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基本介紹

云屏三峽長嶺透迤、秀峰群立、層巒疊嶂、雄關險隘。山澗溪流清沌，河內碧潭映翠；這獨特的山水風光集北國之雄奇和南國之秀麗于一身。云屏歷史上就是一條由關中及廣大西北內地入川的蜀道之一，在云屏河沿岸發現有許多的古棧道。特別是在明清時期尤為繁榮，商賈川流，驛站密布、人文歷史久遠。云(yun)屏三(san)峽(xia)(xia)有壁立千(qian)仞盡(jin)顯雄奇(qi)的(de)(de)大山，也有生長(chang)在高山之巔樹齡逾(yu)千(qian)年的(de)(de)云(yun)杉(shan)、冷杉(shan)、紅豆杉(shan)等(deng)(deng)珍稀(xi)名(ming)貴樹種(zhong)組成的(de)(de)原始森林，以及充滿傳奇(qi)色彩(cai)的(de)(de)高山草甸(dian)、天池、牧(mu)場(chang)、瀑布、溪流、溶洞(dong)等(deng)(deng)自然(ran)風(feng)光，在云(yun)屏三(san)峽(xia)(xia)的(de)(de)自然(ran)風(feng)貌和歷(li)史人文景觀(guan)中，特以“一寺二門三(san)峽(xia)(xia)四(si)洞(dong)五崖(ya)”最為(wei)(wei)突出(chu)，一寺為(wei)(wei)云(yun)屏寺；二門為(wei)(wei)天（鐵）門、虎牢門；三(san)峽(xia)(xia)為(wei)(wei)土地峽(xia)(xia)、觀(guan)音(yin)峽(xia)(xia)、西溝峽(xia)(xia)；四(si)洞(dong)為(wei)(wei)龍洞(dong)、黃崖(ya)洞(dong)、水簾洞(dong)、狗頭洞(dong)；五崖(ya)為(wei)(wei)姊(zi)妹崖(ya)、雞公崖(ya)、尖嘴(zui)崖(ya)、棒棒崖(ya)、蠟燭(zhu)，像(xiang)珍珠一樣鑲嵌其中，使云屏三(san)峽展(zhan)示出(chu)更加迷人的魅(mei)力。

景點景觀

云屏寺

云(yun)屏寺(si)建(jian)(jian)于(yu)唐朝，據《兩當史(shi)話(hua)》記載，云(yun)屏寺(si)建(jian)(jian)于(yu)唐天寶(bao)中(zhong)年，是大(da)唐帝(di)國自玄奘從印度取經到中(zhong)原后，大(da)興佛教之風時所(suo)建(jian)(jian)造的(de)(de)，距今有1000多(duo)年的(de)(de)歷史(shi)。云(yun)屏寺(si)山(shan)(shan)門處一(yi)棵(ke)(ke)古(gu)老(lao)的(de)(de)銀(yin)杏樹，至今還流傳著一(yi)個古(gu)老(lao)的(de)(de)傳說。據說在(zai)公元(yuan)765年，安祿山(shan)(shan)攻破長(chang)安，李(li)氏王朝危在(zai)旦夕，唐明皇面(mian)臨(lin)著江山(shan)(shan)與美(mei)人的(de)(de)痛苦抉擇，攜楊玉環(huan)南(nan)逃成都(dou)，途(tu)中(zhong)在(zai)馬嵬坡(po)兵變，玉環(huan)自縊(yi)，唐明皇心碎力竭，夜宿(su)云(yun)屏寺(si)，將爬山(shan)(shan)時折(zhe)來作手杖(zhang)用的(de)(de)銀(yin)杏樹枝插在(zai)了山(shan)(shan)門前，即(ji)有了這棵(ke)(ke)古(gu)樹。

土地峽

在云屏三峽中，土地峽是北端的第一峽，此峽長三公里，峽谷兩岸山高峰劍，綿延百里，東接西坡琵琶崖，西靠站兒巷南屏山，山崖上松濤陣陣。谷底地勢低緩，云屏河款款而來穿谷向北入注嘉陵江。關于土地峽，在當地也有許多傳說。當(dang)地(di)(di)傳說在清朝末年(nian)，有一(yi)天(tian)，遠在皇宮的(de)咸(xian)豐(feng)皇帝突然(ran)咳血(xue)不(bu)止。經過太醫們(men)的(de)會(hui)診(zhen)，認為要用秦(qin)嶺南(nan)坡生長的(de)靈芝為藥引才(cai)能治愈(yu)，皇帝于是就(jiu)命(ming)人在土(tu)地(di)(di)峽(xia)(xia)南(nan)山釆(bian)走了九棵(ke)靈芝草(cao)。老百(bai)(bai)姓(xing)們(men)發現(xian)，在釆(bian)走靈芝的(de)當(dang)日(ri)黃昏，土(tu)地(di)(di)峽(xia)(xia)北口駱駝(tuo)巷百(bai)(bai)年(nian)土(tu)地(di)(di)廟(miao)突然(ran)自焚，大(da)火(huo)之后(hou)沒有留(liu)下(xia)任何痕(hen)跡。但(dan)從此(ci)以后(hou)，這(zhe)個地(di)(di)方瘟疫遍地(di)(di)，家禽難生，草(cao)木不(bu)榮。百(bai)(bai)姓(xing)不(bu)堪此(ci)苦，紛紛背井離鄉(xiang)。后(hou)來(lai)咸(xian)豐(feng)駕崩，百(bai)(bai)姓(xing)受太白山道長的(de)點(dian)化，在峽(xia)(xia)口重建土(tu)地(di)(di)廟(miao)，生靈才(cai)得(de)以安生，故(gu)此(ci)峽(xia)(xia)叫土(tu)地(di)(di)峽(xia)(xia)。

遠遠看(kan)上(shang)去(qu)，土(tu)(tu)地(di)峽內怪石突兀、險象環生，雖是(shi)(shi)無土(tu)(tu)石山(shan)，但(dan)山(shan)上(shang)卻(que)有(you)(you)大(da)片的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)稀樹種(zhong)白皮松林，并時(shi)有(you)(you)猿猴出沒。據(ju)《兩當(dang)史話(hua)》記(ji)載：在(zai)(zai)遠古時(shi)代，洪(hong)水(shui)和猛(meng)獸乃人(ren)類的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)敵，而(er)土(tu)(tu)地(di)峽一(yi)帶(dai)卻(que)是(shi)(shi)富(fu)庶之地(di)。忽一(yi)日(ri)(ri)一(yi)白須老人(ren)手持(chi)拐仗，四處游說(shuo)(shuo)告(gao)訴(su)土(tu)(tu)地(di)峽沿河(he)兩岸的(de)(de)(de)(de)人(ren)趕(gan)快搬遷，不日(ri)(ri)將有(you)(you)滅頂之災。但(dan)人(ren)們將信將疑，更重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)離(li)不開這(zhe)塊生身養命的(de)(de)(de)(de)故土(tu)(tu)，終(zhong)于有(you)(you)一(yi)天(tian)(tian)早(zao)上(shang)，大(da)雨如注洪(hong)水(shui)泛(fan)濫，隨(sui)著(zhu)水(shui)位的(de)(de)(de)(de)不斷升高人(ren)們逐漸聚到(dao)了(le)(le)(le)(le)一(yi)孤峰高地(di)上(shang)，但(dan)水(shui)位仍(reng)在(zai)(zai)不停地(di)上(shang)漲，就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)萬分危(wei)急(ji)的(de)(de)(de)(de)時(shi)刻這(zhe)位白須老人(ren)又出現了(le)(le)(le)(le)，他將手杖一(yi)扔，隨(sui)即這(zhe)只手杖就(jiu)變成(cheng)了(le)(le)(le)(le)一(yi)座臨空(kong)而(er)起(qi)的(de)(de)(de)(de)木(mu)橋(qiao)(qiao)(qiao)，人(ren)們順著(zhu)這(zhe)座橋(qiao)(qiao)(qiao)退到(dao)了(le)(le)(le)(le)河(he)對岸更高的(de)(de)(de)(de)山(shan)上(shang)，才避免(mian)了(le)(le)(le)(le)這(zhe)場災難(nan)。驚(jing)慌(huang)失措(cuo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們苦思冥想不得其解(jie)，有(you)(you)人(ren)說(shuo)(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)土(tu)(tu)地(di)神顯靈。為了(le)(le)(le)(le)紀(ji)念土(tu)(tu)地(di)神的(de)(de)(de)(de)救民功(gong)德百(bai)姓們就(jiu)在(zai)(zai)山(shan)崖下的(de)(de)(de)(de)巖洞旁依山(shan)修(xiu)起(qi)了(le)(le)(le)(le)土(tu)(tu)地(di)廟，并在(zai)(zai)當(dang)時(shi)人(ren)們逃(tao)難(nan)時(shi)的(de)(de)(de)(de)木(mu)橋(qiao)(qiao)(qiao)原(yuan)址上(shang)修(xiu)起(qi)了(le)(le)(le)(le)土(tu)(tu)地(di)橋(qiao)(qiao)(qiao)，砍(kan)來了(le)(le)(le)(le)形如手杖的(de)(de)(de)(de)樹枝，用(yong)紙剪成(cheng)胡須狀掛在(zai)(zai)樹上(shang)山(shan)上(shang)。這(zhe)就(jiu)有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)后來的(de)(de)(de)(de)“土(tu)(tu)地(di)高橋(qiao)(qiao)(qiao)空(kong)中懸(xuan)”之說(shuo)(shuo)和今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)白松之奇觀(guan)。

觀音峽

沿著云(yun)屏河向南數里便進入(ru)了云(yun)屏三峽中(zhong)第二峽——觀音(yin)峽。觀音(yin)峽因懸崖上(shang)有一(yi)(yi)大(da)石窟內塑(su)觀音(yin)菩薩像而得(de)名。峽長約三公里，兩岸(an)千仞絕壁，枯松倒掛(gua)，飛(fei)湍(tuan)瀑流，具有一(yi)(yi)夫當(dang)關萬(wan)夫不開之勢。在觀音(yin)峽中(zhong)，典故(gu)、傳說(shuo)比(bi)比(bi)皆是(shi)，古棧道(dao)遺(yi)痕，觀音(yin)窟、手扒崖、鬼門(men)關、打兒石、癸(gui)星樓、黑水縣、狗頭洞等都為(wei)觀音(yin)峽蒙上(shang)了一(yi)(yi)層神秘的(de)色彩。

天門鎖云

是兩當的八景之一。在兩當縣志中歷代知縣對觀音峽中的天門鎖云景色都留有贊嘆之辭。相傳在北宋年間，朝綱不振，民不聊生，饑民并起為盜，梁山好漢群龍無首，九天玄女從此天門下凡在山東鄆城一古剎中托夢于宋江，并授以三卷無字天書和棗核三枚，讓他統領梁山義軍，上逼朝廷，下統江湖，替天行道。天(tian)門鎖云(yun)(yun)景點位于望夫石對(dui)面的(de)(de)(de)天(tian)門山(shan)上。因山(shan)崖上有一(yi)形(xing)如大(da)門的(de)(de)(de)石門，高(gao)險接天(tian)、云(yun)(yun)霧繚繞，故稱作(zuo)“天(tian)門鎖云(yun)(yun)”。傳(chuan)說天(tian)門山(shan)可(ke)通往天(tian)界王母娘娘的(de)(de)(de)一(yi)座寶庫，有仙(xian)(xian)女(nv)(nv)把(ba)守(shou)，石門的(de)(de)(de)鑰匙是雌雄一(yi)對(dui)的(de)(de)(de)天(tian)上南瓜(gua)。一(yi)日(ri)，兩位仙(xian)(xian)女(nv)(nv)結(jie)伴游看云(yun)(yun)屏(ping)山(shan)水，竟(jing)流連忘返，雙雙在龍洞旁(pang)沐浴(yu)。蒼鷹(ying)(ying)將兩仙(xian)(xian)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)七(qi)彩霓(ni)裳銜走，七(qi)彩霓(ni)裳就(jiu)像七(qi)彩祥云(yun)(yun)映(ying)照(zhao)在宛如屏(ping)風的(de)(de)(de)山(shan)嶺(ling)上，蒼鷹(ying)(ying)盤旋(xuan)，彩云(yun)(yun)飄飄。有詩稱作(zuo)“彩云(yun)(yun)翠屏(ping)兮鷹(ying)(ying)飛(fei)翔(xiang)，山(shan)高(gao)水長兮才俊廣”這也(ye)是云(yun)(yun)屏(ping)地名(ming)最原始的(de)(de)(de)出處(chu)。而(er)上天(tian)的(de)(de)(de)南瓜(gua)從此也(ye)就(jiu)留在云(yun)(yun)屏(ping)。時至今日(ri)，云(yun)(yun)屏(ping)人仍有大(da)面積栽種南瓜(gua)、食用南瓜(gua)的(de)(de)(de)習慣(guan)，良好的(de)(de)(de)飲(yin)食生活習慣(guan)使云(yun)(yun)屏(ping)成(cheng)為當地遠近(jin)聞名(ming)的(de)(de)(de)長壽(shou)村。

望夫石

位于店子村站(zhan)廣路邊的(de)(de)(de)(de)“望夫石”至今(jin)還留傳著(zhu)一(yi)個(ge)古老的(de)(de)(de)(de)愛情故事。據傳說在秦始皇筑長城時，本地男丁全部應征服(fu)勞(lao)役(yi)，其中(zhong)有一(yi)剛度過(guo)新婚之(zhi)夜的(de)(de)(de)(de)新郎也(ye)被(bei)征召而去。在繁重(zhong)的(de)(de)(de)(de)勞(lao)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)，新郎努(nu)力工作(zuo)(zuo)(zuo)渴(ke)望早(zao)日完工回家(jia)(jia)。新娘也(ye)是天(tian)天(tian)早(zao)晚立在家(jia)(jia)門外路旁(pang)的(de)(de)(de)(de)石頭上翹首以待，盼望夫君早(zao)日回家(jia)(jia)。過(guo)了(le)(le)二十多年這(zhe)位當(dang)年的(de)(de)(de)(de)新郎終(zhong)于完成(cheng)了(le)(le)規(gui)定的(de)(de)(de)(de)勞(lao)工，經過(guo)長途跋涉終(zhong)于到了(le)(le)能(neng)夠看見家(jia)(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)山之(zhi)巔，但此時卻再也(ye)沒有力氣邁動雙腳了(le)(le)，化(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)一(yi)尊遙望故鄉的(de)(de)(de)(de)巨石。

西溝峽

出觀音峽順“兩廣”公路向南四公里即進入了云屏山峽的最后一峽——西溝峽，也叫西姑峽。傳說唐“安史之亂”時西姑公主為避戰亂到此出家修行而得名，西溝峽全長二十多華里，是云屏三峽中最長的峽谷。西(xi)溝(gou)峽(xia)與土地峽(xia)、觀音峽(xia)相比其主要特色(se)是峽(xia)南(nan)的(de)(de)(de)幾百(bai)公里(li)原始(shi)森林和(he)始(shi)建(jian)于(yu)明景泰5年（1454年）的(de)(de)(de)上(shang)中下三座寶峰(feng)院遺(yi)(yi)址。在下院遺(yi)(yi)址的(de)(de)(de)南(nan)端還(huan)站著五尊不同高度和(he)大小的(de)(de)(de)舍利塔。從(cong)殘碑斷垣的(de)(de)(de)影子(zi)里(li)依(yi)稀(xi)可見昔日這(zhe)里(li)道(dao)佛教(jiao)煙(yan)火的(de)(de)(de)旺盛。兩當縣文化局工作(zuo)人員(yuan)介紹，西(xi)溝(gou)峽(xia)500多公里(li)的(de)(de)(de)原始(shi)森林，既是珍(zhen)禽異(yi)獸的(de)(de)(de)樂園也是稀(xi)有樹種的(de)(de)(de)植物(wu)王國。羚羊、水獺、雪豹、香獐(zhang)常出沒在崖畔溪旁(pang)：銀杉、鐵樹、合歡、紅松翠蓋凌云，虬(qiu)勁挺拔。在西(xi)溝(gou)峽(xia)的(de)(de)(de)虎牢(lao)門一帶采藥人還(huan)挖出了1936年9月程子(zi)華(hua)、徐(xu)海(hai)東率紅25軍長征路(lu)過這(zhe)里(li)時遺(yi)(yi)留的(de)(de)(de)“漢陽造”槍管和(he)數枚子(zi)彈。

菇草庵(an)

位于西溝峽后(hou)邊的“菇草(cao)庵(an)”據說也與唐明皇(huang)有(you)(you)關。傳說唐明皇(huang)在“安史之亂”后(hou)，逃往陪都成都，待叛亂平定(ding)后(hou)，又攜后(hou)宮人(ren)等(deng)取(qu)道(dao)陜南途經此(ci)地(di)前往長安，其時(shi)明皇(huang)身邊有(you)(you)一愛妃梅(mei)妃，深得明皇(huang)寵(chong)愛，但當(dang)時(shi)戰火紛飛，兵荒馬亂，到處(chu)都是血腥的殺戮(lu)，深受顛沛(pei)流(liu)離(li)之苦(ku)的梅(mei)妃已厭倦了塵世的喧囂(xiao)，當(dang)行至(zhi)今日(ri)西姑庵(an)附近(jin)時(shi)，竟被(bei)此(ci)間的絕妙山水所迷戀，毅然削發為(wei)(wei)尼，結草(cao)為(wei)(wei)庵(an)，明皇(huang)雖(sui)苦(ku)苦(ku)相勸仍無濟(ji)于事。為(wei)(wei)了表達對梅(mei)妃的愛戀深情(qing)，唐明皇(huang)詔令地(di)方州縣官府大興土木，開山鑿窟建造(zao)寺院，即(ji)被(bei)后(hou)人(ren)稱為(wei)(wei)九(jiu)塔三院。

交通指南

自駕路線

從兩當縣驅(qu)車途經，站廣(guang)段行駛約1小時(shi)30分鐘即到。