寺院歷史
老庵(an)(an)寺(si),原名臥龍(long)(long)(long)寺(si),俗稱上寺(si),相傳始建(jian)于(yu)唐(tang)代。因(yin)建(jian)在宛如(ru)爬臥之龍(long)(long)(long)的山中(zhong)而得名。后因(yin)楊(yang)家(jia)大(da)灣尼(ni)姑(gu)(gu)庵(an)(an)毀(hui)于(yu)匪焚,眾(zhong)多(duo)年老體弱(ruo)的尼(ni)姑(gu)(gu)出峽投靠于(yu)臥龍(long)(long)(long)寺(si),迫使臥龍(long)(long)(long)寺(si)僧人下(xia)山,分(fen)扎(zha)在和尚川各寺(si),寺(si)名遂改為老庵(an)(an)寺(si),沿用至今。
這(zhe)座千年古剎(cha)曾在民國時期,被列為(wei)清(qing)水縣“八景”之(zhi)一,獲(huo)“臥龍(long)山色天(tian)下秀”之(zhi)譽。
1958年和“文化大革命”中,法器文物、寺廟佛像被當(dang)作“四舊”焚(fen)毀。1979年后,再(zai)次重建。
寺內建筑
經(jing)20多年修建(jian)、維護(hu),如今的(de)老(lao)庵(an)寺(si)(si)(si),主要由一門(men)、五(wu)院、八殿(dian)、三洞、七塔組成。整(zheng)個建(jian)筑按照(zhao)臥龍山的(de)自然地形,錯落(luo)(luo)有致(zhi)地建(jian)造(zao)在平臺(tai)(tai)(tai)之上(shang)(shang)。其殿(dian)宇樓亭布局合理,大小佛(fo)塔錯落(luo)(luo)有致(zhi)。坐(zuo)北向南的(de)大殿(dian)將寺(si)(si)(si)內分為兩個院落(luo)(luo),大雄寶殿(dian)建(jian)在下(xia)院的(de)花石(shi)崖(ya)下(xia),大殿(dian)為三間明柱(zhu)殿(dian)堂,頂拱(gong)五(wu)脊六獸,起挑飛檐(yan),雕(diao)梁畫(hua)棟(dong)。文(wen)殊(shu)殿(dian)建(jian)在上(shang)(shang)院開闊平坦的(de)石(shi)崖(ya)上(shang)(shang)。殿(dian)內蓮花臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)供有一尊(zun)從(cong)青(qing)海塔爾寺(si)(si)(si)迎(ying)進的(de)高(gao)(gao)約(yue)1米多的(de)文(wen)殊(shu)木雕(diao)像,此像全(quan)用木雕(diao)貼套,造(zao)型(xing)精湛,是藝術之精華。大殿(dian)左(zuo)右各(ge)建(jian)中型(xing)磚塔一座,左(zuo)塔旁建(jian)有金(jin)(jin)剛殿(dian)一座,分上(shang)(shang)下(xia)兩層。在金(jin)(jin)剛殿(dian)左(zuo)邊有菩薩殿(dian),坐(zuo)南向北,建(jian)在開闊平臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)。大殿(dian)中供奉著(zhu)一尊(zun)托凈(jing)瓶(ping)拂柳(liu)枝的(de)觀(guan)世音(yin)菩薩。在平臺(tai)(tai)(tai)前方建(jian)有高(gao)(gao)10多米、直徑3米多的(de)瓶(ping)式藏經(jing)寶塔,臨(lin)塔俯瞰,十里山川(chuan)盡收眼底。寶塔巍峨高(gao)(gao)大,捫星(xing)摩云,是老(lao)庵(an)寺(si)(si)(si)的(de)標志。老(lao)庵(an)寺(si)(si)(si)所有建(jian)筑一律雕(diao)梁畫(hua)棟(dong),斗(dou)拱(gong)飛檐(yan)。全(quan)寺(si)(si)(si)近百尊(zun)雕(diao)塑佛(fo)像各(ge)具(ju)形態(tai),具(ju)有濃(nong)郁的(de)生活氣息。
老庵寺如(ru)(ru)(ru)今是一(yi)處(chu)情景交融的(de)人文自然旅游景觀。近年來,山(shan)上新植各(ge)種樹木數萬株(zhu),使其四周綠樹成(cheng)陰(yin),與(yu)四面如(ru)(ru)(ru)黛的(de)青山(shan)聯成(cheng)一(yi)體(ti),構成(cheng)一(yi)處(chu)宗教建筑與(yu)如(ru)(ru)(ru)畫景色相輝(hui)映的(de)名勝景點。每年農(nong)歷三月二十、四月初八都舉辦傳(chuan)統廟會.