在古代,設(she)立講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)(tang)(tang)講(jiang)(jiang)習學(xue)問,每(mei)所講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)(tang)(tang),均有堂(tang)(tang)(tang)(tang)舍樹間,相(xiang)當于(yu)學(xue)校(xiao)的教(jiao)室。《后漢書(shu).明帝(di)紀》載:"幸孔子(zi)宅,祠仲尼及七十二弟(di)子(zi),親(qin)御講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)(tang)(tang),命皇太子(zi)諸王說經."后來佛家傳經說法的處(chu)所也稱講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)(tang)(tang).北(bei)魏(wei)楊炫之《洛陽枷藍紀.建中寺》載:“以(yi)前廳為(wei)佛殿(dian),后堂(tang)(tang)(tang)(tang)為(wei)講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。”寺中講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)(tang)(tang),主要由僧侶向佛學(xue)弟(di)子(zi)或善男信女講(jiang)(jiang)解佛學(xue)經典。
沅(yuan)陵龍(long)興(xing)(xing)(xing)講(jiang)寺(si)是(shi)(shi)(shi)唐(tang)太(tai)宗(zong)李(li)世民在即位(wei)稱帝(di)第二年下(xia)旨修建(jian)的(de)(de)專門(men)用于傳(chuan)授佛(fo)學(xue)的(de)(de)寺(si)院(yuan)。講(jiang)寺(si)之(zhi)所以用龍(long)興(xing)(xing)(xing)為名,是(shi)(shi)(shi)比喻帝(di)王(wang)之(zhi)業(ye)的(de)(de)興(xing)(xing)(xing)起。《尚(shang)書序》載:“漢室龍(long)興(xing)(xing)(xing),開設學(xue)校(xiao),九五(wu)飛龍(long)在天(tian),猶圣人在天(tian)子(zi)之(zhi)位(wei),故謂(wei)之(zhi)龍(long)興(xing)(xing)(xing)也。”由(you)此(ci)可見,唐(tang)太(tai)宗(zong)敕(chi)建(jian)江南講(jiang)寺(si)并(bing)賜名龍(long)興(xing)(xing)(xing),是(shi)(shi)(shi)有(you)其(qi)深刻政治含義(yi)的(de)(de),是(shi)(shi)(shi)希望籍此(ci)通過(guo)佛(fo)法(fa)傳(chuan)播,感化“判服無(wu)常”的(de)(de)西南群蠻,實現(xian)教(jiao)化一方,穩定一方,進(jin)而達到穩固朝廷對(dui)江南的(de)(de)統治,使國家更好的(de)(de)集(ji)中力(li)量鎮壓邊(bian)疆(jiang)各民族和反(fan)唐(tang)勢力(li),保障大唐(tang)帝(di)業(ye)迅速(su)興(xing)(xing)(xing)起。不失為英(ying)明(ming)睿智之(zhi)舉(ju)。
龍(long)(long)興(xing)講寺(si)(si)也因此為(wei)唐代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)早的(de)佛學書(shu)院(yuan)(yuan),后來直到玄宗開(kai)元六年(nian)(718年(nian)),才建(jian)(jian)(jian)立(li)麗正(zheng)書(shu)院(yuan)(yuan),725年(nian)更(geng)名(ming)集(ji)賢書(shu)院(yuan)(yuan),比龍(long)(long)興(xing)講寺(si)(si)要晚(wan)建(jian)(jian)(jian)90年(nian)。以宋代的(de)岳(yue)麓(lu)、白(bai)鹿、石鼓、應天四大書(shu)院(yuan)(yuan)之(zhi)首(shou)的(de)岳(yue)麓(lu)書(shu)院(yuan)(yuan)為(wei)例(li),它(ta)創建(jian)(jian)(jian)于宋開(kai)寶八年(nian)(973年(nian)),要比龍(long)(long)興(xing)講寺(si)(si)晚(wan)建(jian)(jian)(jian)345年(nian)。而在(zai)此之(zhi)前,世(shi)界(jie)上還(huan)沒有發現建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)年(nian)代明顯(xian)早于岳(yue)麓(lu)書(shu)院(yuan)(yuan)的(de)學院(yuan)(yuan)。
歷(li)代達(da)官顯(xian)貴(gui)和文人墨(mo)客至此甚多。
明崇禎禮部尚書董(dong)其昌(chang),前(qian)往滇巡視,路過沅陵時,患了眼疾,得寺內(nei)僧人施治,很快痊愈,于是就(jiu)為龍興講寺寫下(xia)“眼前(qian)佛(fo)國”匾(bian)額相贈,高(gao)掛(gua)于大(da)殿正面。
大學(xue)(xue)(xue)(xue)者王守仁自(zi)龍場謫(zhe)歸經(jing)過沅(yuan)陵(ling),特地(di)接(jie)受辰(chen)州(zhou)學(xue)(xue)(xue)(xue)子之邀,在(zai)寺(si)內講授《致良知》一(yi)個月,并在(zai)寺(si)內留(liu)下提壁詩一(yi)首:“杖藜(li)一(yi)過虎溪(xi)頭,何處僧房問慧休。云起峰間沉閣影,林疏(shu)地(di)低見(jian)江流。煙花日暖(nuan)猶含雨,鷗(ou)鷺(lu)春閑自(zi)滿州(zhou)。好(hao)景同游(you)不同賞,詩篇(pian)還為故人(ren)留(liu)。”1937年(nian)10月,講寺(si)主持妙空長老約南岳(yue)名師到寺(si)中講經(jing),轟動沅(yuan)陵(ling)。此次講經(jing)后,成立了沅(yuan)陵(ling)佛(fo)教(jiao)會(hui)、沅(yuan)陵(ling)佛(fo)教(jiao)居士林、沅(yuan)陵(ling)佛(fo)教(jiao)四(si)眾(zhong)教(jiao)義研究所和沅(yuan)陵(ling)佛(fo)教(jiao)陽明小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)四(si)個組織。而王陽明講學(xue)(xue)(xue)(xue)的地(di)方,后由(you)其學(xue)(xue)(xue)(xue)生筑虎溪(xi)精舍,后又改為虎溪(xi)書院。
經過維修后(hou)的龍興講(jiang)寺(si),建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)面積1800平方米(mi)。大(da)雄寶殿(dian)為(wei)寺(si)中主體(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),重檐(yan)歇山(shan)(shan)式屋頂,下檐(yan)成人(ren)(ren)以硬山(shan)(shan)作(zuo)。殿(dian)內(nei)明(ming)(ming)間開闊,八根楠木(mu)內(nei)柱(zhu),直徑80多厘米(mi),收鐔成梭(suo)柱(zhu)。柱(zhu)極部與(yu)礎石(shi)之(zhi)間,嵌(qian)鼓狀木(mu)技,石(shi)礎為(wei)覆佃蓮花狀,系(xi)唐代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)遺(yi)存。大(da)殿(dian)前置"眼(yan)前佛國"匾額,明(ming)(ming)崇禎丁丑禮部尚書董(dong)其昌收。明(ming)(ming)王(wang)(wang)陽明(ming)(ming)曾(ceng)寓此講(jiang)學,留(liu)有《辰州虎(hu)溪龍興寺(si)》一首:“杖藜一過虎(hu)溪頭,何處僧房問惠(hui)休!云起峰間沉閣(ge)影,林(lin)疏地底(di)見江流。煙(yan)花日(ri)暖(nuan)猶含雨(yu),鷗鷺春閑自滿洲;好景同(tong)游不同(tong)賞(shang),詩(shi)篇還(huan)為(wei)故人(ren)(ren)留(liu)。”寺(si)右側(ce)有黔王(wang)(wang)宮古戲臺(tai),飛檐(yan)翹(qiao)角,建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)精美,與(yu)龍興寺(si)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)連(lian)為(wei)一體(ti)。寺(si)石(shi)側(ce)有黔王(wang)(wang)宮古戲臺(tai),飛檐(yan)翹(qiao)角,建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)精美,與(yu)龍興寺(si)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)連(lian)為(wei)一體(ti)。
唐太宗親自(zi)詔書(shu)“敕建龍(long)興(xing)(xing)講(jiang)寺(si)(si)(si)”的石碑坊(fang)如今(jin)仍屹立在(zai)山門上。據說,唐太宗下詔建龍(long)興(xing)(xing)講(jiang)寺(si)(si)(si),是吸取秦(qin)漢以來(lai)的歷史教(jiao)(jiao)訓,革新政治(zhi),以“仁治(zhi)”代替“武(wu)治(zhi)”,在(zai)全(quan)國推行佛教(jiao)(jiao),以維護國家的統一(yi)。沅陵以西是五溪蠻地(di)(di),為了(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)化當地(di)(di)百姓,就修(xiu)建了(le)(le)(le)這一(yi)講(jiang)寺(si)(si)(si)。所謂講(jiang)寺(si)(si)(si)也就是弘揚佛法,講(jiang)授(shou)文明之地(di)(di)。龍(long)興(xing)(xing)講(jiang)寺(si)(si)(si)是一(yi)個無釘無鉚(liu)的木(mu)質結構(gou)群,共有14座建筑主(zhu)體,體現了(le)(le)(le)唐代的建筑結構(gou),后(hou)因歷朝多次(ci)重修(xiu),也留下了(le)(le)(le)許多宋明遺跡。龍(long)興(xing)(xing)講(jiang)寺(si)(si)(si)比南岳大(da)廟還早建97年,比千(qian)年學府岳麓(lu)書(shu)院早建348年,規模宏大(da),只不過后(hou)來(lai)由于五溪之地(di)(di)較為安定(ding),沅陵的地(di)(di)位也開(kai)始下降,龍(long)興(xing)(xing)講(jiang)寺(si)(si)(si)才開(kai)始衰微。
位于縣城(cheng)西虎溪山麓,唐貞觀二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(628)敕建(jian)。明景太三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、嘉靖四十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),萬歷二(er)十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)郡(jun)人先扣捐(juan)修(xiu)(xiu)。清康熙二(er)十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、乾隆十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、二(er)十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)復修(xiu)(xiu)。道光二(er)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)修(xiu)(xiu)葺正殿(dian)、山門及各廊廡。咸豐元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)重修(xiu)(xiu)旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)、彌陀(tuo)閣(ge)(ge)。同治十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)修(xiu)(xiu)復二(er)山門,增建(jian)東西廂房(fang)。光緒無年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)復修(xiu)(xiu)觀音閣(ge)(ge)、旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)、彌陛閣(ge)(ge)。民國時期,寺內駐(zhu)兵(bing),破壞(huai)嚴懲,殿(dian)宇(yu)傾頹。新(xin)中國建(jian)立(li)后(hou)得(de)到保(bao)護(hu)。1959年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)湖南省(sheng)人民政府(fu)公布為省(sheng)級文物保(bao)護(hu)單(dan)位,撥(bo)款進(jin)行(xing)維(wei)修(xiu)(xiu)。到1978年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),先后(hou)撥(bo)款5.2萬元(yuan)(yuan)維(wei)修(xiu)(xiu)大殿(dian)、觀音閣(ge)(ge)、旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)、彌陀(tuo)閣(ge)(ge),使即將頹塌的三(san)閣(ge)(ge)得(de)以保(bao)存。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)撥(bo)2萬元(yuan)(yuan)維(wei)修(xiu)(xiu)頭(tou)、二(er)山門及東廂房(fang)。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月,國家文物局、文物保(bao)護(hu)研究所派員對大殿(dian)木(mu)柱標(biao)(biao)本進(jin)行(xing)碳14測(ce)定(ding),確(que)定(ding)標(biao)(biao)本年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代距今745年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(+60年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)),樹輪校正年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代距今720年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(+65年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))。
龍興講寺(si)由頭山門、過殿(dian)、二山門、大(da)殿(dian)、后殿(dian)、東西配殿(dian)、檀閣、彌(mi)陀(tuo)殿(dian)、觀音(yin)閣等(deng)構成,大(da)雄(xiong)寶殿(dian)是其主(zhu)要建(jian)筑物(wu)。該殿(dian)雖經明、清多次修葺,但其主(zhu)體木構架、柱(zhu)、梁、枋等(deng),經碳(tan)14測定,皆系唐代(dai)遺存(cun)。大(da)殿(dian)正面高照一塊(kuai)大(da)匾,上刻(ke)“眼(yan)前佛國”四字(zi),為明禮部尚書董(dong)其昌的字(zi)跡(ji)。據傳(chuan),這(zhe)是董(dong)其昌往滇巡視(shi)路(lu)過沅陵時,患了眼(yan)疾(ji),得寺(si)內僧人(ren)施治(zhi),很快痊愈(yu),于是就為講寺(si)寫下了這(zhe)塊(kuai)匾額相贈。董(dong)其昌不僅是朝廷(ting)高官,也是當(dang)時的書法(fa)大(da)家(jia),他的墨跡(ji)保(bao)留至今(jin),令許(xu)多游人(ren),特(te)別是書法(fa)愛好者瀏覽忘返。
龍興(xing)講寺群體建筑(zhu)裝飾藝術極為(wei)豐(feng)富多彩,所有的木們窗欞(ling)格的花心(xin)裙板(ban)幾橫披,皆雕刻而(er)成并加以(yi)彩繪,構圖飽滿(man),線條流暢,花樣繁多,特別是(shi)大雄寶殿(dian)中的鏤空(kong)石刻講經蓮花座(zuo),玲瓏剔透,甚(shen)是(shi)精美,相傳(chuan)為(wei)明(ming)代(dai)所制(zhi),為(wei)國內罕見之物(wu)。
所屬景區等級: AA
門票價格:50元(yuan)
開放(fang)時間:08:00~18:00
地(di)址(zhi):湖南省懷化市沅(yuan)陵縣縣城西北角(jiao)的虎溪山麓