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歷史

根據北宋元(yuan)祜(hu)九年（1093年）刻立的《耀州(zhou)(zhou)重修州(zhou)(zhou)學記(ji)》碑和清陳仕林《耀州(zhou)(zhou)志(zhi)》記(ji)載，耀州(zhou)(zhou)文廟于嘉祜(hu)三年（1058年）由知州(zhou)(zhou)史火(huo)召創建(jian)，后經多次維修，元(yuan)末(mo)戰亂時燒毀。耀州(zhou)(zhou)文廟是古代祭(ji)祀孔子的廟宇，祭(ji)孔活(huo)動一直持續到民國(guo)。

明(ming)(ming)初首任知(zhi)州魏必(bi)興(xing)于洪武五年(nian)（1372年(nian)）重建，洪武九年(nian)（1376年(nian)）增建了(le)戟門(men)(men)(men)和欞(ling)(ling)星門(men)(men)(men)。到(dao)明(ming)(ming)朝(chao)末期(qi)，形(xing)成了(le)比較完整的(de)規模。經過明(ming)(ming)清兩(liang)代多(duo)次維修，保留(liu)了(le)各個時代的(de)建筑風格。整個建筑位于古(gu)耀(yao)州城中軸線(xian)北端，占地近十畝，兩(liang)進院落，院內(nei)以(yi)軸線(xian)布局(ju)，由南到(dao)北依次為欞(ling)(ling)星門(men)(men)(men)、戟門(men)(men)(men)、大城殿，布置謹嚴、對稱(cheng)。建制則沿(yan)用“左廟(miao)右(you)學(xue)”的(de)規制，就是文(wen)廟(miao)在左而學(xue)校（古(gu)稱(cheng)儒學(xue)，今耀(yao)州區(qu)委院內(nei)）在右(you)，與明(ming)(ming)清以(yi)來(lai)“廟(miao)學(xue)合一(yi)”的(de)設(she)置不同。

耀(yao)縣文(wen)廟在古代作為祭祀孔(kong)子的場所，祭孔(kong)活動一(yi)直延續(xu)到民國十五年(nian)（1926），此(ci)后(hou)，文(wen)廟的用途(tu)逐漸改變。1925年(nian)8月，國民黨愛國將領楊虎城曾(ceng)在文(wen)廟創辦(ban)三民軍官(guan)學校，并自任校長。解放后(hou)，文(wen)廟被多家單位占用，直到1994年(nian)全部收歸博物館。近幾年(nian)，各級政府對(dui)文(wen)廟古建筑進行了維修，現在工程(cheng)已基本結束。

主要建筑

耀(yao)州(zhou)文(wen)廟(miao)位于(yu)耀(yao)州(zhou)區學古路,始建于(yu)北宋嘉佑三年(1058),為兩進院落,當您進入(ru)文(wen)廟(miao)時,首(shou)先看到(dao)臨街的(de)一(yi)座建筑(zhu)就叫欞星門,再往前是(shi)戟(ji)門,進入(ru)戟(ji)門,就來到(dao)了(le)文(wen)廟(miao)的(de)第二院落,也(ye)是(shi)重心(xin)所在(zai)。

大成殿

大(da)成殿(dian)作為文廟的(de)核心建(jian)筑，聳立(li)在最北端。現存的(de)大(da)成殿(dian)為單檐歇(xie)山式，斗拱結構，高12.8米(mi)，面(mian)闊(kuo)7間，進深5間，殿(dian)下臺(tai)基(ji)闊(kuo)27.4米(mi)，深18.3米(mi)，高1.03米(mi)，建(jian)筑面(mian)積(ji)503平(ping)方米(mi)。屋頂(ding)以(yi)灰瓦覆頂(ding)，綠色(se)琉璃瓦剪邊(bian)，戧(chuang)脊前部裝(zhuang)飾(shi)仙人走獸5種，依次(ci)為仙人、龍、鳳(feng)、獅、天馬(ma)。與欞星門和(he)戟門遙相呼(hu)應，使得整(zheng)個建(jian)筑群更(geng)為協(xie)調和(he)莊嚴肅(su)穆。

根據史料記載，宋代初建時，原為五間懸山式，元末毀于兵燹，明初重建，弘治五(wu)(wu)年(nian)(1495年(nian))擴建，成為現在的規(gui)制(zhi)。殿(dian)前(qian)中央五(wu)(wu)間的通額，用(yong)一整根圓木架在檐(yan)柱上，長達18.7米，上下省去(qu)枋材。殿(dian)前(qian)平(ping)身科(ke)的五(wu)(wu)朵斗拱中間各(ge)(ge)出一個龍頭(tou)，形狀各(ge)(ge)異。殿(dian)內七架梁(liang)和(he)前(qian)后內額也以整根圓木制(zhi)作，跨度(du)三間，為國內罕見。大成殿(dian)自(zi)北(bei)宋(song)創建后經過了(le)14次(ci)維修，使其兼具了(le)宋(song)、金、元、明(ming)、清五(wu)(wu)個時代(dai)的建筑(zhu)特點：屋架舉折(zhe)、歇山做法(fa)、叉(cha)手(shou)與脊瓜柱并(bing)用(yong)、梁(liang)架和(he)檁條下使用(yong)斗拱，減柱移柱，都是典型的宋(song)金元時期建筑(zhu)手(shou)法(fa)；而(er)檐(yan)前(qian)各(ge)(ge)組斗拱高度(du)的縮(suo)小(xiao)、機(ji)能(neng)減弱，出檐(yan)短小(xiao)，屋面瓦(wa)作等，又是明(ming)清時期的手(shou)法(fa)。

在(zai)殿內正中供奉(feng)的就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)至(zhi)圣先師孔子。孔子(前551―前479),名丘(qiu),字仲(zhong)尼(ni),是(shi)(shi)春(chun)秋(qiu)末期的思(si)想(xiang)(xiang)家、政治(zhi)活(huo)動家和教育家,儒家學(xue)說的創(chuang)始人(ren),被(bei)尊為“至(zhi)圣先師”、“萬(wan)世師表(biao)”、更被(bei)后世評價為“德隆千古,道冠百王”,在(zai)世界(jie)十大思(si)想(xiang)(xiang)家中被(bei)排為首位(wei)。孔子的思(si)想(xiang)(xiang)中“仁愛”是(shi)(shi)核(he)心部(bu)分,孔子之所(suo)以提出“仁愛”,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)想(xiang)(xiang)讓(rang)人(ren)們懂得愛人(ren),尊重他人(ren),從(cong)而使天下得以太平。他的思(si)想(xiang)(xiang)在(zai)他逝世以后的2000多年里,不斷地(di)被(bei)越來越多的人(ren)感受著、傳播著。于丹曾在(zai)央視百家講壇連(lian)續七天解讀《論語》心得,受到了(le)觀眾的熱烈(lie)歡迎。

兩(liang)邊(bian)是(shi)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)弟子(zi)(zi)―――“四配(pei)”,在孔(kong)(kong)子(zi)(zi)右(you)邊(bian)的(de)(de)(de)第一(yi)位是(shi)首(shou)配(pei)復圣(sheng)(sheng)顏回(hui),我們(men)常說人做事要舉一(yi)反三,而(er)復圣(sheng)(sheng)顏回(hui)卻是(shi)一(yi)個(ge)能(neng)舉一(yi)反十的(de)(de)(de)人,所以他深受孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)贊賞,也首(shou)度打開了弟子(zi)(zi)配(pei)享從祀之例；孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)左邊(bian)是(shi)宗圣(sheng)(sheng)曾參,“吾(wu)日三省吾(wu)身”的(de)(de)(de)修(xiu)養方(fang)法(fa)就是(shi)他提(ti)出的(de)(de)(de)；右(you)邊(bian)第二個(ge)是(shi)述圣(sheng)(sheng)子(zi)(zi)思,他是(shi)四配(pei)中唯一(yi)和孔(kong)(kong)子(zi)(zi)有(you)血緣關(guan)系的(de)(de)(de)人,是(shi)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)孫子(zi)(zi)；最后一(yi)位是(shi)亞圣(sheng)(sheng)孟軻(ke),他繼承并發揚(yang)了孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)學(xue)說,提(ti)出了“富貴不(bu)能(neng)淫(yin),貧賤不(bu)能(neng)移,威(wei)武不(bu)能(neng)屈”的(de)(de)(de)千古名句。

繼西(xi)安(an)(an)府文廟(今西(xi)安(an)(an)碑(bei)林)大成(cheng)殿1959年毀于(yu)雷電火災、蒲城(cheng)文廟大成(cheng)殿1976年9月失火燒(shao)毀后，耀州(zhou)文廟大成(cheng)殿便以其宏偉(wei)的氣勢、獨特的結構和(he)503平(ping)方(fang)米的建(jian)筑面積獨領風騷，被文物界的專家(jia)和(he)學者譽為(wei)“西(xi)北第(di)一殿”。這座(zuo)大成(cheng)殿容匯了宋代以來各個時(shi)期的建(jian)筑特點(dian)，是一部(bu)濃(nong)縮(suo)的古代建(jian)筑史，具(ju)有極(ji)高的觀賞性和(he)科學研(yan)究價值(zhi)，成(cheng)為(wei)耀州(zhou)區一處獨具(ju)特色的旅游勝地。

欞星門

文廟內還有欞星門，也叫木牌樓，建于明洪武九年(1376年)，是一座精美(mei)的(de)木質(zhi)建筑(zhu)，四柱三間不用戧柱，十一(yi)踩斗(dou)拱，且平身(shen)科斗(dou)拱繁密、用材(cai)細小，樓頂與常見的(de)三樓不同(tong)，而做成(cheng)(cheng)重檐屋頂，并覆以綠色琉(liu)璃(li)瓦，使其成(cheng)(cheng)為古代建筑(zhu)中不多(duo)的(de)樣式，走遍大(da)江南北(bei)也很難見到相同(tong)的(de)類型(xing)。

戟門

戟門（又稱為大成門），位于文廟中部。戟門是古建筑中的禮儀之門，因古代官宦(huan)人家在門(men)兩(liang)邊放置(zhi)槍戟儀仗(zhang)而得名(ming)。對于(yu)戟門(men)（門(men)）的建制，《唐會要》卷23中(zhong)有明確的規定(ding)：“三(san)品以上五架三(san)間，五品以上三(san)間兩(liang)廈，六品以下及庶(shu)人一間兩(liang)廈。五品以上得制烏頭門(men)（牌坊(fang)）。”

耀(yao)州文(wen)廟的戟門(men)正符合這種(zhong)要求，屋頂為(wei)五(wu)脊懸山式，綠色琉璃瓦(wa)剪邊，梁架為(wei)抬梁結構，并開三間大門(men)，門(men)上裝飾金色鋪首(shou)和門(men)釘(ding)。中(zhong)間的兩扇各為(wei)五(wu)路九釘(ding)，兩邊的大門(men)各為(wei)五(wu)路七釘(ding)。

耳房和東西廡

耳房和(he)東西(xi)(xi)兩廡為(wei)清(qing)式建(jian)筑，耳房由原來的“鄉賢(xian)、名(ming)宦(huan)”兩祠演(yan)變而來，東西(xi)(xi)廡則為(wei)祭祀(si)先(xian)(xian)賢(xian)先(xian)(xian)儒的配殿。

修繕開發

1984年耀(yao)州區博物(wu)館(guan)在(zai)耀(yao)州文廟原址上成(cheng)(cheng)立。1986年起，國家先(xian)后對(dui)大(da)成(cheng)(cheng)殿、欞星門、戟(ji)(ji)門、東(dong)西(xi)耳房、東(dong)西(xi)廡依次進行了搶救維修(xiu)(xiu)。2006年3月，又(you)在(zai)文廟前(qian)院修(xiu)(xiu)建(jian)了碑廊(lang)(lang)，用(yong)來陳列(lie)各種碑石。這次對(dui)文廟的(de)維修(xiu)(xiu)歷時20年之(zhi)久，維修(xiu)(xiu)面(mian)積達1500平方米，總(zong)投(tou)資超過300萬元(yuan)。年，又(you)投(tou)資100萬元(yuan)對(dui)文廟內部的(de)環境(jing)進行整治，增設了消防(fang)設施(shi)。在(zai)修(xiu)(xiu)葺時，整治了庭院環境(jing)、完成(cheng)(cheng)消防(fang)工程，對(dui)大(da)成(cheng)(cheng)殿、戟(ji)(ji)門、木牌樓進行單色油漆、完成(cheng)(cheng)文物(wu)陳列(lie)布(bu)展、建(jian)成(cheng)(cheng)前(qian)院東(dong)、西(xi)碑廊(lang)(lang)，并完成(cheng)(cheng)碑石布(bu)展工作，相信博物(wu)館(guan)的(de)成(cheng)(cheng)立會使更多的(de)人了解(jie)文廟，了解(jie)耀(yao)州豐厚的(de)歷史(shi)文化。