張家港香(xiang)(xiang)山景區因傳說春秋時吳王夫差遣美(mei)人上山采香(xiang)(xiang)而得(de)名。景區東西長2.3公(gong)里(li),南北長1.9公(gong)里(li),規劃(hua)以香(xiang)(xiang)山生態環境(jing)優美(mei)的(de)郊野公(gong)園(yuan)為(wei)背景,運用古(gu)今并敘、雅俗共賞、特色鮮明、不落俗套的(de)表現手法,通過多種(zhong)藝(yi)術(shu)手法的(de)運用和(he)對(dui)自(zi)然的(de)獨特理(li)解,設計有個性、有風格的(de)景觀,達到娛樂健(jian)身、求知學(xue)習(xi)、參與(yu)體(ti)悟的(de)目的(de)。
巍巍香山,集天地之精氣,蘊山水之靈秀,自古以來就是江南著名的風景旅游勝地和佛教圣地,集政治、軍事、宗教、文化于一山。其東麓有省級文物保護單位“東山村古遺址”,距今有8000年左右的歷史;大禹治水東南時到過香山,留下“圣過潭”古跡;姜子牙助周滅紂后,遵王命東游,尋訪泰伯、仲雍后裔,曾于香山北麓江邊垂釣過,留下釣魚磯古跡;公元前488年,吳王夫差曾攜西施上香山采香而留下“采香徑”遺蹤;宋代大文豪蘇東坡曾小住于香山梅花堂,植梅栽竹,吟詩作畫,并親自為堂題額;明代大旅行家徐霞客曾三游香山桃花澗,寫下長詩《游桃花澗 有序》和《題小香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)梅花堂詩(shi)五首有(you)(you)(you)序(xu)》;清(qing)乾隆帝亦曾游覽(lan)過(guo)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan),喝過(guo)用香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)池(chi)水煮的(de)(de)(de)茶(cha),留下(xia)御筆“清(qing)池(chi)”;著名民族音樂家(jia)(jia)劉天(tian)華回(hui)故里三(san)甲里省親時(shi)曾游覽(lan)過(guo)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)東南(nan)坡的(de)(de)(de)聽松吟,因而(er)創作出(chu)(chu)二胡名曲(qu)《空山(shan)(shan)(shan)鳥語(yu)》;還(huan)有(you)(you)(you)始建于(yu)春秋(qiu)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)軍事設施(shi)藏軍洞、傳(chuan)說撲朔迷離的(de)(de)(de)鹿女湖(hu)、葫蘆塘、仙牛背(bei)(bei)、老虎(hu)嘴、金(jin)鰲出(chu)(chu)海,規模(mo)宏大、氣勢(shi)雄偉的(de)(de)(de)江南(nan)一流名剎香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)寺,無不令游客賞心悅目、流連忘(wang)返(fan)。更有(you)(you)(you)張家(jia)(jia)港(gang)市的(de)(de)(de)標志性建筑,雄踞于(yu)老虎(hu)背(bei)(bei)之(zhi)(zhi)上(shang),塔頂(ding)高達64.8米(mi)的(de)(de)(de)聆風寶塔,山(shan)(shan)(shan)下(xia)望去有(you)(you)(you)瓊樓玉宇之(zhi)(zhi)感,而(er)登塔遠(yuan)眺,則江南(nan)美(mei)景盡收(shou)眼(yan)底(di)。
位于香山中峰藕香湖畔,故名。古時,香山周邊社會賢達(da)、文人雅(ya)士常(chang)來這里(li)賞蓮(lian),以(yi)蓮(lian)花(hua)、香藕為題(ti)賦詩、填詞、作(zuo)畫,以(yi)文會友,相互(hu)切磋。此齋系1994年整治香山景點(dian)時仿(fang)明代書(shu)齋而建(jian)。
《江(jiang)陰舊(jiu)志(zhi)》載(zai):“采香(xiang)徑(jing),乃昔日吳(wu)王攜美人(ren)入山采香(xiang)之(zhi)徑(jing)。”春秋(qiu)時,吳(wu)王夫(fu)差攜西施等人(ren)乘(cheng)船赴黃池會(hui)盟。途經(jing)香(xiang)山,登山進香(xiang)。因(yin)山上有(you)茶樹(shu),吳(wu)王遂譴美人(ren)入山采香(xiang)。采香(xiang)徑(jing)長達5華里。當地人(ren)稱(cheng)為(wei)“茶葉路”。
公(gong)元(yuan)前482年,吳王(wang)夫差(cha)攜(xie)西施乘舟前往黃池會盟,途(tu)中曾上香(xiang)山禹(yu)王(wang)廟敬(jing)香(xiang)。西施喝了道長敬(jing)的茶(cha),覺(jue)有(you)異香(xiang),贊不(bu)絕口。后人遂建此亭,以志此事。
當年西施(shi)曾(ceng)于(yu)此(ci)(ci)采摘香(xiang)(xiang)草(cao)(cao),見漫山遍野皆是(shi)香(xiang)(xiang)花異草(cao)(cao)、青(qing)松翠柏(bo),花香(xiang)(xiang)、草(cao)(cao)香(xiang)(xiang)、樹香(xiang)(xiang)沁人(ren)心脾,不覺芳(fang)心大(da)喜,遂將手中所采之馬(ma)蹄(ti)香(xiang)(xiang)輕輕地嗅了幾下。聞香(xiang)(xiang)亭得名緣(yuan)于(yu)此(ci)(ci)。
于1994年(nian)年(nian)底在原祖師殿(dian)廟(miao)基上建成(cheng)。“香(xiang)山(shan)寺(si)”匾(bian)額由原全(quan)國(guo)(guo)政協副主(zhu)席、原全(quan)國(guo)(guo)佛教協會會長趙樸初手書(shu)。寺(si)內有天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、觀音殿(dian)、五(wu)百(bai)羅漢石窟、放生(sheng)池(chi)、臥佛,以(yi)及(ji)供奉西方三圣(sheng)和珍貴舍利的聆風閣(ge)等。
《江陰舊(jiu)志》載,“洗(xi)硯(yan)池(chi),相傳乃北(bei)宋(song)詩人蘇學士在(zai)梅(mei)堂(tang)作書洗(xi)硯(yan)濾筆(bi)之所(suo)”。一次(ci),蘇東坡來香山游玩,在(zai)梅(mei)花(hua)(hua)堂(tang)小憩,興之所(suo)至,揮(hui)筆(bi)為堂(tang)題額:梅(mei)花(hua)(hua)堂(tang)。寫(xie)畢去水池(chi)洗(xi)筆(bi)刷硯(yan),故有此古跡遺世。
此池形似(si)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu),葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)口(kou)指(zhi)向(xiang)正北。民間傳說,宋真宗(zong)年(nian)間,八(ba)仙(xian)來(lai)香山(shan)(shan)渡戴定光成仙(xian),鐵拐李因嗜(shi)酒(jiu)沉睡在香山(shan)(shan)南(nan)麓的大橋洞中,醒來(lai)不(bu)見仙(xian)友,便奮力追趕,不(bu)料被壓在香山(shan)(shan)底下(xia)的金鰲一(yi)絆,一(yi)只酒(jiu)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)甩(shuai)落到香山(shan)(shan)頂上,就甩(shuai)出了一(yi)個(ge)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)塘來(lai)。
公元前十一世紀,姜(jiang)子牙助周(zhou)滅紂后(hou)(hou),遵王命東(dong)(dong)游覓泰(tai)伯、仲雍(yong)之(zhi)后(hou)(hou)裔。途經(jing)香山時曾在北麓江邊垂釣。《江陰縣志》、《風土記》云,“江陰東(dong)(dong)二十里(li),香山北麓有石廣一丈三尺,是(shi)姜(jiang)太公釣魚之(zhi)所在”。后(hou)(hou)人特建此亭以作懷想。
據明弘治(zhi)年間香(xiang)山東岳殿(dian)住持三(san)明長老《香(xiang)巖(yan)詩稿》載,南朝(chao)宋武(wu)帝劉(liu)裕(yu)曾在禹王廟中小坐,偶得(de)“三(san)教合(he)一”的真諦:“心潮逐浪拾(shi)春處,三(san)教合(he)一從頭始(shi)”。住持取(qu)“拾(shi)春”兩字,刻于廟左小池的石壁上(shang)。
香山老虎(hu)背虎(hu)頭峰下有兩塊巨石呈“>”形(xing)狀向東開(kai)裂,好(hao)似張開(kai)的虎(hu)嘴。民間相傳,白(bai)(bai)虎(hu)神禍害人間,文(wen)殊菩薩察覺后(hou),便使(shi)出法力,使(shi)白(bai)(bai)虎(hu)變成(cheng)了一(yi)座(zuo)山岡(gang),虎(hu)口大大咧咧地張著(zhu),天長(chang)日(ri)久便成(cheng)了香山一(yi)景(jing),當地稱(cheng)獅子石口。
可從張(zhang)家港港城(cheng)汽車(che)站乘班(ban)車(che)至(zhi)金(jin)港鎮,再乘當地三輪(lun)到景區(qu)。
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