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水陸庵概述

水(shui)陸庵素(su)有(you)“天下第一(yi)彩色連環(huan)壁(bi)塑”之稱的(de)佛教(jiao)圣(sheng)地。原是(shi)悟(wu)真(zhen)寺的(de)水(shui)陸殿，是(shi)當(dang)時舉行“水(shui)陸大齋”“水(shui)陸道場”的(de)重要場所。

明朝時(shi)(shi)，秦藩王朱懷埢(juan)用(yong)了五(wu)年多的時(shi)(shi)間，修為(wei)家廟。水陸庵大雄寶(bao)殿(dian)(dian)保存下(xia)來的3700余(yu)尊泥塑(su)(su)，被喻為(wei)“壁(bi)塑(su)(su)瑰寶(bao)”。其塑(su)(su)造(zao)的亭臺樓(lou)閣(ge)、殿(dian)(dian)宇寶(bao)塔金碧輝煌，出水海天，飛龍(long)舞(wu)鳳，奔騏躍(yue)虎，花竹(zhu)蟲魚躍(yue)然(ran)紛(fen)動，逼真(zhen)細膩，是(shi)一(yi)座名符(fu)其實的東方雕塑(su)(su)陳列館，是(shi)一(yi)個集繪畫、建筑、音樂、雕塑(su)(su)為(wei)一(yi)體的藝術珍品。

簡介

“水陸庵”位于秦嶺北側藍田縣境內，縣城(cheng)東南十(shi)幾公(gong)里王(wang)順山(shan)腳下的小河旁。地處藍田縣城(cheng)東10公(gong)里的普(pu)化(hua)鎮王(wang)順山(shan)下，原名水陸殿，為六(liu)朝古剎，國(guo)家級重點文物保(bao)護單位，以(yi)保(bao)存古代精巧罕見(jian)的彩(cai)塑而聞名，被譽為“中(zhong)國(guo)第二敦煌”。

水陸庵是國內目(mu)前保存最大的壁塑(su)群。壁塑(su)群把繪畫、圓雕(diao)、浮雕(diao)、樓(lou)刻藝術手段容為一體，在(zai)墻、梁、柱(zhu)上(shang)鑲滿了3700多(duo)尊(zun)人物及(ji)自(zi)然界萬物的塑(su)像。件(jian)件(jian)栩栩如生(sheng)，個個活靈活現(xian)，在(zai)方寸之地上(shang)映出氣(qi)象萬千的意識效果。

所說壁(bi)塑(su)，也稱(cheng)“隱(yin)塑(su)”或“影(ying)壁(bi)”，是(shi)中國繪畫、雕(diao)壁(bi)合一的藝(yi)術(shu)形式，多以山(shan)水、花(hua)卉為題材(cai)，并施以色彩，形成圓雕(diao)與(yu)浮雕(diao)相結合的特殊(shu)樣式。其造型(xing)、身(shen)姿、表情、服飾等繁復各異。它是(shi)陜西省年代最久、保存(cun)最完整(zheng)的彩繪泥塑(su)群，泥塑(su)內容(rong)、結構和(he)(he)彩繪非常特殊(shu)，保存(cun)了多種歷史(shi)藝(yi)術(shu)文化信(xin)息，具有極(ji)高的藝(yi)術(shu)、歷史(shi)和(he)(he)佛教研究價值。

藍田水陸庵的(de)水陸殿于(yu)明嘉靖四十二年（公元(yuan)1563年）至明隆慶元(yuan)年（公元(yuan)1567年）修建，殿內13面墻壁上精雕(diao)細塑(su)著大量泥制彩繪塑(su)像、壁塑(su)、懸塑(su)，總計3000多(duo)尊。

水陸庵現院內已(yi)經改建為(wei)類博(bo)(bo)物(wu)館：水陸庵壁塑(su)博(bo)(bo)物(wu)館。

在人物(wu)(wu)雕塑上匠心獨具，尤為突(tu)出(chu)，立足故事(shi)情(qing)節(jie)，追求場面動感，抓住表(biao)情(qing)、眼神、動態(tai)等環(huan)節(jie)的變化，以寫(xie)意(yi)而達意(yi)境，以塑體而托(tuo)思(si)，以人物(wu)(wu)粗(cu)礦、文靜性(xing)格(ge)、喜怒哀樂的表(biao)情(qing)躍染(ran)壁上。

詳細介紹

水(shui)陸庵(an)坐落在一(yi)個形(xing)(xing)似臥魚的小島尾(wei)部。它三面(mian)環(huan)水(shui)，形(xing)(xing)似孤島，帝(di)有青山聳(song)立，周有河水(shui)環(huan)流，故稱水(shui)陸庵(an)。

據記載，今日水(shui)陸庵本是古時的(de)悟真峪北普陀蘭諸庵內(nei)的(de)水(shui)陸殿，庵毀后，人們便(bian)把(ba)這個殿宇(yu)叫做水(shui)陸庵。

據《藍田縣志》及碑所記載，水陸庵系六朝古剎，唐(tang)時與上、下悟真寺(si)組成了一(yi)個佛寺(si)群。五代、宋(song)、元、明、清(qing)多次(ci)重修(xiu)。

水陸庵(an)是一坐規模不大(da)的(de)四合院，前有(you)5間(jian)山(shan)門，南北兩邊各有(you)廂(xiang)房13間(jian)，院中有(you)3間(jian)中殿，西有(you)5間(jian)大(da)殿，是一座(zuo)完整的(de)佛家(jia)寺(si)院，整個(ge)院落顯(xian)得清幽古樸(pu)。彩(cai)色(se)泥質壁塑是水陸庵(an)的(de)精華所在。

壁塑全部在庵內(nei)的大殿里，共分(fen)為南(nan)北山墻、殿中正隔間兩(liang)壁及兩(liang)檐墻4部分(fen)，共有大小(xiao)不等的佛(fo)像3700多(duo)尊。

進(jin)入大殿迎(ying)門，中(zhong)隔(ge)壁分(fen)為3個區間：中(zhong)隔(ge)正壁間，塑釋(shi)迦、藥師、阿(a)彌陀佛，均端坐須彌座上。

釋(shi)迦牟尼佛(fo)左右侍立著(zhu)跡葉、阿難。藥師、阿彌陀兩佛(fo)左右側，也各有協侍侍立，均(jun)五指合(he)十。

最令(ling)人注(zhu)目的(de)是3尊(zun)佛(fo)像均有金碧輝(hui)煌的(de)背(bei)光。釋迦的(de)背(bei)光上有四(si)佛(fo)、八大菩薩(sa)、四(si)大金剛(gang)、八部護(hu)法等。

阿(a)彌陀佛身后(hou)的背光則(ze)有(you)西(xi)方三圣，中為阿(a)彌陀佛，左為觀世(shi)音(yin)菩薩(sa)，右為大勢(shi)至菩薩(sa)。另外尚(shang)有(you)象征西(xi)方極樂世(shi)界的龐大的伎(ji)樂隊伍(wu)。

藥師(shi)佛(fo)(fo)的(de)背光上則是西方(fang)三圣，中(zhong)為藥師(shi)佛(fo)(fo)，左右各為日光、月光二菩(pu)薩。

中隔正壁的背面塑有(you)三大菩薩。觀音高坐在龍臺之上，左(zuo)為(wei)文(wen)殊菩薩騎(qi)青獅，右(you)為(wei)普賢菩薩騎(qi)白象。

中隔北(bei)(bei)壁間(jian)(jian)，正面是(shi)地(di)藏(zang)菩薩，背(bei)墻上是(shi)地(di)藏(zang)變。北(bei)(bei)壁間(jian)(jian)背(bei)面是(shi)十六臂(bei)觀音像，像后壁上則(ze)是(shi)妙善公(gong)主剜眼割手為父(fu)治病的經典故事。中隔南壁間(jian)(jian)，正面是(shi)藥王菩薩，壁上則(ze)是(shi)我(wo)國(guo)歷(li)代名(ming)醫像。

藥王菩薩兩(liang)側各(ge)有一小殿，分(fen)別供奉藥王孫思邈和神醫華佗。南壁向背面則是孔雀(que)靈王的(de)塑像，身后為孔雀(que)靈王的(de)經典故事(shi)。

水陸庵大殿內的彩(cai)色泥塑(su)最為引人注目(mu)，相傳出(chu)自于唐代(dai)著(zhu)名(ming)雕塑(su)家楊惠(hui)之親(qin)手。

其中以南北墻上的泥塑最為精彩，它采用連(lian)環畫的形式，演繹了佛祖釋(shi)迦牟尼(ni)一生傳略故事，十分(fen)生動逼真。

泥塑有山水(shui)橋梁、園(yuan)林瀑布(bu)、亭臺樓(lou)閣和殿(dian)宇寶(bao)塔(ta)等建筑，有諸佛菩薩(sa)、二(er)十四(si)諸天、五百羅漢過海、千人(ren)聽經圖、釋迦牟尼涅盤塑像，還有鳥、獸、麒(qi)麟等。

整(zheng)體布局嚴整(zheng)，惟妙惟肖，充分顯示(shi)了我(wo)國古代巨匠豐富的想象力和高超的雕(diao)塑。

泥塑(su)分(fen)(fen)南北兩墻、殿正中隔間(jian)壁墻、西檐墻四部分(fen)(fen)，充分(fen)(fen)顯示了我國古代巨匠豐富(fu)的想(xiang)象(xiang)力和高超(chao)的雕(diao)塑(su)技巧(qiao)。

1957年，水陸庵被公(gong)布(bu)為(wei)陜西(xi)省重(zhong)點文(wen)物保護單位，并修筑(zhu)了直達水陸庵的公(gong)路。

1960年(nian)，國家多(duo)次撥款修建(jian)。現在水陸庵(an)建(jian)筑已全(quan)部(bu)整修，大殿“水陸庵(an)”3字(zi)為當(dang)代(dai)書法家趙樸(pu)初所寫(xie)。

歷史記載

水陸庵坐落在一個形似臥魚的小島尾部。

據記載，今日水(shui)陸庵(an)(an)本是古(gu)時的悟真峪(yu)北普陀蘭諸庵(an)(an)內的水(shui)陸殿(dian)，庵(an)(an)毀后，人們便把這個殿(dian)宇叫做水(shui)陸庵(an)(an)。

據《藍田縣志》及碑所記(ji)載，水陸庵系六朝古(gu)剎，唐時與上、下悟真寺(si)組(zu)成了一個(ge)佛寺(si)群。

五代、宋、元、明、清多次(ci)重修。

水陸庵是一(yi)坐規模不大(da)的四(si)合(he)院(yuan)，前有(you)5間山門，南北兩邊各(ge)有(you)廂房13間，院(yuan)中有(you)3間中殿(dian)，西有(you)5間大(da)殿(dian)，是一(yi)座完整的佛家(jia)寺院(yuan)，整個(ge)院(yuan)落顯(xian)得清幽古樸。

彩色泥質壁塑是水陸(lu)庵的精華所在。

特色

①不管南(nan)北壁塑(su)的人物如何精(jing)致(zhi)，整(zheng)個(ge)造型和(he)表述的內容都是圍繞釋(shi)迦牟尼的降生和(he)涅(nie)盤而(er)進行。

壁塑通(tong)過(guo)佛祖的(de)生死(si)過(guo)程來(lai)教化人的(de)思想，幫助人們擺脫苦難。

②水陸庵壁(bi)塑所倡導和(he)表述的(de)基本思想是道、佛、儒(ru)三(san)教(jiao)合一的(de)思想，即(ji)：道教(jiao)的(de)無、佛教(jiao)的(de)空、儒(ru)家的(de)仁。

用儒教治(zhi)世，用佛(fo)教治(zhi)心，用道教修(xiu)身，其實也是古代(dai)帝王所(suo)推崇的法寶。

釋迦牟(mou)尼和孔夫子對世界的影響近乎相仿(fang)，兩(liang)者(zhe)生活的時(shi)代近乎相同，兩(liang)者(zhe)的信徒在數目上也(ye)沒有(you)太大的差(cha)別(bie)。

③水陸庵所有的觀(guan)音菩薩造型上都(dou)留(liu)有胡須，屬于罕見。

其實觀音(yin)本(ben)來就是男(nan)相(xiang)，男(nan)相(xiang)也是他本(ben)來的面貌，佛教(jiao)在(zai)西漢傳入中國時，由于中國人(ren)的喜愛，逐漸把觀音(yin)菩薩演化成(cheng)女(nv)相(xiang)了。

所以通常(chang)我們在寺廟(miao)看到的菩薩都(dou)是女(nv)相，而(er)在藍田(tian)水陸庵(an)，觀音菩薩全(quan)留有胡須(xu)。當然，從根本來看，不管是男是女(nv)都(dou)可做菩薩。如果(guo)去掉胡須(xu)，這(zhe)里(li)的菩薩仍(reng)是善(shan)眼(yan)慈眉，慈母形象(xiang)，關鍵是要有菩薩心(xin)。

④寺廟雖(sui)叫(jiao)水(shui)陸庵，但卻沒尼姑(gu)，只有和尚，這(zhe)讓人聽起來好像反常(chang)。

最終(zhong)的(de)原因是因為歷(li)史上悟(wu)真寺被毀后，所有的(de)和尚(shang)就(jiu)在下悟(wu)真寺里，而下悟(wu)真寺就(jiu)是現在的(de)水陸庵。當然，這些(xie)是由(you)于歷(li)史原因而造成(cheng)的(de)。

保護

為了更好地保護和永久(jiu)保存水陸庵泥(ni)塑，西(xi)安文保修復中心向陜西(xi)省文物(wu)局(ju)和美(mei)國(guo)梅隆基金會申(shen)請與美(mei)國(guo)西(xi)北大學合作(zuo)進行“三維掃描及數字化圖像制作(zuo)技術”的使(shi)用，于2004年(nian)開始(shi)拍攝制作(zuo)。

這項技(ji)術通過對(dui)壁塑進(jin)行全方位拍照，每一幅(fu)照片高達2200萬像(xiang)素(su)，形象(xiang)生(sheng)動(dong)、色彩逼真，分辨率和清(qing)晰(xi)度(du)之高在國內少見，并且(qie)可以對(dui)每一個細節進(jin)行放(fang)大(da)(da)，不用擔心放(fang)大(da)(da)細節的清(qing)晰(xi)度(du)問題。

每一(yi)個(ge)單一(yi)的照(zhao)片組接拼合(he)成(cheng)整(zheng)個(ge)水陸庵的全貌(mao)，可(ke)以(yi)從整(zheng)體上(shang)看到(dao)該(gai)單一(yi)圖像(xiang)位(wei)于整(zheng)體中的位(wei)置。

美國專家(jia)通(tong)過“虛擬(ni)漫游(you)技術”的拍攝(she)，制(zhi)作的360度虛擬(ni)漫游(you)，讓人有親(qin)臨其境的感覺，可對壁塑群(qun)任一(yi)空間角(jiao)度作詳盡觀察，其精細處可以觀察到塑像每一(yi)毫米(mi)范圍(wei)內(nei)的曲線、棱角(jiao)的細微變化，也可凌(ling)空俯瞰環視(shi)整體的效果。

同時，專家(jia)還完(wan)成了(le)古建筑(zhu)三(san)維測量等(deng)的掃描制作，使這一國家(jia)重點文(wen)物保護單位的各種大量數據得以(yi)存儲。

對像水(shui)陸庵(an)這樣大(da)面積(ji)、大(da)數(shu)量、錯(cuo)落不齊的(de)(de)的(de)(de)立(li)體彩色(se)泥塑應用(yong)高精度三維掃描，開世界之先(xian)例，存儲了難得的(de)(de)測量信息，具有極其寶貴的(de)(de)應用(yong)價值，對我(wo)省各類文物(wu)數(shu)字(zi)化工(gong)作(zuo)的(de)(de)推動給予了有力(li)的(de)(de)啟迪。

乘車路線

水陸(lu)庵在王(wang)順(shun)山，輞川游覽(lan)線(xian)上(shang)，即使(shi)只(zhi)有周末短(duan)短(duan)的(de)兩天(tian)時間，也可以一覽(lan)湖光山色和有名(ming)的(de)文化古跡。每日由西安(an)火車站(zhan)有專線(xian)旅游車直達。

（1）西安火車站乘西安→藍田高速，換車至景區(qu)；

（2）西安體育場乘926路公交，換車至景區；

（3）西安→商洛班車水陸庵景區(qu)下至景區(qu)。

自駕車路線：

（1）西藍高速→312國(guo)道→景區；

（2）西藍高速→環山公路→景(jing)區；

（3）環山(shan)公路→景區。

相關文化

到水(shui)陸庵游(you)覽，對于學習繼承祖國古代(dai)文化(hua)藝術(shu)，對于研究古代(dai)佛(fo)教、雕塑、建筑、工藝、民(min)俗、民(min)情等都有重(zhong)要(yao)的價值和(he)教益。

水陸庵以琳瑯(lang)滿目的(de)壁(bi)塑(su)著稱。塑(su)像布滿殿(dian)宇的(de)墻壁(bi)梁棟，大小不同，神態各異，約有3700多(duo)尊。來到這里，仿佛進入了一個包羅萬象的(de)佛教大千世界。

“壁(bi)塑(su)”是中國繪(hui)畫(hua)與(yu)雕塑(su)結合(he)的(de)一(yi)種藝術形式。在陜西省藍(lan)田縣水(shui)陸(lu)庵中，其大(da)殿墻、梁、柱上(shang)鑲滿了明嘉靖四十(shi)二(er)年(nian)（公元1563年(nian)）至明隆慶元年(nian)（公元1567年(nian)）塑(su)造的(de)3700多尊人物及自(zi)然萬物塑(su)像(xiang)，融繪(hui)畫(hua)、圓雕、浮(fu)雕、鏤刻藝術為一(yi)體，件(jian)件(jian)栩(xu)栩(xu)如生，活(huo)靈活(huo)現，為目前中國保存最完整的(de)古代壁(bi)塑(su)群之(zhi)一(yi)。