芒果视频下载

水陸庵概述

水陸庵素(su)有“天下第一彩色連環壁(bi)塑”之稱的佛教圣地。原(yuan)是悟真寺的水陸殿，是當時舉行“水陸大齋”“水陸道場”的重要(yao)場所。

明朝時(shi)，秦藩王朱懷埢用了五年多的(de)時(shi)間，修為家廟。水(shui)陸(lu)庵大(da)雄寶(bao)殿保(bao)存(cun)下來(lai)的(de)3700余尊(zun)泥塑，被喻為“壁塑瑰(gui)寶(bao)”。其(qi)塑造的(de)亭臺樓閣、殿宇(yu)寶(bao)塔金碧輝煌，出水(shui)海天，飛龍舞鳳，奔騏(qi)躍虎，花竹(zhu)蟲魚躍然紛動，逼真細膩(ni)，是(shi)一(yi)座名符其(qi)實的(de)東方雕塑陳(chen)列館(guan)，是(shi)一(yi)個集繪畫、建筑、音(yin)樂、雕塑為一(yi)體的(de)藝術珍品(pin)。

簡介

“水陸庵”位于秦嶺(ling)北側(ce)藍田縣(xian)境內，縣(xian)城東南十(shi)幾公里(li)王順(shun)山腳下的小河旁。地處藍田縣(xian)城東10公里(li)的普(pu)化鎮王順(shun)山下，原名水陸殿，為(wei)六朝(chao)古剎，國(guo)家(jia)級(ji)重點(dian)文物保護(hu)單位，以保存古代(dai)精(jing)巧罕見的彩塑(su)而聞名，被譽為(wei)“中國(guo)第(di)二敦煌(huang)”。

水陸(lu)庵是國(guo)內目前保存最大的(de)壁(bi)(bi)塑(su)(su)群。壁(bi)(bi)塑(su)(su)群把繪畫、圓雕(diao)、浮雕(diao)、樓刻藝術手段容(rong)為一體，在(zai)墻、梁、柱上鑲滿了3700多尊人物及自然界(jie)萬(wan)(wan)物的(de)塑(su)(su)像。件(jian)件(jian)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，個(ge)個(ge)活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現，在(zai)方(fang)寸之地上映出(chu)氣象萬(wan)(wan)千的(de)意識效果。

所說壁塑，也(ye)稱“隱塑”或“影(ying)壁”，是中國繪(hui)(hui)畫、雕壁合(he)一的藝術形式，多以山(shan)水、花卉為(wei)題材，并施以色彩(cai)(cai)，形成圓雕與浮(fu)雕相(xiang)結(jie)合(he)的特殊樣式。其造型、身姿、表情、服飾(shi)等繁復各異。它(ta)是陜西省年代最(zui)(zui)久、保(bao)(bao)存最(zui)(zui)完(wan)整的彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)泥(ni)塑群(qun)，泥(ni)塑內容、結(jie)構(gou)和彩(cai)(cai)繪(hui)(hui)非(fei)常特殊，保(bao)(bao)存了多種歷史(shi)藝術文(wen)化信息，具有極(ji)高的藝術、歷史(shi)和佛教研究價值(zhi)。

藍田水(shui)陸(lu)庵的(de)水(shui)陸(lu)殿于明嘉(jia)靖(jing)四十二年(nian)（公元1563年(nian)）至明隆慶元年(nian)（公元1567年(nian)）修建，殿內13面墻壁上精雕(diao)細塑著(zhu)大量泥制彩繪(hui)塑像、壁塑、懸(xuan)塑，總計3000多(duo)尊。

水陸(lu)庵現院內已經改建為類(lei)博物館(guan)：水陸(lu)庵壁塑博物館(guan)。

在(zai)人物(wu)雕塑(su)上(shang)匠心獨具，尤(you)為突出，立足故(gu)事情節(jie)，追求(qiu)場面(mian)動(dong)感，抓住(zhu)表情、眼神、動(dong)態(tai)等環(huan)節(jie)的變化(hua)，以寫意(yi)而(er)達意(yi)境，以塑(su)體(ti)而(er)托思，以人物(wu)粗礦、文靜性格、喜怒哀樂(le)的表情躍染壁上(shang)。

詳細介紹

水(shui)陸(lu)庵坐落在一個(ge)形(xing)(xing)似臥魚的小島尾部。它三面(mian)環水(shui)，形(xing)(xing)似孤島，帝有青山聳立，周有河水(shui)環流(liu)，故稱水(shui)陸(lu)庵。

據記(ji)載(zai)，今日水陸(lu)庵本是古時的悟真峪北普陀蘭諸庵內的水陸(lu)殿，庵毀后(hou)，人們(men)便(bian)把這個殿宇叫做(zuo)水陸(lu)庵。

據《藍(lan)田縣志》及(ji)碑所(suo)記(ji)載(zai)，水陸庵系六朝古剎，唐時與上、下悟真寺組成了(le)一(yi)個佛寺群。五代、宋(song)、元、明、清多次(ci)重修。

水陸(lu)庵(an)是(shi)一坐規模不大的四合院(yuan)，前有(you)(you)5間(jian)山門，南北兩邊各(ge)有(you)(you)廂房13間(jian)，院(yuan)中(zhong)有(you)(you)3間(jian)中(zhong)殿，西有(you)(you)5間(jian)大殿，是(shi)一座完整的佛(fo)家寺院(yuan)，整個院(yuan)落(luo)顯得清幽古樸(pu)。彩色泥(ni)質壁塑是(shi)水陸(lu)庵(an)的精(jing)華所在。

壁塑全部(bu)在庵內的(de)大殿里，共分為南(nan)北山墻(qiang)、殿中正隔(ge)間兩壁及(ji)兩檐墻(qiang)4部(bu)分，共有大小(xiao)不等的(de)佛像3700多尊。

進入大殿迎(ying)門，中(zhong)隔壁分為(wei)3個區間：中(zhong)隔正(zheng)壁間，塑釋迦(jia)、藥(yao)師(shi)、阿彌(mi)陀佛，均端(duan)坐須(xu)彌(mi)座(zuo)上。

釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)左右侍(shi)(shi)立(li)著跡(ji)葉(xie)、阿難。藥師(shi)、阿彌陀兩佛(fo)左右側(ce)，也各有協侍(shi)(shi)侍(shi)(shi)立(li)，均五(wu)指(zhi)合十。

最令人注目的是3尊佛像均有金碧輝(hui)煌(huang)的背(bei)光(guang)。釋迦的背(bei)光(guang)上有四佛、八大菩薩、四大金剛、八部護(hu)法等。

阿(a)彌陀佛身后的背(bei)光則有西方(fang)三(san)圣，中為阿(a)彌陀佛，左為觀(guan)世(shi)音菩薩，右為大勢(shi)至(zhi)菩薩。另外(wai)尚有象征西方(fang)極樂世(shi)界的龐大的伎樂隊伍。

藥(yao)師佛的背光(guang)(guang)上則是西方三(san)圣，中為藥(yao)師佛，左(zuo)右各(ge)為日光(guang)(guang)、月光(guang)(guang)二菩(pu)薩。

中隔(ge)正壁(bi)的背面塑有三大菩(pu)薩。觀音高(gao)坐在龍臺之上，左為文殊菩(pu)薩騎(qi)青獅，右為普賢菩(pu)薩騎(qi)白象。

中隔北壁(bi)間(jian)，正(zheng)面(mian)是地藏(zang)菩薩，背墻上(shang)是地藏(zang)變。北壁(bi)間(jian)背面(mian)是十六(liu)臂(bei)觀音(yin)像(xiang)(xiang)，像(xiang)(xiang)后壁(bi)上(shang)則是妙善公主剜(wan)眼割手為父治病(bing)的經典(dian)故事。中隔南壁(bi)間(jian)，正(zheng)面(mian)是藥王菩薩，壁(bi)上(shang)則是我國歷代(dai)名醫像(xiang)(xiang)。

藥王(wang)菩薩兩側各(ge)有一小殿，分別(bie)供奉藥王(wang)孫(sun)思邈和(he)神醫(yi)華佗。南壁向背面則是孔雀靈王(wang)的塑像，身后(hou)為孔雀靈王(wang)的經典故事。

水陸(lu)庵大殿內的彩色泥(ni)塑最為(wei)引(yin)人(ren)注目，相傳出自于唐(tang)代著名雕塑家楊惠(hui)之(zhi)親手(shou)。

其中以南北墻上的泥(ni)塑最為精彩，它采用連環畫的形(xing)式(shi)，演繹了佛祖(zu)釋迦牟尼一生傳略故事，十分生動逼真。

泥塑有山水橋(qiao)梁、園林瀑布、亭臺樓閣和(he)殿宇寶塔等建(jian)筑，有諸佛菩(pu)薩(sa)、二十四諸天、五百羅(luo)漢過海、千人聽(ting)經圖(tu)、釋迦牟尼(ni)涅盤塑像，還有鳥、獸(shou)、麒麟等。

整體(ti)布局嚴整，惟妙惟肖(xiao)，充分顯(xian)示了我國古代(dai)巨匠豐富(fu)的(de)想象力和高超的(de)雕塑。

泥塑分南北(bei)兩墻(qiang)(qiang)、殿正中隔(ge)間壁墻(qiang)(qiang)、西(xi)檐(yan)墻(qiang)(qiang)四部分，充分顯示(shi)了我國古代巨匠豐富的想象力和(he)高超的雕塑技(ji)巧。

1957年，水陸(lu)庵(an)被公布為陜西省重點文物保(bao)護單位，并(bing)修筑了直達水陸(lu)庵(an)的(de)公路。

1960年，國家(jia)(jia)多次撥款修建。現在水陸庵(an)建筑(zhu)已全部整修，大(da)殿“水陸庵(an)”3字(zi)為當代書法家(jia)(jia)趙(zhao)樸(pu)初所寫。

歷史記載

水(shui)陸(lu)庵坐落在(zai)一個形(xing)似臥(wo)魚的小島尾(wei)部。

據記載，今日水陸(lu)(lu)庵(an)本是古(gu)時(shi)的(de)悟真峪北普陀蘭諸庵(an)內的(de)水陸(lu)(lu)殿，庵(an)毀(hui)后，人(ren)們(men)便(bian)把這個(ge)殿宇(yu)叫做水陸(lu)(lu)庵(an)。

據《藍田縣志(zhi)》及(ji)碑所記載(zai)，水陸庵系六朝(chao)古剎，唐時與上、下(xia)悟真(zhen)寺組成了一(yi)個(ge)佛寺群。

五(wu)代、宋、元、明(ming)、清多次(ci)重修(xiu)。

水陸庵(an)是(shi)一坐規模不大的(de)四合院，前有(you)5間(jian)(jian)山(shan)門(men)，南北兩邊各有(you)廂房13間(jian)(jian)，院中有(you)3間(jian)(jian)中殿(dian)，西有(you)5間(jian)(jian)大殿(dian)，是(shi)一座完整(zheng)的(de)佛家寺院，整(zheng)個院落顯得(de)清幽古樸。

彩色(se)泥(ni)質壁塑(su)是水陸庵的精華所在。

特色

①不管南北壁(bi)塑的(de)人物如何精致，整個造型(xing)和(he)表述(shu)的(de)內容都是圍繞釋迦(jia)牟尼的(de)降生和(he)涅盤而(er)進行。

壁塑通過(guo)(guo)佛祖(zu)的生死過(guo)(guo)程來(lai)教化人(ren)的思想，幫助人(ren)們擺脫苦難(nan)。

②水陸庵壁塑所(suo)倡導(dao)和表述的基本思(si)想(xiang)是(shi)道(dao)、佛、儒三教合(he)一的思(si)想(xiang)，即：道(dao)教的無、佛教的空、儒家的仁。

用儒教(jiao)(jiao)治世(shi)，用佛教(jiao)(jiao)治心，用道教(jiao)(jiao)修身，其(qi)實也(ye)是古(gu)代帝王所推崇的法寶。

釋(shi)迦牟尼和(he)孔夫(fu)子對世界的(de)影響近乎相仿，兩(liang)者生活的(de)時代近乎相同，兩(liang)者的(de)信徒(tu)在數目上也(ye)沒有太大的(de)差別(bie)。

③水陸庵所(suo)有的觀音(yin)菩薩造(zao)型上都(dou)留有胡須(xu)，屬(shu)于(yu)罕見。

其實觀音本(ben)來(lai)就是男相，男相也是他(ta)本(ben)來(lai)的面貌，佛教在(zai)西漢傳(chuan)入中(zhong)國(guo)時，由于中(zhong)國(guo)人的喜(xi)愛，逐漸把觀音菩薩演化成(cheng)女相了。

所以通常我們在(zai)(zai)寺廟(miao)看(kan)到的菩薩都是(shi)女相(xiang)，而在(zai)(zai)藍田水陸庵(an)，觀音(yin)菩薩全留有胡(hu)須。當然，從根本(ben)來看(kan)，不(bu)管是(shi)男是(shi)女都可做菩薩。如(ru)果去掉(diao)胡(hu)須，這里的菩薩仍是(shi)善眼慈(ci)眉(mei)，慈(ci)母形象(xiang)，關鍵是(shi)要(yao)有菩薩心。

④寺廟雖叫水陸庵，但(dan)卻沒尼姑，只有(you)和尚，這讓人聽(ting)起(qi)來好像(xiang)反常。

最終的(de)原(yuan)因(yin)(yin)是(shi)因(yin)(yin)為歷史(shi)上悟(wu)(wu)真寺(si)(si)被(bei)毀(hui)后，所有的(de)和尚就在(zai)下悟(wu)(wu)真寺(si)(si)里，而(er)下悟(wu)(wu)真寺(si)(si)就是(shi)現在(zai)的(de)水陸(lu)庵(an)。當然，這些(xie)是(shi)由于歷史(shi)原(yuan)因(yin)(yin)而(er)造成的(de)。

保護

為了更好地保(bao)護和(he)永(yong)久保(bao)存水陸庵泥塑，西(xi)安文(wen)保(bao)修復中心向陜西(xi)省(sheng)文(wen)物(wu)局和(he)美(mei)國梅(mei)隆基(ji)金會申請與美(mei)國西(xi)北大(da)學合作進行“三維掃描及數字化圖像(xiang)制作技術”的使(shi)用，于2004年開始拍攝制作。

這項(xiang)技術通過對壁塑(su)進行全方位拍照(zhao)，每一幅照(zhao)片高達(da)2200萬(wan)像素(su)，形象生動(dong)、色彩逼真，分辨(bian)率和清(qing)晰度之高在國內少見，并且可以(yi)對每一個細(xi)節進行放(fang)大，不(bu)用擔心(xin)放(fang)大細(xi)節的(de)清(qing)晰度問題。

每一個(ge)(ge)單一的照(zhao)片組接拼合成(cheng)整(zheng)個(ge)(ge)水陸庵的全貌，可以(yi)從整(zheng)體(ti)上(shang)看到該單一圖像(xiang)位(wei)于整(zheng)體(ti)中的位(wei)置(zhi)。

美國專家(jia)通過“虛擬漫游技術”的(de)(de)拍攝，制(zhi)作的(de)(de)360度虛擬漫游，讓人有親臨其(qi)境的(de)(de)感覺(jue)，可對壁塑群任一空間角度作詳(xiang)盡觀察，其(qi)精細(xi)處可以觀察到塑像每一毫米范圍內的(de)(de)曲線(xian)、棱角的(de)(de)細(xi)微變化，也可凌空俯瞰(kan)環視整體的(de)(de)效果。

同時(shi)，專家還(huan)完成了古建筑三(san)維測量等(deng)的(de)掃描(miao)制作(zuo)，使這一國(guo)家重點文(wen)物保護單位(wei)的(de)各種大量數據得以存儲。

對像水陸庵這樣大面積、大數(shu)量(liang)、錯落不齊的的立體(ti)彩色泥塑(su)應用高精度三維掃描(miao)，開世界之(zhi)先例，存(cun)儲了(le)難得(de)的測(ce)量(liang)信(xin)息，具有極其寶(bao)貴(gui)的應用價值，對我省各類文物數(shu)字化工作的推動給予了(le)有力的啟迪。

乘車路線

水陸庵在(zai)王(wang)順山，輞川游覽線上(shang)，即使只有周末(mo)短短的(de)兩天時(shi)間，也可以一(yi)覽湖光山色和有名的(de)文化古跡。每日由西安火車(che)站有專線旅游車(che)直(zhi)達。

（1）西安火車站乘西安→藍田高速，換車至景(jing)區；

（2）西安體育場乘926路公交，換車至景區；

（3）西安(an)→商洛班車水陸庵景(jing)區下至景(jing)區。

自駕車路線：

（1）西藍(lan)高速→312國道→景區(qu)；

（2）西藍高速(su)→環山公路→景區；

（3）環(huan)山(shan)公路→景區(qu)。

相關文化

到水陸(lu)庵游覽(lan)，對(dui)于學習(xi)繼承祖國古(gu)代文(wen)化(hua)藝術(shu)，對(dui)于研(yan)究(jiu)古(gu)代佛教(jiao)、雕塑、建筑、工(gong)藝、民俗(su)、民情等都有重要的價值和教(jiao)益。

水(shui)陸(lu)庵以琳瑯滿目的壁(bi)塑(su)著稱。塑(su)像布滿殿宇的墻(qiang)壁(bi)梁棟，大小不同，神態各異，約(yue)有3700多尊。來到(dao)這里(li)，仿(fang)佛進入了一個包羅萬象的佛教大千世界(jie)。

“壁(bi)塑”是(shi)中國(guo)繪(hui)畫(hua)與(yu)雕(diao)塑結合的(de)一(yi)種(zhong)藝術(shu)形式。在陜西省藍田縣水(shui)陸庵中，其(qi)大殿墻、梁、柱(zhu)上鑲滿了明(ming)嘉靖四十二(er)年（公(gong)元1563年）至明(ming)隆慶(qing)元年（公(gong)元1567年）塑造的(de)3700多尊人物及自然萬物塑像，融繪(hui)畫(hua)、圓(yuan)雕(diao)、浮(fu)雕(diao)、鏤刻(ke)藝術(shu)為一(yi)體(ti)，件件栩(xu)栩(xu)如生，活(huo)靈活(huo)現，為目前(qian)中國(guo)保存最(zui)完整(zheng)的(de)古(gu)代(dai)壁(bi)塑群之一(yi)。