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基本介紹

塔(ta)云(yun)(yun)(yun)山(shan)曾稱(cheng)“討兒(er)山(shan)”，因其形似寶塔(ta)，直(zhi)聳云(yun)(yun)(yun)端，清代(dai)鎮安進(jin)士晏(yan)安瀾改名(ming)為(wei)“塔(ta)云(yun)(yun)(yun)山(shan)”。塔(ta)云(yun)(yun)(yun)山(shan)景(jing)區(qu)既(ji)(ji)有(you)(you)北山(shan)之(zhi)(zhi)雄，又有(you)(you)南(nan)山(shan)之(zhi)(zhi)秀，獨具一(yi)格，素有(you)(you)“金(jin)頂(ding)刺(ci)青天，松(song)海云(yun)(yun)(yun)霧(wu)間”之(zhi)(zhi)美(mei)譽，鎮安舊(jiu)志稱(cheng)其為(wei)“邑西(xi)仙境”，是秦嶺(ling)山(shan)中著名(ming)的(de)道(dao)教圣地。景(jing)區(qu)內既(ji)(ji)有(you)(you)塔(ta)云(yun)(yun)(yun)山(shan)、轎頂(ding)山(shan)、臥龍(long)(long)峰、伏(fu)虎峰等象形山(shan)峰，又有(you)(you)螞(ma)蝗石(shi)(shi)(shi)(shi)、蠟燭石(shi)(shi)(shi)(shi)、打兒(er)窩石(shi)(shi)(shi)(shi)、飛來(lai)石(shi)(shi)(shi)(shi)等怪(guai)狀巨石(shi)(shi)(shi)(shi)，更(geng)有(you)(you)龍(long)(long)鳳松(song)、白皮松(song)、癡情藤等奇(qi)形別致的(de)珍奇(qi)植(zhi)物，并且(qie)都(dou)有(you)(you)一(yi)段奇(qi)異美(mei)麗(li)的(de)傳說，蘊(yun)含著玄妙(miao)超(chao)然的(de)神韻。塔(ta)云(yun)(yun)(yun)山(shan)一(yi)日之(zhi)(zhi)內氣(qi)象萬千，最壯觀綺麗(li)乃幻化(hua)無(wu)窮的(de)云(yun)(yun)(yun)海，沒有(you)(you)一(yi)天是相(xiang)同，沒有(you)(you)一(yi)刻不在變化(hua)，或(huo)(huo)如棉絮團團，或(huo)(huo)如輕紗飄渺，或(huo)(huo)如巨流涌動，給(gei)人以雄渾、大(da)氣(qi)、遼闊、奔放的(de)震撼感(gan)。

景點景觀

主峰金頂

塔(ta)云山(shan)(shan)(shan)主峰金(jin)頂(ding)海拔1665.8米，舊稱“討兒山(shan)(shan)(shan)”。因其(qi)形似(si)寶(bao)塔(ta)，直聳(song)云端，清(qing)代鎮安籍進士(shi)晏安瀾改名為“塔(ta)云山(shan)(shan)(shan)”，素有(you)“金(jin)頂(ding)刺(ci)青天，松(song)海云霧間”之美(mei)譽，金(jin)頂(ding)觀音殿建于明正德年(nian)間（1505—1521），清(qing)乾隆以來曾五次修葺，至今已(yi)有(you)500多年(nian)歷史，為省(sheng)級二(er)級文物保護單位。置(zhi)身金(jin)頂(ding)之上(shang)，流云繞膝，香(xiang)風撲面，猶登仙境(jing)。

天池

天(tian)池(chi)(chi)因以前此(ci)地有(you)一汪(wang)水池(chi)(chi)而(er)得名。水池(chi)(chi)清澈(che)透明(ming)，綠(lv)樹掩(yan)映(ying)，晝映(ying)太陽(yang)，閃(shan)爍七彩(cai)祥光(guang)；晚鑒(jian)明(ming)月，宛(wan)若夜(ye)(ye)明(ming)珠熠熠生輝。傳說從前七仙女(nv)夜(ye)(ye)深人靜之時常來(lai)這里沐浴嬉戲，故稱“天(tian)池(chi)(chi)”。

惠風亭

相傳，大旱之年遠(yuan)近(jin)百姓(xing)來塔(ta)云(yun)山求雨(yu)(yu)。一旦神仙(xian)顯靈，風(feng)從(cong)此處起，云(yun)從(cong)塔(ta)頂生(sheng)，雨(yu)(yu)從(cong)轎頂落，百姓(xing)稱(cheng)其“說風(feng)就(jiu)有雨(yu)(yu)”。為祈禱神靈保(bao)佑惠風(feng)和暢(chang)，風(feng)調(diao)雨(yu)(yu)順，五谷(gu)豐登，特在此建“惠風(feng)亭”。

雞叨崖

民間流傳雞魔王為逃避(bi)楊(yang)八姐的追擊，倉皇(huang)逃之這里，用嘴叨塌崖巖(yan)，以(yi)阻八姐，但邪惡難(nan)敵正義，雞魔王最終落敗而逃。此崖遂(sui)被后人稱“雞叨崖”。

轎頂山

轎(jiao)頂(ding)山(shan)因其形似轎(jiao)頂(ding)而得名。民間流傳楊八姐追雞魔王于此(ci)地，雞魔王偽裝倜儻(tang)公子(zi)乘(cheng)轎(jiao)調(diao)戲八姐，八姐得觀音相(xiang)助羽扇(shan)兩(liang)把作翅(chi)膀，繞山(shan)三匝，斗敗(bai)雞魔，而雞魔倉皇(huang)逃跑所扔的轎(jiao)子(zi)便化為此(ci)山(shan)。

滴水崖

滴水崖在(zai)很早以前(qian)滴水如(ru)注，長(chang)年不竭，仿佛(fo)母乳。傳說(shuo)那是娘娘神的乳汁(zhi)。遠近生孩(hai)子(zi)不來(lai)奶汁(zhi)的婦女，只要到塔云山祈求，在(zai)此(ci)飲用幾口水，回家便乳汁(zhi)飽滿，孩(hai)子(zi)即得營養，茁壯成長(chang)。

駝背梁

很久以前，塔云(yun)山(shan)(shan)久旱無(wu)雨，山(shan)(shan)上道士和香客無(wu)水飲用(yong)。有一(yi)位駝背老人，義務(wu)為(wei)廟上背水，道路崎嶇，每日一(yi)趟(tang)，春夏(xia)秋(qiu)冬(dong)，從無(wu)間斷，由此感動神靈，在他(ta)百年之后化(hua)為(wei)偌大一(yi)座山(shan)(shan)梁(liang)，人稱(cheng)“駝背梁(liang)”。

飛天崖

這里懸崖(ya)峭壁，深淵(yuan)百丈，故稱“飛天崖(ya)”。古(gu)時是(shi)香客(ke)到金頂拜(bai)神(shen)的必經之地，崖(ya)上生滿古(gu)藤，香客(ke)拽藤攀越，心(xin)誠(cheng)者(zhe)不(bu)懼(ju)危險，心(xin)虛(xu)者(zhe)望而(er)怯步。現已修棧道，名為“飛天橋”。

蠟燭石

傳說鎮(zhen)安(an)籍進(jin)士(shi)晏安(an)瀾年輕時(shi)在此(ci)刻苦學習(xi)，不(bu)覺(jue)夜幕降臨，在他(ta)起身尋找(zhao)光亮(liang)時(shi)，忽見一根巨大的蠟(la)燭在山上熠熠生輝。他(ta)在蠟(la)燭之(zhi)下捧書閱讀，至天亮(liang)才發現(xian)，原(yuan)來這(zhe)蠟(la)燭是一石柱。晏安(an)瀾后(hou)(hou)來中榜，官至京城鹽政官，后(hou)(hou)人由此(ci)稱此(ci)石為“蠟(la)燭石”。

打兒窩

打兒窩為一(yi)柱(zhu)狀巨石(shi)(shi)(shi)上的小石(shi)(shi)(shi)窩，距地面高三米左右，而外側另一(yi)石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)之頂則有(you)娘娘殿，周(zhou)圍有(you)三棵(ke)古樹(shu)蒼(cang)勁枝繁，象征庇蔭后(hou)世(shi)子嗣(si)興旺(wang)。傳說立(li)于(yu)其(qi)下，背向(xiang)打兒窩拋石(shi)(shi)(shi)子于(yu)其(qi)內，便有(you)添嗣(si)之喜，來此祈子者(zhe)絡繹不絕，有(you)求必(bi)應(ying)。

塔云仙館

塔云仙館(guan)為鎮(zhen)安籍(ji)清代(dai)主管鹽政官員晏安瀾所(suo)主修。仙館(guan)五(wu)間正廳(ting)，兩(liang)層樓閣，專為上山進香者和游客設置(zhi)的食宿之所(suo)。正門嵌(qian)刻的“塔云仙館(guan)”為晏安瀾親(qin)筆(bi)。

靈官殿

靈官在(zai)道教神(shen)(shen)系中為護法監壇之(zhi)神(shen)(shen)，司天上人(ren)間(jian)糾察之(zhi)職，統領(ling)神(shen)(shen)將(jiang)天兵(bing)，能鎮(zhen)妖伏魔、治病驅(qu)邪，收瘟攝(she)毒，普救生(sheng)靈。在(zai)人(ren)間(jian)，可以祈(qi)求(qiu)靈官神(shen)(shen)對為非(fei)作(zuo)歹、不忠不孝者加(jia)以制(zhi)裁。

土地廟

土地(di)廟為供(gong)奉“土地(di)神”的廟。土地(di)神，俗稱土地(di)公、土地(di)爺，是(shi)古代神話中管(guan)理一個(ge)小地(di)面(mian)的神。土地(di)生五谷，是(shi)人類的“衣食父母”，所(suo)以(yi)土地(di)神深受香客(ke)的虔誠奉祀。

娘娘廟

娘(niang)娘(niang)廟(miao)最早是為(wei)(wei)紀念春秋戰國(guo)時期的傳說人(ren)物西(xi)王母而建，后逐(zhu)漸演變(bian)為(wei)(wei)道教(jiao)崇拜的娘(niang)娘(niang)神。娘(niang)娘(niang)神靈護佑人(ren)間(jian)生兒(er)育女，繁衍后代，尤為(wei)(wei)民間(jian)信奉。

念功塔

念功塔(ta)(ta)為清朝光緒17年間鎮安(an)籍清朝主管鹽政官員晏安(an)瀾為塔(ta)(ta)云山著名道士成(cheng)(cheng)明達(da)所修的(de)靈塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)底8.17米，高5米，分為五層建制，塔(ta)(ta)中(zhong)葬有(you)成(cheng)(cheng)明達(da)遺骸。成(cheng)(cheng)明達(da)功德圓滿，坐于一缸內圓寂。

玉皇殿

玉(yu)(yu)皇(huang)乃天帝(di)，道教尊(zun)為玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)帝(di)。玉(yu)(yu)皇(huang)殿(dian)內有玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)帝(di)及皇(huang)太后神像，該廟(miao)(miao)與南面(mian)毗鄰的(de)各廟(miao)(miao)宇遙相呼應，成為遠近百姓祈福、求雨、消災的(de)圣(sheng)地，歷代(dai)香火不絕。

別舅石

相傳，清(qing)代塔(ta)云(yun)山道士成(cheng)明達一心出(chu)道，意志堅定(ding)。其舅(jiu)(jiu)(jiu)前(qian)來勸(quan)其歸家，他躲于石(shi)后(hou)，卻被舅(jiu)(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)(jiu)找著(zhu)。他萬般求(qiu)情，舅(jiu)(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)(jiu)仍不(bu)依，正在為(wei)(wei)難時，突然風起云(yun)涌，一聲巨雷將石(shi)劈裂，舅(jiu)(jiu)(jiu)甥分開，舅(jiu)(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)(jiu)方知成(cheng)明達出(chu)道乃屬天(tian)意，便告別(bie)離去，此石(shi)遂被命名為(wei)(wei)“別(bie)舅(jiu)(jiu)(jiu)石(shi)”。

螞蝗石

民間傳說此地原有一(yi)螞蝗修(xiu)煉成(cheng)精(jing)，禍害百姓。人們(men)祈(qi)求塔云(yun)金頂(ding)觀音去天宮請來(lai)雷公下凡(fan)降(jiang)妖鎮(zhen)魔。螞蝗精(jing)無(wu)處可逃，伏(fu)在(zai)此石上，被雷公一(yi)聲霹(pi)靂連妖帶石一(yi)并炸裂。此后，螞蝗精(jing)再無(wu)害人之能。

八仙堂

八(ba)仙(xian)(xian)(xian)(xian)堂(tang)乃(nai)供奉(feng)道(dao)教(jiao)八(ba)位神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)的殿堂(tang)。"八(ba)仙(xian)(xian)(xian)(xian)"是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙(xian)(xian)(xian)(xian)姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅這八(ba)位神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人物。“八(ba)仙(xian)(xian)(xian)(xian)過海”乃(nai)精彩的道(dao)教(jiao)掌故之一。

倚天門

倚(yi)天門(men)亦(yi)曰(yue)“一殿門(men)”，距金頂(ding)僅(jin)數米(mi)，頗具倚(yi)天之險(xian)。凡上金頂(ding)，必經此(ci)殿，故為“倚(yi)天門(men)”。此(ci)殿又名(ming)“化錢爐”，凡欲登金頂(ding)觀(guan)音(yin)殿許愿還愿者，必先在此(ci)祈禱、凈身、潔心(xin)。

金頂觀音殿

金(jin)(jin)頂(ding)(ding)觀(guan)(guan)音(yin)殿(dian)位于(yu)(yu)塔云主峰(feng)之巔，面(mian)積不足六(liu)平方(fang)米，建(jian)(jian)于(yu)(yu)萬仞絕壁之上，三面(mian)懸于(yu)(yu)萬丈深淵，是(shi)用四(si)根石柱插入巖(yan)縫，再(zai)以(yi)石條鋪墊立基砌(qi)墻建(jian)(jian)廟。廟頂(ding)(ding)以(yi)黃銅(tong)(tong)鑄尖(jian)，鐵瓦(wa)(wa)覆(fu)蓋(gai)。黃銅(tong)(tong)鐵瓦(wa)(wa)在陽光的照(zhao)耀下，閃爍(shuo)出(chu)萬道金(jin)(jin)光，故有(you)“金(jin)(jin)頂(ding)(ding)”之謂。傳說明代正德(de)年間建(jian)(jian)此觀(guan)(guan)音(yin)殿(dian)時，民工畏其地(di)勢艱險，無人敢上，觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)來此布下濃云，僅留山頂(ding)(ding)寬闊丈許(xu)之地(di)，使民工如履平地(di)，于(yu)(yu)一日內建(jian)(jian)成(cheng)。

北翅峰

塔云(yun)(yun)山猶如(ru)一(yi)只展翅(chi)翱翔的鳳凰，金頂(ding)仿佛(fo)鳳首，而南北(bei)(bei)兩峰如(ru)同兩翼。北(bei)(bei)翅(chi)峰位于金頂(ding)北(bei)(bei)，故為北(bei)(bei)翅(chi)峰。北(bei)(bei)翅(chi)峰山勢奇峭，林木蒼翠(cui)。峰頂(ding)修(xiu)有“觀云(yun)(yun)臺(tai)”，登臺(tai)可(ke)觀金頂(ding)神姿，可(ke)眺群(qun)山逶迤，可(ke)望云(yun)(yun)蒸霞蔚(yu)，風(feng)光旖旎，氣象萬千(qian)，令人心曠神怡。

舍身廟

相(xiang)傳古時一(yi)女香客在金頂求子如愿，次年背(bei)米(mi)一(yi)斗，并將一(yi)歲小兒同放于背(bei)簍內(nei)來(lai)此(ci)還愿，卻(que)意外(wai)發現兒子尿(niao)在米(mi)中，她認為(wei)褻瀆了神(shen)靈，一(yi)怒之(zhi)下(xia)將子由此(ci)拋下(xia)絕壁，哭著歸家，卻(que)見兒子安(an)然無(wu)恙(yang)臥(wo)于床上。故后人在此(ci)修(xiu)廟曰“舍身廟”。

實用信息

門票價格

旺(wang)季(ji)（3月1日至11月30日）：100元(yuan)

淡(dan)季(ji)（12月1日至次年2月28日）：70元

交通指南

1、火車：

乘坐(zuo)列車，在鎮安站下(xia)車。

2、自駕：

（1）、由西安(an)出發走包(bao)茂高速，110公(gong)里(li)到(dao)達(da)鎮(zhen)安(an)東坪(ping)站下高速公(gong)路，在(zai)經磨木公(gong)路20公(gong)里(li)到(dao)達(da)塔云山。

（2）、從安康市出發走包茂高(gao)速80公(gong)里(li)到達東(dong)坪(ping)站下高(gao)速公(gong)路，在(zai)經磨(mo)木公(gong)路20公(gong)里(li)到達塔云山。