)語(yu)譯本。

包括古希臘(la)喜劇(ju)《財神》（阿里斯(si)托芬作(zuo)(zuo)）、《希臘(la)神話》、《伊索寓(yu)言》全譯本(ben)、古希臘(la)悲劇(ju)《歐里庇得斯(si)悲劇(ju)集(ji)》（與羅念生合作(zuo)(zuo)翻譯）；日本(ben)現存最古的史書《古事記》、滑稽短劇(ju)《狂(kuang)言選》、平安時代隨筆代表作(zuo)(zuo)《枕(zhen)草子》、滑稽本(ben)《浮世澡堂》（日文《浮世風(feng)呂》）和《浮世理發館》（日文《浮世床》）等。

他應邀校(xiao)訂(ding)北(bei)京翻(fan)譯(yi)(yi)社(she)的(de)《今昔物語集》本朝部譯(yi)(yi)稿(gao)(gao)和豐子愷的(de)《源氏物語》全部譯(yi)(yi)稿(gao)(gao)（與(yu)錢稻孫合作）。

他覺得畢生(sheng)最(zui)重要，也(ye)最(zui)有(you)成就感的(de)(de)譯作是用古希臘語(yu)（和羅(luo)馬帝(di)國希臘化(hua)地區當(dang)時(shi)流行的(de)(de)新約希臘語(yu)；通用希臘語(yu)不同）寫(xie)作的(de)(de)古羅(luo)馬敘利亞作家(jia)、哲學家(jia)路(lu)吉(ji)阿諾斯(si)的(de)(de)作品選《路(lu)吉(ji)阿諾斯(si)對(dui)話集》。

周(zhou)作人(ren)精通日語(yu)(yu)、古(gu)希(xi)臘語(yu)(yu)、英語(yu)(yu)，并曾(ceng)自(zi)學古(gu)英語(yu)(yu)、世(shi)界語(yu)(yu)。

新風舎

《魯迅小說のなかの人物》

其他譯本

日語

《現代(dai)小(xiao)說譯叢(cong)》

《黃薔薇》

《陀螺》

《現代日本小說集》

《烏克蘭(lan)民(min)間故(gu)事集》

《古事記》

《狂言選》

《枕草子》

《浮世澡堂(tang)》（日本語《浮世風呂》）

《浮世理發館》（日本(ben)語《浮世床》）

《現代日本小說(shuo)集》（與魯迅合作）

《如夢記》

《石川啄木(mu)詩歌集》

《兩條血痕》

古希臘語

《路吉阿諾斯(si)對(dui)話集》

《希臘擬曲》

《財神》（古希臘喜(xi)劇(ju)）

《希臘神話》

《伊索寓言》（全譯本）

《歐里庇得(de)斯悲劇(ju)集》（與羅念生(sheng)合作，古希臘(la)悲劇(ju)）

英語

《域外小說集》（與(yu)魯迅合(he)作）

《紅星佚史》

《現(xian)代小說譯(yi)叢》（與(yu)魯迅(xun)合(he)作）

作品一覽

《歐洲文學史》

《近(jin)代歐洲文學史》

《談龍集》

《藝術與生活》

《雨天的書》

《兒(er)童文學小論》

《兒童文學(xue)小論》

《中(zhong)國新(xin)文學的源流(liu)》

《談虎集》

《藥味集》

《周作(zuo)人散文(wen)全集》

《看云集》

《知堂書話》

《立春以前》

周作人自編文集

《知堂文集》

研究魯迅

中華人民(min)共和國成立(li)后，他另一項重(zhong)大(da)的貢獻(xian)是撰寫《魯迅(xun)的故家》、《魯迅(xun)的青年時代》、《魯迅(xun)小說里的人物(wu)》這(zhe)些回憶(yi)性文章，為(wei)魯迅(xun)研究提(ti)供了許多珍貴的第一手(shou)史料。

在(zai)報刊發表散文隨筆，后輯成(cheng)《木片集》。

經(jing)曹(cao)聚(ju)仁介紹，在香港傳媒連載回憶錄《知堂回想錄》，后結集出版。

文學特點

散文

周(zhou)作(zuo)人(ren)一(yi)生當中(zhong)研(yan)究日本(ben)文(wen)(wen)(wen)化五十余年，深(shen)得日本(ben)文(wen)(wen)(wen)學理(li)(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)髓(sui)。錢理(li)(li)群指出周(zhou)作(zuo)人(ren)散(san)文(wen)(wen)(wen)存在(zai)著(zhu)(zhu)一(yi)種(zhong)(zhong)只(zhi)能意會(hui)難(nan)以(yi)言(yan)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)(qing)”（調），“氣(qi)味”，或(huo)(huo)(huo)者(zhe)“境(jing)界”，“這種(zhong)(zhong)只(zhi)能意會(hui)難(nan)以(yi)言(yan)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)(qing)”（調），“氣(qi)味”，或(huo)(huo)(huo)者(zhe)“境(jing)界”，是周(zhou)作(zuo)人(ren)散(san)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術生命所在(zai)，它正是與日本(ben)文(wen)(wen)(wen)化有著(zhu)(zhu)密切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系，在(zai)這個意義上可以(yi)說周(zhou)作(zuo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)是更(geng)接近(jin)日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)這種(zhong)(zhong)難(nan)以(yi)言(yan)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)調或(huo)(huo)(huo)者(zhe)境(jing)界，就是“物(wu)(wu)(wu)哀(ai)(ai)(ai)(ai)”。周(zhou)作(zuo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，字(zi)里行間，深(shen)深(shen)淺(qian)淺(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)思(si)當中(zhong)總是涌動(dong)著(zhu)(zhu)一(yi)股(gu)淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)(wu)(wu)哀(ai)(ai)(ai)(ai)”思(si)緒。對(dui)(dui)日本(ben)文(wen)(wen)(wen)藝中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)(wu)(wu)哀(ai)(ai)(ai)(ai)美(mei)”，不(bu)能簡單地理(li)(li)解為“悲哀(ai)(ai)(ai)(ai)美(mei)”。悲哀(ai)(ai)(ai)(ai)只(zhi)是“物(wu)(wu)(wu)哀(ai)(ai)(ai)(ai)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)情(qing)(qing)(qing)緒，而(er)這種(zhong)(zhong)情(qing)(qing)(qing)緒所包含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)(qing)，意味著(zhu)(zhu)對(dui)(dui)他人(ren)悲哀(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴，乃至(zhi)對(dui)(dui)世相悲哀(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴。在(zai)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次里，“物(wu)(wu)(wu)哀(ai)(ai)(ai)(ai)”可能是悲哀(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消解、超越或(huo)(huo)(huo)深(shen)化。正如葉渭渠所指出：這種(zhong)(zhong)無常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)(ai)(ai)(ai)感和無常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感，正是日本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)(wu)(wu)哀(ai)(ai)(ai)(ai)美(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真髓(sui)。

周作人在情感(gan)處(chu)理(li)方式、諷(feng)刺修辭(ci)運用、語(yu)言(yan)以及文(wen)體諸方面(mian)均一定(ding)程度地受到(dao)日本審美經(jing)驗(yan)的(de)影(ying)響(xiang)，與這(zhe)種(zhong)影(ying)響(xiang)相關，他形成了一種(zhong)近似于日本傳統(tong)文(wen)學的(de)文(wen)風(feng)，以溫和、沖淡之筆書寫個人的(de)閑(xian)(xian)適(shi)、寂(ji)(ji)寞(mo)與不(bu)(bu)平,把玩(wan)人生的(de)苦趣(qu)。其實，他看似有閑(xian)(xian)而(er)心無(wu)(wu)暇,不(bu)(bu)只是由(you)閑(xian)(xian)適(shi)透出(chu)淡淡的(de)哀緒,而(er)且在閑(xian)(xian)適(shi)背后(hou)隱有無(wu)(wu)限(xian)憂(you)愁；他不(bu)(bu)是以創作去(qu)體驗(yan)生活(huo)的(de)寂(ji)(ji)趣(qu),乃至玩(wan)味(wei)這(zhe)種(zhong)寂(ji)(ji)趣(qu),而(er)往(wang)往(wang)是借(jie)創作排(pai)解寂(ji)(ji)寞(mo)、憂(you)愁,由(you)此與日本文(wen)風(feng)區別(bie)開來。

翻譯

“興(xing)趣型”翻譯(yi)(yi)家(jia)周作(zuo)人，兼顧當時的(de)(de)(de)國情(qing)，是(shi)翻譯(yi)(yi)與研究相結合的(de)(de)(de)學者化(hua)的(de)(de)(de)翻譯(yi)(yi)，其文(wen)藝觀和創(chuang)作(zuo)在多(duo)方面受到了所譯(yi)(yi)原(yuan)著及作(zuo)者的(de)(de)(de)某(mou)些影響。他缺席“抗戰”翻譯(yi)(yi)，在“受命”翻譯(yi)(yi)時顯得規矩正式了很多(duo)。

周作人在(zai)(zai)《現代日本(ben)小說選(xuan)》中講了他(ta)不選(xuan)日本(ben)自(zi)然主(zhu)義的(de)理由。在(zai)(zai)給(gei)沈雁冰的(de)一(yi)封信(xin)中指出：“專在(zai)(zai)人間看出獸性來的(de)自(zi)然派(pai)，中國人看了容(rong)易受病。”

在現代中國周作人是(shi)最早提倡(chang)研究性科學、性心理學和性教育的(de)人之(zhi)一。他提倡(chang)對(dui)(dui)于性問(wen)題的(de)健康(kang)的(de)正常的(de)態度，這本身就具(ju)有反(fan)封建(jian)的(de)意義。因(yin)此，對(dui)(dui)森鷗外《性的(de)生(sheng)活》的(de)翻譯和發表，超(chao)出了文學本身的(de)價值(zhi)。周作人在1938年譯出時用(yong)的(de)是(shi)英文VITASEXUALIS而非漢語(yu)標題，也考慮(lv)了當時的(de)國情，雖然是(shi)先進(jin)，也總(zong)不是(shi)“明目(mu)張膽”。

錢理群說過(guo)：“對(dui)于周作(zuo)人(ren)，他也許并不(bu)否認(ren)，甚至一定程(cheng)度也在積極(ji)追求譯書的(de)效果(guo)，但他更多的(de)是出于一己的(de)興趣(qu)，他是以興之所(suo)至的(de)態度來從(cong)事譯作(zuo)，不(bu)可能那么(me)嚴肅認(ren)真(zhen)，也只愿(yuan)自然、自在地過(guo)著消閑的(de)生(sheng)活。不(bu)愿(yuan)以任何外在的(de)東西(xi)——哪怕是譯書這樣有價(jia)值(zhi)的(de)思想文化活動——來束縛自己。”