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由來

寺設講堂

在古代，設立講堂(tang)講習學(xue)問，每所(suo)(suo)講堂(tang)，均有堂(tang)舍樹間，相當于學(xue)校的教(jiao)室。《后漢書．明帝紀》載:"幸(xing)孔子宅,祠仲尼及七(qi)十二弟子,親御講堂(tang),命皇太子諸王(wang)說經."后來佛家傳經說法的處所(suo)(suo)也稱講堂(tang).北魏楊炫之《洛陽枷藍紀．建中(zhong)寺》載：“以前廳為(wei)佛殿，后堂(tang)為(wei)講堂(tang)。”寺中(zhong)講堂(tang)，主要(yao)由僧侶(lv)向(xiang)佛學(xue)弟子或善男(nan)信女講解佛學(xue)經典(dian)。

唐太宗建立

沅陵龍(long)興(xing)(xing)講(jiang)寺是(shi)唐(tang)太宗(zong)李世民在(zai)即位稱帝第二年(nian)下旨修建的專門(men)用(yong)于傳授(shou)佛學的寺院。講(jiang)寺之所以用(yong)龍(long)興(xing)(xing)為(wei)名(ming)(ming)，是(shi)比喻(yu)帝王之業的興(xing)(xing)起(qi)。《尚書(shu)序》載：“漢室龍(long)興(xing)(xing)，開設學校，九(jiu)五飛龍(long)在(zai)天，猶圣人(ren)在(zai)天子之位，故(gu)謂之龍(long)興(xing)(xing)也。”由此可(ke)見(jian)，唐(tang)太宗(zong)敕建江(jiang)南講(jiang)寺并(bing)賜名(ming)(ming)龍(long)興(xing)(xing)，是(shi)有(you)其深刻政(zheng)治(zhi)含義(yi)的，是(shi)希望籍此通(tong)過佛法傳播，感化“判(pan)服(fu)無常(chang)”的西南群蠻，實現教化一方(fang)，穩定(ding)一方(fang)，進而達到穩固朝廷對江(jiang)南的統(tong)治(zhi)，使國家(jia)更好的集中力(li)量鎮壓邊(bian)疆各民族(zu)和反唐(tang)勢力(li)，保障大唐(tang)帝業迅(xun)速興(xing)(xing)起(qi)。不失為(wei)英(ying)明睿智(zhi)之舉。

龍(long)興(xing)講寺也因此為唐代建(jian)(jian)筑早(zao)的(de)佛學(xue)書(shu)院(yuan)(yuan)，后來直到玄宗開元(yuan)六年(nian)(nian)（718年(nian)(nian)），才建(jian)(jian)立麗正書(shu)院(yuan)(yuan)，725年(nian)(nian)更名(ming)集賢書(shu)院(yuan)(yuan)，比龍(long)興(xing)講寺要晚建(jian)(jian)90年(nian)(nian)。以宋代的(de)岳麓(lu)、白(bai)鹿、石鼓、應天四(si)大書(shu)院(yuan)(yuan)之(zhi)首的(de)岳麓(lu)書(shu)院(yuan)(yuan)為例，它創建(jian)(jian)于(yu)宋開寶八年(nian)(nian)（973年(nian)(nian)），要比龍(long)興(xing)講寺晚建(jian)(jian)345年(nian)(nian)。而(er)在此之(zhi)前(qian)，世界(jie)上還沒有發現建(jian)(jian)筑年(nian)(nian)代明(ming)顯早(zao)于(yu)岳麓(lu)書(shu)院(yuan)(yuan)的(de)學(xue)院(yuan)(yuan)。

歷史沿革

歷(li)代達(da)官顯貴(gui)和文人(ren)墨客(ke)至此甚多。

明(ming)崇禎禮(li)部尚書董其昌，前往(wang)滇巡視，路過(guo)沅陵時，患了眼(yan)疾，得寺內僧人(ren)施治(zhi)，很快(kuai)痊愈，于(yu)是就為(wei)龍(long)興講(jiang)寺寫(xie)下(xia)“眼(yan)前佛國”匾(bian)額(e)相贈，高掛于(yu)大(da)殿(dian)正面。

大學(xue)者王(wang)守仁自龍場謫歸(gui)經(jing)過沅(yuan)陵(ling)(ling)，特地(di)接受辰州(zhou)學(xue)子之邀，在寺(si)內講授(shou)《致良知》一個月，并在寺(si)內留下提(ti)壁(bi)詩(shi)一首：“杖藜一過虎溪(xi)頭，何處僧房問慧休。云(yun)起(qi)峰間沉閣影，林疏(shu)地(di)低見(jian)江流。煙花日暖猶(you)含(han)雨，鷗鷺春(chun)閑自滿州(zhou)。好(hao)景同游不同賞(shang)，詩(shi)篇還為故人留。”1937年(nian)10月，講寺(si)主持妙空長老約南岳名師到寺(si)中(zhong)講經(jing)，轟動沅(yuan)陵(ling)(ling)。此次講經(jing)后(hou)，成立了沅(yuan)陵(ling)(ling)佛(fo)教(jiao)(jiao)會、沅(yuan)陵(ling)(ling)佛(fo)教(jiao)(jiao)居士林、沅(yuan)陵(ling)(ling)佛(fo)教(jiao)(jiao)四(si)眾教(jiao)(jiao)義研究所和沅(yuan)陵(ling)(ling)佛(fo)教(jiao)(jiao)陽明小學(xue)等四(si)個組織。而王(wang)陽明講學(xue)的地(di)方(fang)，后(hou)由其學(xue)生(sheng)筑虎溪(xi)精舍，后(hou)又改為虎溪(xi)書院。

相關信息

保護維修

經過維(wei)修后的(de)龍(long)興講寺，建(jian)(jian)筑面積1800平方米。大(da)雄寶殿(dian)為(wei)寺中主體(ti)建(jian)(jian)筑，重檐(yan)歇山(shan)式(shi)屋(wu)頂，下檐(yan)成人以硬山(shan)作。殿(dian)內明(ming)間開闊，八(ba)根楠(nan)木內柱，直徑80多厘米，收(shou)鐔成梭柱。柱極部(bu)與礎石(shi)之間，嵌鼓(gu)狀木技，石(shi)礎為(wei)覆佃蓮花狀，系唐(tang)代建(jian)(jian)筑遺存。大(da)殿(dian)前置(zhi)"眼前佛國"匾額(e)，明(ming)崇禎丁丑禮部(bu)尚書董其(qi)昌收(shou)。明(ming)王陽(yang)明(ming)曾(ceng)寓此(ci)講學(xue)，留(liu)有(you)《辰州虎(hu)溪龍(long)興寺》一(yi)首：“杖藜一(yi)過虎(hu)溪頭，何(he)處僧(seng)房問惠休(xiu)!云起峰間沉閣影，林疏地底見江流。煙(yan)花日暖(nuan)猶含雨，鷗鷺春(chun)閑自滿洲(zhou)；好景(jing)同(tong)游不同(tong)賞，詩篇還為(wei)故人留(liu)。”寺右側(ce)有(you)黔王宮古(gu)戲臺，飛(fei)檐(yan)翹角，建(jian)(jian)筑精美，與龍(long)興寺古(gu)建(jian)(jian)筑群連(lian)為(wei)一(yi)體(ti)。寺石(shi)側(ce)有(you)黔王宮古(gu)戲臺，飛(fei)檐(yan)翹角，建(jian)(jian)筑精美，與龍(long)興寺古(gu)建(jian)(jian)筑群連(lian)為(wei)一(yi)體(ti)。

唐(tang)太(tai)宗親自詔書(shu)“敕建(jian)龍(long)興(xing)(xing)講(jiang)寺(si)”的石(shi)碑坊如今仍屹立(li)在(zai)山門上。據(ju)說，唐(tang)太(tai)宗下詔建(jian)龍(long)興(xing)(xing)講(jiang)寺(si)，是吸取秦漢(han)以(yi)來(lai)的歷(li)史教訓，革(ge)新政治(zhi)(zhi)，以(yi)“仁治(zhi)(zhi)”代(dai)替“武治(zhi)(zhi)”，在(zai)全國(guo)(guo)推行佛(fo)教，以(yi)維(wei)護國(guo)(guo)家(jia)的統(tong)一。沅陵以(yi)西(xi)是五(wu)溪蠻地(di)，為了教化當地(di)百姓(xing)，就修(xiu)建(jian)了這(zhe)一講(jiang)寺(si)。所謂(wei)講(jiang)寺(si)也(ye)(ye)(ye)就是弘(hong)揚(yang)佛(fo)法(fa)，講(jiang)授文明(ming)之地(di)。龍(long)興(xing)(xing)講(jiang)寺(si)是一個(ge)無釘無鉚的木質結(jie)構群(qun)，共有(you)14座(zuo)建(jian)筑主體，體現了唐(tang)代(dai)的建(jian)筑結(jie)構，后因歷(li)朝多(duo)次重(zhong)修(xiu)，也(ye)(ye)(ye)留下了許多(duo)宋明(ming)遺跡。龍(long)興(xing)(xing)講(jiang)寺(si)比(bi)南(nan)岳大廟還(huan)早建(jian)97年，比(bi)千(qian)年學府岳麓書(shu)院早建(jian)348年，規模宏大，只不(bu)過后來(lai)由于五(wu)溪之地(di)較為安定(ding)，沅陵的地(di)位也(ye)(ye)(ye)開始下降，龍(long)興(xing)(xing)講(jiang)寺(si)才(cai)開始衰微。

位(wei)于縣城西虎溪山(shan)麓，唐貞觀二(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（628）敕建(jian)。明(ming)景太(tai)三年(nian)(nian)(nian)(nian)、嘉靖四(si)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，萬歷(li)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)(nian)郡(jun)人(ren)先(xian)扣捐修(xiu)。清康熙二(er)(er)(er)十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)、乾(qian)隆十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)、二(er)(er)(er)十(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)(nian)復(fu)(fu)修(xiu)。道光二(er)(er)(er)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)修(xiu)葺正殿(dian)(dian)、山(shan)門及(ji)各廊廡(wu)。咸豐元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)重修(xiu)旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)(ge)(ge)、彌陀閣(ge)(ge)(ge)(ge)。同治十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)修(xiu)復(fu)(fu)二(er)(er)(er)山(shan)門，增建(jian)東西廂房。光緒(xu)無年(nian)(nian)(nian)(nian)復(fu)(fu)修(xiu)觀音閣(ge)(ge)(ge)(ge)、旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)(ge)(ge)、彌陛閣(ge)(ge)(ge)(ge)。民國(guo)(guo)時期(qi)，寺(si)內駐(zhu)兵，破(po)壞嚴懲(cheng)，殿(dian)(dian)宇傾頹。新中國(guo)(guo)建(jian)立(li)后得到(dao)保(bao)護(hu)。1959年(nian)(nian)(nian)(nian)湖南省(sheng)人(ren)民政府公布(bu)為省(sheng)級文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位(wei)，撥款進行維(wei)修(xiu)。到(dao)1978年(nian)(nian)(nian)(nian)，先(xian)后撥款5．2萬元(yuan)維(wei)修(xiu)大(da)殿(dian)(dian)、觀音閣(ge)(ge)(ge)(ge)、旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)(ge)(ge)、彌陀閣(ge)(ge)(ge)(ge)，使即(ji)將頹塌的三閣(ge)(ge)(ge)(ge)得以保(bao)存。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)撥2萬元(yuan)維(wei)修(xiu)頭、二(er)(er)(er)山(shan)門及(ji)東廂房。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)6月，國(guo)(guo)家(jia)文(wen)物(wu)局(ju)、文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)研究所派員對大(da)殿(dian)(dian)木柱標(biao)(biao)本進行碳14測(ce)定(ding)，確定(ding)標(biao)(biao)本年(nian)(nian)(nian)(nian)代距今745年(nian)(nian)(nian)(nian)（+60年(nian)(nian)(nian)(nian)），樹(shu)輪(lun)校(xiao)正年(nian)(nian)(nian)(nian)代距今720年(nian)(nian)(nian)(nian)（+65年(nian)(nian)(nian)(nian)）。

景點構成

龍興講寺(si)由頭山門、過殿(dian)(dian)、二山門、大殿(dian)(dian)、后殿(dian)(dian)、東西配殿(dian)(dian)、檀閣、彌陀殿(dian)(dian)、觀音閣等構(gou)成，大雄寶殿(dian)(dian)是其(qi)(qi)(qi)(qi)主(zhu)要(yao)建筑(zhu)物。該殿(dian)(dian)雖經明、清多(duo)次修葺，但其(qi)(qi)(qi)(qi)主(zhu)體木構(gou)架、柱、梁、枋(fang)等，經碳(tan)14測定，皆系唐代遺存。大殿(dian)(dian)正(zheng)面高(gao)照(zhao)一塊(kuai)(kuai)大匾，上刻“眼前佛國”四字(zi)，為明禮部尚書(shu)董其(qi)(qi)(qi)(qi)昌(chang)的(de)字(zi)跡。據傳，這是董其(qi)(qi)(qi)(qi)昌(chang)往滇巡視路過沅陵時(shi)，患了(le)眼疾，得(de)寺(si)內僧人施治，很(hen)快(kuai)痊愈，于是就為講寺(si)寫下了(le)這塊(kuai)(kuai)匾額相贈。董其(qi)(qi)(qi)(qi)昌(chang)不僅是朝廷(ting)高(gao)官，也是當時(shi)的(de)書(shu)法大家，他的(de)墨(mo)跡保留至今(jin)，令許多(duo)游人，特別是書(shu)法愛好(hao)者瀏覽忘返。

龍興講寺群(qun)體建筑(zhu)裝飾藝術極為(wei)豐富多彩(cai)，所有的木們窗欞格的花(hua)心(xin)裙板幾橫披，皆(jie)雕(diao)刻而成并加以彩(cai)繪，構圖飽滿，線條流(liu)暢，花(hua)樣繁多，特(te)別是(shi)(shi)大雄(xiong)寶殿中(zhong)的鏤空(kong)石刻講經(jing)蓮花(hua)座，玲瓏剔透，甚是(shi)(shi)精美，相傳為(wei)明代(dai)所制(zhi)，為(wei)國(guo)內(nei)罕(han)見之物。

門票

所屬景區等級(ji): AA

門(men)票(piao)價格:50元(yuan)

開放時間:08:00~18:00

地址:湖(hu)南省懷化市(shi)沅陵縣縣城西北(bei)角(jiao)的虎(hu)溪山麓