重慶石(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)位于永(yong)川區(qu)(qu)何埂鎮石(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)村,距永(yong)川城(cheng)區(qu)(qu)29公(gong)里。山(shan)(shan)(shan)中有(you)(you)雌雄(xiong)石(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)雙峰,女石(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)屬于永(yong)川轄地(di),男石(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)屬江津(jin)轄地(di),平均海(hai)拔約700余米,山(shan)(shan)(shan)中青巒疊翠,云(yun)霧繚繞,植被茂密,路徑險峻,景色迷人(ren),景區(qu)(qu)有(you)(you)佛寺、道(dao)觀、城(cheng)墻、城(cheng)門等遺跡,又有(you)(you)鐵拐李坐化臺,餓殍石(shi)(shi)等景點,山(shan)(shan)(shan)澗清泉湖泊與綠蔭相印(yin)生輝,石(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)有(you)(you)珍稀動(dong)植物(wu)及名貴(gui)藥材等1000余種,在(zai)(zai)80年代末的石(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)溪流(liu)中,當地(di)居(ju)民及旅游者曾經多(duo)次拾到數十枚藍寶石(shi)(shi)、紅寶石(shi)(shi)礦(剛(gang)玉(yu)),足見石(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)有(you)(you)著(zhu)豐富的地(di)下礦產資源,唐代詩人(ren)劉禹錫在(zai)(zai)陋室銘中寫(xie)道(dao):“山(shan)(shan)(shan)不在(zai)(zai)高、有(you)(you)仙則名”就是(shi)因為鐵拐李在(zai)(zai)此(ci)修道(dao)成仙,石(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)山(shan)(shan)(shan)也是(shi)休閑旅游及自駕游的最佳(jia)去處。
石筍山(shan)湖(hu)(hu)光山(shan)色美不(bu)勝舉。美麗(li)的(de)(de)孔雀湖(hu)(hu)湖(hu)(hu)水湛藍,宛如(ru)一顆璀璨的(de)(de)藍寶石,鑲(xiang)嵌在(zai)奇(qi)峰秀谷(gu)的(de)(de)密林叢中。微風(feng)吹(chui)皺,一泓(hong)湖(hu)(hu)水波(bo)光粼粼,沁人(ren)心脾的(de)(de)愜意,最引人(ren)注目的(de)(de)屬尖腦殼峰。
大自然(ran)的鬼斧神(shen)工(gong)雕刻(ke)出(chu)無(wu)數生動的“石(shi)雕像”。鐵拐李坐化臺,餓殍石(shi)等景(jing)點“鱷魚石(shi)”虎視眈眈,惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖;“大圣石(shi)”神(shen)態益真,纖(xian)毫畢現。扼(e)守雄關(guan)隘口的古(gu)(gu)寨門雄姿猶存,頹垣斷壁的古(gu)(gu)寨墻隱(yin)隱(yin)可見,給石(shi)筍山(shan)增添了無(wu)數神(shen)秘(mi)色彩。
石(shi)筍(sun)山(shan)景(jing)(jing)點密(mi)集,步移景(jing)(jing)異(yi),美(mei)輪美(mei)奐,是自(zi)然景(jing)(jing)觀(guan)(guan)與人(ren)文景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)完美(mei)統(tong)一體。而宗(zong)教文化是石(shi)筍(sun)山(shan)人(ren)文景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)主體。石(shi)筍(sun)山(shan)有大小道(dao)觀(guan)(guan)多處,鐵拐李坐化臺,餓殍石(shi)等景(jing)(jing)點,大小不(bu)一的(de)神像(xiang)無數。“臨山(shan)已諦金鐘響,入(ru)觀(guan)(guan)先聞玉(yu)爐(lu)香(xiang)”,各道(dao)觀(guan)(guan)終年香(xiang)火不(bu)斷(duan)。
雄(xiong)峰(feng)因山勢(shi)(shi)雄(xiong)偉(wei)粗獷(guang)、巍峨雄(xiong)壯,故(gu)而得名雄(xiong)石(shi)筍(sun)。雄(xiong)石(shi)筍(sun)四周(zhou)盡皆(jie)怪石(shi)峭壁,地勢(shi)(shi)極盡險峻(jun)。登(deng)上頂峰(feng),猶(you)如人(ren)行云中,湖光山色盡收眼(yan)底。峰(feng)頂建有觀(guan)音殿,世(shi)事滄桑,寺廟曾(ceng)數度被毀,后又幾經(jing)修(xiu)復(fu),殿內觀(guan)世(shi)音端坐(zuo)于蓮(lian)臺,面含微笑,靜(jing)觀(guan)我世(shi)嗡。古老的傳說,神秘的氣氛歷(li)(li)來(lai)都是游人(ren)登(deng)山踏青(qing)的好去處。每逢農歷(li)(li)2月(yue)19、6月(yue)19、9月(yue)19觀(guan)音生日之際,前(qian)往燒香(xiang)朝拜的善男信女更是絡(luo)繹不絕,熱鬧非(fei)凡。在觀(guan)音殿后山還(huan)有一僅數平(ping)方米的微型玉皇殿及南天門。
雄(xiong)峰(feng)(feng)(feng)與(yu)雌峰(feng)(feng)(feng)遙相呼應(ying),山(shan)(shan)勢纖(xian)巧秀麗,也更為險峻,要(yao)攀上(shang)雄(xiong)峰(feng)(feng)(feng),只(zhi)有一(yi)(yi)條石徑小道可(ke)攀,因山(shan)(shan)勢陡峭,拾級而(er)上(shang)時令人心驚目眩。峰(feng)(feng)(feng)頂建有一(yi)(yi)座老君(jun)廟(miao),廟(miao)與(yu)山(shan)(shan)石相融,非常奇特(te)。立(li)于(yu)峰(feng)(feng)(feng)頂,平疇千里,東可(ke)望長(chang)江天際流,南可(ke)觀(guan)霧海縹緲的云霧峰(feng)(feng)(feng),西可(ke)與(yu)雌峰(feng)(feng)(feng)“竊竊私語”,北可(ke)觀(guan)山(shan)(shan)巒疊嶂(zhang)。雄(xiong)峰(feng)(feng)(feng)又有“筍立(li)玉(yu)屏”之美(mei)譽。
山澗芳草萋萋,有(you)(you)(you)廟陰寺(si)、九(jiu)龍寺(si)、彌沱寺(si)、寶峰(feng)寺(si),并與大佛(fo)(fo)(fo)寺(si)、千(qian)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)、護國寺(si)相連(lian),壯(zhuang)觀雄(xiong)奇(qi)。還(huan)(huan)有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)觀寺(si)、大興寺(si)、壁(bi)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)、老君庵掩隱在(zai)青松翠柏之(zhi)中。石筍山以(yi)東,有(you)(you)(you)磨峽(xia)口(kou)。淙淙清(qing)泉自峽(xia)口(kou)從(cong)(cong)左(zuo)右兩(liang)側(ce)(ce)直瀉而下(xia),分水(shui)(shui)處(chu)呈人(ren)字形,故曰“人(ren)字水(shui)(shui)”。人(ren)頭即(ji)是寬(kuan)闊的人(ren)工(gong)湖,蓄水(shui)(shui)量達30余萬(wan)立方(fang)米(mi);黑(hei)炭溝因儲(chu)煤量大而得名,自北向(xiang)南延(yan)伸(shen),兩(liang)側(ce)(ce)高山筆立形成一條幽深的天(tian)然(ran)(ran)峽(xia)谷。溝內高大寬(kuan)敞的天(tian)然(ran)(ran)巖洞(dong)可納數百人(ren)。有(you)(you)(you)數里森林(lin)長(chang)廊(lang),兩(liang)側(ce)(ce)樹枝向(xiang)中間伸(shen)長(chang)重疊覆(fu)蓋(gai)難以(yi)直觀上空。還(huan)(huan)有(you)(you)(you)迷人(ren)的100畝天(tian)然(ran)(ran)湖,游人(ren)可泛舟(zhou)覽景,愜意悠閑,猶如在(zai)仙境中漫游。明工(gong)部尚書(shu)江淵(yuan)有(you)(you)(you)詩為證(zheng):“巖峣玉筍插云(yun)天(tian),萬(wan)丈丹梯未(wei)可緣(yuan)。屹起(qi)數峰(feng)高拔地,孤撐一柱上擎天(tian)。盤根(gen)廻出鳴蒙外,落籜原(yuan)從(cong)(cong)造化(hua)先。擬駕飚輪凌絕(jue)頂,徐(xu)看滄海變(bian)桑田。
慈航殿與三教寺一墻(qiang)之隔(ge),殿內(nei)供奉著千(qian)手千(qian)眼觀音和彌勒佛祖(zu)造像。造像栩(xu)栩(xu)如生(sheng),惟妙惟肖,進(jin)入(ru)殿內(nei),給人一種慈善的感覺(jue)。
三教(jiao)寺(si)始建(jian)于清代,位于女石筍山西北腰,倚山修(xiu)建(jian),氣(qi)勢雄偉。寺(si)內供奉孔子、佛(fo)祖及(ji)太(tai)上老(lao)君塑像(xiang)—即儒、佛(fo)、道三教(jiao)劉供,故而名曰:三教(jiao)寺(si)。寺(si)廟內同時還供有數十尊其它佛(fo)像(xiang)。各像(xiang)栩栩如生、巧奪(duo)天工,猶如天然(ran)。
栩栩如(ru)生的(de)鱷魚(yu)石虎(hu)視眈眈,惟妙惟肖(xiao),似(si)張開的(de)魚(yu)盆(pen)大口(kou),無不令(ling)人感嘆大自然的(de)鬼斧神工。
大(da)圣像神(shen)態益真,纖毫畢現(xian),儼然一座守(shou)護神(shen),遙望蒼莽大(da)地(di)。
美(mei)麗的(de)孔雀(que)湖(hu)長約100余米,湖(hu)水(shui)湛藍,清澈(che)見底,宛如(ru)一顆璀璨的(de)藍寶石,鑲嵌在奇(qi)峰秀谷(gu)的(de)密林(lin)叢中,微風(feng)吹皺(zhou),一泓(hong)湖(hu)水(shui)波光(guang)粼粼,沁(qin)人心脾(pi)的(de)愜意。
相傳(chuan)大寨建(jian)于明清時期,用于抵制外強,后(hou)有損壞,重建(jian)于清同治年間(jian)。
初春時(shi)節,梨花(hua)、李花(hua)、桃花(hua)、菜子花(hua)滿(man)山遍野,競相爭放(fang),滿(man)園春色,清香撲鼻,嚴然花(hua)的(de)海洋,故稱百(bai)花(hua)園。百(bai)花(hua)齊放(fang),添(tian)了幾(ji)許嫵媚(mei)。相傳此地(di)為一位厭世學士代無(wu)裔隱居之所,辦私塾(shu)、收門徒,其時(shi)臺灣巡撫黃開基就曾因此入(ru)私塾(shu)于百(bai)花(hua)園。
斜陽西(xi)去(qu),天際邊金云涌(yong)動,火燒云層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die),不禁(jin)使(shi)人想起“殘(can)陽如血”、“夕陽無限好”的詩句來。天光(guang)云影、晚霞夕照,令(ling)人心潮澎湃。云影夕照
天光云影、晚霞夕照,更是詭(gui)異莫測,幻化神奇。輕籠縵紗,彩云飛(fei)渡的(de)氣勢(shi),令人(ren)神往。賞天光云影可得美的(de)享受(shou)與藝(yi)術的(de)熏陶,獲得靈(ling)性與哲理(li)的(de)情思。
石筍山云海(hai),不光有海(hai)的壯(zhuang)闊(kuo),更有神奇(qi)縹緲(miao)、變幻(huan)莫測的景象(xiang)。云海(hai),如絮般覆蓋淺山原(yuan)野,似近在(zai)咫(zhi)尺,又遠在(zai)天涯(ya)。“欲(yu)向青天數花朵,九百(bai)九十(shi)九芙蓉”,那白(bai)云令人心曠神怡,富有詩情(qing)畫意。
公共汽車
永川--------柏林 早晨6:20 上午:9:30 下(xia)午:2:40
柏(bo)林(lin)--------永川 早晨(chen)7:40 上午(wu):11:00 下午(wu):4:20
重慶(陳家坪)——石門(過永安),早上7::20,下(xia)午(wu)16:40
石門(永安)——重慶(陳家坪(ping)),早上(shang)5:30,下午14:00
重慶——朱楊溪(永安)
石門——朱楊溪(永安)
自駕游
重(zhong)慶(qing)——江津——德感——油溪——吳市——永安——石筍山