芒果视频下载

基本介紹

老司(si)城(cheng)(cheng)遺址(zhi)是(shi)古溪州彭氏土(tu)司(si)政權司(si)治(zhi)之(zhi)(zhi)地，彭氏土(tu)司(si)政權始建于公元910年(nian)(nian)（后梁(liang)開平四年(nian)(nian)），止(zhi)于公元1728年(nian)(nian)（清雍正六年(nian)(nian)），歷(li)經五代(dai)(dai)、宋、元、明、清9個朝代(dai)(dai)，歷(li)時818年(nian)(nian)，世(shi)襲28代(dai)(dai)，共35位(wei)刺史(shi)或土(tu)司(si)。鼎盛(sheng)時期轄二十州，范圍涉及湘、鄂、川(chuan)、黔、渝、滇等省(sheng)市(shi)邊(bian)區(qu)(qu)。景(jing)區(qu)(qu)土(tu)司(si)墓葬群、古街(jie)道、古城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)、排水(shui)系統、德政碑(bei)等歷(li)史(shi)遺跡豐富，是(shi)目前(qian)國(guo)(guo)內(nei)規(gui)模(mo)最(zui)大、保存最(zui)完整、歷(li)史(shi)最(zui)悠久(jiu)的(de)古代(dai)(dai)土(tu)司(si)城(cheng)(cheng)市(shi)遺址(zhi)。城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)、磚雕(diao)、建筑、街(jie)巷重疊變幻，且與周邊(bian)瑰麗的(de)山水(shui)風光融(rong)為(wei)一(yi)體(ti)。據專(zhuan)家印證，老司(si)城(cheng)(cheng)見證了古代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)作為(wei)多(duo)民(min)族(zu)(zu)統一(yi)國(guo)(guo)家，對西(xi)南少(shao)數民(min)族(zu)(zu)地區(qu)(qu)“齊政修教、因俗(su)而治(zhi)”的(de)獨(du)特管理(li)智(zhi)慧，是(shi)民(min)族(zu)(zu)區(qu)(qu)域自治(zhi)成功案例，對全球化(hua)背景(jing)下當代(dai)(dai)和未來各民(min)族(zu)(zu)之(zhi)(zhi)間和諧共處(chu)、文化(hua)多(duo)樣性維(wei)護和發展(zhan)具有特殊的(de)歷(li)史(shi)價值和現實(shi)意義(yi)。

景點景觀

宮殿區

宮(gong)殿(dian)區位于城(cheng)區北(bei)部(bu)，依山而(er)建(jian)，東北(bei)高(gao)、西(xi)南低。形狀(zhuang)略(lve)呈(cheng)橢圓(yuan)形，周長436米，總面積14000平方米。宮(gong)殿(dian)區共有(you)四門(men)，并以(yi)石灰、桐油膠(jiao)結。大西(xi)門(men)為正(zheng)門(men)，連接右(you)街古道，殘存局部(bu)臺階(jie)，兩(liang)側(ce)的(de)城(cheng)墻殘高(gao)2米左右(you)，以(yi)紅砂巖錯縫平鋪疊(die)砌包(bao)邊。宮(gong)殿(dian)區西(xi)北(bei)角(jiao)、西(xi)南角(jiao)、東南角(jiao)各有(you)一門(men)，城(cheng)墻的(de)厚度1米左右(you)，長436米。主體建(jian)筑處在宮(gong)殿(dian)區的(de)中部(bu)偏南，依山而(er)建(jian)，正(zheng)對(dui)著(zhu)大西(xi)門(men)，自下而(er)上，形成(cheng)四級(ji)階(jie)梯狀(zhuang)平臺。地基用夯(hang)土筑成(cheng)。遺(yi)跡包(bao)括(kuo)保坎、墻基、墻體、臺級(ji)、散水、排水溝(gou)等(deng)。

衙署區

衙署區(qu)位(wei)于(yu)中心城址北(bei)部(bu)，北(bei)與(yu)生活區(qu)相鄰，是土司(si)及其(qi)職官行政辦公(gong)和(he)臨時居住的衙署政務機構所在(zai)(zai)地(di)，平面接近長(chang)方形，城墻周長(chang)408.8米，面積8762.4平方米。其(qi)東、南、西(xi)墻保存(cun)較為完(wan)好，一般殘(can)(can)高1─2米。衙署區(qu)西(xi)門殘(can)(can)基至今仍(reng)出露在(zai)(zai)地(di)面上，門寬3.4米，以(yi)條石作石階，下通正街。

街巷區

老司城內原街(jie)巷(xiang)密布(bu)、縱橫相(xiang)通，有八(ba)街(jie)、五(wu)巷(xiang)、兩口，尚(shang)存其(qi)名的有：正街(jie)（新街(jie)）、河街(jie)、五(wu)屯(tun)街(jie)、紫金街(jie)、左(zuo)街(jie)、右街(jie)、魚肚街(jie)等(deng)，其(qi)中(zhong)以正街(jie)、右街(jie)保存最好。街(jie)巷(xiang)全由紅(hong)褐(he)色卵石(shi)嵌砌路面。

墓葬區

老司(si)城東南郊(jiao)是紫金山土(tu)司(si)墓(mu)地，整(zheng)個墓(mu)地依(yi)山勢修筑成4列，整(zheng)個陵園(yuan)的(de)地表由封土(tu)、拜臺、“八字”山墻、花帶纏腰(yao)過道(dao)、南北神道(dao)及(ji)石像生、照壁等遺跡組(zu)成，這對于復原明代土(tu)司(si)陵園(yuan)整(zheng)體面(mian)貌(mao)，研究明代喪葬文化、土(tu)司(si)世系、制作工(gong)藝都具有重要(yao)的(de)價值(zhi)。

宗教區

老司(si)(si)城(cheng)南(nan)部有一(yi)片神(shen)(shen)圣的(de)區(qu)域，這(zhe)里是(shi)(shi)土(tu)司(si)(si)時期(qi)的(de)宗(zong)教區(qu)，也是(shi)(shi)土(tu)司(si)(si)轄區(qu)廣大民(min)眾的(de)精神(shen)(shen)中心。據(ju)考古勘探并(bing)結合地方志(zhi)，可(ke)以確認的(de)寺廟有祖師殿(dian)、觀音閣、五谷祠、關(guan)(guan)帝廟、將(jiang)軍山寺、八部大神(shen)(shen)廟等。各種不(bu)同類型的(de)寺廟，定期(qi)舉行的(de)宗(zong)教活動、祭祀儀式，成為聚集(ji)民(min)眾、加強社會凝(ning)結力(li)的(de)一(yi)種手段。土(tu)司(si)(si)時期(qi)屢有征戰，將(jiang)軍山祠、關(guan)(guan)帝廟借助超自(zi)然的(de)威懾(she)作用，起到了(le)鼓舞士氣的(de)作用。

苑墅區

沿著靈(ling)溪河上(shang)溯，在老司(si)城的(de)(de)背后，有一片靜謐(mi)的(de)(de)壺天，在那里，分布著眾多的(de)(de)土司(si)莊園(yuan)、別墅、釣魚臺等設(she)施(shi)，是土司(si)時期的(de)(de)苑(yuan)墅區。在靈(ling)溪河兩岸的(de)(de)崖壁上(shang)，已發(fa)現8處石刻題銘，記錄了(le)土司(si)與(yu)家眷與(yu)友朋徜徉宴樂(le)的(de)(de)時光。

祖師殿

此(ci)殿(dian)占(zhan)地580多平(ping)方米正殿(dian)面闊五(wu)間，進深四間重檐歇山(shan)頂，長17.5米，寬13米，高20米，全木(mu)材結構，永34根大柱(zhu)支撐(cheng)屋(wu)頂。柱(zhu)礎用雙(shuang)曡圓鼓式(shi)，殿(dian)脊殿(dian)檐是圖案(an)精致的(de)陶(tao)磚陶(tao)瓦。殿(dian)中(zhong)金柱(zhu)前，砌(qi)有神龕(kan)一座，上(shang)供“祖師”神象。殿(dian)宇斗拱雄偉古樸(pu)，梁(liang)架結構頗(po)為特(te)殊(shu)，是武陵山(shan)地區頗(po)具民族特(te)色(se)的(de)建筑。

彭氏宗祠

彭氏宗祠(ci)位(wei)(wei)于司(si)城中心，在(zai)土司(si)“寢宮”的(de)后(hou)面，內(nei)供歷代土司(si)的(de)牌位(wei)(wei)，有精美的(de)木雕像，還收藏了歷代土司(si)制定的(de)三(san)綱五常法譜。為明代萬歷十九年（公元1591）第24代土司(si)彭元錦任宣慰使時(shi)所建。

翼南牌坊

翼南(nan)牌坊位于(yu)司(si)城南(nan)面紫金山和若(ruo)云書院的雅草坪，始(shi)建(jian)于(yu)明嘉靖(jing)年間，上(shang)刻(ke)“子孫永享(xiang)”四(si)字，系為表彰二十(shi)(shi)六代(dai)土(tu)(tu)司(si)彭冀南(nan)率土(tu)(tu)兵(bing)(bing)抗倭有功而立(li)。明嘉靖(jing)三(san)十(shi)(shi)三(san)年（1554），年僅十(shi)(shi)八歲(sui)的土(tu)(tu)司(si)彭冀南(nan)，率五千(qian)(qian)土(tu)(tu)兵(bing)(bing)奔(ben)赴(fu)江浙一代(dai)抗擊倭寇。土(tu)(tu)兵(bing)(bing)在王江徑一役(yi)殲(jian)敵一千(qian)(qian)九百余人(ren)，明史稱“自有倭寇以來，東南(nan)用兵(bing)(bing)未有逾此(ci)者，此(ci)其第一功云”，立(li)“子孫永享(xiang)”牌坊以昭紀。

土司德政碑

土(tu)司德(de)政碑立于司城(cheng)衙署(shu)遺(yi)址左側(ce)，由青石(shi)雕鑿而成。碑高2.74米，寬(kuan)1.2米，腹(fu)背刻字，上有石(shi)帽(mao)蓋(gai)頂(ding)，旁扶石(shi)柱。此碑是(shi)清康(kang)熙五(wu)十二(er)年（公元(yuan)1713年）二(er)月永(yong)順(shun)土(tu)官為永(yong)順(shun)等(deng)處宣慰(wei)使彭泓(hong)海(hai)歌功頌德(de)而建(jian)。

土司古墓群

土(tu)(tu)司(si)古墓群多集(ji)中于司(si)城(cheng)紫(zi)金(jin)山(shan)、雅草坪、帕桶湖三個地方，其(qi)(qi)中以紫(zi)金(jin)山(shan)最多。據勘(kan)察，紫(zi)金(jin)山(shan)一處共有(you)(you)土(tu)(tu)司(si)王(wang)及(ji)其(qi)(qi)貴(gui)族墳(fen)墓109座。彭(peng)(peng)福石沖以后的(de)(de)土(tu)(tu)司(si)、土(tu)(tu)官及(ji)其(qi)(qi)眷屬，分別埋葬(zang)在這里。古墓的(de)(de)規模大小，視其(qi)(qi)官爵而(er)定(ding)。從已挖開的(de)(de)30多座古墓來看，基本形式是用土(tu)(tu)磚拱成半圓形，墓前(qian)有(you)(you)石人(ren)石馬，四(si)周(zhou)筑有(you)(you)圍(wei)墻，進出必經(jing)鐵(tie)門。墓室四(si)壁(bi)上刻(ke)有(you)(you)精美(mei)的(de)(de)花草圖案和龍鳳圖案。棺材系楠木(mu)、梓木(mu)做(zuo)成，用土(tu)(tu)漆漆成烏(wu)黑色，并用鐵(tie)鉤懸掛在石室之(zhi)內。隨葬(zang)器物也(ye)極為豐富，有(you)(you)金(jin)花、金(jin)譬(pi)、發(fa)插(cha)、耳環、蓮(lian)蓬等(deng)金(jin)銀飾物，還有(you)(you)各種玉器等(deng)。明代土(tu)(tu)司(si)彭(peng)(peng)顯(xian)英、彭(peng)(peng)冀(ji)南等(deng)人(ren)的(de)(de)墳(fen)墓至今尚保存完好。

交通指南

從張家界汽車(che)站乘(cheng)發往(wang)永順的班(ban)(ban)車(che)，票價25元/人，發車(che)時間為7:00-16:30，每30分鐘一班(ban)(ban);從吉首汽車(che)站乘(cheng)發往(wang)永順的班(ban)(ban)車(che)，7:00發車(che)，每小時一班(ban)(ban)，再從永順縣城乘(cheng)小巴車(che)即達老司(si)城。

文物價值

歷史價值

老司城遺址被(bei)喻為中國的(de)“馬丘(qiu)比丘(qiu)”，完整地(di)反映了土(tu)司及土(tu)司制度的(de)產(chan)生、發展和消亡(wang)全過程，填補了中國土(tu)司制度考古學的(de)空白，為研究土(tu)司制度提(ti)供了物化載(zai)體，具有(you)重要的(de)歷(li)史價(jia)值和深(shen)遠的(de)現實(shi)意義。

文化價值

老司城遺址是西南少數民族地區的軍事性城堡，是中國南方少數民族地區的古文化遺存，它既是物質文化遺產，又是非物質文化遺產；既是靜止的文物，又是活著的文化；既是獨立的考古遺址，又是復合的遺產體系。老(lao)司城遺址完(wan)整(zheng)地(di)體現了(le)(le)迄今已消亡的(de)(de)土司文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳統，為(wei)研究(jiu)集傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)、民(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)、家族文(wen)(wen)化(hua)(hua)、政治文(wen)(wen)化(hua)(hua)等(deng)多元文(wen)(wen)化(hua)(hua)為(wei)一體的(de)(de)土司文(wen)(wen)化(hua)(hua)提(ti)供了(le)(le)獨特見(jian)證；完(wan)整(zheng)地(di)見(jian)證了(le)(le)漢文(wen)(wen)化(hua)(hua)與民(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)交流與融合，是(shi)(shi)中國古代中華民(min)族大(da)融合的(de)(de)典(dian)范，是(shi)(shi)民(min)族區域(yu)自治成(cheng)功(gong)案例，為(wei)研究(jiu)武陵山地(di)區的(de)(de)傳統民(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)、鄉(xiang)土文(wen)(wen)化(hua)(hua)提(ti)供了(le)(le)實物例證，為(wei)探討當今世界不(bu)同民(min)族、不(bu)同文(wen)(wen)化(hua)(hua)之間和(he)諧共處之道提(ti)供了(le)(le)難(nan)得物證。

藝術價值

老司城遺址以自然風(feng)光、民族文化(hua)、考古(gu)發掘(jue)相結(jie)合(he)為主(zhu)要特(te)點，獨具藝(yi)術(shu)與觀(guan)賞(shang)價值。自然風(feng)光集山石、水景(jing)、林木、河(he)流、洞穴、墓葬于一體(ti)，景(jing)觀(guan)奇特(te)；人(ren)文景(jing)觀(guan)以古(gu)樸獨特(te)的(de)(de)(de)(de)少數民族風(feng)情和(he)悠遠(yuan)凝(ning)重的(de)(de)(de)(de)歷史文化(hua)為主(zhu)要特(te)色，在(zai)藝(yi)術(shu)與觀(guan)賞(shang)性上最為突(tu)出的(de)(de)(de)(de)便是(shi)自然與人(ren)文的(de)(de)(de)(de)原生態特(te)征(zheng)，具有(you)直觀(guan)性、確切性，有(you)較強的(de)(de)(de)(de)觀(guan)賞(shang)和(he)美學價值，是(shi)民族文化(hua)直接而重要的(de)(de)(de)(de)載體(ti)，可以生動地反映出許(xu)多(duo)人(ren)類(lei)(lei)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)信(xin)息，這些信(xin)息幾乎包括了人(ren)類(lei)(lei)活動的(de)(de)(de)(de)各個方(fang)面。