芒果视频下载

基本介紹

老司(si)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)遺址(zhi)是(shi)(shi)古(gu)(gu)溪州(zhou)彭氏土司(si)政(zheng)權(quan)司(si)治(zhi)之地(di)，彭氏土司(si)政(zheng)權(quan)始(shi)建于公(gong)元910年(nian)（后梁開平四年(nian)），止于公(gong)元1728年(nian)（清雍(yong)正六(liu)年(nian)），歷經(jing)五代(dai)(dai)(dai)(dai)、宋、元、明、清9個朝代(dai)(dai)(dai)(dai)，歷時818年(nian)，世襲28代(dai)(dai)(dai)(dai)，共35位刺史或土司(si)。鼎(ding)盛時期轄二(er)十州(zhou)，范(fan)圍涉及湘、鄂、川、黔、渝(yu)、滇(dian)等省市邊區。景區土司(si)墓葬群、古(gu)(gu)街道、古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻、排水(shui)(shui)系統、德政(zheng)碑(bei)等歷史遺跡(ji)豐富，是(shi)(shi)目前(qian)國(guo)(guo)內(nei)規模最(zui)大(da)、保存最(zui)完(wan)整、歷史最(zui)悠久的古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)(dai)土司(si)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市遺址(zhi)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻、磚雕、建筑、街巷重疊變幻，且(qie)與周(zhou)邊瑰麗的山水(shui)(shui)風光融(rong)為一體。據(ju)專家印證(zheng)，老司(si)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)見證(zheng)了古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)(dai)中國(guo)(guo)作為多(duo)民(min)(min)(min)族統一國(guo)(guo)家，對西南少(shao)數民(min)(min)(min)族地(di)區“齊政(zheng)修教、因俗而治(zhi)”的獨特管理(li)智慧(hui)，是(shi)(shi)民(min)(min)(min)族區域自(zi)治(zhi)成功案例，對全(quan)球化背景下當代(dai)(dai)(dai)(dai)和未來各民(min)(min)(min)族之間和諧(xie)共處、文化多(duo)樣性維護和發展具有特殊的歷史價(jia)值(zhi)和現實(shi)意義。

景點景觀

宮殿區

宮殿區(qu)(qu)位于城區(qu)(qu)北部(bu)，依山而建，東北高、西(xi)南低。形(xing)狀(zhuang)略(lve)呈橢圓形(xing)，周長436米(mi)，總(zong)面積14000平方米(mi)。宮殿區(qu)(qu)共有(you)四門，并以(yi)石灰、桐(tong)油膠(jiao)結。大西(xi)門為正門，連接右(you)街古道，殘(can)存局(ju)部(bu)臺(tai)階，兩側的城墻(qiang)(qiang)殘(can)高2米(mi)左右(you)，以(yi)紅砂巖錯縫平鋪疊砌(qi)包邊。宮殿區(qu)(qu)西(xi)北角(jiao)(jiao)、西(xi)南角(jiao)(jiao)、東南角(jiao)(jiao)各有(you)一門，城墻(qiang)(qiang)的厚度1米(mi)左右(you)，長436米(mi)。主(zhu)體建筑處在(zai)宮殿區(qu)(qu)的中部(bu)偏南，依山而建，正對(dui)著(zhu)大西(xi)門，自下(xia)而上，形(xing)成(cheng)四級(ji)階梯狀(zhuang)平臺(tai)。地基用夯土筑成(cheng)。遺跡包括保(bao)坎(kan)、墻(qiang)(qiang)基、墻(qiang)(qiang)體、臺(tai)級(ji)、散水、排(pai)水溝等。

衙署區

衙(ya)署(shu)區(qu)(qu)位于中(zhong)心城(cheng)址北部，北與(yu)生活區(qu)(qu)相(xiang)鄰，是土(tu)司及其職官行政(zheng)辦公(gong)和臨時居住(zhu)的(de)衙(ya)署(shu)政(zheng)務機構所在地，平面(mian)接近長方形，城(cheng)墻(qiang)周長408.8米，面(mian)積(ji)8762.4平方米。其東、南、西墻(qiang)保存較為完好，一(yi)般(ban)殘高1─2米。衙(ya)署(shu)區(qu)(qu)西門(men)殘基至今仍出(chu)露在地面(mian)上，門(men)寬3.4米，以條石作石階，下通(tong)正街。

街巷區

老(lao)司城內原(yuan)街(jie)(jie)巷密布(bu)、縱橫(heng)相通，有八街(jie)(jie)、五(wu)巷、兩口，尚存其名的有：正街(jie)(jie)（新街(jie)(jie)）、河街(jie)(jie)、五(wu)屯街(jie)(jie)、紫金街(jie)(jie)、左街(jie)(jie)、右街(jie)(jie)、魚肚街(jie)(jie)等，其中以正街(jie)(jie)、右街(jie)(jie)保存最好。街(jie)(jie)巷全由紅褐色卵石嵌砌路面(mian)。

墓葬區

老司城東南郊是紫(zi)金山(shan)土(tu)司墓地，整(zheng)個墓地依山(shan)勢修筑成4列，整(zheng)個陵園的地表由封土(tu)、拜臺、“八字(zi)”山(shan)墻、花帶纏(chan)腰過道、南北神道及(ji)石像生、照壁(bi)等遺跡組成，這(zhe)對于復(fu)原明代(dai)土(tu)司陵園整(zheng)體面貌(mao)，研究明代(dai)喪葬(zang)文(wen)化、土(tu)司世(shi)系、制作工藝(yi)都具有重要的價值。

宗教區

老司(si)(si)城南部有一(yi)片(pian)神(shen)圣的(de)(de)區域，這(zhe)里是土(tu)司(si)(si)時期(qi)的(de)(de)宗教區，也是土(tu)司(si)(si)轄(xia)區廣大(da)(da)民眾(zhong)(zhong)的(de)(de)精神(shen)中心。據考古(gu)勘探并(bing)結(jie)合地方志，可以確(que)認的(de)(de)寺廟(miao)有祖師殿、觀(guan)音閣(ge)、五谷祠、關帝(di)廟(miao)、將(jiang)軍山寺、八部大(da)(da)神(shen)廟(miao)等。各種(zhong)(zhong)不同類型的(de)(de)寺廟(miao)，定(ding)期(qi)舉(ju)行的(de)(de)宗教活(huo)動、祭(ji)祀儀式，成為(wei)聚集民眾(zhong)(zhong)、加強社會凝結(jie)力的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)手段(duan)。土(tu)司(si)(si)時期(qi)屢有征戰，將(jiang)軍山祠、關帝(di)廟(miao)借(jie)助超(chao)自(zi)然的(de)(de)威懾作用，起到了鼓舞(wu)士氣的(de)(de)作用。

苑墅區

沿著靈(ling)溪河(he)上(shang)(shang)溯，在(zai)老司城的(de)背后，有一片靜(jing)謐的(de)壺天，在(zai)那里，分布(bu)著眾(zhong)多的(de)土(tu)(tu)司莊園(yuan)、別墅、釣魚(yu)臺等設施，是土(tu)(tu)司時(shi)期的(de)苑墅區。在(zai)靈(ling)溪河(he)兩岸的(de)崖壁上(shang)(shang)，已(yi)發現8處石刻(ke)題銘，記錄(lu)了(le)土(tu)(tu)司與家眷與友朋徜徉宴樂的(de)時(shi)光。

祖師殿

此殿(dian)(dian)占地(di)580多平方米正殿(dian)(dian)面闊五間(jian)，進(jin)深四間(jian)重檐歇山(shan)頂，長17.5米，寬13米，高20米，全木材結構，永34根大柱(zhu)支(zhi)撐屋頂。柱(zhu)礎用雙曡圓鼓式，殿(dian)(dian)脊殿(dian)(dian)檐是圖案精致的陶(tao)磚(zhuan)陶(tao)瓦。殿(dian)(dian)中金柱(zhu)前，砌有(you)神(shen)龕一座，上供“祖師(shi)”神(shen)象(xiang)。殿(dian)(dian)宇斗(dou)拱雄(xiong)偉古樸，梁(liang)架結構頗(po)為特殊，是武陵(ling)山(shan)地(di)區(qu)頗(po)具民族(zu)特色的建(jian)筑。

彭氏宗祠

彭(peng)氏宗祠位于司(si)(si)城中心，在土(tu)司(si)(si)“寢(qin)宮(gong)”的后(hou)面，內供歷(li)代(dai)土(tu)司(si)(si)的牌位，有精美的木雕(diao)像，還收藏(zang)了歷(li)代(dai)土(tu)司(si)(si)制定的三綱五(wu)常法譜。為(wei)明代(dai)萬歷(li)十九年（公元(yuan)1591）第24代(dai)土(tu)司(si)(si)彭(peng)元(yuan)錦(jin)任宣(xuan)慰(wei)使時所(suo)建。

翼南牌坊

翼南(nan)(nan)牌坊位(wei)于司(si)城南(nan)(nan)面紫金(jin)山和若云書院的(de)雅草坪，始建于明嘉靖(jing)年(nian)間，上刻“子孫永享”四字，系為表彰二十(shi)六代(dai)土(tu)司(si)彭(peng)冀南(nan)(nan)率土(tu)兵(bing)(bing)抗倭(wo)(wo)有功(gong)而(er)立。明嘉靖(jing)三(san)十(shi)三(san)年(nian)（1554），年(nian)僅十(shi)八歲的(de)土(tu)司(si)彭(peng)冀南(nan)(nan)，率五千(qian)土(tu)兵(bing)(bing)奔赴江浙一代(dai)抗擊倭(wo)(wo)寇。土(tu)兵(bing)(bing)在王江徑一役殲敵一千(qian)九百余人，明史稱“自有倭(wo)(wo)寇以(yi)來，東南(nan)(nan)用兵(bing)(bing)未(wei)有逾此(ci)者，此(ci)其第(di)一功(gong)云”，立“子孫永享”牌坊以(yi)昭(zhao)紀。

土司德政碑

土司(si)德政碑(bei)立于(yu)司(si)城衙署遺(yi)址左側(ce)，由青石雕(diao)鑿而成。碑(bei)高(gao)2.74米，寬1.2米，腹背(bei)刻字，上有石帽蓋頂(ding)，旁扶石柱。此碑(bei)是清康熙五十二年（公元1713年）二月(yue)永順土官為永順等處宣慰使(shi)彭泓海歌功(gong)頌德而建。

土司古墓群

土司(si)古墓(mu)群多(duo)集中于司(si)城(cheng)紫(zi)金(jin)(jin)山、雅草坪、帕桶湖(hu)三(san)個地方(fang)，其中以(yi)紫(zi)金(jin)(jin)山最多(duo)。據勘察(cha)，紫(zi)金(jin)(jin)山一(yi)處共(gong)有(you)(you)土司(si)王及其貴族墳墓(mu)109座。彭(peng)(peng)福石(shi)沖以(yi)后的土司(si)、土官及其眷屬(shu)，分別(bie)埋葬在這里。古墓(mu)的規模大小，視(shi)其官爵而定。從已挖開的30多(duo)座古墓(mu)來(lai)看(kan)，基本形式是用(yong)土磚拱成(cheng)(cheng)半圓形，墓(mu)前有(you)(you)石(shi)人石(shi)馬，四周筑有(you)(you)圍墻，進出(chu)必經鐵(tie)門。墓(mu)室(shi)四壁上刻有(you)(you)精美(mei)的花草圖案(an)和龍鳳圖案(an)。棺(guan)材系楠木(mu)(mu)、梓木(mu)(mu)做成(cheng)(cheng)，用(yong)土漆(qi)漆(qi)成(cheng)(cheng)烏黑(hei)色(se)，并用(yong)鐵(tie)鉤懸掛(gua)在石(shi)室(shi)之(zhi)內。隨葬器物(wu)也極為(wei)豐富，有(you)(you)金(jin)(jin)花、金(jin)(jin)譬、發插、耳環、蓮(lian)蓬等金(jin)(jin)銀飾(shi)物(wu)，還有(you)(you)各種玉器等。明代(dai)土司(si)彭(peng)(peng)顯英、彭(peng)(peng)冀(ji)南等人的墳墓(mu)至今尚保(bao)存完好。

交通指南

從張家界汽(qi)車站乘發(fa)往(wang)永順(shun)的班車，票價25元/人，發(fa)車時間為7:00-16:30，每30分鐘(zhong)一班;從吉(ji)首汽(qi)車站乘發(fa)往(wang)永順(shun)的班車，7:00發(fa)車，每小時一班，再從永順(shun)縣城乘小巴車即達老司城。

文物價值

歷史價值

老司城遺址被喻(yu)為(wei)中國(guo)的(de)(de)“馬丘(qiu)比丘(qiu)”，完整地(di)反映(ying)了土司及(ji)土司制(zhi)度的(de)(de)產生、發展和消亡全過程，填補了中國(guo)土司制(zhi)度考古學(xue)的(de)(de)空白，為(wei)研(yan)究土司制(zhi)度提供(gong)了物化載體，具有重(zhong)要的(de)(de)歷史價值和深遠的(de)(de)現實意義(yi)。

文化價值

老司城遺址是西南少數民族地區的軍事性城堡，是中國南方少數民族地區的古文化遺存，它既是物質文化遺產，又是非物質文化遺產；既是靜止的文物，又是活著的文化；既是獨立的考古遺址，又是復合的遺產體系。老司(si)城遺址完整地體現了(le)迄今(jin)已消亡(wang)的(de)土司(si)文化(hua)傳統，為(wei)研究(jiu)集傳統文化(hua)、民(min)(min)族(zu)文化(hua)、家族(zu)文化(hua)、政(zheng)治(zhi)(zhi)文化(hua)等(deng)多元(yuan)文化(hua)為(wei)一體的(de)土司(si)文化(hua)提供了(le)獨特見(jian)證；完整地見(jian)證了(le)漢文化(hua)與民(min)(min)族(zu)文化(hua)的(de)交流與融合，是中(zhong)國古代中(zhong)華(hua)民(min)(min)族(zu)大融合的(de)典(dian)范，是民(min)(min)族(zu)區域自治(zhi)(zhi)成功案例，為(wei)研究(jiu)武陵山地區的(de)傳統民(min)(min)族(zu)文化(hua)、鄉土文化(hua)提供了(le)實(shi)物例證，為(wei)探(tan)討當今(jin)世界不(bu)同民(min)(min)族(zu)、不(bu)同文化(hua)之間和諧共(gong)處之道提供了(le)難得物證。

藝術價值

老司城遺址以(yi)自(zi)(zi)然風光(guang)、民(min)族(zu)文(wen)化(hua)、考(kao)古(gu)發掘(jue)相結(jie)合為(wei)主要特點，獨具(ju)藝術與(yu)觀賞(shang)價值(zhi)。自(zi)(zi)然風光(guang)集山(shan)石、水景、林木、河流、洞穴、墓葬于(yu)一體，景觀奇特；人(ren)文(wen)景觀以(yi)古(gu)樸獨特的(de)(de)少數民(min)族(zu)風情(qing)和(he)悠遠凝重的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)為(wei)主要特色，在藝術與(yu)觀賞(shang)性(xing)上最為(wei)突出的(de)(de)便是自(zi)(zi)然與(yu)人(ren)文(wen)的(de)(de)原生態(tai)特征，具(ju)有直觀性(xing)、確切性(xing)，有較強的(de)(de)觀賞(shang)和(he)美學價值(zhi)，是民(min)族(zu)文(wen)化(hua)直接而重要的(de)(de)載體，可(ke)以(yi)生動地反映出許多人(ren)類文(wen)化(hua)的(de)(de)信息，這(zhe)些信息幾乎包括了人(ren)類活(huo)動的(de)(de)各個方面。