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基本介紹

散落在湘鄂贛大地的明朝、清朝石窗藝術風格樸素、純美、雄渾、精巧。是湘鄂(e)贛古民(min)居藝術和工藝美術的一(yi)個重要的組成部分，它雖經歷史的風(feng)霜，仍向世人(ren)訴說著先(xian)人(ren)濃(nong)郁的民(min)風(feng)和民(min)俗文化(hua)，展示著古代工匠的智(zhi)慧和工巧，是先(xian)人(ren)留(liu)給(gei)我們的珍貴(gui)的文化(hua)遺(yi)產。

這些石(shi)窗藝術(shu)(shu)風格(ge)樸素、純(chun)美、雄渾(hun)、精巧，是鄂南(nan)民居藝術(shu)(shu)的(de)(de)重要(yao)組成部(bu)分，也是先人留(liu)給(gei)我們珍貴的(de)(de)文(wen)化遺產(chan)。窗的(de)(de)材質(zhi)以石(shi)以主，然而明清(qing)之際，石(shi)窗藝術(shu)(shu)卻花開別枝，在江南(nan)一(yi)帶(dai)興(xing)起，為(wei)窗之家(jia)族添(tian)上是一(yi)個不可(ke)缺少的(de)(de)構(gou)建設構(gou)件(jian)。一(yi)般建筑用窗有內外之別，外墻用窗在功能主要(yao)基于它的(de)(de)使用功用——交(jiao)流、通(tong)氣、延視(shi)、覽勝(sheng)、采光、防火、防盜(dao)、防潮(chao)耐濕、防墜(zhui)和裝(zhuang)飾等級方(fang)面。中國古(gu)典(dian)建筑往往在審美與實用并具的(de)(de)，石(shi)窗即是其中的(de)(de)典(dian)范。

任何民(min)間藝術都受其獨特(te)的地(di)理環境影響。石(shi)(shi)窗(chuang)(chuang)也不(bu)例外。鄂南(nan)(nan)是(shi)江(jiang)南(nan)(nan)腹地(di)。多雨、陰冷、潮濕(shi)，一般(ban)的木(mu)質窗(chuang)(chuang)戶(hu)達(da)里極易(yi)腐爛變質，石(shi)(shi)窗(chuang)(chuang)在避雨防止防腐方面著木(mu)窗(chuang)(chuang)檔可替(ti)代(dai)優勢，在防火、防盜等級方面也比木(mu)窗(chuang)(chuang)實用；鄂南(nan)(nan)是(shi)多丘陵地(di)區(qu)，有(you)著豐(feng)富石(shi)(shi)材(cai)石(shi)(shi)材(cai)開采與雕(diao)刻(ke)有(you)著悠久歷(li)史；此外，鄂南(nan)(nan)又是(shi)明清時代(dai)中國經濟、文化繁榮的地(di)區(qu)之一，商賈云集、人文化薈(hui)萃，人、財、物(wu)都具備，石(shi)(shi)窗(chuang)(chuang)也就應運面生了(le)。

石窗(chuang)最多的是(shi)用在(zai)外(wai)墻(qiang)的上半部分的，多以(yi)橫式欄桿，有(you)些內墻(qiang)面(mian)也(ye)用石窗(chuang)，但較少。石窗(chuang)多單獨就有(you)在(zai)石墻(qiang)制(zhi)作鑲(xiang)嵌，有(you)些地方外(wai)墻(qiang)下(xia)半部分常(chang)常(chang)以(yi)整塊石板制(zhi)作，石墻(qiang)頭(tou)就有(you)在(zai)石窗(chuang)上直接雕刻(ke)的，一窗(chuang)一景(jing)，景(jing)景(jing)不同，給(gei)半單調面(mian)平添了(le)幾(ji)許生氣。

石窗有(you)(you)直條紋(wen)變化(hua)多端，有(you)(you)純幾(ji)何(he)紋(wen)樣(yang)(yang)組(zu)成圖(tu)(tu)案(an)；一般可(ke)見有(you)(you)直條紋(wen)、橫條紋(wen)、格紋(wen)、點線(xian)紋(wen)、圓圈紋(wen)、水波紋(wen)、回紋(wen)等(deng)；有(you)(you)吉祥(xiang)(xiang)字符組(zu)成的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)：“福”、“祿”、“壽”、“喜(xi)(xi)”、“卐”（音萬）、“狀(zhuang)元及第”、“三星在戶(hu)”、“壽考維祺”等(deng)；有(you)(you)器物(wu)類(lei)紋(wen)圖(tu)(tu)案(an)；暗八(ba)(ba)(ba)仙、八(ba)(ba)(ba)寶(bao)(bao)、雜(za)寶(bao)(bao)、古巴(ba)錢(qian)等(deng)。暗八(ba)(ba)(ba)仙指(zhi)八(ba)(ba)(ba)仙手中的(de)(de)(de)8件(jian)兵器，分(fen)別為漢(han)鐘(zhong)離的(de)(de)(de)掌扇、張果老(lao)的(de)(de)(de)道情筒、韓湘(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)花(hua)籃、鐵拐李(li)葫蘆、曹國(guo)舅的(de)(de)(de)尺板、呂洞賓的(de)(de)(de)寶(bao)(bao)劍(jian)、藍采(cai)荷的(de)(de)(de)笛子(zi)、何(he)仙姑的(de)(de)(de)蓮(lian)花(hua)。八(ba)(ba)(ba)寶(bao)(bao)則則指(zhi)佛(fo)教(jiao)中的(de)(de)(de)法(fa)螺(luo)、寶(bao)(bao)傘(san)、華蓋、蓮(lian)花(hua)、寶(bao)(bao)瓶、金魚(yu)、盤(pan)長8樣(yang)(yang)寶(bao)(bao)器，雜(za)寶(bao)(bao)則有(you)(you)犀角、寶(bao)(bao)杵、珊瑚、繡(xiu)球(qiu)、炎珠、銀錠、方勝等(deng)，此(ci)類(lei)器物(wu)都為吉祥(xiang)(xiang)之物(wu)，寄(ji)托了人們的(de)(de)(de)美好愿望(wang)；有(you)(you)動植物(wu)類(lei)紋(wen)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)；龍(long)鳳、獅子(zi)、喜(xi)(xi)鵲、蝙蝠(fu)(fu)、松、梅、石、榴、靈芝、蔓(man)草及各色花(hua)卉等(deng)，協(xie)植物(wu)類(lei)紋(wen)飾常常將動植物(wu)的(de)(de)(de)各種形象還有(you)(you)其它文字、器物(wu)組(zu)合(he)在一起加(jia)以表現(xian)，如“雙龍(long)戲(xi)(xi)珠”、“鳳穿牡丹”、“獅子(zi)銜劍(jian)”、“喜(xi)(xi)鵲登梅”、“鹿銜靈草”、“封侯（猴(hou)）掛印”、“五蝠(fu)(fu)捧(peng)壽”等(deng)；有(you)(you)人物(wu)類(lei)紋(wen)飾的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)；取材自神話傳說、戲(xi)(xi)曲故事(shi)、勞動生活等(deng)，有(you)(you)“八(ba)(ba)(ba)仙過(guo)海”、“劉(liu)海戲(xi)(xi)蟾”、“福祿壽三星”、和(he)合(he)雙仙、“漁(yu)樵耕讀”、“嬰戲(xi)(xi)”等(deng)

湘鄂贛(gan)明清石窗(chuang)因(yin)建筑材料的進步在民國末期就已“絕(jue)版”。現(xian)存的一(yi)(yi)些(xie)石窗(chuang)，也因(yin)為城市化(hua)的進程的不(bu)斷(duan)加(jia)快和缺乏保護在迅速(su)消失(shi)，如不(bu)對它加(jia)以保護，這朵民間工藝(yi)(yi)美術的奇葩(pa)很快就會凋零(ling)。湘鄂贛(gan)石窗(chuang)藝(yi)(yi)術具有很深厚的文化(hua)底蘊(yun)和文化(hua)特(te)征。它的精神內涵是當代社(she)會思潮的折射；其(qi)物質基(ji)礎呈現(xian)了當代社(she)會經濟的發展(zhan)水平；其(qi)審(shen)美趣味與當時當地的民風民俗文化(hua)和建筑風格(ge)完全融(rong)合；其(qi)表現(xian)手法(fa)與中國的吉(ji)祥文化(hua)一(yi)(yi)脈相連(lian)。