風景名勝
該(gai)村(cun)現存(cun)清代門樓一(yi)座,清代公祠(ci)一(yi)座,黑(hei)瓦青(qing)墻的(de)(de)明(ming)清建筑數(shu)棟(dong),基本都保存(cun)完好,有(you)(you)青(qing)石(shi)(shi)(shi)板古(gu)官道穿村(cun)而(er)過,古(gu)店鋪(pu)清晰可(ke)見,明(ming)清數(shu)十塊方(fang)石(shi)(shi)(shi)碑也散落(luo)村(cun)中(zhong)各處。其中(zhong)有(you)(you)塊嘉慶年間的(de)(de)古(gu)碑,上(shang)面刻著(zhu):“余族(zu)坊名談(tan)文喜(溪(xi)),自明(ming)初之際,始(shi)祖富公由深(shen)圳坊卜遷于茲地(di)”。據考證,深(shen)圳“土著(zhu)”中(zhong)有(you)(you)鄭氏(shi)多個祠(ci)堂,尋源(yuan)溯流,與談(tan)文溪(xi)村(cun)開基祖鄭氏(shi)確是一(yi)族(zu)。專家推斷,元末(mo)明(ming)初沿(yan)海(hai)深(shen)受倭寇海(hai)盜之苦,百姓內遷到這里的(de)(de)可(ke)能性極(ji)大。 在(zai)村(cun)中(zhong)最古(gu)老的(de)(de)一(yi)棟(dong)青(qing)磚(zhuan)房(fang)的(de)(de)堂屋(wu)里,凸出兩塊大青(qing)石(shi)(shi)(shi),主(zhu)人并未(wei)將(jiang)其平整或(huo)搬(ban)走(zou),而(er)是就地(di)取材,將(jiang)它們(men)雕(diao)(diao)成(cheng)一(yi)對石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)的(de)(de)龜(gui)(gui)(gui)(gui)鱉(bie)“對臥”。石(shi)(shi)(shi)龜(gui)(gui)(gui)(gui)似(si)從東南(nan)潛游而(er)來,土鱉(bie)則在(zai)東北方(fang)回(hui)首,與海(hai)龜(gui)(gui)(gui)(gui)相對望(wang),當地(di)人稱為(wei)“靈龜(gui)(gui)(gui)(gui)化(hua)石(shi)(shi)(shi)”,認為(wei)這里頭隱(yin)藏著(zhu)一(yi)個秘密(mi)。有(you)(you)人認為(wei),海(hai)龜(gui)(gui)(gui)(gui)自東南(nan)潛游而(er)來,是暗(an)示房(fang)主(zhu)的(de)(de)祖先來自東南(nan)沿(yan)海(hai);鱉(bie)回(hui)首南(nan)望(wang),則隱(yin)喻“回(hui)歸”故(gu)鄉。
在談文溪村(cun)(cun)的(de)(de)水(shui)田間,聳立著一(yi)(yi)根由十(shi)塊青石(shi)壘起的(de)(de),貌似男性生(sheng)(sheng)殖器的(de)(de)石(shi)柱(zhu),雅名“筍矗云根”,是漢族地(di)區(qu)唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)生(sheng)(sheng)殖石(shi)雕。石(shi)柱(zhu)下呈四方形,上呈圓(yuan)柱(zhu)形,村(cun)(cun)里(li)人稱之(zhi)(zhi)為“生(sheng)(sheng)命(ming)之(zhi)(zhi)根”,并傳說村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)新娘來(lai)摸(mo)一(yi)(yi)摸(mo),可以(yi)(yi)子孫興(xing)(xing)旺(wang);待產的(de)(de)孕婦來(lai)摸(mo)一(yi)(yi)摸(mo),可以(yi)(yi)保佑生(sheng)(sheng)產順(shun)利。這(zhe)里(li)面有個典故(gu):據(ju)說鄭氏家族落(luo)腳這(zhe)里(li)后(hou)人丁不旺(wang),就找“地(di)仙(xian)”來(lai)看風水(shui)。“地(di)仙(xian)”說:這(zhe)里(li)陰氣太重,是因為村(cun)(cun)后(hou)有一(yi)(yi)處(chu)貌似女(nv)性生(sheng)(sheng)殖器的(de)(de)帶洞巖(yan)堆——仙(xian)姑巖(yan),稱之(zhi)(zhi)為“生(sheng)(sheng)命(ming)之(zhi)(zhi)門(men)”的(de)(de),破壞了陰陽(yang)平衡。“地(di)仙(xian)”的(de)(de)破解之(zhi)(zhi)法就是:在巖(yan)洞對面造(zao)一(yi)(yi)個石(shi)陽(yang)具(ju),以(yi)(yi)“生(sheng)(sheng)命(ming)之(zhi)(zhi)根”中和(he)“生(sheng)(sheng)命(ming)之(zhi)(zhi)門(men)”,才能和(he)諧發展(zhan)。后(hou)來(lai)村(cun)(cun)子果然開始人丁興(xing)(xing)旺(wang),還出了貴州御史和(he)廣東高州太守這(zhe)樣的(de)(de)大官。
在村里,有一處(chu)建于(yu)清(qing)道光年間(jian)的(de)文溪家(jia)廟(miao),內部為一個(ge)大戲臺,戲臺保存完好,臺上雕龍刻鳳,均為透(tou)雕,其紋飾(shi)繁雜,極顯工藝之精美。在戲臺屏(ping)風的(de)背(bei)后,曾(ceng)發現了清(qing)代(dai)(dai)在此演戲的(de)劇(ju)目單(dan)(dan),這(zhe)些(xie)劇(ju)目單(dan)(dan)詳細的(de)表(biao)明(ming)了清(qing)代(dai)(dai)至民國時期(qi)不同的(de)劇(ju)團(tuan)在此表(biao)演的(de)曲(qu)目,有很(hen)多(duo)甚至排了十(shi)幾天的(de)演出(chu)日程,反映出(chu)古代(dai)(dai)農村文化生活的(de)繁榮(rong)。這(zhe)個(ge)劇(ju)目單(dan)(dan)對于(yu)研究地方(fang)戲戲劇(ju)史意義重大。
同(tong)其他古村(cun)(cun)落相(xiang)比,談文(wen)溪(xi)村(cun)(cun)的(de)社會(hui)文(wen)化內涵更(geng)豐富,有關農耕文(wen)明(ming)的(de)歷史遺(yi)存更(geng)多,更(geng)具研究價(jia)值。