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龍(long)首(shou)(shou)山也稱青龍(long)山。因其東端(duan)象龍(long)頭，故稱龍(long)首(shou)(shou)山。素有“大廟(miao)山”之(zhi)美稱，是河州佛(fo)(fo)、道教的名景勝地之(zhi)一。1980年(nian)全國人大常委(wei)會副委(wei)員長班禪額爾德尼(ni)·卻吉堅贊親臨龍(long)首(shou)(shou)山視察(cha)，為(wei)二郎廟(miao)書贈“佛(fo)(fo)道神清”錦旗。

龍首(shou)山(shan)(shan)(shan)(shan)位于臨夏縣城(cheng)東南(nan)四公里之處，北(bei)與煙洞山(shan)(shan)(shan)(shan)對峙，南(nan)與古(gu)城(cheng)山(shan)(shan)(shan)(shan)相望(wang)，聳立于老鴉關、土門關、槐(huai)樹關三(san)關之首(shou)。聚(ju)老鴉關河(he)、大(da)夏河(he)、槐(huai)樹關河(he)三(san)河(he)之水，從東到西，山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)險(xian)峻，氣勢(shi)(shi)磅礴(bo)，通道貫穿，國道213線環(huan)山(shan)(shan)(shan)(shan)而過，是(shi)唐(tang)蕃古(gu)道的(de)(de)(de)必經之地(di)，也(ye)是(shi)河(he)州(zhou)旱碼頭(tou)通往青海、西藏、四川、甘南(nan)等地(di)的(de)(de)(de)交(jiao)通要道。自(zi)古(gu)以來是(shi)兵家必爭之地(di)。鑒于龍首(shou)山(shan)(shan)(shan)(shan)素有神廟古(gu)跡(ji)，三(san)關險(xian)麗(li)，三(san)河(he)奔(ben)流，山(shan)(shan)(shan)(shan)清(qing)水秀，氣候宜人的(de)(de)(de)獨特(te)景色，已成(cheng)為河(he)州(zhou)各族(zu)人民的(de)(de)(de)旅游樂園。

據民(min)間(jian)傳(chuan)說(shuo)，龍(long)首山二(er)郎(lang)神，是戰國秦王時蜀郡李(li)冰的兒(er)子(zi)。相傳(chuan)，李(li)冰父子(zi)治(zhi)理(li)都(dou)江，修堰(yan)防洪，修渠灌田，造福(fu)民(min)眾(zhong)，功德無量(liang)，唐朝(chao)敬德年間(jian)，皇帝賜封二(er)郎(lang)父子(zi)為治(zhi)理(li)江河(he)的龍(long)王，在都(dou)江堰(yan)修建二(er)王廟(miao)，奉享煙火，佑(you)護川蜀黎民(min)百(bai)姓(xing)。

河(he)(he)(he)州(zhou)跑(pao)四(si)川(chuan)的(de)(de)腳戶(hu)長年往(wang)返(fan)不斷，耳聞(wen)目睹二(er)郎(lang)(lang)父(fu)子庶天干，日頂太平(ping)，提繩鎖入海降龍，天上人(ren)間降風榮。菩(pu)薩(sa)甘露救萬民的(de)(de)無(wu)(wu)量功德(de)，無(wu)(wu)比信(xin)仰，便(bian)傳于本地，河(he)(he)(he)州(zhou)的(de)(de)信(xin)士民眾(zhong)屢聞(wen)后，無(wu)(wu)比羨(xian)慕，決計要(yao)請(qing)二(er)郎(lang)(lang)神來河(he)(he)(he)州(zhou)，治理山(shan)河(he)(he)(he)，造福決眾(zhong)，特聘(pin)請(qing)了常(chang)年往(wang)返(fan)于四(si)川(chuan)的(de)(de)河(he)(he)(he)州(zhou)韓集王(wang)家灣(wan)的(de)(de)腳戶(hu)去四(si)蜀都(dou)江堰二(er)王(wang)廟請(qing)二(er)郎(lang)(lang)。腳戶(hu)到達二(er)王(wang)廟趁奉香火之(zhi)機，向二(er)郎(lang)(lang)傾訴了河(he)(he)(he)州(zhou)民眾(zhong)的(de)(de)心愿(yuan)，待夜半人(ren)靜潛(qian)入二(er)王(wang)廟，偷偷背走了二(er)郎(lang)(lang)的(de)(de)木偶神像，來到河(he)(he)(he)州(zhou)后，寄(ji)居在萬壽(shou)觀的(de)(de)二(er)郎(lang)(lang)崗。

二郎(lang)神轉化為一個賢道，訪問(wen)貧寒，體察民(min)(min)情，遍游河州山(shan)川，登上龍首(shou)山(shan)，視之美景，令其(qi)留戀忘(wang)返，他(ta)動員鄉(xiang)(xiang)民(min)(min)，即在(zai)龍首(shou)山(shan)選定(ding)廟址(zhi)建其(qi)宮殿，他(ta)深(shen)知河州民(min)(min)眾貧困，只請當地鄉(xiang)(xiang)老(lao)整修廟址(zhi)即可，建宮所需費用都由他(ta)自己解(jie)決辦理，眾鄉(xiang)(xiang)民(min)(min)深(shen)受感動。

數日后(hou)，鄉民(min)見到，不(bu)知從那里來的(de)(de)(de)木材、磚瓦、料石堆滿廟址，工匠齊備，建宮(gong)聲勢浩大，不(bu)久(jiu)，一座氣(qi)勢雄偉，富麗(li)堂皇(huang)的(de)(de)(de)宮(gong)殿聳立于龍(long)首山(shan)(shan)。河州四方信士民(min)眾、商人(ren)(ren)、腳(jiao)戶等歡(huan)天喜地(di)，敲鑼打鼓，載(zai)(zai)歌載(zai)(zai)舞的(de)(de)(de)將(jiang)二(er)郎(lang)神(shen)像從萬(wan)壽觀二(er)郎(lang)崗請到了龍(long)首山(shan)(shan)，舉行(xing)了隆重的(de)(de)(de)二(er)郎(lang)神(shen)入宮(gong)儀(yi)式(shi)。從此，河州風(feng)調(diao)雨順，萬(wan)物豐盛，商人(ren)(ren)發財，腳(jiao)戶亨(heng)通。每當初一、十五(wu)、信士民(min)眾，游人(ren)(ren)絡繹不(bu)絕(jue)，這就是民(min)間傳說的(de)(de)(de)二(er)郎(lang)神(shen)宮(gong)是二(er)郎(lang)爺自己修建的(de)(de)(de)神(shen)話故(gu)事。

龍首山(shan)不僅依山(shan)傍水(shui)，林木蔥郁，風景秀麗，還有那信士(shi)民眾仿古陸(lu)續重(zhong)建的(de)二圣(sheng)宮(gong)、靈(ling)瑞宮(gong)、朝陽寺(si)、城皇廟(miao)、觀音樓等聞名遐邇的(de)廟(miao)宇、古跡和美(mei)妙傳說中的(de)如意(yi)松、馬跑(pao)泉、道人(ren)(ren)泉，為龍首山(shan)增(zeng)添了(le)迷人(ren)(ren)的(de)色(se)彩，宮(gong)殿古廟(miao)、青山(shan)綠水(shui)、神泉古樹、神話傳說構成了(le)龍首山(shan)的(de)繁榮盛(sheng)景。

如今的龍(long)首山(shan)(shan)(shan)，寬闊宛延的公路直通山(shan)(shan)(shan)頂，登山(shan)(shan)(shan)棧道間(jian)，方亭、雙層三重檐六角閣、云墻、牌坊、碑亭、山(shan)(shan)(shan)門依次林立(li)，一群(qun)群(qun)善男信女、文人墨客(ke)，進出于廟宇宮(gong)殿之間(jian)，一腔誠(cheng)意，寄托著滿腹希(xi)望。縷縷香煙縈繞，飄逸似神(shen)仙酒露，令人心曠神(shen)怡(yi)，不久的將來(lai)，龍(long)首山(shan)(shan)(shan)將會以更加(jia)迷人的豐姿展現在中外游客(ke)面前。