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歷史沿革

武則天之(zhi)母楊(yang)(yang)氏死于(yu)唐(tang)高宗(zong)咸亨元(yuan)年（670年）九月，年92歲。初贈晉國(guo)夫人，以王妃(fei)禮埋葬于(yu)咸陽洪瀆塬(yuan)上(shang)，稱(cheng)楊(yang)(yang)氏墓，墓園(yuan)及石刻一如舊制(zhi)。

其(qi)后，為(wei)(wei)了(le)政治需要，唐睿宗永昌元(yuan)年（689年），武(wu)則天(tian)(tian)距登上帝(di)位(wei)僅咫尺(chi)之遙，為(wei)(wei)抬(tai)高身價，追(zhui)尊其(qi)父為(wei)(wei)“忠孝太(tai)皇(huang)(huang)”，母楊(yang)氏(shi)也被(bei)尊為(wei)(wei)“忠孝太(tai)后”，楊(yang)氏(shi)墓改稱“順義陵(ling)”。武(wu)則天(tian)(tian)正式稱帝(di)后，為(wei)(wei)了(le)和自己的地位(wei)相稱，于天(tian)(tian)圣二年（691年）追(zhui)尊楊(yang)氏(shi)為(wei)(wei)“孝明高皇(huang)(huang)后”，改其(qi)陵(ling)為(wei)(wei)“順陵(ling)”。

隨著楊氏身份的(de)不斷改(gai)變，武則天對(dui)陵園(yuan)屢屢進行擴建。最后(hou)的(de)陵園(yuan)面積從83070平(ping)(ping)方米擴大到(dao)1094624平(ping)(ping)方米，增(zeng)加了12倍(bei)，居然超(chao)過唐朝開(kai)國皇帝唐高祖的(de)獻陵面積（554510平(ping)(ping)方米）近乎(hu)一(yi)倍(bei)。

長安二(er)年（702年）正月，奉武(wu)則(ze)天之命，一(yi)通(tong)由楊氏的(de)(de)孫子(zi)、梁王(wang)武(wu)三思撰文，外孫、相王(wang)李旦（即(ji)后(hou)(hou)來(lai)的(de)(de)唐(tang)睿宗(zong)）書丹(dan)的(de)(de)《大周無上孝明(ming)高皇后(hou)(hou)碑(bei)》（又稱(cheng)《順(shun)陵(ling)碑(bei)》），立于順(shun)陵(ling)南(nan)門(men)的(de)(de)司馬道旁。這通(tong)高約(yue)10米的(de)(de)巨碑(bei)，全文4300字(zi)，刻字(zi)方正規(gui)范，間(jian)有篆(zhuan)隸，字(zi)跡娟秀俊美(mei)，其中還有武(wu)則(ze)天新造(zao)字(zi)16個，是唐(tang)初的(de)(de)一(yi)通(tong)名碑(bei)。

同時，武則(ze)天(tian)還下令，征集天(tian)下的能工巧匠，精(jing)選石料(liao)，僭越(yue)先朝帝(di)陵(ling)(ling)的制度，超標準地(di)為順(shun)(shun)陵(ling)(ling)雕造(zao)了多尊巨型石刻(ke)。不(bu)過(guo)，順(shun)(shun)陵(ling)(ling)的墓主楊氏(shi)畢竟不(bu)是真的帝(di)王之(zhi)后(hou)，所以不(bu)但(dan)不(bu)為世人所承認，還成了李唐(tang)后(hou)代泄憤的場所。開(kai)元(yuan)元(yuan)年（713年），剛登上(shang)帝(di)位的唐(tang)玄(xuan)宗即(ji)下詔削去楊氏(shi)的孝明(ming)高(gao)皇后(hou)稱號，仍稱太原王妃，十分(fen)明(ming)確地(di)將順(shun)(shun)陵(ling)(ling)改稱王妃墓，順(shun)(shun)陵(ling)(ling)之(zhi)名也(ye)不(bu)復(fu)存(cun)在。順(shun)(shun)陵(ling)(ling)雖然不(bu)是帝(di)陵(ling)(ling)，但(dan)它是唐(tang)代規(gui)模(mo)最(zui)(zui)大、級別最(zui)(zui)高(gao)的一處(chu)皇家外戚陵(ling)(ling)園，石刻(ke)氣(qi)勢雄(xiong)偉，在唐(tang)代陵(ling)(ling)墓中最(zui)(zui)為杰出。

順陵分三次修建而成：

第(di)一階段，太(tai)原(yuan)王(wang)(wang)(wang)妃墓(mu)時期(qi)。唐高宗咸亨元年（670年）八(ba)月(yue)二日(ri)，楊氏卒，武則天(tian)(tian)為(wei)皇(huang)后(hou)，參與政事，追(zhui)封楊氏為(wei)太(tai)原(yuan)王(wang)(wang)(wang)妃，稱楊氏墓(mu)為(wei)“太(tai)原(yuan)王(wang)(wang)(wang)妃園寢”或“太(tai)原(yuan)王(wang)(wang)(wang)妃墓(mu)”。覆斗形的墓(mu)葬封土(tu)前(qian)，列置了(le)1通(tong)石(shi)(shi)碑、1對石(shi)(shi)柱、2對石(shi)(shi)虎(hu)、2對石(shi)(shi)羊、1對石(shi)(shi)人，共(gong)13件石(shi)(shi)刻，陵園規(gui)模相當于今天(tian)(tian)見到的內(nei)城。

第(di)二階段，順(shun)義陵(ling)時期。唐(tang)睿宗文明元年(nian)(nian)（684年(nian)(nian)），高宗病(bing)死后(hou)的(de)第(di)二年(nian)(nian)，武則天獨(du)掌(zhang)大權(quan)，追封楊(yang)氏(shi)為(wei)魏王妃(fei)、忠孝太后(hou)，改太原王妃(fei)墓為(wei)“順(shun)義陵(ling)”，并對順(shun)義陵(ling)進行了大規模的(de)擴建工(gong)程。在(zai)陵(ling)園(yuan)四(si)周修建了陵(ling)墻(qiang)，在(zai)南門內側(ce)列置了8對石人(ren)，共(gong)計16件石刻(ke)。

第三(san)階段，順(shun)陵時(shi)期(qi)。天圣二年（691年），武則天追尊楊氏為孝(xiao)明高皇后，陵名為“順(shun)陵”。在(zai)內城陵墻之外，列置了大型的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕造像多對(dui)(dui)，其中包括南門的(de)(de)1通石(shi)(shi)(shi)(shi)碑(bei)、1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)(shi)柱、1對(dui)(dui)獨角獸、3對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)、1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)(shi)走獅，東(dong)門的(de)(de)1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)(shi)蹲獅，西門的(de)(de)1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)(shi)蹲獅，北(bei)門的(de)(de)1對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)(shi)蹲獅、3對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)(shi)馬及3對(dui)(dui)牽(qian)馬人(ren)，共計31件石(shi)(shi)(shi)(shi)刻。還在(zai)南門神道(dao)外建(jian)造了兩個大型的(de)(de)長方形(xing)乳闕(que)，使(shi)其在(zai)制度上更加完善。

順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)從唐高(gao)宗咸(xian)亨(heng)元年(nian)（670年(nian)）最(zui)(zui)初營(ying)(ying)建(jian)(jian)(jian)開(kai)始，至(zhi)長安二(er)年(nian)（702年(nian)）順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)碑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置(zhi)才最(zui)(zui)后完成(cheng)，歷(li)經太原王妃(fei)墓、順(shun)(shun)義陵(ling)(ling)(ling)、順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)三個階段(duan)，其修(xiu)造(zao)與(yu)(yu)擴建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)長達(da)32年(nian)之(zhi)久(jiu)，最(zui)(zui)終形成(cheng)了(le)規模宏大(da)、布局嚴(yan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)園。石(shi)虎和石(shi)獅同時(shi)出(chu)現在(zai)陵(ling)(ling)(ling)墓之(zhi)前(qian)，在(zai)看似矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)刻組合(he)(he)與(yu)(yu)陵(ling)(ling)(ling)墓制度(du)面前(qian)，實則(ze)(ze)反映了(le)順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)營(ying)(ying)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同階段(duan)和武(wu)則(ze)(ze)天(tian)政治地(di)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逐步提高(gao)與(yu)(yu)變(bian)化 。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)在(zai)制定和推行(xing)自己(ji)一系列治國綱(gang)領(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，著(zhu)手順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)園寢(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴建(jian)(jian)(jian)工程(cheng)，以抬(tai)高(gao)楊(yang)氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份地(di)位(wei)(wei)。擴建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)園為外(wai)城(cheng)，擴建(jian)(jian)(jian)后陵(ling)(ling)(ling)園面積是(shi)初葬園寢(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)100多倍(bei)。通(tong)常認為帝(di)王陵(ling)(ling)(ling)寢(qin)是(shi)按(an)照(zhao)帝(di)王生前(qian)居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)廷格(ge)局來設計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但順(shun)(shun)陵(ling)(ling)(ling)并不(bu)是(shi)據(ju)楊(yang)氏生前(qian)所居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)廷規格(ge)來布局，而是(shi)按(an)照(zhao)武(wu)則(ze)(ze)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)路構想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)外(wai)觀(guan)上大(da)致承襲了(le)唐初以來封建(jian)(jian)(jian)帝(di)王陵(ling)(ling)(ling)寢(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形制，但賦予了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵，陵(ling)(ling)(ling)墓從象征到(dao)體(ti)像，體(ti)現出(chu)與(yu)(yu)易(yi)圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對應或演(yan)繹關(guan)系。如(ru)陵(ling)(ling)(ling)墓位(wei)(wei)于(yu)內城(cheng)北部略偏西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，主(zhu)要與(yu)(yu)九(jiu)宮(gong)(gong)八卦中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方位(wei)(wei)有(you)關(guan)，在(zai)九(jiu)宮(gong)(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾六宮(gong)(gong)位(wei)(wei)置(zhi)，避開(kai)了(le)天(tian)盤、人盤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遮蓋(gai)，符合(he)(he)至(zhi)高(gao)無上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)(ze)。

順(shun)陵(ling)有一座陪葬墓(mu)，是(shi)楊氏(shi)孫武(wu)三(san)(san)思墓(mu)，在(zai)順(shun)陵(ling)附近曾出土過(guo)武(wu)三(san)(san)思的鎮墓(mu)石(shi)一方。然武(wu)三(san)(san)思在(zai)唐睿(rui)宗時曾“剖棺戮尸”，墓(mu)也被掘，出土鎮墓(mu)石(shi)的地點并不見得真是(shi)武(wu)三(san)(san)思墓(mu)址(zhi)。

陵園格局

順陵的平面布局，按照建造的先(xian)后順序，從里向外(wai)形成了三(san)重布局。

陵園中(zhong)心的(de)封(feng)土為(wei)第一(yi)重(zhong)，以(yi)封(feng)土周圍(wei)的(de)陵墻形(xing)成(cheng)的(de)內城為(wei)第二(er)重(zhong)，以(yi)4對石獅象征(zheng)的(de)四門(men)形(xing)成(cheng)的(de)外(wai)城為(wei)第三(san)重(zhong)。三(san)重(zhong)建筑的(de)布(bu)局，其中(zhong)軸線不(bu)(bu)相重(zhong)合(he)，這也從建筑學上驗證了(le)這三(san)重(zhong)建筑不(bu)(bu)是同(tong)時修(xiu)建的(de)，因為(wei)中(zhong)國(guo)古代(dai)傳統建筑是講究對稱布(bu)局的(de)，很難想象一(yi)次建成(cheng)的(de)順陵會(hui)有三(san)條(tiao)不(bu)(bu)同(tong)的(de)中(zhong)軸線，而石刻的(de)體量、造型、雕(diao)刻技法等方面也呈現出較大的(de)不(bu)(bu)同(tong)。

1．第一(yi)重：封(feng)土(tu)(tu)。封(feng)土(tu)(tu)和封(feng)土(tu)(tu)前(qian)的石刻，構成了順(shun)陵陵園(yuan)最核心的區域(yu)。在順(shun)陵營(ying)建(jian)之初，這就(jiu)是順(shun)陵陵園(yuan)的全部(bu)內容。

同(tong)(tong)時期(qi)的(de)(de)(de)建造(zao)物(wu)形(xing)成同(tong)(tong)一(yi)條(tiao)中軸(zhou)線(xian)(xian)，不同(tong)(tong)時期(qi)的(de)(de)(de)建造(zao)物(wu)形(xing)成不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)中軸(zhou)線(xian)(xian)。遵(zun)從這(zhe)一(yi)原則，以封土幾何中心與封土前(qian)5對(dui)石刻連線(xian)(xian)的(de)(de)(de)中點形(xing)成一(yi)條(tiao)中軸(zhou)線(xian)(xian)（1軸(zhou)），也是整個順陵(ling)陵(ling)園形(xing)成最(zui)早的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)軸(zhou)線(xian)(xian)。

覆斗形(xing)的封土(tu)符(fu)合楊氏埋葬時的身份，“以王禮葬咸陽”；封土(tu)前(qian)對稱列置的石刻(ke)，組合完整(zheng)，與封土(tu)渾然(ran)一(yi)體，應(ying)為(wei)一(yi)次性營建的產物(wu)。

2．第二重(zhong)：內(nei)城。內(nei)城主要(yao)是指(zhi)以陵墻(qiang)形成的一個封閉性的空間，陵墻(qiang)上的建筑設施還(huan)(huan)有4個角闕以及南門(men)(men)(men)(men)門(men)(men)(men)(men)址兩側的兩個門(men)(men)(men)(men)闕。此外，還(huan)(huan)包(bao)括南門(men)(men)(men)(men)內(nei)側的8對石(shi)人。

順(shun)陵(ling)(ling)以內(nei)城南(nan)門及8對石(shi)(shi)人建立內(nei)城南(nan)北軸(zhou)(zhou)線(xian)，此為(wei)順(shun)陵(ling)(ling)第二次(ci)營建的(de)(de)產物（2軸(zhou)(zhou)）。此時順(shun)陵(ling)(ling)已“號墓(mu)為(wei)陵(ling)(ling)”，墓(mu)主身份地位(wei)也(ye)得到了(le)很大的(de)(de)提高(gao)，為(wei)了(le)與墓(mu)主的(de)(de)身份、陵(ling)(ling)墓(mu)的(de)(de)稱謂相符合(he)，建立內(nei)城陵(ling)(ling)墻，建造司馬道，雕刻(ke)新的(de)(de)石(shi)(shi)刻(ke)也(ye)就(jiu)必不(bu)可(ke)少(shao)。陵(ling)(ling)墻的(de)(de)建造，使陵(ling)(ling)園(yuan)的(de)(de)規(gui)模有所擴大，在空間上也(ye)形成了(le)一個封閉的(de)(de)整體。

從封(feng)土、封(feng)土前石(shi)刻(ke)、內城(cheng)陵(ling)墻(qiang)和陵(ling)墻(qiang)南門內石(shi)刻(ke)的(de)布局(ju)來看，封(feng)土與封(feng)土前石(shi)刻(ke)形(xing)成(cheng)一條(tiao)(tiao)中軸(zhou)線，內城(cheng)南門和南門內石(shi)刻(ke)形(xing)成(cheng)另(ling)一條(tiao)(tiao)中軸(zhou)線，兩(liang)者的(de)差(cha)距較(jiao)大，所以(yi)，將內城(cheng)陵(ling)墻(qiang)和南門內石(shi)刻(ke)歸于(yu)第(di)二次建造較(jiao)為合理。

3．第三(san)重：外(wai)城。

外(wai)城的(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)，是(shi)以(yi)陵園(yuan)外(wai)側的(de)(de)4對石獅象征性(xing)地體現(xian)出來的(de)(de)，因(yin)為石獅一般位于大(da)(da)門之外(wai)，所(suo)以(yi)4對石獅應位于4個(ge)大(da)(da)門之外(wai)，但順陵實際上并不存(cun)(cun)在(zai)這樣的(de)(de)4個(ge)大(da)(da)門，甚至連圍墻也不存(cun)(cun)在(zai)，所(suo)以(yi)外(wai)城的(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)僅是(shi)象征性(xing)的(de)(de)。但在(zai)南(nan)神道南(nan)端，卻有兩個(ge)高大(da)(da)的(de)(de)乳闕，標志著陵園(yuan)的(de)(de)最南(nan)端。

順陵(ling)以(yi)1對(dui)獨角獸、1對(dui)石走獅(shi)連線(xian)(xian)中(zhong)點建(jian)立司(si)馬道軸(zhou)線(xian)(xian)，因為獨角獸與石走獅(shi)、乳闕以(yi)及北門外(wai)的石蹲獅(shi)、石馬都是同時期的石刻，這條軸(zhou)線(xian)(xian)向北延伸，必然貫通(tong)整個陵(ling)園的南(nan)北。

外城以四對(dui)(dui)石獅象(xiang)征大門(men)，以一對(dui)(dui)乳闕為神道(dao)南端的標志，以分布(bu)(bu)勻稱的大型石刻為主要內(nei)容，形成規模宏大的分布(bu)(bu)格(ge)局。

主陵

順(shun)陵(ling)(ling)雖然也稱“陵(ling)(ling)”，但不是因山為(wei)陵(ling)(ling)，不甚雄偉，與占據山峰的渭北(bei)18座(zuo)唐(tang)代(dai)帝王陵(ling)(ling)比較，則大為(wei)遜色。陵(ling)(ling)墓位于內城北(bei)部(bu)(bu)(bu)略偏西(xi)，方錐形(xing)(xing)陵(ling)(ling)丘高(gao)12.6米(mi)(mi)，底(di)部(bu)(bu)(bu)平面呈(cheng)正方形(xing)(xing)，每邊長48.5米(mi)(mi)，高(gao)12.6米(mi)(mi)。底(di)部(bu)(bu)(bu)周長186米(mi)(mi)。經探測(ce)，墓道呈(cheng)斜坡形(xing)(xing)，長28.5米(mi)(mi)，寬2米(mi)(mi)。墓道兩壁(bi)用石灰粉(fen)刷，繪有(you)壁(bi)畫。

陵園

唐(tang)順(shun)陵是(shi)中國現(xian)存(cun)風貌最(zui)完整的古陵園之一，陵園平面(mian)(mian)(mian)略(lve)呈長(chang)(chang)方形，占地(di)面(mian)(mian)(mian)面(mian)(mian)(mian)積110萬平方米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，有(you)內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)和外城(cheng)(cheng)(cheng)。外城(cheng)(cheng)(cheng)南(nan)(nan)北(bei)長(chang)(chang)1264米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，東(dong)西(xi)寬866米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，南(nan)(nan)面(mian)(mian)(mian)正(zheng)門并列兩(liang)個土(tu)闕，相(xiang)距(ju)50米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。外城(cheng)(cheng)(cheng)的城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)早已傾圮，惟四(si)門遺(yi)(yi)址仍存(cun)。內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)亦(yi)稱(cheng)皇城(cheng)(cheng)(cheng)，位于外城(cheng)(cheng)(cheng)偏北(bei)部，南(nan)(nan)墻(qiang)長(chang)(chang)300米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，東(dong)墻(qiang)長(chang)(chang)298米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，西(xi)墻(qiang)長(chang)(chang)294米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，北(bei)墻(qiang)長(chang)(chang)282米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，基本上(shang)是(shi)正(zheng)方形。南(nan)(nan)墻(qiang)中段有(you)相(xiang)對兩(liang)個土(tu)闕，相(xiang)距(ju)22米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，高的5.8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，系(xi)內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)的南(nan)(nan)門遺(yi)(yi)址。城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)系(xi)夯土(tu)筑成，寬1.9～2.2米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。順(shun)陵有(you)南(nan)(nan)北(bei)東(dong)西(xi)四(si)門，都遺(yi)(yi)留有(you)精(jing)美的石(shi)(shi)刻(ke)，成為唐(tang)陵石(shi)(shi)刻(ke)中最(zui)精(jing)美最(zui)出色者，代表了(le)唐(tang)代石(shi)(shi)刻(ke)藝術的較(jiao)高水平。

石刻

順陵是(shi)唐代最(zui)有(you)代表性的(de)陵園之一，最(zui)引入(ru)注目的(de)，是(shi)其地面遺存的(de)豐富(fu)精美的(de)石刻群。

順陵(ling)石刻(ke)形體高大，姿態生動，異(yi)常(chang)雄健(jian)，制作精(jing)美(mei)，可謂唐陵(ling)石刻(ke)之(zhi)冠。園內(nei)(nei)現(xian)(xian)存(cun)石刻(ke)34件，多數列置陵(ling)前。內(nei)(nei)城南(nan)門內(nei)(nei)現(xian)(xian)存(cun)石人13尊(zun)，石羊3件；內(nei)(nei)城南(nan)門外現(xian)(xian)存(cun)走獅(shi)、天祿各一(yi)對。

外(wai)城東、西(xi)、北三(san)門各有蹲獅一對(dui)，北門外(wai)原有石馬(ma)三(san)對(dui)，現已(yi)殘缺。

石刻(ke)均(jun)(jun)由(you)整塊青石雕(diao)刻(ke)而成(cheng)，形象逼真，姿態生(sheng)動。石座的(de)四周(zhou)有(you)線雕(diao)花紋，以陵(ling)前的(de)天祿(lu)和(he)走獅尤為精湛，造型雄偉，體積世巨大，均(jun)(jun)為一整塊石頭雕(diao)刻(ke)，雕(diao)工細膩，厚樸雄健，為稀有(you)藝(yi)術品，具有(you)很高的(de)藝(yi)術欣賞(shang)價值，被譽(yu)為唐陵(ling)石刻(ke)之(zhi)冠。

華表

據文獻記載，最初(chu)的(de)華表是(shi)木質的(de)，是(shi)古代帝王用來(lai)接(jie)忠納諫的(de)象征。

華(hua)表(biao)用之于墓冢的(de)標志從戰國(guo)時期開(kai)始(shi)，帝(di)(di)陵(ling)前置華(hua)表(biao)始(shi)自南(nan)朝，華(hua)表(biao)列置于帝(di)(di)陵(ling)之前，其(qi)意義是作為帝(di)(di)陵(ling)的(de)標志，體現皇帝(di)(di)虛(xu)心(xin)納諫(jian)，了解民情(qing)，同時也襯托了帝(di)(di)陵(ling)氣勢更加(jia)壯觀。

順陵華表(biao)位于(yu)乳臺闕址(zhi)北(bei)，麒(qi)麟南中間(jian)，神道最南端兩側。

華(hua)(hua)(hua)表由石(shi)(shi)座(zuo)礎石(shi)(shi)，柱(zhu)(zhu)身和柱(zhu)(zhu)頂三部分組成。經勘(kan)探獲知東側(ce)華(hua)(hua)(hua)表僅存(cun)(cun)華(hua)(hua)(hua)表柱(zhu)(zhu)頂和華(hua)(hua)(hua)表石(shi)(shi)座(zuo)礎石(shi)(shi)。華(hua)(hua)(hua)表石(shi)(shi)座(zuo)礎石(shi)(shi)在距現存(cun)(cun)華(hua)(hua)(hua)表頂西北7米(mi)(mi)左右地(di)下深(shen)1.2米(mi)(mi)處。在勘(kan)探過程中還(huan)(huan)發現有(you)(you)柱(zhu)(zhu)身碎片(pian)，有(you)(you)一片(pian)上(shang)還(huan)(huan)有(you)(you)線刻花紋。西側(ce)地(di)面無殘存(cun)(cun)財下未勘(kan)探情況不詳(xiang)，東側(ce)地(di)面現存(cun)(cun)華(hua)(hua)(hua)表柱(zhu)(zhu)頂高1.8米(mi)(mi)，最(zui)上(shang)的是寶(bao)珠(zhu)由仰蓮盆，覆蓮置于(yu)八(ba)棱(leng)面臺(tai)(tai)盤上(shang)，臺(tai)(tai)盤中部鑿(zao)有(you)(you)圓形(xing)榫槽(cao)，原(yuan)置于(yu)柱(zhu)(zhu)身之上(shang)，順陵華(hua)(hua)(hua)表柱(zhu)(zhu)頂是目前發現保護最(zui)完好的一件(jian)華(hua)(hua)(hua)表柱(zhu)(zhu)頂。

石天祿

天祿像昂首(shou)端立，神態鎮靜而(er)(er)威猛。肩部和前(qian)腿兩(liang)邊(bian)相(xiang)接處長(chang)(chang)有雙(shuang)翅，翅上刻卷紋。四肢雄健，長(chang)(chang)尾(wei)拖(tuo)地。《漢書》稱此獸為“獬豸”。郭璞注引(yin)張輯語云：“獬豸似鹿而(er)(er)生一角。人君刑罰(fa)得中(zhong)，則生于朝廷，主觸(chu)不(bu)直者。”唐陵多此石刻，而(er)(er)以順陵所刻形體最大、最為生動。順陵天祿共1對，位于陵前(qian)神道兩(liang)側。

天祿(lu)(lu)為(wei)瑞(rui)獸(shou)(shou)，其形(xing)狀(zhuang)頭似鹿(lu)，一(yi)(yi)名“天鹿(lu)”。又因頭長(chang)一(yi)(yi)角，俗稱(cheng)“獨角獸(shou)(shou)”。身(shen)(shen)似牛，足為(wei)馬蹄，垂尾與座連線(xian)，并長(chang)有雙(shuang)翅(chi)，這是一(yi)(yi)種想(xiang)像中(zhong)的鹿(lu)的變形(xing)，可能取祿(lu)(lu)（鹿(lu)）的吉(ji)祥(xiang)之(zhi)意雕刻的形(xing)象。一(yi)(yi)些學者(zhe)認(ren)為(wei)，鹿(lu)是一(yi)(yi)種吉(ji)祥(xiang)的動物，換上牛身(shen)(shen)，取其忠厚(hou)善良，勤懇不怠；換上馬蹄，使之(zhi)日行千里，夜走八(ba)百；再(zai)增(zeng)添雙(shuang)翼，能凌空而起，飛向任何一(yi)(yi)個地方，因此天祿(lu)(lu)是守(shou)護(hu)陵園最(zui)理想(xiang)的神獸(shou)(shou)。

順陵的(de)兩(liang)只天(tian)祿石刻(ke)(ke)為(wei)圓雕。身(shen)高連底座為(wei)4.5米，長4.2米，寬1.9米。體積之大(da)，腹下可容納幾個(ge)(ge)人。形體高大(da)，結構夸張，對于頭部和(he)雙(shuang)翅(chi)的(de)雕刻(ke)(ke)更加精致(zhi)，鹿的(de)個(ge)(ge)性和(he)神情得以充分(fen)顯(xian)示(shi)出來。雙(shuang)翅(chi)刻(ke)(ke)成卷(juan)云紋浮雕，華美而充滿(man)生(sheng)氣。天(tian)祿形體與底座連接在一起，制作時必(bi)須選擇超過整體體積的(de)一塊巨石，充分(fen)顯(xian)示(shi)出唐代雕刻(ke)(ke)家的(de)創(chuang)作氣魄和(he)雕造(zao)技藝。

石走獅

唐代以(yi)前，陵墓前主(zhu)要列置的(de)是天(tian)(tian)祿(lu)和(he)(he)避(bi)邪(xie)，以(yi)虎為原形雕刻(ke)，漢以(yi)后這(zhe)種(zhong)神(shen)獸兼有(you)了(le)虎、獅(shi)二者的(de)特點(dian)，并(bing)且獅(shi)的(de)成分(fen)越(yue)來越(yue)多。石獅(shi)徹底取代了(le)天(tian)(tian)祿(lu)、避(bi)邪(xie)和(he)(he)石虎在帝陵石刻(ke)中(zhong)的(de)地位，是由唐高(gao)宗和(he)(he)武(wu)則天(tian)(tian)的(de)乾陵開始，并(bing)在以(yi)后歷代帝陵石刻(ke)中(zhong)所(suo)沿襲。

中(zhong)(zhong)國古代帝陵(ling)以(yi)石(shi)獅(shi)(shi)(shi)為門獸的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，主要來源自西(xi)(xi)亞(ya)(ya)、中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)和古印度佛教的(de)(de)(de)(de)(de)影響。獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)產于非洲和西(xi)(xi)亞(ya)(ya)地區，隨著絲綢(chou)之路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)開通，東西(xi)(xi)方交往，獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)開始運到(dao)中(zhong)(zhong)國。唐朝中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)交往更加(jia)頻繁，這些國家(jia)將獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)作為珍貴貢品獻給中(zhong)(zhong)國。獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來，伴隨的(de)(de)(de)(de)(de)是有關獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)神話(hua)傳(chuan)說(shuo)和崇奉信仰一同傳(chuan)播(bo)到(dao)東方，尤(you)其是獅(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)在佛教中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)地位獨特，隨著佛教的(de)(de)(de)(de)(de)興盛，獅(shi)(shi)(shi)文化也傳(chuan)播(bo)開來，漸漸人(ren)們(men)把它置于陵(ling)前代替(ti)避邪(xie)把守(shou)大(da)門。

順陵東(dong)、西、北門置有(you)石(shi)蹲獅(shi)(shi)各一對，南門置有(you)石(shi)走獅(shi)(shi)一對。石(shi)獅(shi)(shi)造(zao)(zao)型變化甚大，南門的(de)(de)石(shi)走獅(shi)(shi)在造(zao)(zao)型上(shang)受到西亞的(de)(de)影(ying)響，是寫實石(shi)獅(shi)(shi)的(de)(de)代表(biao)；東(dong)、西、北門的(de)(de)蹲獅(shi)(shi)是吸取(qu)了南北朝以來佛教(jiao)石(shi)刻的(de)(de)形式，具(ju)有(you)某些印度(du)風格(ge)。

順陵走(zou)獅為圓雕。雄(xiong)、雌各一，兩獅相距20米，均呈走(zou)動的姿態，在造型方面作了藝術的適度(du)夸張，突(tu)出地表現了獅子(zi)雄(xiong)健(jian)的特點。由于石獅本身刻(ke)工(gong)圓潤，加之千(qian)余(yu)年(nian)來的風雨沖刷(shua)，日曬風化(hua)，使得石獅更加滾圓壯(zhuang)觀，不落俗套，仿佛充滿旺盛(sheng)的生命(ming)力。

順陵(ling)走獅雄獅最為雄偉，高(gao)3.15米(mi)，長3.2米(mi)，寬(kuan)1.45米(mi)，重40余(yu)噸。體(ti)態高(gao)大(da)，造(zao)型(xing)兇猛，四爪強勁有(you)力，似在(zai)闊(kuo)步(bu)緩行，闊(kuo)口半開(kai)使人如聞獅子震撼山林懾(she)服(fu)百獸(shou)的吼聲。特(te)別(bie)是(shi)高(gao)高(gao)突(tu)起(qi)的腱肚胸肌和向(xiang)前邁步(bu)的腿足(zu)部分，比例勻稱，富有(you)質感，是(shi)唐(tang)代諸陵(ling)中現(xian)存形體(ti)最大(da)、最具代表性(xing)的石刻之一。

石坐獅

和立獅(shi)、獨(du)角獸同一(yi)風格(ge)而遙相呼(hu)應的(de)(de)(de)，還有陵東、西(xi)、北(bei)的(de)(de)(de)3對石坐(zuo)獅(shi)。坐(zuo)獅(shi)均高3米(mi)左右，胸寬1.10米(mi)，座高0.5米(mi)，為(wei)歷(li)代石雕(diao)坐(zuo)獅(shi)中(zhong)最大(da)，將獅(shi)子雄健的(de)(de)(de)形(xing)象，加以有力的(de)(de)(de)夸張(zhang)，表現了盛唐時(shi)期石雕(diao)藝術的(de)(de)(de)宏偉(wei)風格(ge)。6個坐(zuo)獅(shi)基(ji)調一(yi)致，而形(xing)象神(shen)態各異：西(xi)面北(bei)側的(de)(de)(de)坐(zuo)獅(shi)，螺鬃盤(pan)旋，腮髯奮張(zhang)，上唇卷翹，舌(she)尖勾(gou)起(qi)，腕趾筋腱凹(ao)凸，爪鋒深陷入(ru)石。東面南(nan)側的(de)(de)(de)坐(zuo)獅(shi)，鬃鬣紛披，闊口長目，尾(wei)巴(ba)盤(pan)屈而后甩(shuai)上脊(ji)背，雄健而舒放。

陵墓雕刻獅(shi)子象征(zheng)墓主生前(qian)儀衛，雕刻獨角獸(shou)象征(zheng)瑞應禎(zhen)祥，這是(shi)(shi)帝王陵墓的(de)一般寓意所在，但是(shi)(shi)順(shun)陵石刻的(de)形(xing)式(shi)構成(cheng)很不一般化。背(bei)北面南的(de)雙獅(shi)順(shun)道路并列，而(er)雙獨角獸(shou)橫在道路東西相(xiang)對而(er)立(li)。雌獅(shi)與雄(xiong)獨角獸(shou)在西側，雄(xiong)獅(shi)與雌獨角獸(shou)則在東側，構成(cheng)了置陣布勢(shi)(shi)的(de)縱橫交織、氣(qi)勢(shi)(shi)開(kai)合。東、西、北面的(de)3對坐(zuo)獅(shi)，形(xing)象態(tai)勢(shi)(shi)也全不雷同。這就(jiu)使得(de)順(shun)陵石刻組(zu)群，在統一基(ji)調當中有(you)參差錯落(luo)，體現出對稱均衡而(er)又富于變化的(de)藝術法(fa)則。

翁仲

順陵遺存(cun)石(shi)人(ren)十四(si)尊(zun)（其中墓(mu)前(qian)東(dong)側石(shi)人(ren)為復制品）。墓(mu)前(qian)一尊(zun)高2.98米(mi)(mi)，寬(kuan)0.85米(mi)(mi)，厚0.4米(mi)(mi)的石(shi)人(ren)。像(xiang)與(yu)座連(lian)為一體，放于(yu)(yu)石(shi)底上。估計(ji)與(yu)石(shi)底座有鉚榫相連(lian)，石(shi)座長1.25米(mi)(mi)，寬(kuan)1.25米(mi)(mi)，厚0.15米(mi)(mi)，半埋于(yu)(yu)地下。

石(shi)人(ren)(ren)(ren)頭戴小(xiao)冠(guan)，冠(guan)殘，前發(fa)際(ji)(ji)明(ming)(ming)顯，彎(wan)眉(mei)，蹙眉(mei)，瞪眼，上須(xu)(xu)上翅，下須(xu)(xu)濃厚，面(mian)部(bu)肌(ji)肉(rou)感強。上著(zhu)交(jiao)領褒衣，腰系寬帶，雙袖垂于(yu)膝下，各(ge)有(you)拆皺五條，下著(zhu)拖地裙，背部(bu)平直，履殘，雙扶劍(jian)(jian)柄，右(you)(you)手(shou)(shou)上，左(zuo)手(shou)(shou)下，劍(jian)(jian)鞘為五竹(zhu)節(jie)形。內(nei)城南闕(que)門內(nei)兩側石(shi)人(ren)(ren)(ren)十(shi)二尊，三人(ren)(ren)(ren)無頭殘缺(que)，其(qi)余九(jiu)人(ren)(ren)(ren)完整。像與座(zuo)(zuo)為整塊石(shi)雕刻而成，嵌(qian)于(yu)石(shi)槽座(zuo)(zuo)中。像高(gao)2.25米(mi)(mi)(mi)，寬0.75米(mi)(mi)(mi)，厚0.75米(mi)(mi)(mi)，座(zuo)(zuo)長0.75米(mi)(mi)(mi)，寬0.5米(mi)(mi)(mi)。十(shi)二尊石(shi)人(ren)(ren)(ren)面(mian)容各(ge)不相同，頭戴小(xiao)冠(guan)，冠(guan)前低后高(gao)，發(fa)際(ji)(ji)線明(ming)(ming)顯，后發(fa)線呈“人(ren)(ren)(ren)”字(zi)型，面(mian)部(bu)方(fang)圓，耳貼(tie)頰部(bu)，個別彎(wan)眉(mei)，杏仁眼，鼻上須(xu)(xu)上翅，有(you)的(de)下須(xu)(xu)濃厚，有(you)的(de)無下須(xu)(xu)短脖。上著(zhu)拖地裙，露足履，有(you)的(de)足履殘。手(shou)(shou)柱劍(jian)(jian)于(yu)胸(xiong)前，左(zuo)手(shou)(shou)外(wai)，右(you)(you)手(shou)(shou)內(nei)。劍(jian)(jian)有(you)鞘為四(si)竹(zhu)節(jie)形，劍(jian)(jian)穗兩條。

石虎

古代(dai)傳說，有(you)一種叫罔象(xiang)的怪獸，好食(shi)死人腦，而罔象(xiang)畏虎(hu)及柏(bo)，故帝王(wang)陵(ling)上種植(zhi)柏(bo)樹(shu)和列(lie)置石(shi)虎(hu)以鎮之(zhi)，取祥(xiang)瑞(rui)辟邪之(zhi)義。

順(shun)陵(ling)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)位于(yu)楊(yang)氏墓道(dao)兩(liang)側(ce)，現(xian)存四只老虎(hu)(hu)(hu)(hu)，分別列(lie)置在墓道(dao)兩(liang)側(ce)，西側(ce)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)面(mian)東尾西，東側(ce)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)面(mian)西尾東（2006年考古發掘所得，經修復后列(lie)置）。順(shun)陵(ling)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)雕刻(ke)(ke)界于(yu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)·獅(shi)之間，明顯是建墓時(shi)所列(lie)置，具有前唐時(shi)期的(de)風(feng)格。石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)，像高1.55米，長(chang)1.45米，寬0.7米。前腿直立，后腿彎曲，北邊(bian)石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)左(zuo)前腿有殘損，石(shi)(shi)(shi)座埋(mai)入地下。石(shi)(shi)(shi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)雕刻(ke)(ke)生(sheng)動(dong)，氣魄雄偉，繼承了南朝的(de)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)傳(chuan)統，但(dan)造(zao)型更(geng)為逼真，風(feng)格更(geng)接近(jin)于(yu)現(xian)實主義(yi)。

石羊

石羊位于內城楊氏墓(mu)墓(mu)前兩(liang)側(ce)，現(xian)存四只。

東側南(nan)側石羊(yang)，頭西尾東。像高1.48米，長1.44米，寬0.68米；北側石羊(yang)為復制(zhi)品。

西(xi)側(ce)(ce)二(er)只羊，頭東尾西(xi)。西(xi)側(ce)(ce)南(nan)邊石羊，像(xiang)(xiang)(xiang)高1.35米，長(chang)1.35米，寬0.68米；西(xi)側(ce)(ce)北邊石羊，像(xiang)(xiang)(xiang)高1.45米，長(chang)1.5米，寬0.68米。三只石羊四肢曲，蹲(dun)于石座上，像(xiang)(xiang)(xiang)與座為整(zheng)塊石雕刻(ke)而(er)成，石底座埋(mai)于地下。

三(san)只(zhi)石(shi)羊(yang)(yang)頭略上昂，羊(yang)(yang)角為綿羊(yang)(yang)角，從上向內盤卷。鼓眼(yan)，小(xiao)鼻孔，閉嘴。體(ti)粗(cu)壯渾圓，小(xiao)尾，前(qian)蹄(ti)跪，后蹄(ti)曲。這(zhe)種綿羊(yang)(yang)非常兇猛(meng)，但對主人忠實溫順(shun)，置(zhi)于墓(mu)前(qian)鎮(zhen)墓(mu)避邪，守(shou)護墓(mu)冢。它的藝術價值(zhi)不如(ru)外城石(shi)刻。

仗馬

唐代除高祖李淵獻陵外(wai)，從(cong)昭陵開始諸帝(di)陵均(jun)置石馬，順陵同(tong)樣列置石馬。

順陵神(shen)道兩側未發(fa)現(xian)仗馬遺存，北門(men)（玄武(wu)門(men)）現(xian)存石(shi)(shi)馬四匹，其中(zhong)兩匹為(wei)2006年考古(gu)發(fa)掘(jue)經修復后重(zhong)新列(lie)置(zhi)。原列(lie)置(zhi)的完整石(shi)(shi)馬像高(gao)(gao)1.86米(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)2.6米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬0.86米(mi)(mi)(mi)(mi)。座(zuo)長(chang)2.28米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬0.9米(mi)(mi)(mi)(mi)。像與(yu)座(zuo)為(wei)整塊(kuai)石(shi)(shi)料雕成。石(shi)(shi)馬頭部小，雙耳殘，嘴(zui)部粗(cu)(cu)雕。飾韁，鬃(zong)毛垂脖(bo)兩邊(bian)。背配鞍、蹬(deng)。臀(tun)渾(hun)圓。四肢與(yu)蹄粗(cu)(cu)壯，粗(cu)(cu)尾與(yu)石(shi)(shi)座(zuo)連為(wei)一體。有控馬人(ren)痕跡，控馬人(ren)已失(shi)；原殘缺(que)石(shi)(shi)馬，四肢殘，長(chang)2.5米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬0.82米(mi)(mi)(mi)(mi)，殘高(gao)(gao)1.15米(mi)(mi)(mi)(mi)。頭部小，雙耳殘，嘴(zui)部粗(cu)(cu)雕。飾韁，鬃(zong)毛垂脖(bo)左邊(bian)。背配鞍、蹬(deng)。臀(tun)渾(hun)圓。前胸及后臀(tun)飾鑣12個。

順陵碑

歷史上(shang)的順陵陵園(yuan)至少有過兩通石碑，一通是咸亨元年九月(yue)埋葬楊氏時“官為立(li)碑”，由唐高宗親自撰寫碑文，后不(bu)知(zhi)此碑散于何處，其(qi)形制規格和碑文內(nei)容今天已無法知(zhi)道。

另一(yi)通是(shi)長安二年(nian)（702年(nian)）制立的(de)順陵碑(bei)，歷(li)史上(shang)(shang)稱(cheng)為《大周無上(shang)(shang)孝明高皇后碑(bei)》，此時楊氏(shi)已死(si)了(le)32年(nian)。該碑(bei)文(wen)由武(wu)三思撰文(wen)，唐睿宗李旦敕書寫碑(bei)，共4000多字(zi)。碑(bei)文(wen)字(zi)體方(fang)正，兼以篆隸，勁(jing)健有力，每(mei)字(zi)大一(yi)寸(cun)五分，還采(cai)用了(le)武(wu)則(ze)天新創(chuang)造的(de)文(wen)字(zi)16個。

順(shun)(shun)陵碑(bei)矗立了854年，碑(bei)高(gao)約(yue)6米(mi)(mi)，寬3.2米(mi)(mi)，刻(ke)文四五(wu)千字(zi)，加上碑(bei)首、碑(bei)座(zuo)，通高(gao)在10米(mi)(mi)左右，超過了乾(qian)陵高(gao)宗《述圣紀碑(bei)》和(he)武(wu)則天的(de)(de)(de)(de)“無字(zi)碑(bei)”，這在唐朝的(de)(de)(de)(de)皇親國戚陵墓中絕無僅有(you)，令(ling)人惋惜的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這座(zuo)絕世名碑(bei)于(yu)明代嘉靖三十四年（1555年）年毀于(yu)關(guan)中大地震，斷為多節，后(hou)被人拿(na)了去修砌渭河(he)(he)堤壩。清代之后(hou)，人們從河(he)(he)岸(an)上發現(xian)了殘段，傳世共8塊，文字(zi)共18行，46字(zi)，這就是(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)(de)“順(shun)(shun)陵殘碑(bei)”，為書法(fa)家所推崇的(de)(de)(de)(de)石刻(ke)珍(zhen)品，今人只能從咸(xian)陽博物館里(li)收(shou)藏的(de)(de)(de)(de)殘碑(bei)中領略順(shun)(shun)陵碑(bei)當年的(de)(de)(de)(de)風采。南門外有(you)一(yi)遺址，周圍有(you)破碎磚瓦，應是(shi)(shi)碑(bei)毀亭(ting)塌(ta)后(hou)的(de)(de)(de)(de)廢墟。

順陵碑(bei)中使(shi)(shi)用的武則天(tian)所造的新字(zi)(zi)時間(jian)約(yue)為永昌元年（689年）4月至(zhi)(zhi)載初元年（690年）1月，由她授意或親擬，武承嗣主(zhu)持(chi)，這(zhe)些字(zi)(zi)唯有“曌”字(zi)(zi)使(shi)(shi)用至(zhi)(zhi)今，盡管(guan)有人認(ren)為順陵碑(bei)中的字(zi)(zi)含有“迷信、復古、愚民(min)”等思想，但(dan)作為漢(han)字(zi)(zi)，這(zhe)些字(zi)(zi)不僅為研(yan)究(jiu)武則天(tian)提供有力證據，而(er)且在中國的文字(zi)(zi)發展史(shi)上，留下了獨特的一頁。

其他遺存

據文(wen)獻記載，武(wu)(wu)三(san)(san)思(si)為(wei)楊(yang)氏陪葬(zang)。順陵附(fu)近(jin)曾(ceng)出土武(wu)(wu)三(san)(san)思(si)鎮(zhen)墓(mu)(mu)(mu)石一方(fang)，有“今陪順陵”等(deng)刻(ke)字(zi)，但武(wu)(wu)三(san)(san)思(si)的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)迄今不知何(he)處。據記載，武(wu)(wu)則天死(si)后，武(wu)(wu)家(jia)王朝結束，李氏重新掌握(wo)國家(jia)大權后，將武(wu)(wu)承嗣的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)挖掘(jue)拋棺暴(bao)體(ti)泄(xie)憤，有可能(neng)武(wu)(wu)三(san)(san)思(si)的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)遭到同樣的(de)(de)結果(guo)。原(yuan)來認為(wei)楊(yang)氏墓(mu)(mu)(mu)西(xi)(xi)南處兩(liang)座古(gu)墓(mu)(mu)(mu)東(dong)側的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)為(wei)武(wu)(wu)三(san)(san)思(si)的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)，1984年陜(shan)西(xi)(xi)省考古(gu)所（陜(shan)西(xi)(xi)省考古(gu)研究(jiu)院）對該(gai)墓(mu)(mu)(mu)進行搶救性考古(gu)發掘(jue)，證實為(wei)李淵(yuan)小女襄陽公主與附(fu)馬(ma)竇(dou)誕(dan)合葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)。

襄陽公主與(yu)附(fu)馬竇(dou)誕的(de)合(he)(he)葬墓(mu)和(he)西側(ce)蘇君墓(mu)不是楊(yang)(yang)氏陪葬墓(mu)，只是先于楊(yang)(yang)氏葬入(ru)同地。但襄陽公主與(yu)附(fu)馬竇(dou)誕合(he)(he)墓(mu)在中國陵墓(mu)建筑史(shi)上迄今為至唯(wei)一的(de)雙墓(mu)道(dao)合(he)(he)葬墓(mu)，具有(you)很(hen)高的(de)研(yan)究(jiu)價值。出(chu)土文物(wu)250余(yu)件(jian)(jian)。墓(mu)壁彩畫形象(xiang)逼真(zhen)，敷粉(fen)簡淡，于焦墨(mo)痕中施彩色，微分(fen)深淺，富(fu)有(you)立體(ti)(ti)感。線描(miao)富(fu)有(you)運動感，充(chong)分(fen)體(ti)(ti)現(xian)了(le)盛唐(tang)時期(qi)的(de)繪畫技藝。出(chu)土的(de)墓(mu)門石(shi)刻，人物(wu)造型和(he)纏技卷(juan)葉(xie)及(ji)怪獸紋，刀法流暢如行云，黑底白線，滿(man)幅的(de)線條在一定(ding)的(de)規范中飛舞。墓(mu)頂星(xing)(xing)星(xing)(xing)月(yue)亮均由貝(bei)殼、珍珠、瑪瑙、玉石(shi)、水晶、琥(hu)珀和(he)綠松石(shi)鑲成，甚為奇觀。襄陽公主與(yu)附(fu)馬竇(dou)誕合(he)(he)墓(mu)西側(ce)的(de)蘇君墓(mu)，早年多次被盜。封土底徑30米左右，高約10米。1960年發掘為斜坡(po)墓(mu)道(dao)七井(jing)雙室(shi)磚墓(mu)。墓(mu)道(dao)南(nan)向，長73米；在第三(san)、四(si)天(tian)井(jing)間(jian)，五、六天(tian)井(jing)間(jian)及(ji)前室(shi)內(nei)均為穹(qiong)窿(long)頂。墓(mu)道(dao)、甬(yong)道(dao)及(ji)前后室(shi)內(nei)均繪壁畫，內(nei)容有(you)青龍、白虎、儀(yi)仗、侍從、列戟、星(xing)(xing)象(xiang)等(deng)。出(chu)土儀(yi)仗、騎馬、妓(ji)樂等(deng)陶俑335件(jian)(jian)；陶瓷器數件(jian)(jian)；鎏金銅(tong)鎖、鑰匙、鎏金門飾(shi)、鐵鋪首數件(jian)(jian)；同出(chu)墓(mu)志一方（志佚），蓋篆“大唐(tang)故(gu)蘇君之墓(mu)志銘”九字(zi)。

順陵(ling)附近出土(tu)(tu)過武三思(si)鎮墓石(shi)1方，有“今陪順陵(ling)”刻書。陵(ling)園西南有兩座(zuo)(zuo)土(tu)(tu)冢，東西并列。西面一(yi)座(zuo)(zuo)已發掘，出土(tu)(tu)篆書、蘇府君(jun)墓志銘蓋(gai)一(yi)塊；東面一(yi)座(zuo)(zuo)已塌陷，1984年出土(tu)(tu)《大(da)唐故(gu)光祿大(da)夫工(gong)部尚書使(shi)持節都荊(jing)州(zhou)刺史駙馬(ma)都尉上柱國(guo)莘安公竇府君(jun)墓志銘》一(yi)合。

文物保護

1961年3月，國(guo)務院公(gong)布(bu)順陵為第(di)一批全國(guo)重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單(dan)位。

1962年(nian)陜西省文物管(guan)理委員會劃定(ding)保護范圍，作出(chu)標(biao)志說明(ming)，建立了資(zi)料檔(dang)案和(he)群(qun)眾性(xing)的保護組織。

1980年成(cheng)立了順陵(ling)文物保管(guan)所，負責日(ri)常保護工(gong)作(zuo)。

2004年1月開始，陜(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局(ju)與(yu)日本國財(cai)團法(fa)人一(yi)一(yi)“文(wen)(wen)化(hua)財(cai)保(bao)護(hu)·藝術研(yan)究(jiu)(jiu)助成財(cai)團”達成協議(yi)(yi)，陜(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)研(yan)究(jiu)(jiu)院與(yu)日本東京文(wen)(wen)化(hua)財(cai)研(yan)究(jiu)(jiu)所簽署“陜(shan)西(xi)唐陵石(shi)刻(ke)保(bao)護(hu)修(xiu)復項目合作(zuo)工作(zuo)協議(yi)(yi)書”。2004年4月至2008年10月，陜(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局(ju)組(zu)織陜(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)研(yan)究(jiu)(jiu)院、陜(shan)西(xi)省考古研(yan)究(jiu)(jiu)院、乾陵博物(wu)(wu)(wu)館(guan)、順陵文(wen)(wen)管所和蒲城縣(xian)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局(ju)等單位與(yu)日本東京文(wen)(wen)化(hua)財(cai)研(yan)究(jiu)(jiu)所開展(zhan)(zhan)合作(zuo)，實施了乾陵、順陵和橋陵石(shi)刻(ke)的保(bao)護(hu)修(xiu)復示范工程(cheng)。每(mei)年，中日專家組(zu)定(ding)期到(dao)現場對項目進展(zhan)(zhan)和成效（包括考古、環境(jing)整(zheng)治和保(bao)護(hu)修(xiu)復工作(zuo)）進行評估，對存在的問(wen)題進行咨詢和指導。

2005年10月，由(you)日(ri)本友(you)人黑(hei)田哲(zhe)也投資(zi)壹(yi)億日(ri)元進行的唐三陵(ling)(ling)石(shi)刻保護工程順陵(ling)(ling)部(bu)分由(you)陜西省(sheng)文保中(zhong)心開始實施，順陵(ling)(ling)文管(guan)所負責全面協調。

2006年(nian)，陜(shan)西省啟動“陜(shan)西唐(tang)(tang)陵大遺址保護項目(mu)”考古調查工作，調查對象(xiang)包括18座唐(tang)(tang)帝陵、2座祖陵和(he)武則天母親順陵。

2008年6月23日，國家文物局批復《呈報〈順陵文物保護規(gui)劃〉的(de)請(qing)示(shi)》（陜(shan)文物字〔2007〕226號）。

2009年3月18日，中日唐陵石刻保護修復項(xiang)目的(de)(de)相關負責人就(jiu)考(kao)古調查(cha)、環境整治規(gui)劃、石刻保護完成情況和應用技術方法及其成果進行(xing)了匯(hui)報，專(zhuan)家組對(dui)該(gai)項(xiang)目的(de)(de)考(kao)古調查(cha)、文物保護、科學研究等方面取得的(de)(de)成果給(gei)予充分肯定，并(bing)一致同意通過項(xiang)目驗收，并(bing)給(gei)予了較(jiao)高的(de)(de)評(ping)價(jia)。

2012年(nian)7月3日，國家文物局批復(fu)《關于(yu)順陵南門乳(ru)闕遺(yi)址保護展示(shi)設計方(fang)案(an)的請(qing)示(shi)》（陜文物字〔2012〕98號），原則同意所(suo)報方(fang)案(an)一的設計思(si)路和(he)意見。

2014年06月06日，國家文物(wu)局批復(fu)《關于唐代(dai)帝(di)陵(ling)（順陵(ling)）保護(hu)展示(shi)工程立(li)項(xiang)(xiang)的(de)請(qing)示(shi)》（陜文物(wu)字〔2014〕190號），原則同意唐代(dai)帝(di)陵(ling)——順陵(ling)保護(hu)展示(shi)工程立(li)項(xiang)(xiang)。

2015年04月10日(ri)，國家文(wen)物局批復《關于陜西省西咸(xian)新(xin)區空港(gang)新(xin)城第一大(da)(da)道(dao)(dao)（新(xin)城中(zhong)大(da)(da)道(dao)(dao)——北(bei)辰大(da)(da)道(dao)(dao)）市政工程穿(chuan)越(yue)唐順陵建(jian)設控制(zhi)地帶保護方案的請(qing)示》（陜文(wen)物字〔2015〕21號），原則同意西咸(xian)新(xin)區空港(gang)新(xin)城第一大(da)(da)道(dao)(dao)（新(xin)城中(zhong)大(da)(da)道(dao)(dao)—北(bei)辰大(da)(da)道(dao)(dao)）涉(she)及(ji)唐順陵建(jian)設控制(zhi)地帶的選(xuan)線(xian)方案和意見(jian)。

軼聞傳說

順(shun)(shun)(shun)陵(ling)當地(di)民間(jian)(jian)相傳，武則(ze)天(tian)做了(le)(le)(le)皇帝后，特(te)地(di)挑選了(le)(le)(le)當時(shi)(shi)全國聞名的(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)圣手李(li)(li)大郎(lang)(lang)等(deng)人修建順(shun)(shun)(shun)陵(ling)。當時(shi)(shi)，他(ta)(ta)們從(cong)耀州(zhou)山中采集(ji)了(le)(le)(le)眾多的(de)青色巨石(shi)(shi)。花了(le)(le)(le)一(yi)年時(shi)(shi)間(jian)(jian)，總(zong)算把這(zhe)些(xie)巨石(shi)(shi)轉運(yun)到(dao)緊靠涇(jing)河(he)的(de)莽原腳下。當時(shi)(shi)，王命催促，修建順(shun)(shun)(shun)陵(ling)刻(ke)不(bu)(bu)容緩了(le)(le)(le)。李(li)(li)大郎(lang)(lang)急中生智，于(yu)(yu)是(shi)就在涇(jing)河(he)灘上(shang)(shang)鑿(zao)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)，數(shu)百(bai)名石(shi)(shi)匠盡顯技(ji)藝(yi)，不(bu)(bu)到(dao)一(yi)個(ge)月(yue)時(shi)(shi)間(jian)(jian)，就雕(diao)(diao)成了(le)(le)(le)順(shun)(shun)(shun)陵(ling)前的(de)石(shi)(shi)羊、石(shi)(shi)馬、石(shi)(shi)獅、石(shi)(shi)牛等(deng)雕(diao)(diao)塑。雕(diao)(diao)刻(ke)完成的(de)那天(tian)，李(li)(li)大郎(lang)(lang)他(ta)(ta)們又犯了(le)(le)(le)愁，這(zhe)么重的(de)石(shi)(shi)刻(ke)，如何(he)才能運(yun)走。他(ta)(ta)們苦思無方(fang)，商(shang)量著說：“不(bu)(bu)如死(si)了(le)(le)(le)完事(shi)！”于(yu)(yu)是(shi)約定撞石(shi)(shi)而死(si)。當他(ta)(ta)們一(yi)齊(qi)撞向石(shi)(shi)獸時(shi)(shi)，卻撲了(le)(le)(le)空，跌得昏迷不(bu)(bu)醒。待他(ta)(ta)們醒來后只覺得天(tian)昏地(di)暗，伸手不(bu)(bu)見五指，似乎還能聽見牛兒喘氣聲、騾馬打鼾聲。等(deng)到(dao)天(tian)明(ming)濃霧散去(qu)，只見石(shi)(shi)雕(diao)(diao)已經不(bu)(bu)剩一(yi)件。李(li)(li)大郎(lang)(lang)他(ta)(ta)們順(shun)(shun)(shun)著地(di)上(shang)(shang)的(de)蹄(ti)印找去(qu)，所有的(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)已經立在了(le)(le)(le)順(shun)(shun)(shun)陵(ling)周圍。由于(yu)(yu)當初建造順(shun)(shun)(shun)陵(ling)曾(ceng)在這(zhe)兒鑿(zao)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)獸，此(ci)后，人們便稱這(zhe)個(ge)渡口為修石(shi)(shi)渡，一(yi)直沿(yan)用(yong)至今。