芒果视频下载

旅游信息

交通：公(gong)(gong)交車(che): 武威(wei)市(shi)區只要有9條公(gong)(gong)交線路(lu)，票價(jia)統一為(wei)1元(yuan)。出租車(che)： 武威(wei)市(shi)出租車(che)的起(qi)步價(jia)根據車(che)型(xing)的不同(tong)而有所區別，具體標準為(wei)3公(gong)(gong)里(li)(li)以內桑塔(ta)納5元(yuan)、富康4元(yuan)、奧拓3元(yuan)；3公(gong)(gong)里(li)(li)以上，每公(gong)(gong)里(li)(li)分別加收1.5元(yuan)、1.2元(yuan)和1元(yuan)。

從武威(wei)市坐客(ke)車(che)到達中路鄉燈山村(cun)。

特色

建筑風格

天梯(ti)山(shan)石(shi)窟(ku)是(shi)我(wo)國早起石(shi)窟(ku)藝(yi)術的(de)代表(biao)，是(shi)云岡石(shi)窟(ku)、龍(long)門石(shi)窟(ku)的(de)源頭，在我(wo)國佛教史上(shang)(shang)占有(you)(you)(you)重要的(de)地位。距(ju)今已有(you)(you)(you)1580多年的(de)歷史。天梯(ti)山(shan)石(shi)窟(ku)僅存3層，大(da)小洞(dong)(dong)窟(ku)17處。其中一大(da)型(xing)洞(dong)(dong)窟(ku)高30米，寬(kuan)19米，深6米。窟(ku)內(nei)有(you)(you)(you)釋(shi)迦牟尼大(da)像1尊(zun)，高28米，寬(kuan)10米，面水而立，右臂(bei)前伸，指向前方，巍(wei)然端(duan)坐。釋(shi)迦兩旁還有(you)(you)(you)文殊、普賢菩薩(sa)，廣目、多聞天王(wang)、迦葉、阿(a)難等6尊(zun)造(zao)像，造(zao)型(xing)生動，神態威嚴。窟(ku)內(nei)南北兩壁繪(hui)有(you)(you)(you)大(da)幅壁畫。南壁上(shang)(shang)部(bu)(bu)為云紋(wen)青龍(long)；中部(bu)(bu)為大(da)象梅花鹿，大(da)象背部(bu)(bu)馱(tuo)有(you)(you)(you)煙焰發光的(de)經(jing)卷，下部(bu)(bu)是(shi)猛(meng)虎和樹(shu)木花卉。北壁上(shang)(shang)部(bu)(bu)繪(hui)有(you)(you)(you)青龍(long)雙虎，中部(bu)(bu)繪(hui)有(you)(you)(you)白馬、墨虎、菩提(ti)樹(shu)，馬背上(shang)(shang)經(jing)卷閃(shan)光；下部(bu)(bu)繪(hui)有(you)(you)(you)牡(mu)丹花卉。整(zheng)個壁畫筆觸清新(xin)，色澤艷麗(li)，形象逼真。

我們來到這里時，黃羊河水(shui)(shui)結(jie)著(zhu)厚厚的(de)(de)(de)冰層(ceng)，在陽光下潔白晶(jing)瑩(ying)，明鏡一般。夏(xia)天從水(shui)(shui)庫乘(cheng)船(chuan)瞻仰(yang)，天梯山(shan)(shan)的(de)(de)(de)偉岸雄(xiong)姿倒影在清澈碧波之中。沿著(zhu)棧道登臨天梯山(shan)(shan)遠眺，黛(dai)青(qing)(qing)色(se)的(de)(de)(de)祁連山(shan)(shan)脈映(ying)入眼簾，層(ceng)巒疊嶂。山(shan)(shan)頂(ding)白皚(ai)皚(ai)的(de)(de)(de)冰雪如(ru)云(yun)如(ru)練，使青(qing)(qing)色(se)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)體顯得更加(jia)冷峻。湖水(shui)(shui)映(ying)襯著(zhu)藍(lan)天、白云(yun)、青(qing)(qing)山(shan)(shan)，像一塊溫(wen)潤的(de)(de)(de)碧玉(yu)，給(gei)這片原本蒼涼的(de)(de)(de)天地增添(tian)了靈秀之氣。

天(tian)梯(ti)山石窟(ku)(ku)(ku)(ku)，據明(ming)正(zheng)統碑記載，“諸佛之(zhi)(zhi)龕，二(er)十有(you)(you)六(liu)”，在經歷1927年大地震之(zhi)(zhi)后(hou),現僅存洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)18個,計北(bei)涼(liang)、北(bei)魏(wei)10窟(ku)(ku)(ku)(ku)，唐4窟(ku)(ku)(ku)(ku)，其余4窟(ku)(ku)(ku)(ku)皆殘破。所有(you)(you)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)均(jun)經后(hou)代重(zhong)修和妝鑾，有(you)(you)的壁畫重(zhong)疊多(duo)(duo)達 5層。明(ming)代正(zheng)統十三年間,重(zhong)修廣善(shan)寺(si)時(shi)，對石窟(ku)(ku)(ku)(ku)又(you)進(jin)行了(le)大規(gui)模重(zhong)修,繪制大量明(ming)代壁畫。　石窟(ku)(ku)(ku)(ku)形制主要有(you)(you)3種：①五柱(zhu)(zhu)(zhu)型(xing)(xing)(xing)（或五塔(ta)型(xing)(xing)(xing)）,洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)平面(mian)呈(cheng)橫長方(fang)形，窟(ku)(ku)(ku)(ku)中(zhong)偏后(hou)有(you)(you)中(zhong)心柱(zhu)(zhu)(zhu)，四面(mian)開龕，洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)四隅，各(ge)有(you)(you)一分層方(fang)柱(zhu)(zhu)(zhu)，形成五塔(ta)式；②中(zhong)心柱(zhu)(zhu)(zhu)型(xing)(xing)(xing)，洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)平面(mian)呈(cheng)方(fang)形，中(zhong)心方(fang)柱(zhu)(zhu)(zhu)直通窟(ku)(ku)(ku)(ku)頂(ding)，雙(shuang)層龕頂(ding)部(bu)四面(mian)成斜(xie)坡，形成覆(fu)斗(dou)頂(ding)；③覆(fu)斗(dou)頂(ding)型(xing)(xing)(xing)，平面(mian)呈(cheng)方(fang)形，頂(ding)部(bu)覆(fu)斗(dou)藻井，三壁開龕。前2種多(duo)(duo)為北(bei)涼(liang)、北(bei)魏(wei)窟(ku)(ku)(ku)(ku),后(hou)者(zhe)多(duo)(duo)為隋、唐窟(ku)(ku)(ku)(ku)。

洞(dong)窟(ku)殘(can)(can)存(cun)一些塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)和壁(bi)(bi)畫(hua)。雕(diao)塑(su)中有(you)(you)北(bei)魏石佛(fo)頭像(xiang)(xiang)(xiang)，北(bei)周、隋菩(pu)(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)(xiang)和唐代(dai)釋迦(jia)說法像(xiang)(xiang)(xiang)。13窟(ku)系唐代(dai)造像(xiang)(xiang)(xiang)，一鋪七軀。本尊為(wei)善跏坐彌勒大(da)像(xiang)(xiang)(xiang)，高約(yue)26米；兩側二弟子、二菩(pu)(pu)薩(sa)、二天王，雖(sui)經歷代(dai)重修，仍然保留著(zhu)唐代(dai)風(feng)貌。第2、3窟(ku)亦為(wei)唐窟(ku)，三龕像(xiang)(xiang)(xiang)，其中彩塑(su)多毀(hui)于(yu)1927年(nian)地震。現存(cun)第3窟(ku)的(de)釋迦(jia)結跏像(xiang)(xiang)(xiang)和二脅侍、第2窟(ku)的(de)兩身(shen)供養(yang)菩(pu)(pu)薩(sa)，造型勻(yun)稱，面相豐潤，身(shen)姿自然，以洗練的(de)手法，表(biao)現了溫靜(jing)嫻雅的(de)神情，堪稱唐塑(su)杰作(zuo)。壁(bi)(bi)畫(hua)保存(cun)不多，表(biao)層壁(bi)(bi)畫(hua)多為(wei)西(xi)夏(xia)、元、明(ming)之作(zuo)，在(zai)剝離重層壁(bi)(bi)畫(hua)中露(lu)出了北(bei)涼(liang)、北(bei)魏、西(xi)魏和隋、唐殘(can)(can)畫(hua)。其中北(bei)涼(liang)壁(bi)(bi)畫(hua)，別具風(feng)格，菩(pu)(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)(xiang)直鼻、大(da)眼、厚唇、白鼻梁、寶冠卷發，上身(shen)半(ban)裸，腰裹長(chang)裙，受(shou)西(xi)域(yu)早期(qi)壁(bi)(bi)畫(hua)影響，與敦煌北(bei)涼(liang)壁(bi)(bi)畫(hua)、酒泉北(bei)涼(liang)石塔線(xian)刻畫(hua)和炳靈寺西(xi)秦(qin)壁(bi)(bi)畫(hua)風(feng)格相近，又有(you)(you)涼(liang)州(zhou)本土(tu)特色，具有(you)(you)樸拙(zhuo)之美。

藝術影響

天(tian)(tian)梯山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)是我(wo)國早期(qi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)代表。在開(kai)(kai)鑿(zao)(zao)天(tian)(tian)梯山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中，培(pei)養了(le)(le)一批開(kai)(kai)鑿(zao)(zao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)能工巧匠和(he)(he)雕(diao)塑(su)家、彩繪(hui)家。曇曜等人(ren)在完成(cheng)天(tian)(tian)梯山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之后(hou)，隨著政(zheng)治形勢的(de)(de)(de)(de)變化和(he)(he)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)中心的(de)(de)(de)(de)東(dong)移，東(dong)下平城(cheng)（今山(shan)西(xi)(xi)大(da)同），開(kai)(kai)始了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)鑿(zao)(zao)生活，成(cheng)為(wei)(wei)云岡石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、龍門(men)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要技術(shu)力(li)量，曇曜則成(cheng)為(wei)(wei)北(bei)(bei)魏的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)領(ling)袖。據歷史記(ji)載(zai)，439年，北(bei)(bei)魏滅北(bei)(bei)涼(liang)(liang)，從姑臧遷(qian)(qian)宗族吏民(min)3萬戶至(zhi)平城(cheng)，其中有僧(seng)(seng)侶3000多(duo)人(ren)。這是一個(ge)非常(chang)大(da)的(de)(de)(de)(de)數字，既反映了(le)(le)涼(liang)(liang)州的(de)(de)(de)(de)人(ren)口眾多(duo)，也(ye)說明(ming)了(le)(le)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)興盛。這3000僧(seng)(seng)人(ren)實際(ji)上就(jiu)是“涼(liang)(liang)州模式”的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造者，推動著北(bei)(bei)魏崇佛(fo)(fo)(fo)風(feng)氣日漸興盛。北(bei)(bei)魏滅北(bei)(bei)涼(liang)(liang)結束了(le)(le)河西(xi)(xi)地區140余年割(ge)據而繁榮的(de)(de)(de)(de)局面，曾經(jing)盛極一時的(de)(de)(de)(de)涼(liang)(liang)州佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)及其藝術(shu)受到(dao)重(zhong)創(chuang)，涼(liang)(liang)州的(de)(de)(de)(de)僧(seng)(seng)人(ren)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)外流，除(chu)遷(qian)(qian)平城(cheng)外，一部分向西(xi)(xi)遷(qian)(qian)往敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)等地，由此也(ye)促進了(le)(le)敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)興盛，使敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)成(cheng)為(wei)(wei)繼涼(liang)(liang)州之后(hou)的(de)(de)(de)(de)河西(xi)(xi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)中心，并推動了(le)(le)河西(xi)(xi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)文(wen)化發(fa)展(zhan)過(guo)(guo)程中的(de)(de)(de)(de)第二個(ge)高(gao)峰──敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)迅速發(fa)展(zhan)。敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)中的(de)(de)(de)(de)盛唐大(da)佛(fo)(fo)(fo)（130窟(ku)(ku)(ku)(ku)）和(he)(he)天(tian)(tian)梯山(shan)的(de)(de)(de)(de)大(da)佛(fo)(fo)(fo)藝術(shu)風(feng)格相(xiang)似，說明(ming)天(tian)(tian)梯山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)鑿(zao)(zao)及其藝術(shu)風(feng)格和(he)(he)建筑風(feng)格直接影響到(dao)敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)及河西(xi)(xi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。

遷往平城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)工(gong)匠(jiang)、僧(seng)(seng)人中(zhong)(zhong)不乏(fa)高(gao)(gao)僧(seng)(seng)法師。據(ju)《釋老(lao)志(zhi)》、《世(shi)祖紀》、《高(gao)(gao)祖紀》記(ji)載，涼州僧(seng)(seng)人師賢到(dao)平城(cheng)(cheng)(cheng)后(hou)，任(ren)道(dao)人統(tong)(tong)（管理宗教事務(wu)的(de)(de)(de)(de)官職(zhi)），并于公(gong)元(yuan)452年(nian)建(jian)議并親(qin)自(zi)主持，開(kai)始造(zao)帝(di)(di)王化的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教石(shi)(shi)(shi)(shi)像。公(gong)元(yuan)460年(nian)，師賢去世(shi)，涼州高(gao)(gao)僧(seng)(seng)曇(tan)曜(yao)繼其(qi)職(zhi)，改(gai)道(dao)人統(tong)(tong)為(wei)沙門(men)統(tong)(tong)，繼續主持造(zao)像工(gong)作(zuo)，并于平城(cheng)(cheng)(cheng)近郊開(kai)鑿(zao)(zao)云(yun)岡(gang)(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。他只用了短短幾(ji)年(nian)（460～465年(nian)）就完成(cheng)了云(yun)岡(gang)(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)品“曇(tan)曜(yao)五窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)”的(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)，其(qi)第(di)五窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)大(da)(da)(da)佛(fo)是云(yun)岡(gang)(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)最(zui)宏(hong)偉(wei)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)像和(he)(he)(he)代(dai)表作(zuo)。后(hou)經歷代(dai)開(kai)鑿(zao)(zao)，使云(yun)岡(gang)(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)群之一，雕(diao)(diao)(diao)(diao)造(zao)富(fu)麗，是全國石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之冠。據(ju) 《魏(wei)(wei)(wei)書(shu)(shu)·釋老(lao)志(zhi)》記(ji)載，魏(wei)(wei)(wei)文(wen)成(cheng)帝(di)(di) 拓(tuo)跋睿和(he)(he)(he)平年(nian)間，是由(you)涼州僧(seng)(seng)人曇(tan)曜(yao)主持，開(kai)鑿(zao)(zao)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)五所，即(ji)第(di)16至20窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。之后(hou)陸續興建(jian)，前(qian)后(hou)歷60年(nian)，無數的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)家在(zai)(zai)53個洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)里(li)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻了佛(fo)像、飛天等5?1萬多(duo)件。其(qi)間主要工(gong)程完成(cheng)在(zai)(zai)太(tai)和(he)(he)(he)十(shi)八年(nian)（494）遷都洛陽(yang)之前(qian)。這些宏(hong)大(da)(da)(da)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)，是雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)家們智慧和(he)(he)(he)藝術才華的(de)(de)(de)(de)結(jie)晶，而(er)涼州僧(seng)(seng)人及(ji)其(qi)工(gong)匠(jiang)起了極其(qi)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。由(you)此可見(jian)，在(zai)(zai)佛(fo)教文(wen)化和(he)(he)(he)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺藝術方(fang)面，北(bei)(bei)涼和(he)(he)(he)北(bei)(bei)魏(wei)(wei)(wei)是源流關系，即(ji)北(bei)(bei)涼為(wei)“源”，北(bei)(bei)魏(wei)(wei)(wei)為(wei)“流”。據(ju)《魏(wei)(wei)(wei)書(shu)(shu)·釋老(lao)志(zhi)》記(ji)載，馳名中(zhong)(zhong)外的(de)(de)(de)(de)龍門(men)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)是繼云(yun)岡(gang)(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之后(hou)開(kai)鑿(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)。太(tai)和(he)(he)(he)十(shi)八年(nian)，北(bei)(bei)魏(wei)(wei)(wei)孝文(wen)帝(di)(di)遷都洛陽(yang)，從這時起，歷經東魏(wei)(wei)(wei)、西(xi)魏(wei)(wei)(wei)、北(bei)(bei)齊(qi)直至明清，營建(jian)了規(gui)模宏(hong)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)龍門(men)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)群，同時還開(kai)鑿(zao)(zao)了鞏縣石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)和(he)(he)(he)附近的(de)(de)(de)(de)幾(ji)座(zuo)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。龍門(men)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)藝術風格，無不體現著天梯山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)和(he)(he)(he)云(yun)岡(gang)(gang)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)特(te)點，具有強烈的(de)(de)(de)(de)南(nan)朝文(wen)化和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)原傳(chuan)統(tong)(tong)漢文(wen)化色(se)彩，又有濃厚的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)方(fang)文(wen)化因(yin)素。因(yin)此，天梯山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)稱為(wei)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之鼻(bi)祖是當之無愧的(de)(de)(de)(de)。

發展歷史

起源

據歷史(shi)記載，439 年，北(bei)魏滅北(bei)涼(liang)，從姑臧(zang)遷宗族吏民(min)3萬戶(hu)到(dao)平城(cheng)，其中有僧(seng)(seng)侶 3000 多人。這是個(ge)非常大(da)的(de)(de)數字，既反映涼(liang)州的(de)(de)人口(kou)眾多，也說明佛(fo)教的(de)(de)興盛。這 3000 僧(seng)(seng)人實(shi)際上就(jiu)是“涼(liang)州模式”的(de)(de)創(chuang)造者，推動了(le)北(bei)魏崇佛(fo)風氣日漸(jian)興盛。

北(bei)魏滅(mie)北(bei)涼(liang)結束河西地區140余年割據而繁榮的(de)(de)局面，曾經盛極一時的(de)(de)涼(liang)州佛教及(ji)藝術受(shou)到(dao)重創(chuang)，涼(liang)州僧人紛(fen)紛(fen)外流(liu)，除遷平城外，部(bu)分向西遷往敦(dun)(dun)煌(huang)等地，由此也促進敦(dun)(dun)煌(huang)佛教的(de)(de)興盛，使敦(dun)(dun)煌(huang)成為繼(ji)涼(liang)州之后河西佛教中(zhong)心，并推動河西石(shi)(shi)窟(ku)文(wen)化(hua)發展過程中(zhong)的(de)(de)第(di)二個高(gao)峰──敦(dun)(dun)煌(huang)石(shi)(shi)窟(ku)文(wen)化(hua)的(de)(de)迅速(su)發展。敦(dun)(dun)煌(huang)石(shi)(shi)窟(ku)中(zhong)盛唐大(da)佛（130窟(ku)）和(he)天梯山(shan)的(de)(de)大(da)佛藝術風(feng)(feng)格(ge)(ge)相似，說(shuo)明天梯山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)開鑿及(ji)其藝術風(feng)(feng)格(ge)(ge)和(he)建(jian)筑風(feng)(feng)格(ge)(ge)直接影(ying)響到(dao)敦(dun)(dun)煌(huang)及(ji)河西石(shi)(shi)窟(ku)。

遷往(wang)平(ping)城的工(gong)匠、僧(seng)人(ren)里不乏高僧(seng)法師。據《釋老志》和《世(shi)祖紀》、《高祖紀》記(ji)載(zai)，涼州僧(seng)人(ren)師賢到平(ping)城之后(hou)，任道(dao)人(ren)統(tong)（ 管理宗教事務的官職(zhi) ），并在公元452年建議(yi)并親自主持，開始(shi)造帝王化佛教石像(xiang)。

經過

公元460年(nian)，師(shi)賢(xian)去(qu)世(shi)，涼(liang)州高(gao)僧(seng)曇(tan)曜繼其(qi)職，改道人統為沙門統，繼續主持造(zao)像工作，并在平(ping)城近郊開鑿云岡石(shi)窟(ku)。他只用短(duan)短(duan)幾年(nian)（460～465年(nian)）就完成云岡石(shi)窟(ku)的代表(biao)作品“曇(tan)曜五窟(ku)”的建造(zao)，其(qi)第五窟(ku)大佛(fo)是(shi)云岡石(shi)窟(ku)最宏偉的雕像與代表(biao)作。

后經歷代(dai)開鑿，使云(yun)岡石(shi)窟(ku)(ku)成為中國最(zui)大石(shi)窟(ku)(ku)群之(zhi)一，雕(diao)造富麗，為全國石(shi)窟(ku)(ku)之(zhi)冠。據《魏(wei)書·釋(shi)老志》記載，魏(wei)文成帝拓跋(ba)睿和平年間，由涼州(zhou)僧人曇(tan)曜主(zhu)持(chi)，開鑿石(shi)窟(ku)(ku)五所(suo)，即(ji)第16到(dao)20窟(ku)(ku)。

之(zhi)后(hou)陸續興建，前(qian)后(hou)歷60年，無數雕(diao)塑(su)(su)家(jia)在53個洞窟里雕(diao)刻佛像、飛(fei)天等51萬(wan)多(duo)件。其(qi)間最主要工程完成在太和十(shi)八年（494）遷都(dou)洛陽之(zhi)前(qian)。這些宏(hong)大精美雕(diao)塑(su)(su)，是雕(diao)塑(su)(su)家(jia)們智慧和藝術才華結晶(jing)，而涼州(zhou)僧人及(ji)工匠起了極其(qi)重要的作用(yong)。由此可見(jian)，在佛教文(wen)化(hua)與石(shi)窟寺藝術方面，北涼與北魏是源(yuan)流(liu)關系，即北涼為(wei)源(yuan)，北魏為(wei)流(liu)。

據《魏(wei)(wei)書·釋老志》記載(zai)，馳名(ming)中(zhong)(zhong)外(wai)的龍門石(shi)窟(ku)(ku)(ku)是繼云岡石(shi)窟(ku)(ku)(ku)之后開(kai)鑿。太和十八年，北魏(wei)(wei)孝文(wen)帝遷都到洛陽(yang)，從這時起，歷(li)經東魏(wei)(wei)和西魏(wei)(wei)、北齊直至明清，營(ying)建(jian)規模宏大(da)的龍門石(shi)窟(ku)(ku)(ku)群，同時還(huan)開(kai)鑿鞏縣石(shi)窟(ku)(ku)(ku)和附近的幾座石(shi)窟(ku)(ku)(ku)。龍門石(shi)窟(ku)(ku)(ku)建(jian)造藝術風格(ge)，無不體現著(zhu)天梯山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)和云岡石(shi)窟(ku)(ku)(ku)特(te)點，具有(you)強(qiang)烈的南朝(chao)文(wen)化(hua)與中(zhong)(zhong)原傳統漢文(wen)化(hua)色彩(cai)，又有(you)濃(nong)厚的北方文(wen)化(hua)因素。

因此(ci)，天梯(ti)山石窟(ku)稱為石窟(ku)之鼻祖(zu)是當之無愧。

這里需(xu)要(yao)指出(chu)的是，人們(men)往(wang)往(wang)從年代(dai)上確定石(shi)窟(ku)藝術在佛(fo)教史和(he)美術史上的地位。這當(dang)然有一(yi)定的道(dao)理(li)，但(dan)更重要(yao)的是看其(qi)在石(shi)窟(ku)中(zhong)(zhong)的影響(xiang)。如(ru)果單從年代(dai)上看，新疆(jiang)的許多(duo)石(shi)窟(ku)都比敦煌石(shi)窟(ku)和(he)中(zhong)(zhong)原石(shi)窟(ku)要(yao)早，但(dan)它對中(zhong)(zhong)原石(shi)窟(ku)沒有產生直接影響(xiang)或(huo)影響(xiang)甚微。

按史(shi)料記載，莫(mo)(mo)(mo)高窟(ku)(ku)(ku)始(shi)創于(yu)前秦建元二年(nian)，即前涼升平十年(nian)（366），炳靈寺石窟(ku)(ku)(ku)169號的(de)(de)題記是公元420年(nian)，天(tian)梯(ti)山石窟(ku)(ku)(ku)創建于(yu)412～439年(nian)。從年(nian)代上看天(tian)梯(ti)山石窟(ku)(ku)(ku)比莫(mo)(mo)(mo)高窟(ku)(ku)(ku)遲(chi)一(yi)些(xie)， 與炳靈寺石窟(ku)(ku)(ku)基本相當(dang)。但(dan)這兩個石窟(ku)(ku)(ku)尤其是莫(mo)(mo)(mo)高窟(ku)(ku)(ku)影響(xiang)非常大，一(yi)提石窟(ku)(ku)(ku)，必(bi)稱莫(mo)(mo)(mo)高窟(ku)(ku)(ku)和(he)(he)云岡(gang)、龍門。但(dan)北魏(wei)時期(qi)的(de)(de)莫(mo)(mo)(mo)高窟(ku)(ku)(ku)并不(bu)有名，也沒有對(dui)云岡(gang)、龍門產生直接(jie)影響(xiang)，反而(er)是涼州僧人及其天(tian)梯(ti)山石窟(ku)(ku)(ku)，聲(sheng)名顯著，對(dui)莫(mo)(mo)(mo)高窟(ku)(ku)(ku)和(he)(he)敦煌佛(fo)教的(de)(de)發展(zhan)產生過(guo)一(yi)定影響(xiang)。

專(zhuan)家們(men)一(yi)致的(de)(de)看法是(shi)(shi)，莫高窟(ku)(ku)(ku)(ku)雖為中(zhong)國(guo)(guo)內地(di)最早(zao)的(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)藝術(shu)開(kai)創地(di)，但它(ta)正(zheng)式開(kai)窟(ku)(ku)(ku)(ku)建寺的(de)(de)時(shi)間要從(cong)420年(nian)北(bei)涼(liang)(liang)滅西涼(liang)(liang)之時(shi)算起(qi)。莫高窟(ku)(ku)(ku)(ku)歷史上出(chu)現的(de)(de)開(kai)鑿(zao)盛(sheng)期是(shi)(shi)北(bei)魏(wei)孝明帝時(shi)（516～528年(nian)）。這(zhe)時(shi)隨著洛陽(yang)的(de)(de)一(yi)批官(guan)宦(huan)、僧(seng)侶和(he)工匠的(de)(de)進入，中(zhong)原(yuan)漢風在這(zhe)里開(kai)始(shi)流行。而(er)這(zhe)已經是(shi)(shi)天梯(ti)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)開(kai)鑿(zao)100年(nian)以后的(de)(de)事(shi)。從(cong)以上的(de)(de)簡單(dan)敘述中(zhong)我們(men)可以清楚地(di)看到，中(zhong)國(guo)(guo)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)過程(cheng)應(ying)當是(shi)(shi)：天梯(ti)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)—云岡石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)─龍門石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)─敦(dun)煌(huang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。這(zhe)里并(bing)非有(you)意貶低莫高窟(ku)(ku)(ku)(ku)而(er)提高天梯(ti)山(shan)，而(er)是(shi)(shi)從(cong)影(ying)響(xiang)(xiang)和(he)源流關系上探索出(chu)中(zhong)國(guo)(guo)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)一(yi)種發展脈絡(luo)，用事(shi)實(shi)說明，真正(zheng)影(ying)響(xiang)(xiang)中(zhong)原(yuan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)風格的(de)(de)非天梯(ti)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)莫屬。

據天梯山石(shi)(shi)窟(ku)管理處(chu)主任(ren)王奎介(jie)紹，1958年4月，為了解決(jue)黃羊(yang)河下游8萬(wan)農業人口的(de)生活(huo)用水和(he)17.9萬(wan)畝的(de)耕地用水，武威市決(jue)定在(zai)天梯山石(shi)(shi)窟(ku)右側不遠處(chu)興修黃羊(yang)河水庫(ku)。而天梯山窟(ku)址恰好地處(chu)水庫(ku)淹(yan)沒區。為了不讓石(shi)(shi)窟(ku)中的(de)塑像和(he)壁(bi)畫(hua)被(bei)水淹(yan)沒，經過有關部(bu)門批準，天梯山石(shi)(shi)窟(ku)中大量的(de)塑像和(he)壁(bi)畫(hua)被(bei)拆(chai)了下來，搬運到甘肅省博(bo)物館。

由(you)于當時運(yun)輸條(tiao)件所限(xian)，這些文物(wu)一(yi)經(jing)遷移就受到了破壞。在甘(gan)肅(su)省(sheng)博(bo)物(wu)館保(bao)存的40多年中(zhong)，因為博(bo)物(wu)館改建擴建，這些天梯山文物(wu)又經(jing)幾次搬運(yun)，部分塑像和(he)壁畫已(yi)經(jing)變得面(mian)目全非。2006年，國(guo)家文物(wu)局要求將這批文物(wu)進行(xing)原(yuan)汁原(yuan)味的修復(fu)并運(yun)回原(yuan)址，于是這批文物(wu)又被運(yun)回了武威。

有著(zhu)“石(shi)窟鼻祖”之(zhi)稱的武威(wei)天梯山石(shi)窟，因修水庫使(shi)窟內(nei)文物被(bei)搬遷至(zhi)蘭州，這批(pi)被(bei)省博物館保存(cun)管護了近半個(ge)世紀的文物，將重(zhong)回故里，使(shi)石(shi)窟遺址與石(shi)窟原文物重(zhong)新“珠聯璧合(he)”，相(xiang)映生(sheng)輝。

1958年，由于在(zai)石窟(ku)(ku)附近(jin)修建黃羊(yang)河(he)水(shui)庫，灌(guan)溉下游萬畝糧(liang)田，為了保(bao)(bao)(bao)護(hu)文(wen)(wen)物(wu)，甘肅省政府(fu)決定對(dui)洞窟(ku)(ku)內部分文(wen)(wen)物(wu)搬(ban)遷保(bao)(bao)(bao)護(hu)，組織以(yi)常書鴻為隊(dui)長的(de)文(wen)(wen)物(wu)搬(ban)遷保(bao)(bao)(bao)護(hu)機構，敦煌(huang)研究院(yuan)、省博物(wu)館考古(gu)人員對(dui)石窟(ku)(ku)文(wen)(wen)物(wu)進行清(qing)理(li)搬(ban)遷。除大佛窟(ku)(ku)外，距地表(biao)幾(ji)十(shi)米高處的(de)小(xiao)洞窟(ku)(ku)內49身塑(su)像、100多平方米的(de)壁(bi)畫及25箱(xiang)殘片均搬(ban)遷至省博物(wu)館保(bao)(bao)(bao)存。在(zai)之后的(de)幾(ji)十(shi)年里，武威市及相關水(shui)利專家多次對(dui)黃羊(yang)河(he)水(shui)庫測量，發(fa)現當初過高估計了蓄(xu)水(shui)水(shui)位，水(shui)庫對(dui)小(xiao)洞窟(ku)(ku)的(de)文(wen)(wen)物(wu)并(bing)不造成威脅。

1992年，國家文(wen)物(wu)(wu)局(ju)主持召開專家組會(hui)議經論證，按(an)照不可(ke)移(yi)動文(wen)物(wu)(wu)盡可(ke)能在原(yuan)(yuan)址(zhi)、原(yuan)(yuan)位(wei)保護的(de)原(yuan)(yuan)則，批(pi)復(fu)在原(yuan)(yuan)址(zhi)、原(yuan)(yuan)位(wei)修復(fu)天梯山石(shi)窟文(wen)物(wu)(wu)。1993年，省政(zheng)府辦公廳批(pi)復(fu)同意在原(yuan)(yuan)址(zhi)、原(yuan)(yuan)位(wei)進行修復(fu)。在省政(zheng)府的(de)關心和省文(wen)物(wu)(wu)局(ju)的(de)協(xie)調(diao)下，省博物(wu)(wu)館和武(wu)威(wei)市、涼州區(qu)就(jiu)天梯山石(shi)窟文(wen)物(wu)(wu)的(de)移(yi)交達成協(xie)議。

現狀

在(zai)國家和(he)省(sheng)上的支持下，武威(wei)市先后(hou)(hou)投資600多萬元，維(wei)修(xiu)了(le)大佛窟防(fang)滲水(shui)圍堰、修(xiu)建了(le)天(tian)梯山(shan)石窟陳列(lie)館(guan)、進(jin)行(xing)了(le)環境(jing)整(zheng)治等，積(ji)極做好迎接文物(wu)回歸(gui)的相(xiang)關(guan)工作。省(sheng)博物(wu)館(guan)多年來對天(tian)梯山(shan)石窟文物(wu)的保(bao)護、修(xiu)復(fu)和(he)研(yan)究作出(chu)了(le)重要貢獻。此次總計移交的579號文物(wu)回歸(gui)武威(wei)后(hou)(hou)，武威(wei)市將組織專家對文物(wu)進(jin)行(xing)修(xiu)復(fu)，然后(hou)(hou)在(zai)天(tian)梯山(shan)石窟原址陳列(lie)展(zhan)出(chu)。

2005年12月24日，省上舉行天梯山石窟文物交(jiao)接簽字(zi)儀式，標志著(zhu)文物正式回歸武威。天梯山石窟位(wei)于武威市城南約40多公里處，是全國重點文物保護單(dan)位(wei)。開鑿于北涼沮(ju)渠(qu)蒙遜(xun)時期，是我國早(zao)期石窟藝術的代表，被北京大學原考古(gu)系主任、中國著(zhu)名石窟專家宿白教授稱為“石窟之祖”。