發展歷史
“危峰東屹”，敦煌第一(yi)(yi)圣(sheng)境(jing)，莫高(gao)(gao)(gao)(gao)窟(ku)因三(san)(san)(san)(san)危山(shan)之佛(fo)光(guang)而建，登佛(fo)教藝(yi)術名山(shan)，一(yi)(yi)窺莫高(gao)(gao)(gao)(gao)窟(ku)之根源。“三(san)(san)(san)(san)危”是史(shi)書(shu)記(ji)載中(zhong)最早(zao)的(de)敦煌地名。《尚(shang)書(shu)·舜(shun)典(dian)》載：“竄三(san)(san)(san)(san)苗于(yu)三(san)(san)(san)(san)危”。《史(shi)記(ji)》五帝(di)篇(pian)中(zhong)也有記(ji)載“三(san)(san)(san)(san)苗在(zai)(zai)江淮、荊州(zhou)數為亂，于(yu)是舜(shun)歸言于(yu)帝(di)，遷三(san)(san)(san)(san)苗于(yu)三(san)(san)(san)(san)危，以變(bian)西戎”；后經予(yu)了(le)一(yi)(yi)系列美麗的(de)神話傳(chuan)說。早(zao)在(zai)(zai)公(gong)元二(er)世紀后半期，東漢著名學者侯謹在(zai)(zai)此著書(shu)立說。東晉永和八年(nian)（352年(nian)），佛(fo)教徒開始在(zai)(zai)此創建洞(dong)窟(ku)。前(qian)秦建元二(er)年(nian)（366年(nian)），高(gao)(gao)(gao)(gao)僧(seng)樂(le)尊經此，見三(san)(san)(san)(san)危山(shan)狀(zhuang)如(ru)千佛(fo)，始鑿莫高(gao)(gao)(gao)(gao)窟(ku)。三(san)(san)(san)(san)危山(shan)自(zi)古以來都(dou)是敦煌一(yi)(yi)處重要的(de)宗教勝(sheng)地。三(san)(san)(san)(san)危圣(sheng)境(jing)規模甚大，一(yi)(yi)派佛(fo)國圣(sheng)地、道(dao)家(jia)天宮(gong)的(de)景象。
主要景點
三危山(shan)(shan)景(jing)區有(you)山(shan)(shan)門牌坊、王母宮、觀音(yin)井(jing)、阿彌陀(tuo)佛殿(dian)、觀音(yin)殿(dian)、龍王廟(miao)、平安廟(miao)、釋迦牟(mou)尼大佛、老君廟(miao)等廟(miao)宇宮觀建筑，遠山(shan)(shan)上還有(you)樂堂(tang)和各種(zhong)碑刻、塑像。
危峰東峙
“危峰東峙(zhi)”為“敦煌(huang)八景”之首(shou)，因其“三(san)峰聳(song)立，如(ru)(ru)危欲(yu)墜”，顯得(de)格外雄奇壯觀，驚心動魄。古人曾賦詩贊曰：“座鎮(zhen)敦煌(huang)第(di)一山(shan)(shan)，誰(shui)移泰岳到陽關(guan)”。有一首(shou)歌(ge)中這(zhe)樣唱道：“三(san)危山(shan)(shan)像紫色(se)的長龍，鳴沙山(shan)(shan)像金色(se)的鳳(feng)凰。”三(san)危山(shan)(shan)與(yu)鳴沙山(shan)(shan)龍飛鳳(feng)舞，真是妙趣天成，吉祥(xiang)如(ru)(ru)意(yi)。
王母宮
王(wang)母(mu)宮在(zai)(zai)1846米(mi)高的(de)三危(wei)(wei)山主峰(feng)，坐東向(xiang)西，撥廊磚柱，內(nei)有(you)敬臺，四壁(bi)皆空(kong)，其背靠一座(zuo)古樸(pu)典雅，風格(ge)獨特的(de)八卦攢頂三層木樓(lou)，雖年(nian)久失修，風剝雨蝕，地基松動(dong)有(you)點(dian)傾斜，但仍(reng)臨風屹立，更(geng)顯得(de)滄桑(sang)古樸(pu)、蔚為(wei)壯觀(guan)。這座(zuo)王(wang)母(mu)宮，為(wei)民國17年(nian)（1928年(nian)）道人王(wang)永金在(zai)(zai)前(qian)人廢墟之(zhi)上(shang)所建(jian)(jian)（他還主持(chi)了莫高窟九層樓(lou)的(de)修建(jian)(jian)），可(ke)見在(zai)(zai)此(ci)之(zhi)前(qian)三危(wei)(wei)山峰(feng)就有(you)人建(jian)(jian)過王(wang)母(mu)宮。據敦(dun)煌老輩人講，王(wang)母(mu)宮內(nei)壁(bi)有(you)過壁(bi)畫，敬臺上(shang)曾(ceng)(ceng)(ceng)有(you)塑(su)像，現已(yi)無存。傳說門頂墻壁(bi)上(shang)曾(ceng)(ceng)(ceng)有(you)當年(nian)張大千的(de)墨跡，但被香火熏得(de)難以辨認。這一切都說明，王(wang)母(mu)宮曾(ceng)(ceng)(ceng)有(you)過一段香火興旺，香客不斷的(de)鼎盛時期。
觀音井
觀(guan)音(yin)井(jing)在三危(wei)山(shan)腹地，周(zhou)圍(wei)一(yi)(yi)(yi)大(da)片胡(hu)楊林，自(zi)(zi)成一(yi)(yi)(yi)景。觀(guan)音(yin)井(jing)井(jing)水(shui)甘甜，歷經午(wu)百年(nian)(nian)滄桑(sang)，仍(reng)水(shui)旺情長。20多年(nian)(nian)前，觀(guan)音(yin)井(jing)曾一(yi)(yi)(yi)度湮(yin)沒。1983年(nian)(nian)黨的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)政策(ce)得以落(luo)實，在佛教(jiao)會的(de)(de)(de)(de)號召下，信(xin)徒王顯、王悅兩弟兄(xiong)自(zi)(zi)帶干糧、水(shui)壺進山(shan)找(zhao)井(jing)，風餐露宿，歷經半月(yue)，終于找(zhao)到古(gu)井(jing)，并(bing)在僧俗群眾贊助下修(xiu)筑了井(jing)亭。觀(guan)音(yin)井(jing)與周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)胡(hu)楊林渾(hun)然一(yi)(yi)(yi)體，并(bing)北面的(de)(de)(de)(de)高坡上有(you)舊時的(de)(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)廟和(he)新建的(de)(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)殿，真是個休(xiu)閑(xian)度假和(he)參禪禮(li)佛的(de)(de)(de)(de)好去(qu)處。每年(nian)(nian)農歷四(si)月(yue)八，來觀(guan)音(yin)井(jing)朝拜的(de)(de)(de)(de)當地香客(ke)和(he)中外游(you)人(ren)(ren)絡繹不絕。有(you)的(de)(de)(de)(de)干脆住上一(yi)(yi)(yi)兩天，這里(li)遠離塵(chen)世，悠然自(zi)(zi)得，自(zi)(zi)有(you)一(yi)(yi)(yi)種超塵(chen)脫俗的(de)(de)(de)(de)感覺。盡興之后(hou)，人(ren)(ren)們都要帶一(yi)(yi)(yi)瓶觀(guan)音(yin)井(jing)的(de)(de)(de)(de)水(shui)回去(qu)，一(yi)(yi)(yi)是作(zuo)為紀念(nian)，一(yi)(yi)(yi)是讓未到的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)品(pin)嘗。
老君堂
老君(jun)堂在觀音(yin)井(jing)東大(da)約5公里(li)(li)處兩山相峙的(de)半(ban)山腰間，為供(gong)奉太(tai)上老君(jun)而(er)建(jian)(jian)，相傳此(ci)處為太(tai)上老君(jun)與西(xi)天(tian)佛祖會談之處。這里(li)(li)地勢險峻、環(huan)境幽(you)雅，是修道練功的(de)好地方(fang)。漢唐(tang)以來這里(li)(li)建(jian)(jian)寺修廟，香火不(bu)絕。到了(le)清(qing)末，山上的(de)廟宇(yu)大(da)多被(bei)毀，只有(you)少量(liang)遺存(cun)。現在建(jian)(jian)筑有(you)老君(jun)堂及附屬的(de)混(hun)元古洞、玄塔和部分(fen)平(ping)房(fang)，還(huan)有(you)唐(tang)代建(jian)(jian)筑遺址(zhi)一處。
老(lao)君(jun)(jun)(jun)堂(tang)(tang)(tang)建在(zai)兩山(shan)(shan)相(xiang)峙的(de)(de)東(dong)山(shan)(shan)半坡上(shang)，坐東(dong)向(xiang)西，青磚(zhuan)作(zuo)基，立(li)木(mu)為(wei)架，飛檐(yan)翹角，雕梁花窟，顯得古(gu)色古(gu)香(xiang)，大殿(dian)上(shang)掛(gua)“紫氣東(dong)來”匾額(e)，大殿(dian)正(zheng)門(men)掛(gua)“三教平(ping)心(xin)”匾額(e)，兩邊(bian)有聯云：“混沌初開道在(zai)先天之(zhi)(zhi)上(shang)；乾坤既(ji)定人居太極(ji)之(zhi)(zhi)中。”這些匾額(e)、對聯高度地(di)概括了(le)老(lao)君(jun)(jun)(jun)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)內(nei)涵。老(lao)君(jun)(jun)(jun)堂(tang)(tang)(tang)內(nei)塑一(yi)尊(zun)太上(shang)老(lao)君(jun)(jun)(jun)像，金(jin)面(mian)銀發、銀眉、銀須，坐姿自(zi)然(ran)、慈(ci)顏永駐。兩邊(bian)有釋(shi)迦牟尼和(he)孔子塑像，真正(zheng)體現了(le)道教、佛教、儒教“三教平(ping)心(xin)”的(de)(de)意愿。墻(qiang)上(shang)有壁畫痕跡，斑(ban)駁(bo)陸離，不甚清晰。老(lao)君(jun)(jun)(jun)堂(tang)(tang)(tang)附(fu)近還有一(yi)古(gu)塔(ta)(ta)遺(yi)址，塔(ta)(ta)原名為(wei)慈(ci)氏塔(ta)(ta)，據(ju)考證為(wei)宋代所建，為(wei)我國現存最早(zao)的(de)(de)古(gu)塔(ta)(ta)之(zhi)(zhi)一(yi)，1981年已(yi)搬(ban)遷(qian)至莫高窟保存。在(zai)老(lao)君(jun)(jun)(jun)堂(tang)(tang)(tang)東(dong)邊(bian)的(de)(de)山(shan)(shan)頂，高高聳(song)立(li)著一(yi)間青磚(zhuan)古(gu)屋，這就是(shi)渾元古(gu)洞，據(ju)說是(shi)道家(jia)祖(zu)師打(da)坐練功，朝(chao)拜天地(di)的(de)(de)地(di)方，格外(wai)令人神往。北坡后的(de)(de)小山(shan)(shan)頭上(shang)還有幾座泥塔(ta)(ta)，飽經(jing)滄桑(sang)仍(reng)與老(lao)君(jun)(jun)(jun)堂(tang)(tang)(tang)相(xiang)依(yi)相(xiang)伴(ban)，不失為(wei)一(yi)景。值得一(yi)提的(de)(de)是(shi)，老(lao)君(jun)(jun)(jun)堂(tang)(tang)(tang)附(fu)近曾出土了(le)漢代天馬磚(zhuan)、龍鳳磚(zhuan)等(deng)珍貴(gui)文物(wu)，現存市博物(wu)館和(he)莫高窟陳列(lie)中心(xin)。這說明在(zai)西漢時，這里已(yi)建寺修廟(miao)，足(zu)見老(lao)君(jun)(jun)(jun)堂(tang)(tang)(tang)歷史(shi)悠久(jiu)，源遠流(liu)長。
南天門
要進三危山，必須(xu)通過前(qian)山梁上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座木牌坊，這就(jiu)(jiu)是“南天(tian)(tian)門(men)”，相傳(chuan)為(wei)王母下(xia)凡和升(sheng)(sheng)天(tian)(tian)之處。據(ju)傳(chuan)唐以來(lai)這里(li)就(jiu)(jiu)建南天(tian)(tian)門(men)牌坊，前(qian)書“南天(tian)(tian)門(men)”，后(hou)書“道(dao)(dao)通南天(tian)(tian)”，意為(wei)由此可(ke)通南天(tian)(tian)。現存(cun)南天(tian)(tian)門(men)據(ju)說為(wei)清代(dai)所建，雕梁畫棟，飛檐翹(qiao)角，歷(li)經(jing)歲月滄桑，更顯古樸壯觀。歷(li)代(dai)曾對(dui)此進行(xing)維(wei)修、彩繪，至(zhi)今(jin)風(feng)骨猶存(cun)，是登三危山的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)景。值(zhi)得一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)是，南天(tian)(tian)門(men)與莫高窟(ku)九層樓遙(yao)遙(yao)相對(dui)，在同一(yi)(yi)軸線，可(ke)見當時工匠匠心(xin)獨運，令人叫絕。站在南天(tian)(tian)門(men)前(qian)，心(xin)中頓(dun)生得道(dao)(dao)升(sheng)(sheng)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)感(gan)覺，在此合影留念(nian)，自有一(yi)(yi)種(zhong)超(chao)脫紅塵(chen)的(de)(de)(de)感(gan)覺。
旅游信息
交通
從敦煌(huang)汽車(che)站坐客車(che)到達(da)。
美食
麻(ma)辣味(wei)型以辣椒、花(hua)椒、鹽、味(wei)精、料酒(jiu)調制而(er)成，香(xiang)辣咸鮮(xian)，回味(wei)略甜，多(duo)用于冷(leng)熱菜，如(ru)宮保雞丁、宮保腰塊、燒拌冬筍等。
斌斌有禮 
