水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝(gou)在烏(wu)魯(lu)木(mu)齊市東郊，是一(yi)條(tiao)長(chang)達1公(gong)里多(duo)的狹(xia)長(chang)峽谷山澗，溝(gou)內有大(da)小涌泉(quan)數十(shi)處，積流(liu)成溪，自南(nan)向北奔(ben)騰(teng)而下(xia)，終年(nian)不(bu)竭。早(zao)在1733年(nian)，清政府為(wei)解(jie)決駐(zhu)軍面(mian)粉及(ji)糧食加(jia)工，用(yong)240兩銀子購買(mai)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)兩盤，在此處磨(mo)(mo)面(mian)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝(gou)由(you)此而得名。此后，達官顯貴、文(wen)人(ren)墨客來烏(wu)魯(lu)木(mu)齊，都要在水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝(gou)駐(zhu)足息憩，他(ta)們(men)為(wei)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝(gou)留下(xia)了許多(duo)優(you)美詩篇，因此，早(zao)在清朝乾隆時(shi)期(qi)，這里就已聞(wen)名遐邇。今天(tian)的水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝(gou)集(ji)自然風光、人(ren)文(wen)景觀、文(wen)化古(gu)跡、民(min)族風情于一(yi)體，春天(tian)鳥語花(hua)香，秋季瓜(gua)果滿山，人(ren)們(men)在山上自娛(yu)野炊，到溫泉(quan)沐浴(yu)，蕩湖中輕舟(zhou)，乘高空(kong)纜車(che)，其樂融融。
來到景區(qu)，首先看(kan)到的(de)是(shi)一(yi)座(zuo)新穎別致而(er)又頗(po)具(ju)氣(qi)勢的(de)景區(qu)大(da)門。這是(shi)一(yi)座(zuo)仿清疊樓(lou)(lou)古(gu)檐(yan)式建(jian)筑，占地285平(ping)方米(mi)，主樓(lou)(lou)高14米(mi)以上(shang)，半圓形(xing)(xing)造型的(de)入口跨度14.26米(mi)，其巨大(da)的(de)弧(hu)形(xing)(xing)線條與水磨河水奔流而(er)下的(de)形(xing)(xing)象互相映照。屋(wu)頂和房梁上(shang)，還(huan)都繪(hui)有圖畫(hua)，色澤艷麗，栩栩如生。據說(shuo)，這種(zhong)設計在全(quan)國同類建(jian)筑中(zhong)是(shi)獨一(yi)無二的(de)，無論遠看(kan)近看(kan)，都給人一(yi)種(zhong)強(qiang)烈的(de)視覺沖(chong)擊，顯(xian)的(de)高大(da)宏偉氣(qi)派。
跨進大門，但(dan)見溪(xi)水(shui)潺潺，水(shui)流淙淙，溪(xi)流之上，是一(yi)座建筑風格與大門非常協調的(de)仿古(gu)式橋——“九龍橋”。橋兩側有(you)人(ren)(ren)行道，設有(you)24根漢白玉雕(diao)欄柱(zhu)，柱(zhu)頭刻(ke)有(you)精美(mei)的(de)石(shi)獅，每根欄柱(zhu)上的(de)石(shi)獅造型不同(tong)，暗指一(yi)年24個(ge)不同(tong)的(de)節(jie)氣(qi)，寓意人(ren)(ren)匯年豐(feng)，吉(ji)祥太(tai)平。
九龍橋(qiao)正對面，是這尊紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)手持(chi)大煙袋的塑(su)像。乾(qian)隆三十三年（公元1768年），紀(ji)曉(xiao)嵐(lan)因在“兩淮鹽引(yin)案”中涉(she)嫌向他的親家——兩淮鹽運使盧見貞密傳消(xiao)息，被乾(qian)隆“從輕謫戍新疆”，期(qi)間，他曾攜(xie)侶郊(jiao)游水磨溝，并(bing)留下著名詩句：“界破(po)山(shan)光一片青(qing)，溫暾(tun)流水碧泠(ling)泠(ling)。游人倘有(you)風沂興，只(zhi)向將軍借幔亭。”
塑像右側，是(shi)接(jie)官(guan)亭。公元1901年(nian)（清(qing)光(guang)緒27年(nian)），清(qing)廷貴族、封端王總理各(ge)國事務衙門(men)大臣載漪及(ji)“鎮國公”載瀾(lan)兄(xiong)弟(di)二(er)人，因八國聯軍入京，奉旨簽(qian)訂“辛丑條約”，引起國人憤慨，慈禧太后為了化(hua)解(jie)國人不滿(man)情緒，將(jiang)二(er)人作為替罪羊流放(fang)到烏魯(lu)木(mu)齊(qi)。但(dan)流放(fang)其間，二(er)人仍然享受(shou)皇親(qin)待遇，在(zai)烏魯(lu)木(mu)齊(qi)過著奢華(hua)的(de)(de)生活(huo)。當時，載瀾(lan)非常喜愛水磨溝的(de)(de)迷人景色，便(bian)在(zai)水磨溝斥資興建(jian)(jian)樓臺亭榭供其消(xiao)遣，為了方便(bian)自己接(jie)待駐地官(guan)員(yuan)和(he)親(qin)朋好友，就在(zai)此(ci)修(xiu)建(jian)(jian)了接(jie)官(guan)亭。據說，原有建(jian)(jian)筑是(shi)泥木(mu)結構(gou)，但(dan)雕(diao)梁畫棟甚(shen)是(shi)華(hua)麗(li)，可(ke)惜于民國期(qi)間倒(dao)塌。現在(zai)的(de)(de)接(jie)官(guan)亭，是(shi)2003年(nian)修(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)，是(shi)清(qing)泉寺(si)的(de)(de)財神殿(dian)。
接官亭右邊，有一座雕塑(su)，據(ju)說(shuo)，這里(li)就(jiu)(jiu)是“香(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)出(chu)浴”之所。相傳(chuan)乾(qian)(qian)隆二十五年（1760年），喀什地區26歲的(de)維(wei)吾爾族姑娘(niang)買買熱艾則孜(zi)因(yin)家族平(ping)定叛(pan)亂有功(gong)被召進(jin)(jin)京，路(lu)經水(shui)磨溝時(shi)，見這里(li)山峰(feng)重巒，古樹參天，水(shui)霧繚繞，景色迷人，便在水(shui)磨溝游玩沐浴。進(jin)(jin)京后(hou)，乾(qian)(qian)隆對她十分(fen)寵愛，因(yin)她身上散發著濃郁的(de)香(xiang)(xiang)氣，所以稱(cheng)她為(wei)“香(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)”。“香(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)出(chu)浴”曾是烏(wu)魯木齊舊八景之一，現在公園內還有“香(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)石”，傳(chuan)說(shuo)那是“香(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)出(chu)浴”后(hou)涼衣服的(de)石頭。也有人說(shuo)，香(xiang)(xiang)妃(fei)(fei)就(jiu)(jiu)是乾(qian)(qian)隆的(de)容(rong)妃(fei)(fei)，是回族人，《清史稿》后(hou)妃(fei)(fei)傳(chuan)記載說(shuo)：“容(rong)妃(fei)(fei)，和卓氏，回部臺(tai)吉和札賚女。初(chu)入宮，號(hao)貴(gui)人。累進(jin)(jin)為(wei)妃(fei)(fei)。薨(hong)。”
往上，是一條長長的翰文嶺。翰文嶺全長360米，是在三年內分三次建成的。翰(han)文嶺《辭海》的(de)解(jie)釋為“文翰(han)薈(hui)萃的(de)所在(zai)(zai)”，第一期工程建于1999年，以假山(shan)造型為主，選用(yong)15塊不(bu)同形狀的(de)黑色優(you)質花崗巖，鑲嵌在(zai)(zai)山(shan)壁(bi)之間(jian)。每(mei)塊花崗巖上，都刻(ke)有(you)一首詩(shi)詞，這些詩(shi)詞都是(shi)古今文人墨客在(zai)(zai)游覽水磨溝時留下的(de)詩(shi)文佳作。翰文(wen)嶺最左端，有一(yi)座(zuo)巨大(da)(da)的、形似一(yi)本翻開的史書的石(shi)雕(diao)造型，上(shang)面刻著“翰文(wen)嶺”幾個大(da)(da)字。
不(bu)只(zhi)如此，翰文嶺二期工程還有新疆(jiang)巖畫(hua)集萃(cui)，匯集了(le)阿勒泰、巴里坤(kun)、溫宿(su)、托克(ke)遜、呼圖壁、木壘、奇臺縣庫甫溝、塔(ta)城白楊(yang)河等全疆(jiang)八大著名(ming)巖畫(hua)的摹微縮(suo)圖(tu)，以(yi)浮(fu)雕形式鑲嵌(qian)在翰文嶺的(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)壁上。巖(yan)(yan)(yan)畫(hua)是(shi)(shi)古(gu)(gu)西域人最(zui)初文化(hua)的(de)(de)(de)(de)見證(zheng)，美麗多姿的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)巖(yan)(yan)(yan)畫(hua)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)部鐫刻(ke)(ke)在石頭上的(de)(de)(de)(de)西域民(min)族(zu)文化(hua)史詩。一(yi)(yi)幅看似構(gou)圖(tu)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)畫(hua)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)具(ju)有(you)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)內涵，是(shi)(shi)遠古(gu)(gu)時代的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)錯(cuo)綜(zong)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)表(biao)達。它鐫刻(ke)(ke)著(zhu)古(gu)(gu)西域人早期的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)內容(rong)——他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)信仰和圖(tu)騰，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產、生(sheng)活、狩獵和戰爭等，它表(biao)達著(zhu)原(yuan)(yuan)始西域人的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)美好追求(qiu)和愿望，它是(shi)(shi)原(yuan)(yuan)始西域人的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)精(jing)神寄托。這些巖(yan)(yan)(yan)畫(hua)中，以(yi)呼圖(tu)壁康(kang)家(jia)石門子巖(yan)(yan)(yan)雕的(de)(de)(de)(de)生(sheng)殖(zhi)崇拜最(zui)為罕見，這些巖(yan)(yan)(yan)雕距今已(yi)有(you)3000多年的(de)(de)(de)(de)歷史，構(gou)思新穎，內容(rong)獨特，可謂巖(yan)(yan)(yan)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)精(jing)品(pin)。
翰(han)文(wen)嶺(ling)三期(qi)工(gong)程始建(jian)于(yu)2001年，是(shi)翰(han)文(wen)嶺(ling)一、二期(qi)工(gong)程的(de)(de)(de)延續，也是(shi)翰(han)文(wen)嶺(ling)總體(ti)(ti)工(gong)程的(de)(de)(de)重(zhong)點景區，它南北長約80米(mi)，東(dong)西縱向坡長約60米(mi)，總面(mian)(mian)積近5000平方米(mi)。與“八仙(xian)洞”相接，地形東(dong)高(gao)西低，形成(cheng)高(gao)差不等(deng)，面(mian)(mian)積大(da)小不一的(de)(de)(de)四(si)個(ge)臺(tai)地，是(shi)構成(cheng)橫貫濱河游覽線上的(de)(de)(de)重(zhong)要集(ji)散地，并通過(guo)相對密集(ji)的(de)(de)(de)園(yuan)林建(jian)筑小品等(deng)載體(ti)(ti)，擴大(da)以(yi)水磨溝(gou)為核心的(de)(de)(de)歷史人(ren)文(wen)層面(mian)(mian)，以(yi)更形象和生(sheng)動的(de)(de)(de)表現形式深化(hua)主體(ti)(ti)，是(shi)一個(ge)理想的(de)(de)(de)公園(yuan)主體(ti)(ti)廣場。
在翰文嶺(ling)廣(guang)場(chang)正前方有(you)一(yi)(yi)(yi)幅氣勢磅礴的(de)(de)漢白玉浮雕(diao)，反映(ying)的(de)(de)是王震將(jiang)軍率(lv)領新(xin)疆(jiang)各族人(ren)民在水(shui)磨建三個第一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)歷史場(chang)景：新(xin)疆(jiang)第一(yi)(yi)(yi)個棉(mian)紡織(zhi)廠——七一(yi)(yi)(yi)棉(mian)紡織(zhi)廠，新(xin)疆(jiang)第一(yi)(yi)(yi)座發電廠——葦湖(hu)梁發電廠，新(xin)疆(jiang)第一(yi)(yi)(yi)座煤(mei)礦(kuang)——六道灣(wan)煤(mei)礦(kuang)。浮雕(diao)對(dui)面(mian)是一(yi)(yi)(yi)個棋(qi)盤(pan)廣(guang)場(chang)，標志水(shui)磨溝(gou)的(de)(de)事(shi)業(ye)蒸蒸日上，日新(xin)月異，不斷向(xiang)前發展，象(xiang)一(yi)(yi)(yi)盤(pan)永遠下(xia)不完的(de)(de)棋(qi)，廣(guang)場(chang)周(zhou)圍擺放著一(yi)(yi)(yi)些造(zao)型別致(zhi)的(de)(de)園林石(shi)凳(deng)，有(you)孔雀凳(deng)，蝴蝶凳(deng)，樹葉凳(deng)，供游人(ren)落座休息。
往(wang)前，有一顆別致的連(lian)理樹，上面(mian)是小品園林今世緣。今世緣由傳說(shuo)中的伏羲女媧浮雕、同心鎖、盟誓碑、連(lian)心亭、同心崖、鴛鴦蝴蝶樹及(ji)四組手型雕塑組成，造型獨特，形態(tai)逼真，寓(yu)意今生(sheng)今世相(xiang)逢(feng)有緣，應珍惜世間(jian)的友情(qing)(qing)(qing)、親情(qing)(qing)(qing)、愛(ai)情(qing)(qing)(qing)等(deng)人(ren)間(jian)真情(qing)(qing)(qing)。
再(zai)往(wang)前(qian)，有(you)一座(zuo)長亭(ting)(ting)——蕭(xiao)曹(cao)亭(ting)(ting)，這座(zuo)亭(ting)(ting)子(zi)(zi)也是“鎮國公”載(zai)瀾(lan)修建(jian)的。據說，載(zai)瀾(lan)給亭(ting)(ting)子(zi)(zi)命(ming)名“蕭(xiao)曹(cao)亭(ting)(ting)”是假(jia)借蕭(xiao)何和曹(cao)參效忠漢高祖劉邦的故事(shi)，發泄他對慈禧太后垂簾聽政的不滿(man)。1941年(nian)9月，任新(xin)疆財政廳(ting)(ting)廳(ting)(ting)長的毛澤民(min)同志還曾只身住在“蕭(xiao)曹(cao)亭(ting)(ting)”養過病。原亭(ting)(ting)建(jian)于(yu)1901年(nian)，由于(yu)歷史原因被毀，現(xian)亭(ting)(ting)重建(jian)于(yu)1984年(nian)。
蕭曹亭之(zhi)上、清泉山(shan)中部(bu)的(de)(de)山(shan)腰處，矗(chu)立這(zhe)一(yi)(yi)座(zuo)禪(chan)院，這(zhe)就(jiu)是清泉寺。據了解，清泉寺建于1989年(nian)，占地(di)面積7000多(duo)平方米，是新疆佛(fo)教界最大(da)的(de)(de)佛(fo)教勝地(di)，也是烏魯(lu)木齊佛(fo)教協會(hui)所在地(di)。在大(da)雄寶殿(dian)內，分(fen)別有觀音(yin)菩薩(sa)(sa)、文殊和(he)普賢(xian)菩薩(sa)(sa)的(de)(de)塑像及形態各(ge)異的(de)(de)十(shi)八羅漢塑像。每逢正月(yue)(yue)(yue)初一(yi)(yi)、二(er)月(yue)(yue)(yue)初八、三月(yue)(yue)(yue)十(shi)六和(he)七(qi)月(yue)(yue)(yue)三十(shi)、九月(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)九等廟會(hui)期間，前來燒香拜佛(fo)、祈禱許愿的(de)(de)游人們絡繹不絕(jue)。
蕭(xiao)曹亭之下(xia)，是水(shui)(shui)磨(mo)河龍(long)(long)(long)(long)(long)口泉(quan)(quan)。這里位于水(shui)(shui)磨(mo)河的(de)(de)上(shang)中部，下(xia)面有一個很大的(de)(de)自噴泉(quan)(quan)，泉(quan)(quan)水(shui)(shui)噴出(chu)高達1米左(zuo)右(you)，人(ren)們把它稱作(zuo)“龍(long)(long)(long)(long)(long)口泉(quan)(quan)”。清(qing)光緒十一年（1885年），首任新疆(jiang)知府(fu)潘效蘇雇用工(gong)匠在“龍(long)(long)(long)(long)(long)口泉(quan)(quan)”上(shang)用石雕鑿了一個龍(long)(long)(long)(long)(long)頭，把泉(quan)(quan)水(shui)(shui)引入龍(long)(long)(long)(long)(long)口，從山崖(ya)上(shang)噴瀉而(er)下(xia)，猶(you)如一條泫泫銀帶，十分壯(zhuang)觀。后來，為阿諛清(qing)朝皇帝的(de)(de)“圣(sheng)德”，潘效蘇又把“龍(long)(long)(long)(long)(long)口泉(quan)(quan)”改為“慕圣(sheng)泉(quan)(quan)”，把清(qing)徹無濁的(de)(de)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)比(bi)作(zuo)皇帝的(de)(de)圣(sheng)德。不過，現在人(ren)們仍然(ran)叫它“龍(long)(long)(long)(long)(long)口泉(quan)(quan)”。
水(shui)(shui)磨(mo)(mo)河不只龍(long)口(kou)(kou)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)一口(kou)(kou)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)，據說(shuo)過去水(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝(gou)山(shan)(shan)澗(jian)有上百(bai)口(kou)(kou)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)，1877年，清朝官吏史善長到水(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝(gou)游覽(lan)，看到這(zhe)里數百(bai)個自然噴泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)在峽谷中噴涌(yong)，十分驚嘆，寫下(xia)了“青山(shan)(shan)露(lu)面遠相迎，不曾見水(shui)(shui)已聞聲。尋源乃(nai)出山(shan)(shan)之罅，銀(yin)蟒千(qian)條自空下(xia)”的(de)(de)贊美(mei)詩(shi)篇(pian)。由(you)于水(shui)(shui)磨(mo)(mo)河是由(you)從(cong)龍(long)口(kou)(kou)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)噴出的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)再匯集水(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝(gou)山(shan)(shan)澗(jian)的(de)(de)其它泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)而(er)匯流(liu)成的(de)(de)一條小(xiao)河，所以當地人又把水(shui)(shui)磨(mo)(mo)河稱為(wei)“萬泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)河”。
烏(wu)魯木(mu)齊(qi)市(shi)內(nei)乘坐(zuo)4、34、104路(lu)公共汽車(che)可到(dao)水(shui)磨溝風(feng)景區。
水(shui)磨溝位(wei)于烏魯(lu)木齊市(shi)的東北部(bu)，坐落于準噶爾(er)盆地南(nan)(nan)緣，天山山脈(mo)博格(ge)達峰西端(duan)北麓，現行區(qu)劃南(nan)(nan)以紅山路為(wei)界(jie)與天山區(qu)為(wei)鄰，東南(nan)(nan)與大阪城區(qu)相(xiang)連(lian)，西以河灘快速(su)路為(wei)界(jie)與沙依(yi)巴克(ke)區(qu)、新市(shi)區(qu)相(xiang)鄰，北和東與米東區(qu)相(xiang)連(lian)。
水磨溝地(di)(di)處烏(wu)魯(lu)木齊河東地(di)(di)帶，屬(shu)低(di)山丘陵區(qu)，地(di)(di)勢南高(gao)北(bei)低(di)。
水(shui)磨溝(gou)屬中溫(wen)(wen)帶大陸干旱氣候區，溫(wen)(wen)差(cha)大，寒暑(shu)變化(hua)劇烈，降水(shui)量少，冬季(ji)時間長(chang)，春秋多(duo)大風(feng)。
水塔山(shan)(shan)→清(qing)泉山(shan)(shan)→清(qing)泉寺→虹橋山(shan)(shan)→溫泉山(shan)(shan)→水磨河→溫泉療養(yang)院→風情山(shan)(shan)莊(zhuang)→雪蓮山(shan)(shan)高爾夫(fu)球場(chang)
該圖片由注冊用戶"
鐘天地之靈 
